Тезисы к уроку №5 "Ищите Господа"
Памятный стих
«Ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых и тогда Господь Бог Саваоф будет с вами, как вы говорите» (Ам.5:14). Пятая глава книги пророка Амоса говорит о том, что люди перепутали ценности: Бог ожидает не соблюдения традиций, правил и принесения жертв - но Правды. Пример Израиля служит тому, чтобы и нам задуматься о своих ценностях и ориентирах: совпадают ли они с волей Божьей? Знаем ли мы, чего от нас ожидает Бог сегодня? Нет, не чего ожидал Он от наших отцов, а именно от нас? Насколько вера отцов, которую мы унаследовали, осознанна нами? И стала ли эта вера нашей? Формализм, к большому сожалению, свойственен не только религии древнего Израиля, но и нам. Опасность заключается в том, что мы можем утратить связь с нашим Господом и познать на практике, что такое "худший вид голода" (Ам.8:11-12).
Возненавидьте зло и возлюбите добро
История древнего Израиля рисуется в тёмных тонах: "коррупция, угнетение, грех". Именно от этого "зла" ему надо было отказаться. А нам? Нет ничего нового под солнцем и наша жизнь точно так же полна "коррупции, угнетения и греха". Более того мы почти поверили, что без этого просто нет жизни (повернитесь к вашему соседу и спросите о "естественности" этих трёх составляющих жизни). И вот теперь нас призывают отказаться от такого зла, которое мы иногда, но регулярно, делаем. Но по большому счёту-то неясно, как отказаться от того, что нам приятно, да и ещё и жизненно необходимо? Грешный человек "продан греху", он его любит и не просто не имеет сил отказаться от него, но и не видит нужды в этом. Вероятно, Бог знает, как отличить зло от добра. И поэтому автор урока говорит, что "Господь ожидает от нас послушания Его воле".
Но в чём заключается эта Воля? Люди, и это надо честно признать, давно утратили всякое понимание воли Божьей и не знают, чего Бог ожидает от них. Не только жизнь, но даже религия стала формальной. И нет никакого смысла рассказывать с кафедр какова воля у Бога – это не сработает. На этом этапе крайне актуально звучат слова апостола Павла: "Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная". (Рим.12:1,2) Апостол говорит, чтобы познать волю Божью, мало о ней услышать. Нужен "обновлённый ум", потому, что "плотской ум" неспособен её ни осознать, ни принять. Где искать этот обновлённый ум? У Христа! Читаем: "Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно… А мы имеем ум Христов". (1Кор.2:14-16) Наше посвящение Христу даёт Ему право и возможность наделить нас Своим Умом. И только так мы сможем знать Его волю, и только тогда сможем возненавидеть зло и возлюбить добро!
Формальная религия
Автор урока говорит: "Амос проповедовал о том, что Бог презирает пустые ритуалы, исполненные мертвого формализма, и призывает народ к реформе". Очень интересно прочесть, какие аргументы Бог использует для этой вести. Читаем: "Ненавижу, отвергаю праздники ваши и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших" (Ам.5:21-23). Бог отвергает их формальные жертвы. Но посмотрите, как Он объясняет главную причину: "Приносили ли вы Мне жертвы и хлебные дары в пустыне в течение сорока лет, дом Израилев? Вы носили скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, изображения, которые вы сделали для себя". (Ам.5:25,26) Другими словами Бог говорит: "Неужели не помните, как вы ещё в пустыне приносили Мне множество жертв, но это не избавило вас от сорока лет странствования, пока не полегли все. Почему вам не помогли жертвы? Потому, что вы на самом деле покланялись не Мне".
Может ли наша религия быть тоже формальной? Можем ли и мы, соблюдая все правила и заповеди, оказаться в пустыне? Может ли Бог сказать и нам, что Ему неприятны наши субботы и торжественные служения? Благодаря Духу Пророчества мы знаем, что во многом повторяем путь древнего Израиля. Что же определяет формальность религии? Очень важно, чтобы после проповеди мы шли и поступали так, как были научены. Ведь вера без дел мертва. Также, крайне важно, глубокое понимание истины. Опасно верить по традиции, пусть даже по святой. Вера отцов, это вера отцов. Мы нуждаемся в личном осознании каждой доктрины, каждого пророчества, чтобы они стали нашими. Однако всё это лишь следствие следования правде, но не сама Правда. В чём правда? Суть религии, нашей веры, не в праведных делах и не в истинных доктринах – она в Боге! Формальная религия – это религия заслоняющая Бога добрыми делами, торжественными богослужениями и уникальными доктринами. Нам пора узнать Спасителя лично, восхищаться Им, общаться с Ним, проводить с Ним своё время, делиться радостями и печалями – жить с Ним. Вот каких поклонников ищет Бог!
"Ищите Господа, когда можно найти Его…". (Ис.55:6)