«простив нам все грехи» Кол. 2:13
«Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.» Евр. 10:14
Зачем допускать сомнения в Его любви сосредотачиваясь на мыслях сатаны, несущих мрак и отчаяние?
Отвратись от мыслей врага, положившись только на Его слово благодати. «ни настоящее, ни будущее… не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.» Рим. 8:38-39
Это значит, что Он не передумает относительно тебя и не отвернется, только ты сам можешь оставить Его поддавшись чувству вины, отчаянию, внушаемому врагом.
Причем «оставление» Христа может произойти, подобно галатам усомнившихся в достаточности сделанного Им.
Полагайся на Него вопреки всему, несмотря на «картины- перспективы», которые рисует сатана… вера, а не чувства. Есть одна, настоящая реальность -наша история во Христе.
В Нем -прошлое, настоящее и будущие...
Нам нельзя отводить своего взора от Иисуса, размышляя о цели креста… ни при каких обстоятельствах..радостно или отчаяние
"Но если предающий .себя в праведность должен постоянно ощущать на себе тяжкий груз своих прошлых дурных привычек, это доказывает, что сила праведности меньше силы греха. Но благодать Божья могущественна, как небеса. Представим себе человека, который за тяжкие преступления был осужден на пожизненное заключение. После нескольких лет, проведенных в тюрьме, его прощают и выпускают на свободу. Спустя какое-то время вы встречаете этого человека и видите, что к ноге его огромной цепью приковано пушечное ядро, так что перемещаться он может лишь с огромным усилием. "Но как же так? - удивленно спрашиваете вы. - Разве тебя не освободили?" "Ну, да, - отвечает он, - я свободен, но в напоминание о прошлых преступлениях я должен таскать за собой это ядро на цепи". Всякая молитва, вдохновленная Святым Духом, есть обетование Божье. Вот одно из наиболее благостных обетовании: "Грехов юности моей и преступлений моих не вспоминай; по милости Твоей вспомни меня Ты, ради благости Твоей, Господи!" (Пс. 24:7). Прощая и забывая наши грехи, Бог дает нам такую силу избавления от них, будто мы никогда не грешили. "Великими и драгоценными обетованиями" мы соделались "причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью" (2 Петр. 1:4). Грех вошел в нашу жизнь причащением к древу познания добра и зла. Благовестие предоставляет такое искупление от грехопадения, которое стирает всякие мрачные воспоминания о грехе. Искупленные обретают способность знать лишь добро подобно Христу, "не знавшему греха".РВ- Ваггонер
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13