4 мая
Благословение труда
«И усердно стараться о той, чтобы жить тихо, делать свое дело и работать своими собственными руками, как мы заповедовали вам; чтобы вы поступали благоприлично перед внешними и ни в чем не нуждались» (1 Фес. 4:11,12).
Многие смотрят на труд как на проклятие, порожденное врагом душ. Это ошибочное мнение. Бог дал человеку труд как благословение, чтобы занять его разум, укрепить тело и развить его способности. Адам трудился в саду Едемском, и для него в его святой жизни умственная и физическая активность были наивысшим удовольствием. Когда он был изгнан из своего прекрасного дома вследствие своего непослушания и был вынужден упорно, с тяжким трудом, обрабатывать почву, чтобы иметь насущный хлеб, то этот труд был утешением для его печальной души, защитой против искушения.
Разумный труд необходим для счастья и процветания рода человеческого. Он делает слабых сильными, робких храбрыми, бедных богатыми и несчастных счастливыми. Мы занимаем разный статус в зависимости от разных способностей, которые имеем, и Бог ожидает соразмерной отдачи за таланты, которые Он дал Своим слугам. Не величина талантов, которыми обладает человек, определяет его награду, но способ, которым эти таланты используются, - насколько добросовестно выполняются жизненные обязанности, велики они или малы.
Праздность - одно из величайших проклятий, которое может навлечь на себя человек, ибо как следствие, за ней следуют порок и преступление. Сатана сидит в засаде, готовый неожиданно напасть и уничтожить неосторожных, чья праздность дает ему возможность втереться к ним в доверие под привлекательным видом. Никогда он не бывает успешнее, чем тогда, когда подходит к людям в их праздные часы.
Величайшим проклятием, которое влечет за собой обладание богатством, является модная идея, что работа приводит к деградации. «Вот в чем было беззаконие Содомы, сестры твоей и дочерей ее: в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бедного и нищего не поддерживала» (Иез. 16:49). Здесь словами Священного Писания нам показаны ужасные плоды праздности. Именно она вызвала разрушение городов долины. Праздность ослабляет разум, унижает душу, искажает понимание, превращает в проклятие то. что было дано как благословение (Знамения времени, 4 мая 1882 г.).