| Цитата |
|---|
Джаst пишет:
Мы не можем сказать, что это был просто пример для нас; поскольку это в действительности отрицало бы заместительную природу искупления. |
В этой теме комментариев вроде как не ожидается. Однако и запретов тоже не было.
Что подразумевает здесь Ваггонер под словами "только пример"? Из контекста ясно, что дело в следующем: Христос мог прийти на землю
как Бог или как ангел. В этой природе, отличной от нашей, Он мог совершить нечто великое, а затем сказать тебе: "Джаст, следуй за Мною! Побеждай, как Я победил". Вот тогда Он был бы для тебя "просто пример". Призывы следовать такому "примеру" были бы просто издевательством над тобой. Но брат Ваггонер поясняет, что, к счастью, все было совершенно не так. А использует он для этого термин, приводящий многих в смущение - "
заместительная жертва". Вот контекст, в котором вестники и Дух пророчества применяли этот термин:
"Небесный Повелитель
встал на место человека, чтобы, обладая теми же силами, что доступны и человеку, устоять против искушений сатаны, как то должно человеку. Это был единственно возможный путь, позволяющий людям стать причастниками Божественной природы. Приняв человеческую сущность, Христос получил возможность понять испытания и горести человека и все искушения, которым тот подвергается.
Ангелы, не знавшие греха, не могли сопереживать человеку в присущих только ему испытаниях. Христос, сошедший с небес, чтобы принять человеческую природу, был, подобно нам, искушен во всем, дабы узнать, как помочь всем, кто подвергается искушениям.
Обретя человеческую природу, Христос
встал на место каждого человека" ИВ,1,252
"Но многие говорят, что Иисус отличался от нас, что на земле Он не был таким, как мы,
что Он был Богом, и поэтому мы не можем побеждать так, как побеждал Он. Но апостол Павел пишет: «
Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово. Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным Первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа. Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь» (Евр. 2:16-18). «Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (Евр. 4:15,16). Иисус говорит: «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его» (Откр. 3:21)" ИВ, 3,197
Отсюда понятно, что Христос-таки пример для нас, и отнюдь не "просто" (то есть, как всемогущий Бог или как могущественный ангел), но самый настоящий - человеческий. И примером Он является для нас именно
потому, что Он стал заместительной жертвой.
| Цитата |
|---|
Джаst пишет:
и все же Он никогда не прекращал быть Богом, и не потерял ни одной частицы Его святости. |
Нужны ли комментарии к этим словам Ваггонера? Приглашаю отозваться тех, кто находит здесь противоречие.
Как видите, я все еще не утратил надежды на нормальный диалог между нормальными людьми
