Форум
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Форум
  2. Вопросы по СШ
Поиск  Пользователи  Правила 
Закрыть
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
Регистрация
Войти
 
  • Forum
  •  > 
  • Voprosy Po SSH
Страницы: Пред. 1 ... 3 4 5 6 7 ... 37 След.
[ Закрыто ] Вопросы по СШ
 
Mironenko
Сообщений: 1159 Регистрация: 12.01.2009
#41
29.06.2011 17:00:26
Это прооведь Джоунс,извените,что много слов.

Это этого стоит.
Если не будем разуметь  праведности Божией  , то  будем  усиливаться  поставить собственную праведность......
 
 
 
Andrey B
Сообщений: 605 Регистрация: 03.03.2011
#42
30.06.2011 21:54:09
Цитата
variant пишет:
Лично я верю в то, что Иисус умер полностью и по-настоящему.
Слава Богу, брат!
Значит, ты понимаешь, что "триединый монотеизм" не имеет под собой библейского основания?
 
 
 
Variant
Сообщений: 927 Регистрация: 25.05.2010
#43
01.07.2011 00:36:00
Мой восьмилетний сын уже более трех лет задает (ну, теперь уже риторически)
два вопроса:
1-й: Как вселенная может быть бесконечной, или конечной?
2-й: Как Бог может быть безначальным?

Я добавил ему еще два вопроса:

1-й: Откуда ты взялся в этом мире (не как организм, а как уникальная личность),
и как это до сих пор тебя во вселенной нигде небыло?
2-й: Как понять "Бог явился во плоти"? (я знаю альтернативные варианты. Пока я
их не принимаю. Не убеждают. Я верю, что это - "тайна")


Андрей, скажу честно перед тобой и перед всеми участниками форума.
Я не изучал этот вопрос специально. Более того, (только не обидься)
он меня не интересует как очень-очень важный. (видно время не пришло)
Но я собираюсь внимательно изучить всю вашу с Джастом переписку.

До сих пор, раньше и сегодня, я общаюсь с Отцом и Сыном. И для меня
нет препятствий в том, является ли Иисус Богом или нет (хотя я верю,
что Он является Богом Яхве) Тут получается ситуация, что если Иисус есть
Яхве, то он не может умереть. Но я верю, что может. Это как бесконечный
космос, как безначальный Бог и т.д., непостижимо, а оно есть.

Что касается Духа Святого, то мне не открыто, что Он есть Бог. Я этого
не могу вместить, и себя не силю. Читал все тексты, но внутреннее естество
не "пропускает" эту доктрину. Искусственно себя не накручиваю ни в
одну ни в другую сторону. И разговорами об этом не смущаю народ, потому,
как пока не вижу смысла.

Вот, братья, искренне пишу пред всеми вами.

А по Иисусу Христу, что Он Бог, думаю, что мне открыто. Хотя я некоторое
время этого не принимал, потому, что стандартные трактовки Писаний во мне не
приживались.

Над чем же я задумывался? (темы расположены не в порядке важности, а в
порядке, в котором они вошли в мою жизнь естесственным интересом, побуждением)
Тема №1 - это любовь. (двадцать лет назад. Я еще был неверующим)
(но это тема, это действительно самая важная тема, как по мне)

Тема №2 - свобода от греха.(десять лет назад)
Тема №3 - пророчества (девять лет назад)
Тема №4 - Закон и суббота (семь лет назад)
Тема №5 - Ад и Рай (две смерти) (шесть лет назад)
Тема №6 - прощение прежде покаяния (год назад)

Вот, такие мои откровенности перед вами.

Мир Вам!
«Ибо...Христос Иисус, предавший Себя для искупления ВСЕХ». 1-е Тим.2:5,6
 
 
 
Andrey B
Сообщений: 605 Регистрация: 03.03.2011
#44
01.07.2011 15:17:53
Цитата
dolgozhitel пишет:
братья извините, что мешаю, но эта тема для субботней школы...
Я все-таки отвечу на пост Джаста.

Меньше всего я хотел, чтобы кто-нибудь из вас почувствовал себя оскорбленным, друзья. К каждому из вас я действительно испытываю дружеские чувства. Если я и допускаю иронию и сарказм, то только в адрес того, что считаю ложью, да и то часто мучаюсь сомнениями, нужно ли говорить именно в такой форме. Вот и вчера, когда писал комментарии (в том числе и к статье Долгожителя), я не раз надолго задумывался над своими выражениями, но решил все же ничего (или почти ничего) не менять. Сегодня утром я вспомнил один момент, когда,  Господь, по всей видимости, предупреждал меня через супругу. Когда я рассказывал ей о ходе нашей с вами переписки, она сказала мне, как всегда спокойно и рассудительно (это ее явные преимущества): «Тебе нужно избавиться от иронии». Я сожалею, друзья, что не внял ее совету. Но опять же, прошу вас, не считайте меня врагом. Что до меня, то мой враг – это всякая неправда. Но я, как показывает практика, не всегда могу выбрать адекватные методы борьбы с нею, так, чтобы моя позиция не затронула личных чувств других людей.

Брат Джаст, я не выдвигал ультиматумов, а просто объяснил, почему не могу принять твое предложение (за которое, кстати, благодарен тебе) общаться на форуме на другие темы, оставив уже поднятую мною.
Идея сыновства Христа не моя, Джаст, она библейская. А что я так часто говорю об этом, так это только потому, что вижу, насколько тринитарная доктрина исказила всякую истину, а эту – особенно. Верующий может до некоторых пор не думать на эту тему, но когда перед ним возникают вопросы, Троица приводит его в замешательство. Я хотел бы подчеркнуть, что это делает именно Троица, хотя многим кажется, что это делают люди, задающие вопросы.
Вот и теперь, Джаст, ты говоришь, что веришь, что Христос – это Сын Божий, и в то же время считаешь своим долгом заступиться за то, что Троица предлагает нам в качестве объекта поклонения. Я считаю, что для того чтобы не противоречить самому себе, тебе следует сделать выбор: либо ты действительно веришь, что Христос есть Сын Божий и при этом неизменно отвергаешь тринитарную доктрину со всеми (абсолютно всеми!) ее положениями, либо ты веришь в Троицу с ее безначальным Христом, и при этом неизменно отвергаешь сыновство последнего. Может быть, это будет повторением, и покажется тебе навязыванием, но Троица откровенно лукавит, называя Сыном Бога Того, Кто по ее же мнению таковым не является (это видно из тринитарного определения "Бог вечный Сын"). Библия проводит четкую границу между усыновленным творением и "рожденным, несотворенным" Сыном Божьим. А современная церковь АСД, так же, как и все прочие тринитарные церкви, лукавит, когда утверждает, что принимает положения Никейского и Халкидонского символов веры.
В «Основах вероучения христиан-адвентистов седьмого дня» (в русской редакции – «В начале было Слово») читаем (с моими попутными выделениями и комментариями в скобках):

«С самого начала основания христианская Церковь занималась изъяснением Библейской истины ( :cry: ). На протяжении первых четырех-пяти столетий были определены (умеют же люди подбирать слова, за которыми стоит неизвестно что) такие важные истины, как учение о Троице (ниже я приведу символы веры, на которые ссылаются эти ученые мужи, и попробуйте там найти хотя бы намек на Троицу), о Божественной и человеческой природе Иисуса Христа и некоторые другие. Они были сформулированы в Никейском и Халкидонском Символах веры, которые в основных чертах ( :?: Братья, вот вы лично возьметесь отделить основные черты символа веры от второстепенных? Кто будет отвечать за это словоблудие?) сохранились в христианстве до наших дней (как легко именуются именем Христа те, кто в Библии определен как Вавилон великий. Какие безответственные высказывания из уст тех, чья труба должна издавать четкий, определенный звук. Все это - несомненные признаки давнего участия АСД в экуменическом движении - совместных "молитвенных завтраках", "миссионерских проектах" и проч. Большинство членов церкви ничего об этом не знает, остальным все равно).
Христиане-адвентисты седьмого дня придерживаются общехристианской традиции в этих основных учениях…» (вот так, друзья! "Общехристианская традиция" хранит, оказывается, и истину "о Божественной и человеческой природе Иисуса Христа", то есть, истину, которая была особым предметом вести 1888 года. Вы понимаете, к чему это ведет? Нет никакого Вавилона. Нет никаких границ между теми, кто должен знать уникальную истину для настоящего времени и теми, кто думает, что знает ее. А если посмотреть на отсутствие этих границ с другой стороны, то можно прямо сказать, что это не Вавилона нет, а... церкви Божьей среди него нет. Это будет вполне по-библейски, ибо в точности соответствует пророчествам ) ("В начале было Слово" с 6).

Но в указанных символах веры ясно сказано, что Христос рожден Отцом, что напрочь отвергается тринитарной доктриной, а точнее, одним из ее положений, ибо она многократно противоречит сама себе. На всякий случай и для удобства приведу оба этих символа полностью:

Никейское Вероопределение

1 "Веруем во Единого Бога Отца, Вседержителя, Творца всего видимого и невидимого;
2 И во Единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца, т.е. из сущности Отца, Бога от Бога, Свет от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, несотворенного, Отцу единосущного, чрез Которого все произошло как на небе, так и на земле. Ради нас человеков и ради нашего спасения нисшедшего, воплотившегося и вочеловечившегося, страдавшего и воскресшего в третий день, восшедшего на небеса и грядущего судить живых и мертвых;
3 И в Духа Святого."

Халкидонское Вероопределение

"Последуя Святым Отцам, мы согласно поучаем исповедовать одного и того же Сына, Господа нашего Иисуса Христа, совершенного в Божестве и совершенного в человечестве, истинно Бога и истинно человека, того же из души разумной и тела, единосущного Отцу по Божеству и того же единосущного нам по человечеству, во всем подобного нам, кроме греха, Рожденного прежде веков от Отца по Божеству, а в последние дни ради нас и ради нашего спасения, от Марии Девы Богородицы - по человечеству; Одного и того же Христа, Сына, Господа, Единородного, в двух естествах неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно познаваемого, - так что соединением нисколько не нарушается различие двух естеств, но тем более сохраняется свойство каждого естества и они соединяются в Одно Лицо и Одну Ипостась; - не на два лица рассекаемого или разделяемого, но Одного и Того же Сына и Единородного, Бога Слова, Господа Иисуса Христа, как в древности пророки (учили) о Нем и (как) Сам Господь Иисус Христос научил нас, и (как) то предал нам символ отцов".

Как может какая-либо церковь (в том числе и современная церковь АСД) признавать эти учения «основными» и в то же время утверждать, что Христос есть вечный Бог? Братья, если вы можете это как-то примирить между собою, поделитесь своим методом! Лично я вижу, что все «христианское сообщество», к которому нынешняя церковь АСД без всякого смущения относит и себя, давно завело себя в тупик своими мудрствованиями, противореча не только Священному Писанию, но и своим же собственным постановлениям. А это - явный признак Вавилона. Видя это, я не стал бы гордиться своей принадлежностью к такому противоречивому сообществу, и не торопился бы закреплять за ним имя Христа, Который не имеет ничего общего с такой доктринальной неразберихой (см 2Кор 6:14-18).

В доктринах времен Джеймса и Елены Уайт, которая называла их "столпами нашей веры", не было никакого тумана и никаких противоречий. Они были ясными и определенными. Там есть вечный Бог Отец, вездесущий посредством Своего Духа. И есть Сын вечного Бога - Иисус Христос. Всё! Цена такого вероучения? С одной стороны - презрение "христианского сообщества" и ярлык "культ", а с другой - свидетельство Свидетеля верного и истинного : "Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего"

Я знаю отношение нынешней церкви к ее основателям, в частности к Джеймсу Уайту. И тем не менее, отважусь напомнить вам, друзья, что идею о том, что Христос есть вечный Бог, этот муж Божий почитал не иначе как «тринитарным абсурдом». (Джаст, как видишь, тебе пришлось бы и его приструнять за сильные выражения.) Брат Уайт также писал:
«Спиритическое учение, избавившееся, или отрекшееся от «единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа», первым воспользовалось древним небиблейским вероучением о троице, а именно, что Иисус Христос – вечный Бог, хотя у них не было ни одного библейского утверждения в поддержку этого, в то время как у нас в изобилии библейских свидетельств о том, что Он – Сын Вечного Бога» (24 января 1846 года, «Утренняя звезда»).

Сколь величественно это противопоставление "Христа вселенских соборов" и Христа библейского! НИ ОДНОГО текста о том, что Христос – вечный Бог! Какое сильное, какое в высшей степени ответственное заявление! Уверен, что у брата Уайта слово не расходилось с делом, и что он в любой момент был готов с Библией в руках отстоять свою веру. Ты посмотришь на дату? Может быть, 1846 год – это слишком рано для духовной зрелости и твердой позиции в отношении библейского вероучения? Но разве может это исповедание каким-то образом быть привязанным ко времени? Если да, то насколько тогда устарело исповедание Петра из Мф 16:16, по сути аналогичное исповеданию ранней церкви АСД! Лично мне не известно, чтобы когда-либо впоследствии брат Уайт хотя бы одним своим словом обмолвился о том, что мог ошибаться, занимая такую позицию. Мне также не известны и попытки его вдохновенной супруги обличить его за это. Мало того, она сама писала, что «один из отличительных признаков учителей-спиритуалистов...» состоит в том, что «...они не признают Христа Сыном Божьим»  ПП 686

Я назвал бы верхом наивности усматривать в этих «учителях-спиритуалистах» только медиумов и прочих сатанистов, напрочь отрицающих Библию. Последователи Христа, носящие Его имя – вот вожделеннейшая цель сатаны и его излюбленный полигон для испытания всевозможных лжеучений. Уверен, что, внедряя в церковь идею о том, что Христос есть вечный Бог, а не Его Сын (я настаиваю на этом противопоставлении, хотя (а, может быть, и именно потому что) оно сокрыто от глаз подавляющего большинства христиан, ибо это принципиально, это решает абсолютно все!) сатана не только унизил авторитет слова Божьего ("подлинно ли сказал Бог?"), но и подготовил христианский мир к последнему спиритическому сеансу, о котором предупредил нас Господь. Я не могу проследить все ходы лукавого, чтобы увидеть тончайшие нити, связывающие одну его ложь с другой. Но супруги Уайт были избраны Богом для особой цели и обладали небесной проницательностью. Эти слуги Божьи не стали бы бросать на ветер такие сильные выражения, ибо Господь призвал их, чтобы основать славную церковь остатка, очистив ее от доктринальных заблуждений Вавилона.

В 1890 году Е. Уайт писала:
«Истина для нашего времени драгоценна, но люди, не нашедшие опоры — Иисуса Христа — и не отрекшиеся от прежних заблуждений, не поймут и не примут истину. Они возьмут лишь то, что соответствует их представлениям, и начнут созидать новое основание веры, отличное от того, которое уже было заложено. Они станут льстить собственному тщеславию и тешить свою гордыню, думая, что способны низринуть столпы нашей веры и заменить их новыми.
И так будет продолжаться до самого конца» ИВ, 2, 389.

А абзацем выше сказано, что эти люди «не увидят ничего святого в истории нашей Церкви». Подмена объекта поклонения, постепенно произошедшая после смерти пионеров дела Божьего, а также известное, скорее всего, вам отношение к вероисповеданию этих людей как к чему-то незрелому, цинично насаждаемое ныне руководством в церкви, есть стопроцентное исполнение этого пророчества. И таких пророчеств – великое множество. Помните об омеге отступления, которая, по словам вестницы Божьей, должна была случиться вскоре после ее ухода. На самом деле, и этот отрывок из ИВ - тоже об омеге. Если верите, что Господь говорил через нее, то не станете больше закрывать глаза на это предупреждение, и ждать его исполнения в будущем. Оно может быть только в прошлом, поймите это Христа ради!

Уроки «Субботней школы» и проч. – вещи сами по себе неплохие, если в них нет лжи. Но даже если бы они были правдивы, сегодня невозможно без риска для своей души избирать для исследования темы, напрямую не связанные с обсуждаемым здесь вопросом. Это все равно, как если бы во время личного пребывания Христа на земле, в синагогах обсуждались вопросы второго плана, важные сами по себе, но не оставляющие времени на то, чтобы распознать исполнение древних пророчеств, услышать глас вопиющего в пустыне, а также и глас Того, на Кого он указывал народу Божьему. А ведь так оно и произошло тогда…

Помните, Е. Уайт предостерегала адвентистских проповедников от "обычных" проповедей? Она говорила, что они не принесут народу Божьему никакой пользы. Прислушались ли служители и народ к этому совету? Уже давно практически невозможно отличить проповедь адвентистского служителя от проповеди служителя какой-либо другой деноминации. Более того, последние зачастую выигрывают по важности поднимаемых вопросов и манере подавать материал.

Осознавая все это, как, скажи мне, брат Джаст, я могу говорить о вещах, понимание которых напрямую зависит от исходной позиции, основы основ – кто есть Бог? - обходя эту основу стороной? Я прошу вас, дорогие друзья, не заминайте эту тему. Не молчите, когда слышите вопросы. Не говорите двусмысленно. Сегодня нередко приходится делать массу оговорок, ибо противоположные позиции чаще всего опираются на одни и те же теоретические предпосылки. Так происходит потому, что мы с вами достигли конца времен. Сатана сегодня серьезен как никогда прежде. Он до зубов вооружен словом Божьим, цитатами из Духа пророчества и вестников 1888 года, перевирая и извращая их первоначальный смысл. Он – великий мастер софизмов и подтасовок всякого рода. И нам всем нужно очень постараться, чтобы понять друг друга и увидеть вещи в том свете, в котором их видели авторы, на которых мы ссылаемся. Я верю, что при нашем желании Господь поможет нам в правильном свете увидеть и священную историю, в том числе и новейшую. Он вел Свой народ от начала. И сегодня Он – тот же. За каждой истиной стоит Он лично. Точно так же, как за каждой ложью стоит лично сатана. Никаких шуток.

Еще раз прошу простить меня за мой сарказм и иронию. Повторю, что ни к кому из вас он не относится лично. Их объект – только сатанинские выдумки. Впредь я постараюсь избегать таких приемов, если вы пожелаете продолжить наше общение (на что я очень надеюсь  :)  ).

И последнее. Джаст, мое пророчество о том, что вы «никогда не поймете», было условным. Ты либо не заметил этого, либо не захотел замечать, потому что тебя переполняла обида. Перечитай, пожалуйста, это место.
Изменено: Андрей Б. - 01.07.2011 16:22:52
 
 
 
Ivan
Администратор
Сообщений: 755 Регистрация: 25.06.2008
АСД
#45
16.07.2011 20:09:36
Цитата
Андрей Б. пишет:
Цитата
Цитата dolgozhitel пишет: братья извините, что мешаю, но эта тема для субботней школы...

Я все-таки отвечу на пост Джаста...

Андрей, а почему бы тебе не открыть новую, или столько, сколько нужно новых тем и не дать здесь на них ссылки? А то получается, что темы в форуме разные и... все на одну тему. Не хочется удалять добавленные сообщения, и это здесь почти никогда не делалось, но давайте же соблюдать правила форума и не будем возвращаться к этому вопросу. Поймите, для всех будет удобней искать материал там, где он должен находиться в согласии с заявленной темой. Напоминаю, в этой теме, согласно желанию ее автора, регулярно обсуждаются уроки СШ.
Вера. Ступени внутри
 
 
 
Dzhast
Сообщений: 3056 Регистрация: 28.10.2008
#46
18.07.2011 00:41:22
Цитата
Воскресенье 17 июля
«Буду обитать посреди них»

«Введи его и насади его на горе достояния Твоего, на месте, которое Ты сделал жилищем Себе, Господи, во святилище, которое создали руки Твои, Владыка!» (Исх. 15:17).

Это первое упоминание святилища в Священном Писании. Приведенные слова были частью песни освобождения народа израильского после их исхода из Египта. Стих не просто говорит о святилище, он утверждает, что оно станет жилищем Бога на земле. Еврейское слово, переведенное как «жилище», происходит от корня, дословно означающего «сидеть». Действительно ли Господь собирался жить, «сидеть» среди Своего народа на земле?

Ваггонер:


"3. Целью их избавления было то, чтобы они пришли и поселились на горе наследия Господнего, в своей земле, где они могли бы жить вечно и в безопасности. Это не было исполнено во дни царя Давида, когда его царство было на вершине своего могущества; и это было время когда, он успокоился от всех своих врагов и предложил построить храм для Господа, на что, Тот сказал ему: "Я устрою место для народа Моего, для Израиля, и укореню его, и будет он спокойно жить на месте своем, и не будет тревожиться больше, и люди нечестивые не станут более теснить его, как прежде". Сравните это также с Лукой 1:67-75.
4. Таким образом Божий план в освобождении Израиля из Египта был выражен во вдохновенной песне: "Введи его и насади его на горе достояния Твоего, на месте, которое Ты соделал жилищем Себе, Господи, во святилище, которое создали руки Твои". Ни один человек не может построить жилище для Бога, ибо "Всевышний не в рукотворенных храмах живет". Деяния 7:48. "Господь, - престол Его на небесах". Псалом11:4. Истинное святилище, реальное место обитания Бога, "которое воздвиг Господь, а не человек" (Евреям 8:1,2), находится в небесах, на горе Сион. Это находится в гармонии с обетованием, данным Аврааму, Исааку и Иакову и которое заставило их считать себя странниками в этой земле и искать небесную страну и "города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог". Евреям 11:10. Сейчас эта надолго отсроченная надежда должна была исполнится и она будет исполнена быстро, если дети Израиля сохранят веру своей песни.
...
Если бы древние израильтяне пошли с пением и прекратили роптать, они бы быстро достигли Сиона, города, чьим строителем и художником был Бог.
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
 
 
 
Dzhast
Сообщений: 3056 Регистрация: 28.10.2008
#47
19.07.2011 11:27:30
Цитата
Вторник 19 июля
Всесожжение постоянное

«Вот что будешь ты приносить на жертвеннике: двух агнцев однолетних каждый день постоянно, одного агнца приноси поутру, а другого агнца приноси вечером» (Исх. 29:38, 39).

Ежедневное приношение агнцев – «всесожжение постоянное» (ст. 42) должно было демонстрировать людям их постоянную нужду в Боге и зависимость от Его прощения и принятия. Огонь алтаря поддерживался круглосуточно (Лев. 6:8—13), он также служил вечным напоминанием об их нужде в Спасителе.

Бог никогда не хотел, чтобы ежедневное всесожжение агнцев стало рутинным действием. Это должно было быть «особым временем для молящихся», временем подготовки к поклонению в тихой молитве, когда они «должны были внимательно исследовать свои сердца и исповедать свои грехи». Они верой должны были взирать на Спасителя – истинного Агнца Божьего, Который прольет Свою кровь за грехи всего мира (см. Е. Уайт. Патриархи и пророки, с. 353).
«Вот что будешь ты приносить на жертвеннике: двух агнцев однолетних каждый день постоянно. одного агнца приноси поутру, а другого агнца приноси вечером,» Исх. 29:38-39
Какое свидетельство того, что «ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою,» Кол. 1:22

И через эту смерть Сына(Агнца) люди «получили праведность, праведность от веры.» Рим. 9:30
«вера его вменяется в праведность.» Рим. 4:5,
 

Взирая на Агнца «любовь Христова объемлет нас» 2 Кор. 5:14, потому что Бог
не вменяет «преступлений их» 2 Кор. 5:19
«рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли.» 2 Кор. 5:14
«наказание мира нашего [было] на Нем» Ис. 53:5
«Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.» 2 Кор. 5:21
«вы не под законом, но под благодатью.»

Это была постоянная проповедь Евангелия и проявление веры во святилище.
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
 
 
 
Dzhast
Сообщений: 3056 Регистрация: 28.10.2008
#48
16.08.2011 23:45:04
http://tolkoveruy.ru/index.php?ELEMENT_ID7=18123

есть что взять...
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
 
 
 
Andrey B
Сообщений: 605 Регистрация: 03.03.2011
#49
26.08.2011 15:57:58
Цитата
dolgozhitel пишет:
Именно пророк, а не богословы, может указать на волю Божью для сегодняшнего дня
Аминь. Так было всегда и так будет до второго пришествия Христа.
Цитата
dolgozhitel пишет:
Как узнать эту Волю?
Думаю, как минимум верить, что у Бога есть пророк и для сегодняшнего дня, как это было всегда и как будет до второго пришествия Христа. "Ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества". Хорошо также понимать, что пророк всегда взывает к совести, а потому нашей первой (а, может быть, и второй, и третьей, и последней, в зависимости от того, насколько мы далеки от Бога) реакцией на его появление будет желание "заглушить, прогнать, убить". И еще один момент: для христианина это, может быть, прозвучит банально, но "нет пророка в своем отечестве". Это следует помнить тому, кто ожидает получать свет от Господа, который у Него всегда есть для Своего народа. Возможно, именно тот, кто нас больше всего раздражает, и, как нам кажется, несет полную ересь, разрушающую все устои нашего вероисповедания, и есть тот самый пророк. Еще один принцип: истина и ложь в их наиболее полном выражении, практически не отличимы друг от друга. Они, словно рельсы, идут рядышком, но, слава Богу, никогда не сливаются воедино. Для того чтобы развеялся мираж их слияния, нужно все время идти вперед.
Изменено: Андрей Б. - 26.08.2011 16:09:02
 
 
 
Dzhast
Сообщений: 3056 Регистрация: 28.10.2008
#50
26.08.2011 23:28:18
Цитата
dolgozhitel пишет:
1.  Урок предлагает взять «за основу»  состояние Исайи, когда он оказался в присутствии Бога, и применить это в нашем поклонении. (это тема за понедельник) Трепет, падение ниц, ожидание смерти… Как соотнести всё это с мнением Павла о некоем «дерзновении», которое он призывает нас иметь? (Евр. 4)
"дерзновение" началось в 7стихе :) , но сначала у Исаии было состояние подобно чел.из Рим7....
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
 
 
 
Страницы: Пред. 1 ... 3 4 5 6 7 ... 37 След.


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи