Тезисы к уроку №11 "Видения надежды " «В тот день, говорит Господь Саваоф, будете друг друга приглашать под виноград и под смоковницу» (Зах. 3:10)
Памятный стих урока повествует о некой перспективе для Израиля и судя по всему именно это должно было стать той надеждой о которой говорит нам название всего урока. Но, всё же читая 3-ю главу книги пророка Захарии, контекст памятного стиха, мы можем видеть полную картину. Господь не предлагает "эгоистичную надежду" для народа, как может показаться. Он не говорит, мол, потерпите ещё немного и скоро сможете расслабиться, нет. Но на самом деле Бог желает очистить Свой народ (чистая одежда для их представителя, Иисуса иерея). Очищение, это благодать - дар от Господа. Но и это ещё не всё. Далее Бог говорит следующее: "так говорит Господь Саваоф: если ты будешь ходить по Моим путям..." (Зах.3:7) - т.е. Бог ожидает отклик народа на Свою инициативу оправдания. Эта инициатива должна выражаться в поиске воли Господней и "Его путей". И даже Более того, Бог говорит, что имеет план привести в среду Своего народа Спасителя, Который и совершит задуманное. И только после этого звучат слова: "В тот день, говорит Господь Саваоф, будете друг друга приглашать под виноград и под смоковницу". (Зах.3:10) Вот настоящее видение перспективы, вот истинная надежда. Понимал ли это Израиль? А понимаем ли мы нашу перспективу, и какова наша надежда? Не эгоистична ли она? Не желаем ли мы просто спастись, забывая о воли Бога и всём остальном мире?
Учитывая нашу тему, я предложил бы совершенно другой памятный стих. Вот он: "Ликуй и веселись, дщерь Сиона! Ибо вот, Я приду и поселюсь посреди тебя, говорит Господь. И прибегнут к Господу многие народы в тот день, и будут Моим народом...". (Зах.2:10-11) Ликование, радость и надежда связаны не только с тем, что Сам Бог желает прийти в нашу среду лично и жить с нами. Его планы, Его воля в том, чтобы "многие народы" были привлечены Его любовью. В это последнее время нет места эгоизму в спасении - воля Бога наш приоритет. А Он желает спасти всех! Вот наша надежда и наше служение.
Утешительные слова жизни
Захария смог найти утешительные слова для народа (Зах.1:1-6). Он говорил что, невзирая на прошлые грехи, Бог готов прощать и благословлять, однако народ должен оставить "злые пути". Но нас интересует другое. Мы тоже народ Божий. Нуждаемся ли мы в таком же утешении от пророка? В нашей церкви есть свой пророк и известны его вести. Это непростые вести и скорее всего именно поэтому мало читаемые. Если мы желаем-таки близких отношений с Господом, чтобы Он "обратился к нам", вероятно и нам следует оставить "злые пути", которые предлагалось оставить Израилю. Что это за пути? По большому счёту Израиль отступил от Господа и попал в плен, отказавшись от своего предназначения - своей миссии. Есть ли миссия у нас? Да - мы адвентисты. Согласитесь, что сегодня многие из нас считают себя больше христианами, исповедующими общехристианские добродетели, но мало обращающими внимание на непопулярные "отличительные доктрины". Адвентизм, как-то расслабился, раскис и потерял видение перспективы. Утешительные слова от Господа для нас связаны исключительно с возвращением народа к своему предназначению, своей миссии. Но хотим ли мы этого?
Господь грядёт
Вторая глава книги пророка Захарии повествует о желании Господа лично прийти на Землю. (Не это ли было нашей главной вестью многие десятилетия?) Должна ли такая весть быть утешением и надеждой для Израиля? Да. Но мы помним, что Израиль постоянно обособлялся, закрывался и сторонился основной своей миссии – быть светом миру. Почему это важно? Потому, что Господь хочет, чтобы Его Дом стал Домом для всех народов! И Захария именно об этом говорит: «И прибегнут к Господу многие народы в тот день, и будут Моим народом...». (Зах.2:11) Насколько эта весть пророка актуальна для нас, живущих в 21-м веке? Вероятно, стоит понять насколько для Бога важен этот погибающий мир. Он умирал за него – а не только за нас избранных. Когда Он придёт на эту землю, то за кем Он вернётся? За нами? Или быть может за многими, кто должен откликнуться? Насколько нас сегодня беспокоят люди этого мира? Становится ли нам больно от их грехов? Господу больно – это Его дети. Если мы действительно стали родными Богу, то и переживать за своих заблудших родственников будем. Скорбеть будем по каждому их греху, из-за каждой глупой насмешки и из-за каждого больного умирающего от потакания своим желаниям. Нас будет заботить то, сколько дорогих душ таки будут встречать Господа. Мы не можем не переживать за то, чтобы радость Спасителя в момент Его Пришествия была больше – пусть вся вселенная видит, что Его принцим Любви работает! В этом вся суть Великой борьбы.
Пост
Очень интересные слова пророка о «посте» (Зах. 7 глава). Всякий раз, когда мы говорим о посте, имеется ввиду ограничение в пище. Даже в нашей церкви, невзирая на все откровения и познания, пост представляется как «неедение». Но верно ли это? Что Захария, что Исайя говорят о другом – о праведности. Когда человек имеет проблему, то просит поститься о нём и молиться. Но чью «молитву слышит Господь»? Праведника! (Прит.15:8 ) Просить поститься – это просить стать праведными! Именно об этом пишет пророк Захария в 7-й главе своей книги и пророк Исайя в 58-й своей: «Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо;
раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: "вот Я!" (Ис.58:6-9)
Вывод
Наша тема о надежде для народа Божия. Да, она есть. Бог сделал всё для нас и сегодня совершает заключительное великое служение примирения в Небесном Святилище. Бессмысленно спорить о Небесном Святилище, есть оно там на небе или нет – Слово Божье говорит, что прямо сейчас Великий Первосвященник занят приготовлением наших сердец к Его возвращению. Это бесспорный факт. У всякого, кто верой принимает эту истину, появляется надежда…