Сообщений:
Регистрация: 03.07.2008
|
| Цитата |
|---|
Джаst пишет:
Юрий? ты дашь свой вариант правильного ответа на свой вопрос?
| Цитата |
|---|
| почему, когда нет закона, грех мёртв? И почему, когда приходит закон, как Павел выразился, грех оживает? |
|
Рим 7:9-10 9 Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
10 а я умер; и таким образом заповедь, [данная] для жизни, послужила мне к смерти,
Джаст, представляю тебе, да и всем остальным, два текста 7 главы к Римлянам. Вникнем в смысл и значение написанного. Хотелось бы сразу отметить, что, и это очень важно отметить, апостол Павел с детства был обучаем закону, следовательно, можно сказать, что он впитывал закон с молоком матери. Вывод: то, что написано в данных текстах, иллюстрация.~ Итак, что же мы видим в 9-м тексте? Павел утверждает, что было время, когда он жил и закона не знал (закона не было), но когда закон пришёл, и он узнал его, грех ожил. Следовательно, делаем вывод: так как до того как пришёл закон, Павел жил, не зная закона, грех был мёртв. Что это значит? Небольшой пример: никакой рабовладелец не будет заставлять своего раба делать то, что раб итак делает. В противном случае, рабовладелец выглядел бы сумасшедшим. Так и здесь. Грех в данном случае-хозяин. Пока раб греха делает то, что хозяин желает, он не будет его заставлять делать грех. Посему, так как грех абсолютно бездейственен, он мёртв. Он присутствует в человеке, но так как человек живёт жизнью греха и не знает закона Божьего, грех не проявляет себя как хозяин, чтобы заставлять своего раба делать грех. Но пришло время и появился закон. Раб закон узнал. Он узнал требования закона. Из закона раб узнал, что вся его жизнь, есть нарушение закона и что возмездие за грех-смерть. Он понял, что есть Законодатель( так как если есть закон, то и Законодатель должен быть). Но пока он не знает, что он раб и что у него есть хозяин. Или, по-другому, жена не знает, что она замужем, что у неё есть муж. Муж, который имеет над ней полную власть.~ Раб понимает, что для того, чтобы избежать смерти, которую требует Законодатель, за нарушение Его закона, он должен в совершенстве закон исполнить. Умирать-то не хочет. Раб решает жить по закону, чтобы, исполняя его, не испытать возмездие за его нарушение. И только тогда,когда он пробует делать то, что требует закон(делать добрые дела, которые раньше не делал), ГРЕХ ОЖИВАЕТ. Хозяин не желает, чтобы раб делал то, чего он не желает, чтобы раб его делал. И грех заставляет своего раба делать то, что сам хочет, а не то, что его раб хочет. Раб узнаёт, что он раб! Грех ожил, а он умер. Почему? Потому что до того,как пришёл закон, он делал, что хотел. Раб был жив, а грех мёртв. Но после того, как закон пришёл, он не может делать то, что хочет, а делает то, что хочет грех, его хозяин. Грех ожил, а раб умер.~ Посему Павел и написал, что таким образом заповедь, данная для жизни, послужила ему к смерти.
Изменено: - 11.08.2014 22:22:08
|