| Цитата |
|---|
Джаst пишет:
Можешь те же мысли, но по- другому? |
Я попробую...
Допускаю, что эта тема именно с этого угла мало рассматривается. Но, как по мне, то вопрос "икон" давно устарел. Ведь это только внешняя сторона дела. Я пытаюсь обратить внимание на то, чего хотел добиться Бог, когда писал вторую заповедь? Мог ли Он закладывать более глубокий смысл, кроме того, о который сегодня сломано так много копий? Вероятно, мог. Например, сам Христос предложил иной смысл в понимании заповеди "не убий". Следуя логике Христа и вторая заповедь предполагает не просто запрет на изображения для поклонения, но ещё нечто. Думаю с этим ты верно согласишься. Ну, а далее лично моё мнение на сегодняшний день и я допускаю, что могу ошибаться.
Поскольку заповеди были даны "после, по причине преступлений", мы вправе предположить, что многое уже было тяжело объяснить людям, слишком большая дистанция от источника. Бог даёт принципы, которые понимаются буквально для первого этапа взросления и глубинно для следующего. Раввинами до сих пор признаётся за нарушение заповеди внешняя сторона, т.е. сам поступок. В то время, как Христос, по поводу гнева высказался прямо - ты убийца. Я думаю, что смысл второй заповеди в том, чтобы не путать источник поклонения, а её литературная форма соответствует слабостям того времени. Ведь это ужасно, когда человек молится истукану, а Бог рядом плачет об этом.
Мы сегодня гордо возвышаемся над братьями православными заявляя, что они не знают чему кланяются, а мы знаем. Тут я вижу проблему. Ибо заповедь не утратила и для нас смысла. Если мы духовно повзрослели, то и смысл второй заповеди для нас иной. И касается он тоже образа, но уже рисуемого в наших головах. Сколько людей сегодня имеют совершенно ложное представление о Боге? Их понимание Бога может быть ни чуть не лучше иконы. Они нарисовали в своём сознании ошибочный образ и поклоняются ему. Ведь мы не будем спорить, что в сознании присутствует именно образ, а не Бог. Мышление-то у нас образное. Можем ли мы иметь верное представление о Господе? Вот я и спрашиваю: разрешено ли поклонение образу вообще?