Значит ты не знаешь, кому проповедовал Христос, что это за духи и в какой темнице они находятся? А мое объяснение тебя не устраивает потому, что дух, у тебя, имеет какое то одно значение, тебе самому до конца не ясное.
Меня же мое понимание вполне устраивает
| Цитата |
|---|
| Духи это люди, которых Бог соблюдает в узах греха для наказания на суд великого дня. Принципы их жизни, цели и дела были полностью противны Господу. Их темница это - ненависть к ближнему, так как Христос сказал, что ненавидящий брата своего во тьме ходит и не знает, куда идет. Внимательное прочтение текста открывает, что Христос Своим духом сходил проповедовать этим людям во дни Ноя, то есть Ной проповедовал Духом Христа, грешникам 120 лет. Это тот же дух (дух жизни, то есть принципы, цели и средства Бога), которым Христос был воскрешен. |
----------------------------------------------
Слово "дух", насколько я понимаю Библейское учение, может иметь три значения.
1) Бог есть дух. - то есть Бог нематериален. Т.о. слово "дух" обозначает состояние или качество субъекта. Ангелы тоже нематериальны, они духи. В этом смысле люди не являются духами.
2) Дыхание жизни. - ангелы также как и мы животворимы духом жизни. Этот дух является основанием нашей личности, фундаментом души. Здесь мы равны с ангелами, так как и мы и они тварные существа.
3) "Аполлос, горя духом...." - вот он, вектор жизни и мысли.
Когда мы принимаем, что Бог есть любовь, то подразумеваем, что таков Он в духе, потому что иначе Бог есть огнь поядающий. А это уже не дух жизни, а дыхание смерти. Хотя источник этого огня тоже дух - дух ревности.
Итак Бог исполнен духа любви и милосердия... (устремленность к человекам).
Даниил имел в себе высокий дух... (устремленность к Богу).
А Фараон ожесточил свой дух до дерзости... (или в нем такой дерзкий дух жизни? -нет, но его дух был устремлен на личную значимость).
"Блаженны нищие духом..." (ясно, что это не относится к духу жизни, но говорится о том, что их дух ищет единения с Богом и душевная сторона жизни их не интересует).
Вот еще: "Духи праведников, достигших совершенства" - на небесах люди останутся в теле, сочетая в себе, как и Христос, свойства духов и вместе с тем, телесных существ. Но здесь говорится о результате их жизней. Они достигли совершенства. Напрвление их жизни и мысли достигли цели. Вот собственно о чем я говорю.
Есть противоположное "достижение духа" - темница греха, в которой человек, подобно сыновьям Илия, содержится к наказанию (ибо Господь уже решил умертвить их).
Таким образом в отношении к человеку понятие "дух" относится тогда, когда говорится об абсолютном значении его жизни. Или это дух праведника, или дух, находящийся в темнице.