Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Молодежная субботняя школа (new)
Единство во Христе. IV квартал 2018

PDF MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 6. 03—09 ноября.
«Образы единства»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2018/4/youth/mp3/ssy_2018_04_06.mp3
Суббота — Образы единства Воскресенье — Ключ к выживанию Понедельник — Мы прекрасно подходим друг другу Вторник — Обтесанные камни для храма Божьего Среда — Ведите себя хорошо Четверг — Молодежь и единство в церкви Пятница — Участвуют все Миссионерская история Комментарий для учителей

3 ноября, суббота
Образы единства

Плитка №92

Вступление: Еф. 2:19, 20

Черепица заняла свое место на крыше, и кукольный домик был собран. Когда приклеили последнюю плитку, все вздохнули с облегчением.

Дверь домика организовала встречу своей группы и собиралась начать собрание с приветствия, когда двери школы с грохотом распахнулись и выбежавшие на улицу первоклашки бросились к недавно построенному кукольному домику. Они лезли на крышу, запачкали все окна и пытались сломать дверь. Детям нужно было исследовать все. Дверь и окно были буквально ошеломлены таким вниманием к своему домику, но чувствовали, что их любят, и не хотели, чтобы дети уходили. Однако не все были довольны происходящим.

Черепичной плитке №92 не нравились дети. Ей не нравились школьные перемены. Ей не нравилась выполняемая ею работа. Она воспринимала происходящее не как проявление любви, а как нечто неприятное. Плитка очень хотела покинуть это место, и вскоре такая возможность ей предоставилась.

На игровую площадку обрушилась жестокая буря. Все детали кукольного дома были хорошо скреплены друг с другом, и потому их не разнесло в разные стороны. За исключением черепицы №92. Она не хотела оставаться на месте. Она страстно желала покинуть домик и делать то, что ей нравится. Друзья пытались убедить ее, что надо держаться, но она не слушала. Внезапный порыв ветра снес эту плитку с крыши и забросил в лужу далеко от домика.

На следующий день на игровой площадке царил ужасный беспорядок, везде валялись листья и ветки. Кукольный дом остался невредимым, за исключением дыры, образовавшейся на месте плитки №92. Остальные детали домика с грустью отнеслись к ее отсутствию, потому что никто не мог закрыть ту дыру так, как это делала черепичная плитка №92.

На перемене дети прибежали к кукольному домику, чтобы поиграть в его уютных стенах. Наблюдая на это из лужи, плитка №92 жалела товарищей. Даже находясь в таком состоянии, она чувствовала себя намного более счастливой, наблюдая за происходящим со стороны, пока однажды не настал день, когда ее, лишенную защиты друзей, не смыло в водосток. И тогда черепица поняла, что, трудясь рука об руку со своими друзьями, семьей и остальными людьми, окружающими тебя, можно совершать гораздо более великие дела, чем выполняя всю работу в одиночестве.

В Еф. 2:19, 20 мы читаем: «Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем».

Христос есть наш краеугольный камень, а мы все — Его жилище. В церковной семье каждый из нас выполняет важную задачу — крепко держаться друг за друга, помогая при этом тем, кто отдаляется от Бога. Продолжая сохранять нашу церковь в единстве, давайте помнить, что мы должны строить на твердом основании, возрастать численно и при этом никого не потерять в процессе.

Лиза Пойриер, Силвер-Спринг, Мэриленд, США

4 ноября, воскресенье
Ключ к выживанию

Доказательство: 1 Кор. 12:12

Павел писал Первое послание к коринфянам из Ефеса в ответ на письмо, посланное ему членами коринфской церкви (см. 1 Кор. 7:1). Их беспокоил вопрос духовных даров (см. 1 Кор. 12:1), а именно — значимость для церкви каждого духовного дара. Некоторые верующие, по-видимому, считали какие-то дары лучше и важнее остальных и свысока относились к тем членам церкви, духовные дары которых казались им менее ценными. Узнав об этом, Павел выступил против такого заблуждения, сравнив последователей Иисуса с человеческим телом, которое состоит из множества различных органов. Хотя одни органы могут казаться менее значительными, нежели другие, в действительности каждый из них важен, и для оптимального функционирования всего организма необходима их слаженная работа32.

Использование человеческого тела для описания единства читателям Павла было уже знакомо. Вообще, в греко-римском мире существовала известная басня о частях тела, которые подумали, что желудок получает всю выгоду, ничего не делая. В ответ на его кажущуюся праздность остальные органы взбунтовались. Однако в конечном результате это привело лишь к ослаблению и гибели всего тела33. Хотя эта басня зачастую звучала в политическом контексте, Павел использует представленные в ней образы для духовных целей. Если составляющие вместе Тело Христово последователи Иисуса — каждый в отдельности — не смогут работать слаженно и ценить по достоинству деятельность всех членов церкви, будущее этой общины представляется мрачным. Кроме того, хотя Тело Христово состоит из отдельных верующих, оно является полностью единым организмом. Действия каждого человека — или их отсутствие — оказывают влияние на все тело.

В современном обществе люди, кажется, заинтересованы в том, чтобы подчеркивать свою непохожесть на других. Они стараются оправдать свою неспособность слаженно трудиться вместе с кем-либо. К сожалению, подобные настроения проникают и в наши общины, вызывая серьезные размолвки между верующими. Пусть же слова апостола Павла напоминают нам в течение этой недели о том, что существование церкви зависит от нашей способности трудиться вместе, и о том, что каждый верующий играет жизненно важную роль в Теле Христовом.

Дискуссия

1. Как вы думаете, нужно ли нам трудиться слаженно и сосуществовать с теми, кто ходит в церковь вместе с нами?

2. Единство не обязательно означает одинаковость. Насколько человек может сохранить свою индивидуальность и при этом пребывать в единении с остальными членами Тела Христова?

Сесилия Рамос, Бруквилл, Мэриленд, США

5 ноября, понедельник
Мы прекрасно подходим друг другу

Слово: Исх. 19:5, 6; Ин. 10:1–11; 1 Кор. 3:16, 17; 12:12–26; Еф. 2:19–22; 1 Тим. 3:14–16; 1 Петр. 2:9

Народ Божий (см. Исх. 19:5, 6; 1 Петр. 2:9)

Люди страстно желают принадлежать к какой-либо группе, потому что это помогает с самоопределением. Я принадлежу к одной из групп, которые падшее человечество называет расой (предпочитаю название «человеческая расовая группа»), и вы, кстати, тоже. Мы с вами относимся к какой-либо возрастной и гендерной группе или к людям, объединенным общими интересами или уровнем дохода. Человеческие существа научились замечательно разделяться на группы в зависимости от существующих различий. А все человеческие сообщества имеют один серьезный изъян. В состав каждой группы входит великое множество грешных людей. Иногда они объединяются для совместной работы, но чаще всего — нет.

Когда несколько тысячелетий назад Бог сказал народу израильскому: «Вы — Мой избранный народ», Он выделил особую группу людей. «Вы будете Моим драгоценным сокровищем среди всех народов земли! Вся земля Моя, а вы будете у Меня царством священников, святым народом!» (Исх. 19:5, 6; пер. РБО). Бог хотел сказать: «Вы обладаете качествами и отличительными чертами Моего народа. Вы — Мои». Бог избрал эту группу людей, потомков Авраама, для определенной цели: рассказать всем остальным о Нем и пригласить их присоединиться к избранному народу.

Спустя примерно полторы тысячи лет апостол Петр сказал: «Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел» (1 Петр. 2:9). Потомки Авраама все еще являются представителями этой особой группы. Согласно Петру, который общался с Иисусом лицом к лицу, цель этих людей все еще заключается в том, чтобы «возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Петр. 2:9). Люди, входящие в группы, не являются какой-то элитой, они не изолируются от общества. Миссия избранного Богом народа по-прежнему состоит в том, чтобы рассказывать миру о Нем и приглашать остальных присоединиться к детям Божьим.

Божьи домочадцы (см. Еф. 2:19–22)

Вступая в Божью особую группу, люди не просто присоединяются к «святому народу». Апостол Павел сказал: «Итак, вы больше не чужестранцы и не пришельцы, вы равноправные члены Божьего народа и Божьи домочадцы» (Еф. 2:19; пер. РБО). Они становятся частью семьи, и к ним относятся как к сестрам и братьям. Дом утвержден «на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе» (Еф. 2:20, 21).

От членов Божественной семьи многого ожидают, ведь они уже не чужие и должны вести себя, как остальные домочадцы. В чем заключаются эти ожидания?

Храм Святого Духа (см. 1 Кор. 3:16, 17; 1 Тим. 3:14–16)

Павел отвечает: «Сие пишу тебе… чтобы… ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живого» (1 Тим. 3:14–16). Теперь прочитайте 1 Кор. 3:16 и обратите внимание на то, что «вы» — это множественное число. Говоря «вы — храм Божий», Павел имеет в виду, что все люди в этой группе вместе являются «местом», где живет Бог. Что же тогда подразумевает Павел, говоря в 1 Кор. 3:17: «Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог»? Он хочет сказать, что если один человек или несколько из домочадцев Божьих причинят вред всей группе, их ждет наказание. «Ибо храм Божий [группа людей] свят».

От нас ожидается, что мы никоим образом не будем совершать ничего, причиняющего вред. А это означает трудиться всем вместе и действовать с любовью. Порой, чтобы навредить этой святой группе людей, не требуется даже что-то делать, потому что даже бездействие причиняет вред. Присоединившись к народу Божьему, мы приняли и святую цель, стоящую перед ним, и теперь должны трудиться ради всеобщего блага.

Тело Христово (см. 1 Кор. 12:12–26)

Двенадцатую главу Первого послания к коринфянам, возможно, понимают лучше всех остальных текстов Нового Завета и воплощают в жизнь менее всего. В ней говорится, что благодаря Иисусу мы принадлежим к Телу, состоящему из разных, функционирующих вместе частей. Каждый человек представляет собой отдельный рабочий орган. «А если бы все были один член, то где было бы тело?» (1 Кор. 12:19). Святой Дух наделяет способностями и определяет функцию каждого члена (человека), и каждый из нас получает право участвовать в строительстве дома.

Вы, вероятно, расстроитесь, обнаружив, что отдельные лица или несколько человек в церкви и, может, даже в вашей общине иногда ведут себя по отношению к остальным представителям Тела Христова неуважительно и непорядочно. Они временно забыли о том, что их роль — поддерживать и ободрять все остальные «части» Тела. Однако в ответ мы не можем позволить себе подобное поведение. Нам по-прежнему необходимо являться опорой и поддержкой другим «частям», независимо от того, как они себя ведут.

Овцы и Пастырь (см. Ин. 10:1–11)

Дом Божий, будучи телом, выполняющим определенные функции, наделен «мозгом», который координирует все его действия. Этим «мозгом» является Иисус.

Сейчас мы с вами вспомним несколько образов. Ученик Иисуса Иоанн передает метафору Самого Христа о пастухе и овцах, которая показывает, как функционирует организм. Овцы — это «тело», и Иисус указывает им путь. Им знаком Его голос, потому что они знают, Кто Он и какой Он, и считаются принадлежащими к Его группе. Они не откликаются на зов тех, кто пытается увести их с верного пути.

Иисус сказал: «Я пришел для того, чтобы [все овцы] имели жизнь и имели с избытком» (Ин. 10:10). Миссия «тела» Иисуса остается все той же и сегодня — открывать любовь Божью людям и приглашать их присоединиться к Его народу. Все, кто принимает это приглашение, становятся своими Богу. Каждый верующий выполняет роль радостно трудящейся части единого Тела Христова.

Дискуссия

1. Не будет ли слишком наивным полагать, что церковь (дом Божий) сможет объединить для слаженной работы разные части Тела и выполнить миссию, порученную ей Богом?

2. Какой частью Тела являетесь вы?

Тим Лэйл, Боуи, Мэриленд, США

6 ноября, вторник
Обтесанные камни для храма Божьего

Свидетельство: Еф. 2:19–22

«При строительстве иудейского храма использовались вытесанные из скал камни. Каждый камень точно соответствовал предназначавшемуся для него месту. Его высекали, шлифовали и испытывали, перед тем как привезти в Иерусалим. И когда все камни были доставлены в одно место, началось строительство храма, при этом звуков топора и молотка слышно не было. В строительстве этого храма можно увидеть образ Божьего духовного храма, который построен из материалов, собранных от всех наций, языков, племен и народов, имеющих высокую и низкую степень развития, богатых и бедных, образованных и неграмотных. Эти материалы, образно говоря, не являются чем-то мертвым, их не нужно подгонять с использованием молотка или долота. Они представляют собой живые камни, с помощью истины добытые в этом мире. И великий Зодчий, Господин храма, вытесывает и шлифует их теперь, делая пригодными для отведенных им соответственных мест в духовном храме. Когда завершится строительство этого храма и каждую его часть будет отличать совершенство, воздвигнутое строение приведет в восхищение ангелов и людей, потому что его Создателем и Строителем является Бог»34.

«Люди с пороками в характере, в поведении, в привычках и поступках обязаны прислушиваться к совету и порицанию. Наш мир — это Божья мастерская, и каждый камень, который может быть использован в небесном храме, должен быть обтесан и отполирован так, чтобы он стал драгоценным камнем, пригодным для своего места в Господнем храме. Но если мы сами не хотим быть воспитанными и дисциплинированными, то останемся камнями неотесанными и неотполированными, которые в конце концов будут выброшены как бесполезные»35.

«Павел, другие апостолы и все праведники, жившие после них, внесли свой вклад в строительство храма, но оно еще не окончено. И нам, живущим в настоящее время, тоже предстоит сделать свою часть работы, используя материал, который выдержит испытание огнем, — золото, серебро и драгоценные камни, „как искусно изваянные столпы в чертогах“ (Пс. 143:12). Тем, кто строит таким образом для Бога, Павел говорит: «У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем, сам спасется, но так, как бы из огня» (1 Кор. 3:14, 15). Христианин, верно преподающий слово жизни, ведущий людей по пути святости и мира, строит из надежного материала и в Царстве Божьем будет прославлен как мудрый строитель»36.

Дискуссия

1. Почему так важно понимать, что храм Божий из объекта физического стал объектом духовным? Почему после воскресения Христа необходимость в рукотворном храме исчезла?

2. В чем Павел является для нас примером воспитанного и дисциплинированного последователя Бога?

Кэтрин Лэйл, Бойсе, Айдахо, США

7 ноября, среда
Ведите себя хорошо

Практика: Мк. 3:25; Лк. 10:27–37; Ин. 14:21; 1 Кор. 12:12–26; Еф. 2:19–22

Случалось ли вам когда-либо сталкиваться с человеком, который бы вам не нравился? Может, он дразнил вас, или ему досталось последнее место в футбольной команде. А может, его мать была заключенной или он голосовал не за того человека, которого выбрали вы. Некоторые люди просто раздражают нас! Когда дело касается церковного единства, важно именно наше отношение к людям, которые нам не нравятся.

В Лк. 10:27–37 рассказывается история о добром самарянине. Но сначала мы читаем в этой главе два повеления, которым необходимо следовать: возлюби Бога больше всего и всех и своего ближнего, как самого себя. Иисус сказал, что каждый, кого мы встречаем на своем пути, и есть наш ближний. В Ин. 14:21 нам напоминают о том, что если мы любим Иисуса, то будем поступать так, как Он говорит.

Прежде чем мы станем настоящими христианами и достигнем единства, нам придется отказаться от принадлежности к другим сообществам, таким как футбольные команды, школьные клубы, политические партии, деноминации, а также от расовой, культурной и гендерной идентичности в пользу Бога. Освободившись от этого бремени, мы сможем увидеть окружающих нас людей такими, какими их видит Бог, — нашими братьями и сестрами.

После того как принципы христианства станут движущей силой нашей жизни, причина «вести себя хорошо» появится сама собой. Как говорится в Еф. 2:19–22, любой человек, которого мы встречаем, может быть нашим согражданином и частью того же храма. Вредить работе собственной команды было бы просто ужасно. Мы можем отличаться друг от друга, но Бог силен использовать наши отличительные черты и качества, чтобы совершать удивительные вещи.

В 1 Кор. 12 нам напоминают, что мы — Тело Христово, состоящее из множества различных частей. Возможно, нам захочется в первую очередь показать свои сильные стороны, но, слушая, как делятся опытом другие верующие, мы понимаем, что некоторые «изъяны» характера оказываются удивительно эффективными, когда дело касается проповеди Евангелия.

Когда кто-то в следующий раз будет действовать вам на нервы, вспомните, что Бог попросил вас любить таких людей не только ради подтверждения своей любви к Нему, но и потому, что иначе может оказаться, что вы играете против Его команды. Иисус сказал: «Если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот» (Мк. 3:25). Обращая все свое внимание на то, что нас объединяет (Христос), а не разделяет (отвлекающие факторы сатаны), мы являем окружающим свою любовь к нашему Отцу Небесному.

Дискуссия

1. Есть ли среди ваших знакомых человек, которого все стараются избегать? Что вы можете сделать для того, чтобы проявить к нему любовь?

2. Знаете ли вы какого-нибудь человека, которого можно было бы назвать современным «самарянином», кого-то, презираемого обществом, но, тем не менее, проявляющего по отношению к другим любовь Иисуса?

Мюррей Карсон, Колумбия, Мэриленд, США

8 ноября, четверг
Молодежь и единство в церкви

Мнение: Деян. 2

Какое значение единство в церкви имеет сейчас для меня как для представителя современной молодежи?

Когда я размышляю о том, что о единстве говорится в Писании, на память приходит несколько историй — Ин. 17; Деян. 2, 3; Числ. 13, 14 и другие. Что говорят нам эти отрывки о единстве и его влиянии в дальнейшем? Как это относится ко мне сегодня?

Я — игрок. Я люблю играть в видеоигры, в настольные игры и вообще в любые игры. Самые приятные воспоминания об этом связаны не с одиночной игрой, а с тем, как я играл вместе с другими в сети или в реальной жизни. Каждый со своими навыками и идеями, мы объединяемся для выполнения определенной цели. Это подразумевает единство. Онлайн-игры отличаются единством, которому не помеха ни раса, ни класс, ни место, ни время. Я испытываю самые приятные чувства, наблюдая за слаженными действиями команды в игре. Мы заводим друзей и обмениваемся опытом.

Подобный опыт должна приобретать церковь в каждом поколении. Из чего слагается это единство? Как появляется и к каким результатам приводит?

В Ин. 17 Господь Иисус произнес молитву о единстве. В Деян. 2 описано, что должно привести к излитию Раннего дождя. Дух истины позаботится об этом. Апостолам нужно было трудиться ради блага других и свидетельствовать миру о Христе. Результатом молитвы стали события в день Пятидесятницы, описанные в Деян. 2, когда в один день три тысячи человек приняли Христа. Так образовалась раннехристианская церковь.

Однако состояние церкви, противоположное описанному в Ин. 17, можно сравнить с ситуацией, когда, подойдя к границе Ханаана, израильский народ повернул назад. Люди не поверили словам Иисуса Навина и Халева, движимых живой верой. Напротив, они приняли сторону не заслуживавших доверия соглядатаев и лишились права на обетования Божьи.

Какими принципами руководствуется современная молодежь? Мы — семья во Христе, а семья — это главная ячейка общества. И в своей семье мы связаны не только узами крови — нас объединяет Слово Божье. Когда, следуя словам, написанным в Ин. 17 и Деян. 2, мы «приведем свои сердца в единство со Христом и свою жизнь в соответствие с Его делом, Дух, сошедший на учеников в день Пятидесятницы, сойдет и на нас»37.

Кто этого не хотел бы? Я точно хочу. Излитие этой силы произойдет перед возвращением Иисуса Христа, и величайшее свидетельство миру о Христе снова будет явлено всем. Постарайтесь услышать слова Христа и приблизьте пришествие Господа.

Джамал Робертс, Колледж-Парк, Мэриленд, США

9 ноября, пятница
Участвуют все

Исследование: 1 Кор. 12:12

Заключение

В Писании встречаются самые разные метафоры, которые помогают нам понять, как должна функционировать церковь Божья. Например, тело и различные его части и системы, слаженно работающие для выполнения нами повседневных обязанностей, являются прекрасной иллюстрацией единства и разнообразия, так необходимых народу Божьему. Предложенные ниже практические рекомендации могут помочь нам творчески подойти к изучению этих метафор.

Задания

  • Поразмышляйте о том, чем дома похожи на человеческие тела, о том, что в них находится множество взаимосвязанных систем (водопровод, электричество, отопление и так далее). Представьте, что произошло бы, если бы одна из этих систем вышла из строя? Как это повлияло бы на остальные системы? Какую параллель можно провести между этим примером и функционированием церкви?

  • Если вы участвуете в музыкальном служении своей общины, попробуйте сделать следующее. Исполните какую-нибудь песню — сначала начинает только один музыкальный инструмент или голос. Постепенно по очереди вступают другие инструменты или голоса, пока не присоединятся все. Сравните звук, издаваемый одним участником, и тем, как звучит песня, исполняемая всей группой.

  • Придумайте свои метафоры или образы (которых нет в Библии), иллюстрирующие концепцию единства среди различных частей чего-либо, объединенных для достижения общей цели. Обсудите с членами своей малой группы каждый предложенный образ.

  • Выучите наизусть Ин. 17:22, 23 — слова молитвы Иисуса за Своих учеников перед распятием. Произносите эти стихи во время своего молитвенного общения с Богом. Можно тихо проговаривать эти тексты, заходя в церковь утром в субботу. Обратите внимание, изменяется ли как-нибудь ваше собственное поведение на богослужении под влиянием этих стихов.

  • Проведите время, наблюдая за небольшим «уголком» природы (у себя на заднем дворе или где-нибудь на территории местного городского парка). Попробуйте насчитать как можно больше представителей растительного и животного мира. Поразмышляйте о том, как все эти организмы взаимосвязаны друг с другом и как существование одних зависит от существования других.

  • Наблюдая за спортивной игрой, оцените действия каждой команды в разных позициях. Каковы обязанности игроков на каждой из позиций? Какие качества делают каждого игрока более подходящим для какой-то конкретной позиции? Представьте, что кто-то из игроков переместился на позицию, для которой он не подходит. Что может произойти?

  • Совершая какие-то обыденные действия (например, чистку зубов), поразмышляйте о том, сколько частей тела привлечено к выполнению этой простой задачи. Представьте, что могло бы случиться, если бы какой-то орган перестал функционировать.

  • Поговорите в малой группе о том, какие ситуации могут отрицательно сказаться на церковном единстве. Можно попросить участников записать свои идеи на листке бумаге без указания имени. Порассуждайте в группе о том, как можно избежать этих отрицательных ситуаций.

Для изучения

  • 1 Кор. 12; 1 Кор. 1:10; Еф. 4:11–13; Кол. 3:12–17; Ин. 17:22, 23; Пс. 132; 1 Петр. 3:8, 9; Еф. 4:1–6; Рим. 12:3–8; Мф. 23:8; Гал. 3:27, 28.

  • Ellen G. White, “Christian Unity,” Review and Herald, April 27, 1897.Роб Фуллер, Силвер-Спринг, Мэриленд, США


Миссионерская история


Комментарий для учителей

Синодальный ИПБ

Послание В Эфес 2:19-20

19 Так что не чужие вы уже и не пришлые, теперь одно у вас гражданство с народом Божьим, и Богу вы стали своими.20 На прочном вы утвердились основании: то апостолы с пророками, и Сам Христос Иисус — камень краеугольный.

К Ефесянам 2:19-20

19 Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу,20 быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным [камнем],
Синодальный ИПБ

I Послание В Коринф 12:1

1 Не хочу и того, братья, чтобы вы оставались в неведении о дарах духовных.

1-е Коринфянам 12:1

12 Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о [дарах] духовных.
Синодальный ИПБ

I Послание В Коринф 7:1

1 Теперь про то, о чем вы писали мне. Вы говорите: «Хорошо для мужчины вообще не знать женщины».

1-е Коринфянам 7:1

7 А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.
Синодальный ИПБ

I Послание В Коринф 12:12

12 Подобно тому как тело человека из многих частей состоит, но все они, сколь ни много их, одно тело составляют, так и Христос.

1-е Коринфянам 12:12

12 Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, --так и Христос.
Синодальный ИПБ

Иоанн 10:10

10 Вор с одной приходит целью: украсть, убить и погубить. Я же пришел жизнь им дать — жизнь во всей ее полноте.

От Иоанна 10:10

10 Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.
Синодальный ИПБ

Иоанн 10:1-11

1 «Поверьте Мне, — говорил Иисус, — всякий, кто входит в овчарню не через дверь, а иным путем проникает, тот вор и разбойник.2 Пастух входит к своим овцам через дверь.3 Его впускает привратник, и овцы узнают голос его. Каждую из овец называет он по имени и одну за другой выводит из овчарни.4 После того, как выведет всё стадо свое, сам идет впереди, а овцы следуют за ним, потому что знают его голос.5 За чужим ни за что не пойдут они, побегут от него, потому что голос чужака им незнаком».6 Вот такую притчу рассказал им Иисус, но они не поняли, о чем говорил Он.7 Тогда еще сказал им Иисус: «Верьте Мне, Я и есть та дверь к овцам.8 Все, сколько ни приходило их [до Меня], все были воры, разбойники, и овцы не послушались их.9 Я — дверь. Кто через Меня войдетв овчарню, тому ничто не грозит. Войдет он и выйдет и пастбище найдет.10 Вор с одной приходит целью: украсть, убить и погубить. Я же пришел жизнь им дать — жизнь во всей ее полноте.11 Я — настоящий Пастырь. Кто истинно печется об овцах своих, жизнь отдаст за них.

От Иоанна 10:1-11

10 Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник;2 а входящий дверью есть пастырь овцам.3 Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их.4 И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его.5 За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.6 Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им.7 Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам.8 Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их.9 Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.10 Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.11 Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.
Синодальный ИПБ

I Послание В Коринф 12:19

19 А если бы все части тела были одним каким-то органом, где бы тогда было тело?

1-е Коринфянам 12:19

19 А если бы все были один член, то где [было бы] тело?
Синодальный ИПБ

I Послание В Коринф 12:12-26

12 Подобно тому как тело человека из многих частей состоит, но все они, сколь ни много их, одно тело составляют, так и Христос.13 Так и мы все, иудеи и язычники, рабы и свободные, в единое тело одним Духом крещены были, и всем нам было дано одного и того же Духа напиться.14 Тело ведь не из одной части состоит, а из многих.15 И если нога скажет: «Я не рука и потому не принадлежу телу», — она не перестанет быть частью тела.16 И ухо, оттого что скажет: «Я не глаз и потому не принадлежу телу», — не перестанет быть частью тела.17 Если же всё тело — глаз, где тогда слух? Если всё — слух, где обоняние?18 Но Бог Своею волею каждой части тела дал свое место в нем.19 А если бы все части тела были одним каким-то органом, где бы тогда было тело?20 На самом же деле и тело одно, и органов в нем много.21 Не может глаз сказать руке: «Ты мне не нужна». Не может и голова ногам сказать: «Вы мне не нужны».22 Нет, как раз без тех частей тела, которые кажутся нам самыми слабыми, мы и не можем обходиться.23 Менее почетным мы оказываем даже особое почтение; те же, которыевыставлять напоказ считается неприличным, наиболее приличны заботами нашими,24 тогда как другие части нашего тела в этом не нуждаются. Но Бог составил тело так, что придал особое достоинство тем частям, которые кажутся менее важными,25 чтобы не было разделения в теле, но все его части заботились бы друг о друге в равной мере.26 Страдает ли поэтому одна часть тела, с ней страдают и все остальные; а если оказывают внимание одной какой-то части тела, все остальные радуются с ней.

1-е Коринфянам 12:12-26

12 Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, --так и Христос.13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.14 Тело же не из одного члена, но из многих.15 Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу?16 И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу?17 Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние?18 Но Бог расположил члены, каждый в [составе] тела, как Ему было угодно.19 А если бы все были один член, то где [было бы] тело?20 Но теперь членов много, а тело одно.21 Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны.22 Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее,23 и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения;24 и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют [в том] нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение,25 дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге.26 Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.
Синодальный ИПБ

I Послание В Коринф 3:17

17 Бог разорит того, кто разоряет Его храм, ибо храм Божий свят, и этот храм — вы.

1-е Коринфянам 3:17

17 Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот [храм] --вы.
Синодальный ИПБ

I Послание В Коринф 3:16

16 Разве не знаете, что вы — храм Божий и Дух Божий живет в вас?

1-е Коринфянам 3:16

16 Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?
Синодальный ИПБ

I Послание Тимофею 3:14-16

14 Я пишу тебе обо всем об этом, хотя надеюсь скоро сам прийти к тебе;15 пишу на случай, если задержусь, чтобы ты знал, как надо вести себя в семье Божией, в церкви Бога Живого, которую Он соделал столпом и оплотом истины.16 А тайна благочестия воистину велика: во плоти был Он явлен, в духе Своем безгрешном оправдан, по воскресении ангелы узрели Его; в народах Он возвещен, в мире верою принят и во славу небес вознесен.

1-е Тимофею 3:14-16

14 Сие пишу тебе, надеясь вскоре придти к тебе,15 чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины.16 И беспрекословно--великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
Синодальный ИПБ

I Послание В Коринф 3:16-17

16 Разве не знаете, что вы — храм Божий и Дух Божий живет в вас?17 Бог разорит того, кто разоряет Его храм, ибо храм Божий свят, и этот храм — вы.

I Послание Тимофею 3:14-16

14 Я пишу тебе обо всем об этом, хотя надеюсь скоро сам прийти к тебе;15 пишу на случай, если задержусь, чтобы ты знал, как надо вести себя в семье Божией, в церкви Бога Живого, которую Он соделал столпом и оплотом истины.16 А тайна благочестия воистину велика: во плоти был Он явлен, в духе Своем безгрешном оправдан, по воскресении ангелы узрели Его; в народах Он возвещен, в мире верою принят и во славу небес вознесен.

1-е Коринфянам 3:16-17

16 Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?17 Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот [храм] --вы.

1-е Тимофею 3:14-16

14 Сие пишу тебе, надеясь вскоре придти к тебе,15 чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины.16 И беспрекословно--великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
Синодальный ИПБ

Послание В Эфес 2:20-21

20 На прочном вы утвердились основании: то апостолы с пророками, и Сам Христос Иисус — камень краеугольный.21 На Нем стройно и прочно связываются в одно целое все части того здания, что ввысь растет и становится во Господе святым храмом.

К Ефесянам 2:20-21

20 быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным [камнем],21 на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе,
Синодальный ИПБ

Послание В Эфес 2:19

19 Так что не чужие вы уже и не пришлые, теперь одно у вас гражданство с народом Божьим, и Богу вы стали своими.

К Ефесянам 2:19

19 Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу,
Синодальный ИПБ

Послание В Эфес 2:19-22

19 Так что не чужие вы уже и не пришлые, теперь одно у вас гражданство с народом Божьим, и Богу вы стали своими.20 На прочном вы утвердились основании: то апостолы с пророками, и Сам Христос Иисус — камень краеугольный.21 На Нем стройно и прочно связываются в одно целое все части того здания, что ввысь растет и становится во Господе святым храмом.22 Во Христе и вы оказываетесь частью этого строения, в котором вместе с другими являете собой духовную обитель Бога.

К Ефесянам 2:19-22

19 Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу,20 быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным [камнем],21 на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе,22 на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.
Синодальный ИПБ

I Послание Петра 2:9

9 Но вы — род избранный, вы — царственное священство, святой народ, люди, которых Бог признал Своими, и вам возвещать о совершенствах Того, Кто призвал вас из тьмы в дивный Свой свет.

1-e Петра 2:9

9 Но вы--род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;
Синодальный ИПБ

Исход 19:5-6

5 И теперь, если вы будете слушать слова Мои и чтить Завет Мой, то вас предпочту Я всем иным народам — вы будете Моим особым достоянием. Вся земля, все народы на ней — Мои,6 но вы будете у Меня царством священников, святым народом“. Перескажи эти слова сынам Израилевым».

Исход 19:5-6

5 итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля,6 а вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым.
Синодальный ИПБ

Исход 19:5-6

5 И теперь, если вы будете слушать слова Мои и чтить Завет Мой, то вас предпочту Я всем иным народам — вы будете Моим особым достоянием. Вся земля, все народы на ней — Мои,6 но вы будете у Меня царством священников, святым народом“. Перескажи эти слова сынам Израилевым».

I Послание Петра 2:9

9 Но вы — род избранный, вы — царственное священство, святой народ, люди, которых Бог признал Своими, и вам возвещать о совершенствах Того, Кто призвал вас из тьмы в дивный Свой свет.

Исход 19:5-6

5 итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля,6 а вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым.

1-e Петра 2:9

9 Но вы--род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;
Синодальный ИПБ

Исход 19:5-6

5 И теперь, если вы будете слушать слова Мои и чтить Завет Мой, то вас предпочту Я всем иным народам — вы будете Моим особым достоянием. Вся земля, все народы на ней — Мои,6 но вы будете у Меня царством священников, святым народом“. Перескажи эти слова сынам Израилевым».

Иоанн 10:1-11

1 «Поверьте Мне, — говорил Иисус, — всякий, кто входит в овчарню не через дверь, а иным путем проникает, тот вор и разбойник.2 Пастух входит к своим овцам через дверь.3 Его впускает привратник, и овцы узнают голос его. Каждую из овец называет он по имени и одну за другой выводит из овчарни.4 После того, как выведет всё стадо свое, сам идет впереди, а овцы следуют за ним, потому что знают его голос.5 За чужим ни за что не пойдут они, побегут от него, потому что голос чужака им незнаком».6 Вот такую притчу рассказал им Иисус, но они не поняли, о чем говорил Он.7 Тогда еще сказал им Иисус: «Верьте Мне, Я и есть та дверь к овцам.8 Все, сколько ни приходило их [до Меня], все были воры, разбойники, и овцы не послушались их.9 Я — дверь. Кто через Меня войдетв овчарню, тому ничто не грозит. Войдет он и выйдет и пастбище найдет.10 Вор с одной приходит целью: украсть, убить и погубить. Я же пришел жизнь им дать — жизнь во всей ее полноте.11 Я — настоящий Пастырь. Кто истинно печется об овцах своих, жизнь отдаст за них.

I Послание В Коринф 3:16-17

16 Разве не знаете, что вы — храм Божий и Дух Божий живет в вас?17 Бог разорит того, кто разоряет Его храм, ибо храм Божий свят, и этот храм — вы.

I Послание В Коринф 12:12-26

12 Подобно тому как тело человека из многих частей состоит, но все они, сколь ни много их, одно тело составляют, так и Христос.13 Так и мы все, иудеи и язычники, рабы и свободные, в единое тело одним Духом крещены были, и всем нам было дано одного и того же Духа напиться.14 Тело ведь не из одной части состоит, а из многих.15 И если нога скажет: «Я не рука и потому не принадлежу телу», — она не перестанет быть частью тела.16 И ухо, оттого что скажет: «Я не глаз и потому не принадлежу телу», — не перестанет быть частью тела.17 Если же всё тело — глаз, где тогда слух? Если всё — слух, где обоняние?18 Но Бог Своею волею каждой части тела дал свое место в нем.19 А если бы все части тела были одним каким-то органом, где бы тогда было тело?20 На самом же деле и тело одно, и органов в нем много.21 Не может глаз сказать руке: «Ты мне не нужна». Не может и голова ногам сказать: «Вы мне не нужны».22 Нет, как раз без тех частей тела, которые кажутся нам самыми слабыми, мы и не можем обходиться.23 Менее почетным мы оказываем даже особое почтение; те же, которыевыставлять напоказ считается неприличным, наиболее приличны заботами нашими,24 тогда как другие части нашего тела в этом не нуждаются. Но Бог составил тело так, что придал особое достоинство тем частям, которые кажутся менее важными,25 чтобы не было разделения в теле, но все его части заботились бы друг о друге в равной мере.26 Страдает ли поэтому одна часть тела, с ней страдают и все остальные; а если оказывают внимание одной какой-то части тела, все остальные радуются с ней.

Послание В Эфес 2:19-22

19 Так что не чужие вы уже и не пришлые, теперь одно у вас гражданство с народом Божьим, и Богу вы стали своими.20 На прочном вы утвердились основании: то апостолы с пророками, и Сам Христос Иисус — камень краеугольный.21 На Нем стройно и прочно связываются в одно целое все части того здания, что ввысь растет и становится во Господе святым храмом.22 Во Христе и вы оказываетесь частью этого строения, в котором вместе с другими являете собой духовную обитель Бога.

I Послание Тимофею 3:14-16

14 Я пишу тебе обо всем об этом, хотя надеюсь скоро сам прийти к тебе;15 пишу на случай, если задержусь, чтобы ты знал, как надо вести себя в семье Божией, в церкви Бога Живого, которую Он соделал столпом и оплотом истины.16 А тайна благочестия воистину велика: во плоти был Он явлен, в духе Своем безгрешном оправдан, по воскресении ангелы узрели Его; в народах Он возвещен, в мире верою принят и во славу небес вознесен.

I Послание Петра 2:9

9 Но вы — род избранный, вы — царственное священство, святой народ, люди, которых Бог признал Своими, и вам возвещать о совершенствах Того, Кто призвал вас из тьмы в дивный Свой свет.

Исход 19:5-6

5 итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля,6 а вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым.

От Иоанна 10:1-11

10 Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник;2 а входящий дверью есть пастырь овцам.3 Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их.4 И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его.5 За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.6 Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им.7 Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам.8 Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их.9 Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.10 Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.11 Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.

1-е Коринфянам 3:16-17

16 Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?17 Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот [храм] --вы.

1-е Коринфянам 12:12-26

12 Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, --так и Христос.13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.14 Тело же не из одного члена, но из многих.15 Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу?16 И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу?17 Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние?18 Но Бог расположил члены, каждый в [составе] тела, как Ему было угодно.19 А если бы все были один член, то где [было бы] тело?20 Но теперь членов много, а тело одно.21 Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны.22 Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее,23 и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения;24 и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют [в том] нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение,25 дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге.26 Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.

К Ефесянам 2:19-22

19 Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу,20 быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным [камнем],21 на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе,22 на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.

1-е Тимофею 3:14-16

14 Сие пишу тебе, надеясь вскоре придти к тебе,15 чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины.16 И беспрекословно--великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.

1-e Петра 2:9

9 Но вы--род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;
Синодальный ИПБ

I Послание В Коринф 3:14-15

14 И если устоит строение, воздвигнутое на этом основании, строивший получит награду;15 если же будет сожжено — строитель потеряет то, над чем он трудился; сам же хотя и спасется, но не иначе, как тот, кто выхвачен прямо из пламени.

1-е Коринфянам 3:14-15

14 У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду.15 А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 143:12

12 Да будут сыновья наши в юности своей подобны мощным деревьям и наши дочери — искусно изваянным колоннам дворцовым!

Псалтирь 143:12

12 (142-12) И по милости Твоей истреби врагов моих и погуби всех, угнетающих душу мою, ибо я Твой раб.
Синодальный ИПБ

Марк 3:25

25 Так же и дому, если в нем разлад, не устоять.

От Марка 3:25

25 и если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот;
Синодальный ИПБ

I Послание В Коринф 12

1 Не хочу и того, братья, чтобы вы оставались в неведении о дарах духовных.2 Вы сами знаете, что когда вы были язычниками, вас неодолимо влекло к безгласным идолам.3 Хочу поэтому, чтобы вы ясно понимали, что никто, если он движим Духом Божьим, никогда не произнесет проклятья на Иисуса; никто и Господом не может назвать Иисуса, иначе, как по внушению Духа Святого.4 Разные есть дарования, но Дух — один;5 разные есть и служения, а Господь — один;6 и действия — разные, Бог же, всё во всех производящий, — один.7 Для общей пользы, однако, каждому дается особое проявление Духа:8 одному чрез Духа дано слово, исполненное мудрости; другому — слово, исполненное знания, по воле того же Духа;9 иному Дух дарует веру; иному от Него же — дары исцелений;10 другому — силы к совершению чудес; а кому — дар возвещения Божьей вести; кому — способность распознавать духов; иному — разного рода языки; а иному — умение толковать сказанное на них.11 Во всем этом являет себяодин и тот же Дух, и по воле Его каждому дается свое.12 Подобно тому как тело человека из многих частей состоит, но все они, сколь ни много их, одно тело составляют, так и Христос.13 Так и мы все, иудеи и язычники, рабы и свободные, в единое тело одним Духом крещены были, и всем нам было дано одного и того же Духа напиться.14 Тело ведь не из одной части состоит, а из многих.15 И если нога скажет: «Я не рука и потому не принадлежу телу», — она не перестанет быть частью тела.16 И ухо, оттого что скажет: «Я не глаз и потому не принадлежу телу», — не перестанет быть частью тела.17 Если же всё тело — глаз, где тогда слух? Если всё — слух, где обоняние?18 Но Бог Своею волею каждой части тела дал свое место в нем.19 А если бы все части тела были одним каким-то органом, где бы тогда было тело?20 На самом же деле и тело одно, и органов в нем много.21 Не может глаз сказать руке: «Ты мне не нужна». Не может и голова ногам сказать: «Вы мне не нужны».22 Нет, как раз без тех частей тела, которые кажутся нам самыми слабыми, мы и не можем обходиться.23 Менее почетным мы оказываем даже особое почтение; те же, которыевыставлять напоказ считается неприличным, наиболее приличны заботами нашими,24 тогда как другие части нашего тела в этом не нуждаются. Но Бог составил тело так, что придал особое достоинство тем частям, которые кажутся менее важными,25 чтобы не было разделения в теле, но все его части заботились бы друг о друге в равной мере.26 Страдает ли поэтому одна часть тела, с ней страдают и все остальные; а если оказывают внимание одной какой-то части тела, все остальные радуются с ней.27 Вы — тело Христово, и каждый из вас — часть его.28 Бог и поставил в церкви одних, во-первых, апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, способность совершать чудеса дал другим, а иным — дары исцеления, оказания помощи, управления и разного рода языки.29 Разве все апостолы? Разве все пророки или учителя? Все ли совершают чудеса?30 У всех ли дары исцеления? Все ли говорят на чужих языках? Все ли толкуют сказанное?31 Потому стремитесь получить большие из этих даров, но знайте, что есть еще лучший путь, и я могу указать вам его.

1-е Коринфянам 12

12 Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о [дарах] духовных.2 Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас.3 Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.4 Дары различны, но Дух один и тот же;5 и служения различны, а Господь один и тот же;6 и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.7 Но каждому дается проявление Духа на пользу.8 Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;9 иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;10 иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.11 Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.12 Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, --так и Христос.13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.14 Тело же не из одного члена, но из многих.15 Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу?16 И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу?17 Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние?18 Но Бог расположил члены, каждый в [составе] тела, как Ему было угодно.19 А если бы все были один член, то где [было бы] тело?20 Но теперь членов много, а тело одно.21 Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны.22 Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее,23 и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения;24 и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют [в том] нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение,25 дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге.26 Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.27 И вы--тело Христово, а порознь--члены.28 И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-- вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, [иным дал] силы [чудодейственные], также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.29 Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы?30 Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи?31 Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший.
Синодальный ИПБ

Иоанн 14:21

21 Кто хранит заповеди Мои и соблюдает их, тот действительно любит Меня, а кто любит Меня, тот будет любим Отцом Моим, и Я буду любить его, и открою ему Себя в Своей любви ясно».

От Иоанна 14:21

21 Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.
Синодальный ИПБ

Лука 10:27-37

27 Тот ответил: «Люби Господа Бога твоего всем сердцем своим, всей душою своей, всей силой своей и всем умом своим и ближнего своего — как самого себя».28 Иисус сказал ему: «Ты ответил верно. Поступай так и будешь жить».29 Но тот, желая оправдать себя, спросил: «А кто мой ближний?»30 На это Иисус ответил: «Один человек шел из Иерусалима в Иерихон и попал в руки разбойникам, которые ограбили его, избили и ушли, оставив полумертвым лежать на дороге.31 Случайно той же дорогой проходил священник; увидев лежащего, он прошел мимо, другой стороной дороги.32 Также и левит, когда пришел на то место и увидел израненного разбойниками, прошел мимо, другой стороной дороги.33 Проезжал там и один самаритянин. Когда он оказался возле раненого и увидел его, то сжалился над ним34 и, подойдя к нему, перевязал его раны, полив их оливковым маслом и вином. Затем, подняв его на своего мула, привез его на постоялый двор и там еще ухаживал за ним.35 На следующий день этот самаритянин, вынув из кошелька два денария, отдал их хозяину постоялого двора и сказал: „Позаботься об этом человеке. А если что издержишь сверх того, то на обратном пути я возмещу тебе“.36 Как ты думаешь, кто из этих троих оказался ближним человеку, попавшему в руки разбойников?»37 «Тот, — ответил законник, — кто проявил к нему милосердие». Тогда Иисус сказал ему: «Иди и поступай так же».

От Луки 10:27-37

27 Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.28 [Иисус] сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.29 Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?30 На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.31 По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.32 Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.33 Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился34 и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;35 а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.36 Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?37 Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.
Синодальный ИПБ

Марк 3:25

25 Так же и дому, если в нем разлад, не устоять.

Лука 10:27-37

27 Тот ответил: «Люби Господа Бога твоего всем сердцем своим, всей душою своей, всей силой своей и всем умом своим и ближнего своего — как самого себя».28 Иисус сказал ему: «Ты ответил верно. Поступай так и будешь жить».29 Но тот, желая оправдать себя, спросил: «А кто мой ближний?»30 На это Иисус ответил: «Один человек шел из Иерусалима в Иерихон и попал в руки разбойникам, которые ограбили его, избили и ушли, оставив полумертвым лежать на дороге.31 Случайно той же дорогой проходил священник; увидев лежащего, он прошел мимо, другой стороной дороги.32 Также и левит, когда пришел на то место и увидел израненного разбойниками, прошел мимо, другой стороной дороги.33 Проезжал там и один самаритянин. Когда он оказался возле раненого и увидел его, то сжалился над ним34 и, подойдя к нему, перевязал его раны, полив их оливковым маслом и вином. Затем, подняв его на своего мула, привез его на постоялый двор и там еще ухаживал за ним.35 На следующий день этот самаритянин, вынув из кошелька два денария, отдал их хозяину постоялого двора и сказал: „Позаботься об этом человеке. А если что издержишь сверх того, то на обратном пути я возмещу тебе“.36 Как ты думаешь, кто из этих троих оказался ближним человеку, попавшему в руки разбойников?»37 «Тот, — ответил законник, — кто проявил к нему милосердие». Тогда Иисус сказал ему: «Иди и поступай так же».

Иоанн 14:21

21 Кто хранит заповеди Мои и соблюдает их, тот действительно любит Меня, а кто любит Меня, тот будет любим Отцом Моим, и Я буду любить его, и открою ему Себя в Своей любви ясно».

I Послание В Коринф 12:12-26

12 Подобно тому как тело человека из многих частей состоит, но все они, сколь ни много их, одно тело составляют, так и Христос.13 Так и мы все, иудеи и язычники, рабы и свободные, в единое тело одним Духом крещены были, и всем нам было дано одного и того же Духа напиться.14 Тело ведь не из одной части состоит, а из многих.15 И если нога скажет: «Я не рука и потому не принадлежу телу», — она не перестанет быть частью тела.16 И ухо, оттого что скажет: «Я не глаз и потому не принадлежу телу», — не перестанет быть частью тела.17 Если же всё тело — глаз, где тогда слух? Если всё — слух, где обоняние?18 Но Бог Своею волею каждой части тела дал свое место в нем.19 А если бы все части тела были одним каким-то органом, где бы тогда было тело?20 На самом же деле и тело одно, и органов в нем много.21 Не может глаз сказать руке: «Ты мне не нужна». Не может и голова ногам сказать: «Вы мне не нужны».22 Нет, как раз без тех частей тела, которые кажутся нам самыми слабыми, мы и не можем обходиться.23 Менее почетным мы оказываем даже особое почтение; те же, которыевыставлять напоказ считается неприличным, наиболее приличны заботами нашими,24 тогда как другие части нашего тела в этом не нуждаются. Но Бог составил тело так, что придал особое достоинство тем частям, которые кажутся менее важными,25 чтобы не было разделения в теле, но все его части заботились бы друг о друге в равной мере.26 Страдает ли поэтому одна часть тела, с ней страдают и все остальные; а если оказывают внимание одной какой-то части тела, все остальные радуются с ней.

Послание В Эфес 2:19-22

19 Так что не чужие вы уже и не пришлые, теперь одно у вас гражданство с народом Божьим, и Богу вы стали своими.20 На прочном вы утвердились основании: то апостолы с пророками, и Сам Христос Иисус — камень краеугольный.21 На Нем стройно и прочно связываются в одно целое все части того здания, что ввысь растет и становится во Господе святым храмом.22 Во Христе и вы оказываетесь частью этого строения, в котором вместе с другими являете собой духовную обитель Бога.

От Марка 3:25

25 и если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот;

От Луки 10:27-37

27 Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.28 [Иисус] сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.29 Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?30 На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.31 По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.32 Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.33 Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился34 и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;35 а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.36 Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?37 Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.

От Иоанна 14:21

21 Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.

1-е Коринфянам 12:12-26

12 Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, --так и Христос.13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.14 Тело же не из одного члена, но из многих.15 Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу?16 И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу?17 Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние?18 Но Бог расположил члены, каждый в [составе] тела, как Ему было угодно.19 А если бы все были один член, то где [было бы] тело?20 Но теперь членов много, а тело одно.21 Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны.22 Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее,23 и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения;24 и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют [в том] нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение,25 дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге.26 Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.

К Ефесянам 2:19-22

19 Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу,20 быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным [камнем],21 на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе,22 на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.
Синодальный ИПБ

I Послание В Коринф 12

1 Не хочу и того, братья, чтобы вы оставались в неведении о дарах духовных.2 Вы сами знаете, что когда вы были язычниками, вас неодолимо влекло к безгласным идолам.3 Хочу поэтому, чтобы вы ясно понимали, что никто, если он движим Духом Божьим, никогда не произнесет проклятья на Иисуса; никто и Господом не может назвать Иисуса, иначе, как по внушению Духа Святого.4 Разные есть дарования, но Дух — один;5 разные есть и служения, а Господь — один;6 и действия — разные, Бог же, всё во всех производящий, — один.7 Для общей пользы, однако, каждому дается особое проявление Духа:8 одному чрез Духа дано слово, исполненное мудрости; другому — слово, исполненное знания, по воле того же Духа;9 иному Дух дарует веру; иному от Него же — дары исцелений;10 другому — силы к совершению чудес; а кому — дар возвещения Божьей вести; кому — способность распознавать духов; иному — разного рода языки; а иному — умение толковать сказанное на них.11 Во всем этом являет себяодин и тот же Дух, и по воле Его каждому дается свое.12 Подобно тому как тело человека из многих частей состоит, но все они, сколь ни много их, одно тело составляют, так и Христос.13 Так и мы все, иудеи и язычники, рабы и свободные, в единое тело одним Духом крещены были, и всем нам было дано одного и того же Духа напиться.14 Тело ведь не из одной части состоит, а из многих.15 И если нога скажет: «Я не рука и потому не принадлежу телу», — она не перестанет быть частью тела.16 И ухо, оттого что скажет: «Я не глаз и потому не принадлежу телу», — не перестанет быть частью тела.17 Если же всё тело — глаз, где тогда слух? Если всё — слух, где обоняние?18 Но Бог Своею волею каждой части тела дал свое место в нем.19 А если бы все части тела были одним каким-то органом, где бы тогда было тело?20 На самом же деле и тело одно, и органов в нем много.21 Не может глаз сказать руке: «Ты мне не нужна». Не может и голова ногам сказать: «Вы мне не нужны».22 Нет, как раз без тех частей тела, которые кажутся нам самыми слабыми, мы и не можем обходиться.23 Менее почетным мы оказываем даже особое почтение; те же, которыевыставлять напоказ считается неприличным, наиболее приличны заботами нашими,24 тогда как другие части нашего тела в этом не нуждаются. Но Бог составил тело так, что придал особое достоинство тем частям, которые кажутся менее важными,25 чтобы не было разделения в теле, но все его части заботились бы друг о друге в равной мере.26 Страдает ли поэтому одна часть тела, с ней страдают и все остальные; а если оказывают внимание одной какой-то части тела, все остальные радуются с ней.27 Вы — тело Христово, и каждый из вас — часть его.28 Бог и поставил в церкви одних, во-первых, апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, способность совершать чудеса дал другим, а иным — дары исцеления, оказания помощи, управления и разного рода языки.29 Разве все апостолы? Разве все пророки или учителя? Все ли совершают чудеса?30 У всех ли дары исцеления? Все ли говорят на чужих языках? Все ли толкуют сказанное?31 Потому стремитесь получить большие из этих даров, но знайте, что есть еще лучший путь, и я могу указать вам его.

I Послание В Коринф 1:10

10 Прошу вас, братья, во имя Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы были в согласии между собой, и чтобы не было среди вас раздоров, но были бы вы едины в мыслях и убеждениях.

Послание В Эфес 4:11-13

11 Он Сам раздал дары, дары разные: одним положил быть апостолами, другим — пророками, иным — благовестниками, иным же — пастырями и учителями,12 чтобы полностью приготовить Божий народ к делу служения, к созиданию Тела Христова — Церкви Его,13 пока не достигнем мы все единства в вере, в познании Божьего Сына, пока не придем к той зрелости, которая соответствует полноте возраста Христова.

Послание В Колоссы 3:12-17

12 Так облекитесь же, Богом избранные, святые и возлюбленные, в милосердие и доброту, в смирение, кротость и долготерпение.13 Будьте терпимы взаимно и прощайте друг друга, если есть у вас повод для недовольства; и прощать вы должны так же, как Господь вас простил.14 А сверх того в любовь облекитесь: она всё доброе связывает и к совершенству ведет.15 Мир Христов пусть правит в ваших сердцах, к этому миру и призваны вы как члены единого Тела; и благодарными будьте.16 Пусть живет в вас во всей своей полноте, во всей мудрости своей весть Христова, вы же учите и наставляйте друг друга; с благодарностью в сердце пойте Богу псалмы, и гимны, и духовные песнопения.17 Пусть всё, что вы делаете, все слова и поступки ваши, пусть будет во имя Господа Иисуса Христа. И благодарите через Него Бога Отца.

Иоанн 17:22-23

22 Тою же самой славой, которую Ты дал Мне, Я их наделил, чтобы, как Мы, они едины были.23 И теперь, когда Я — в них и Ты — во Мне, они могут быть в полном единстве, чтобы знал мир, что Ты послал Меня и что они Тобой любимы, как Я Тобою любим.

Псалтырь 132

1 Песнь восхождения Псалом Давида Как хорошо и как приятно, когда братья меж собой в согласии живут!2 Это словно драгоценный елей, что с головы умащенной на бороду стекает, на бороду Аарона, стекает на края одежды его.3 Подобно это росе, что на горе Ермон, росе, выпадающей на холмы Сиона, ибо там, на Сионе, дарит Господь благословение и жизнь навеки.

I Послание Петра 3:8-9

8 И вот что еще: будьте едины все в мыслях и чувствах своих, преисполнены будьте братской любви, милосердия и смирения.9 За зло не воздавайте злом, за оскорбление — оскорблением; наоборот, обидчиков своих благословляйте: к этому призваны вы и только так обретете благословение.

Послание В Эфес 4:1-6

1 И вот, узник во Господе, взываю я к вам: коль вы призваны Богом, так живите достойно, в согласии с вашим высоким призванием,2 в глубоком смирении живите, будьте кротки и терпеливы, снисходительны будьте друг ко другу в духе любви.3 Делайте всё возможное, чтобы сохранять вам в мирном союзе то единство, что даруется Духом:4 одно тело и Дух один, как и одна надежда, к которой призвал вас Бог,5 один Господь, одна вера, одно крещение,6 один Бог и Отец всех, Который над всеми и действует через всех и во всех.

Послание Рим 12:3-8

3 А я, по данной мне благодати, каждому из вас говорю: не думайте о себе более, чем следует, но старайтесь судить о своих способностях здраво, помня, что Бог дал каждому свою меру веры.4 Ибо как тело наше состоит из многих частей и все они имеют свое особое назначение,5 так и мы, сколь ни много нас, во Христе составляем одно тело и как части его соединены друг с другом.6 Мы имеем различные дарования соответственно данной нам благодати. А поэтому, если у кого есть, например, дар возвещать весть Божию, пусть он это и делает согласно вере;7 у кого дар служения, тот пусть служит; у кого дар учить, пусть учит;8 умеющий ободрять и должен ободрять. Жертвующий должен жертвовать щедро. Тому, кто призван быть руководителем, надлежит усердствовать; а кто проявляет милосердие, пусть делает это с радостью.

Матфей 23:8

8 А вас пусть не зовут „равви“, ибо один Учитель у вас, а вы все — братья.

Послание В Галатию 3:27-28

27 потому что все, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.28 И нет больше ни иудея, ни язычника, нет ни раба, ни свободного, нет ни мужчины, ни женщины, потому что все вы одно целое во Христе Иисусе.

1-е Коринфянам 12

12 Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о [дарах] духовных.2 Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас.3 Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.4 Дары различны, но Дух один и тот же;5 и служения различны, а Господь один и тот же;6 и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.7 Но каждому дается проявление Духа на пользу.8 Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;9 иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;10 иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.11 Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.12 Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, --так и Христос.13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.14 Тело же не из одного члена, но из многих.15 Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу?16 И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу?17 Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние?18 Но Бог расположил члены, каждый в [составе] тела, как Ему было угодно.19 А если бы все были один член, то где [было бы] тело?20 Но теперь членов много, а тело одно.21 Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны.22 Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее,23 и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения;24 и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют [в том] нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение,25 дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге.26 Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.27 И вы--тело Христово, а порознь--члены.28 И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-- вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, [иным дал] силы [чудодейственные], также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.29 Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы?30 Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи?31 Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший.

1-е Коринфянам 1:10

10 Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях.

К Ефесянам 4:11-13

11 И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,12 к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,13 доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;

К Колоссянам 3:12-17

12 Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение,13 снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы.14 Более же всего [облекитесь] в любовь, которая есть совокупность совершенства.15 И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны.16 Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу.17 И всё, что вы делаете, словом или делом, всё [делайте] во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца.

От Иоанна 17:22-23

22 И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.

Псалтирь 132

132 (131-1) ^^Песнь восхождения.^^ Вспомни, Господи, Давида и все сокрушение его:2 (131-2) как он клялся Господу, давал обет Сильному Иакова:3 (131-3) 'не войду в шатер дома моего, не взойду на ложе мое;4 (131-4) не дам сна очам моим и веждам моим--дремания,5 (131-5) доколе не найду места Господу, жилища--Сильному Иакова'.6 (131-6) Вот, мы слышали о нем в Ефрафе, нашли его на полях Иарима.7 (131-7) Пойдем к жилищу Его, поклонимся подножию ног Его.8 (131-8) Стань, Господи, на [место] покоя Твоего, --Ты и ковчег могущества Твоего.9 (131-9) Священники Твои облекутся правдою, и святые Твои возрадуются.10 (131-10) Ради Давида, раба Твоего, не отврати лица помазанника Твоего.11 (131-11) Клялся Господь Давиду в истине, и не отречется ее: 'от плода чрева твоего посажу на престоле твоем.12 (131-12) Если сыновья твои будут сохранять завет Мой и откровения Мои, которым Я научу их, то и их сыновья во веки будут сидеть на престоле твоем'.13 (131-13) Ибо избрал Господь Сион, возжелал [его] в жилище Себе.14 (131-14) 'Это покой Мой на веки: здесь вселюсь, ибо Я возжелал его.15 (131-15) Пищу его благословляя благословлю, нищих его насыщу хлебом;16 (131-16) священников его облеку во спасение, и святые его радостью возрадуются.17 (131-17) Там возращу рог Давиду, поставлю светильник помазаннику Моему.18 (131-18) Врагов его облеку стыдом, а на нем будет сиять венец его'.

1-e Петра 3:8-9

8 Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры;9 не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение.

К Ефесянам 4:1-6

4 Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны,2 со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью,3 стараясь сохранять единство духа в союзе мира.4 Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания;5 один Господь, одна вера, одно крещение,6 один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас.

К Римлянам 12:3-8

3 По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте [о] [себе] более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.4 Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело,5 так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены.6 И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, [то], [имеешь ли] пророчество, [пророчествуй] по мере веры;7 [имеешь ли] служение, [пребывай] в служении; учитель ли, --в учении;8 увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, [раздавай] в простоте; начальник ли, [начальствуй] с усердием; благотворитель ли, [благотвори] с радушием.

От Матфея 23:8

8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель--Христос, все же вы--братья;

К Галатам 3:27-28

27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
Синодальный ИПБ

Иоанн 17:22-23

22 Тою же самой славой, которую Ты дал Мне, Я их наделил, чтобы, как Мы, они едины были.23 И теперь, когда Я — в них и Ты — во Мне, они могут быть в полном единстве, чтобы знал мир, что Ты послал Меня и что они Тобой любимы, как Я Тобою любим.

От Иоанна 17:22-23

22 И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи