Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
Разделяя радость Божьей миссии. III квартал 2020

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 12. 12—18 сентября.
«Весть, которой стоит делиться»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2020/3/adult/mp3/ss_2020_03_12.mp3
Суббота — Весть, которой стоит делиться Воскресенье — Весть Петра о «настоящей истине» Понедельник — Тема конца времени в Откровении Вторник — Весть Откровения о конце времени Среда — Более полно понимая Божью весть Четверг — Последний призыв Бога Пятница — Для дальнейшего исследования Миссионерская история Комментарий для учителей

12 сентября, суббота
Весть, которой стоит делиться

Библейские тексты для исследования

2 Петр. 1:12, 16–21; Откр. 19:11–18; Откр. 14:14–20; Еккл. 12:13, 14; Откр. 14:6–12.

Памятный стих

«И увидел я другого Ангела, летящего посредине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле, и всякому племени, и колену, и языку, и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его; и поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод» (Откр. 14:6, 7).

Искупительная смерть Христа была всеобъемлющей жертвой, то есть принесенной за всех людей, живущих когда-либо и где-либо. Таким образом, Евангелие обращается к людям любой языковой группы, культуры и происхождения. В Своей жизни, смерти и воскресении Иисус одержал победу над началами и силами ада, и это — невероятно добрая весть. Все Евангелие — об Иисусе. Он умер ради нас и теперь живет для нас. Он пришел однажды, чтобы избавить нас от наказания и власти греха, и снова грядет, чтобы избавить нас от присутствия греха. Спаситель умер смертью, которую заслуживаем мы, чтобы мы могли жить жизнью, которую заслуживает Он. Во Христе мы оправданы, освящены и однажды будем прославлены.

Библия сообщает о двух пришествиях Иисуса. Он пришел однажды, чтобы искупить нас, и вернется, чтобы забрать домой тех, кого купил такой безграничной ценой. Последняя книга Библии, Откровение, была написана специально для того, чтобы подготовить мир к возвращению Иисуса. Это безотлагательная весть для нашего поколения. В течение недели мы будем изучать актуальность вести Откровения для современного общества — общества XXI века. Вместе мы вновь услышим призыв Иисуса к Своей церкви последних дней делиться с людьми вестью спасения.

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.

13 сентября, воскресенье
Весть Петра о «настоящей истине»

На протяжении всей истории спасения Бог регулярно посылал особые вести через пророческое Слово, чтобы подготовить людей к грядущим событиям. Бога невозможно застичь врасплох (см. Ис. 46:9, 10). Он готовит Свой народ к будущему, посылая пророков с вестью предостережения, прежде чем изольются Его суды (см. Ам. 3:7). В дни Ноя Бог послал через него весть миру о приближающемся потопе. В Египте Господь поручил Иосифу использовать семь лет изобилия, дабы подготовить народ к семи годам голода. Еврейские пророки предупреждали израильских правителей о грядущем разрушении Иерусалима вавилонскими войсками. Призыв к покаянию, звучащий из уст Иоанна Крестителя, готовил народ к Первому пришествию Иисуса.

Прочитайте 2 Петр. 1:12. Какое выражение использует Петр, чтобы описать Божью весть для своих современников? Ср. пер. под ред. М. П. Кулакова: «в той истине, которой _ныне_ обладаете», пер. РБО: «в той истине, что явлена вам».

Прочитайте 2 Петр. 1:16–21. В чем заключалась весть о «настоящей истине», которую провозглашали Петр и ученики?

Для первого столетия самой актуальной вестью, имевшей вечные последствия, была весть о том, что в мир явился Христос, воплощенный Бог. Любовь Отца была открыта через жертву Христа на кресте. Хотя «возмездие за грех — смерть», благодаря Христу вечная жизнь была обеспечена всем. И только от нашего выбора зависит, обретем ли мы ее или нет (см. Рим. 3:23, 24; 6:23; Еф. 2:8). Весть о спасении в Иисусе никогда не устареет. Это истина для настоящего времени для каждого поколения.

Последняя книга Библии, Откровение, представляет Иисуса и Его вечное спасение в контексте последнего времени, чтобы подготовить людей к Его скорому возвращению. Она разоблачает ложь человеческой традиции и эгоцентричной религиозности. С самого начала и до конца Откровение повествует об Иисусе и Его деятельности в интересах человечества.

Иисус — «свидетель верный», Он свидетельствует о характере Своего Отца. Он — «Владыка царей земных», «возлюбивший нас и омывший нас от грехов наших Кровию Своею и соделавший нас царями и священниками Богу и Отцу Своему» (см. Откр. 1:1–6). Все Откровение — об Иисусе и Его вести последнего времени, чтобы Его народ был подготовлен ко Второму пришествию.

Размышляя над книгой Откровение, на чем вы сосредоточиваетесь: на удивительных пророческих символах или на Иисусе? Как вы думаете, почему Иисус изложил пророчества в Откровении? Как они раскрывают Его исполненный любви и заботы замысел для человечества?

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.

14 сентября, понедельник
Тема конца времени в Откровении

Евангелия сосредоточены прежде всего на Первом пришествии Христа. Они повествуют о Его рождении, жизни и служении, а также о Его смерти и воскресении. Хотя они сообщают и о Его Втором пришествии, это не главное в них. А в книге Откровение представлена кульминация многовекового вселенского конфликта, поэтому каждое из ее основных пророчеств заканчивается славным возвращением нашего Господа.

Прочитайте Откр. 1:7; 11:15; 14:14–20; 19:11–18. Какое событие изображено в каждом из отрывков?

Кульминация каждого пророчества книги Откровение — пришествие Иисуса. «Агнец закланный» (Откр. 5:12) снова придет как Царь царей и Господь господствующих (см. Откр. 19:16). Он одержит победу над всеми врагами, угнетающими и преследующими Его народ (см. Откр. 17:14). Иисус избавит их от последствий греха и вернет домой, чтобы прославить. Великая борьба между добром и злом закончится. Земля будет обновлена, и спасенные будут жить со своим Господом вечно (см. Откр. 21:1–4).

В Откр. 22:7 (см. также стихи 12, 17 и 20) Иисус говорит: «Се, гряду скоро: блажен соблюдающий слова пророчества книги сей». Таким образом, последний призыв Иисуса ко всем людям заключается в том, чтобы они ответили на Его любовь, приняли Его благодать и следовали Его истине, дабы приготовиться к Его скорому возвращению. Откровение завершается приглашением Иисуса: «И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет: прииди!» (Откр. 22:17).

Наш Господь приглашает всех, кто стремится к вечной жизни, прийти к Нему. Затем Он призывает тех из нас, кто принял весть спасения и с нетерпением ожидает Его возвращения, присоединиться к Нему и пригласить других принять послание Его любви. Мы призваны быть соработниками в миссии Христа: делиться Его вестью, чтобы подготовить мир к Его скорому возвращению. Нет ничего более радостного, чем участие с Иисусом в Его миссии в мире. Нет ничего более удовлетворяющего, чем сотрудничество с Ним в Его плане спасения в последние времена.

Христос «скоро грядет», Иоанн написал эти слова около 2000 лет назад. Однако, учитывая наше понимание состояния мертвых, почему Второе пришествие Христа для каждого из нас в нашем личном опыте произойдет в следующее мгновение после нашей смерти? Как этот факт помогает нам понять, что Христос придет действительно скоро?

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.

15 сентября, вторник
Весть Откровения о конце времени

Смысловой центр Откровения образует глава 14. Эта глава имеет первостепенное значение для Божьего народа, живущего в последние дни человеческой истории. Она несет Божью весть последних дней, крайне важную как для народа Божьего, так и для всего человечества.

Прочитайте Откр. 14:14–20. В каких символах изображено здесь возвращение нашего Господа?

Символика жатвы используется в Библии для описания возвращения Христа (см. Мф. 13:37–43; Мк. 4:29). В Откр. 14 сбор урожая спелого зерна символизирует искупление праведников, а обрезка гроздьев зрелого винограда изображает уничтожение нечестивых. Отрывок Откр. 14:6–12 содержит безотлагательную весть для последних дней, чтобы подготовить мужчин и женщин к заключительной жатве Земли.

Прочитайте Откр. 14:6, 7. В чем суть вести, содержащейся в этих двух стихах? Как они помогают нам понять, кто мы как адвентисты седьмого дня?

Весть первого ангела в Откр. 14 обращена к поколению XXI века, жаждущему обрести смысл жизни. В ней представлено Евангелие Божьей благодати, обеспечивающей прощение для всех. Она очищает нас от вины греха и дает силу быть победителями. Эта весть указывает на основание нашей уверенности в собственной ценности, а именно на факт, что Христос — наш Творец и Искупитель. Ангел громким голосом благовествует живущим на Земле, что нечестие не будет длиться вечно, ибо однажды всякой несправедливости будет положен конец в результате Божьего окончательного суда. Итак, это удивительно добрая весть.

«Особой миссией адвентистов седьмого дня является нести свет миру и стоять на страже истины. Им было вверено последнее предостережение к погибающему миру. Слово Божье освещает адвентистов своим чудесным светом. Господь поручил им самую почетную миссию — возвестить миру вести первого, второго и третьего ангелов. И нет более важной работы, чем эта. Адвентисты не вправе занимать свое внимание чем-то иным» (Э. Уайт. Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 19). Каким образом мы как церковь и — что еще важнее — лично можем воплотить эти слова в жизнь?

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.

16 сентября, среда
Более полно понимая Божью весть

Изложенная в Откровении весть для последних дней представляет Иисуса во всей полноте Его спасительной благодати для всего человечества (см. Откр. 14: 6). Это серьезнейший призыв «убояться Бога», то есть благоговеть перед Ним во всем, что мы делаем, — почитать Его повеления и соблюдать Его Закон в свете Божьего суда (см. Откр. 14:7). Повеление «убояться Бога» касается и наших мыслей. Это призыв жить, угождая Богу и ставя Его на первое место во всех наших помыслах. Нам необходимо послушание, которое ведет нас к благочестивой жизни (см. Притч. 3:7; Деян. 9:31; 1 Петр. 2:17). Весть первого ангела также призывает нас «воздать славу» Богу. Воздавать славу Богу — это не только славословить, но и вести соответственный образ жизни.

Прочитайте Еккл. 12:13, 14 и 1 Кор. 6:19, 20. Как эти отрывки помогают нам понять, что значит бояться Бога и воздавать Ему славу?

В век моральной безответственности, когда миллионы людей считают, что они не подотчетны никому, кроме себя, весть о часе суда напоминает нам о том, что мы несем ответственность за свои действия. Существует связь между благоговением перед Богом, послушанием Ему и судом. Послушание — это плод спасительных отношений с Иисусом. Только Его праведности достаточно для того, чтобы устоять на суде, и в Его праведности мы в безопасности. Благодаря праведности Христа мы живем, чтобы прославлять Его имя во всем, что делаем.

Прочитайте Откр. 14:7, 11; Быт. 2:1–3 и Исх. 20:8–11. На чем основано всякое истинное поклонение Богу и как суббота отражает это понимание?

Сатана нападает на субботу, ибо знает: суббота — самое сердце поклонения. Она превозносит Христа как Творца и призывает всех людей поклониться «Сотворившему небо и землю» (Откр. 14:7). Суббота несет вечную весть в эпоху теории эволюции, призывая нас вернуться к поклонению Иисусу, нашему Творцу и Спасителю, единственно в Котором мы обретаем понимание нашей истинной ценности.

Подумайте о том, насколько важна суббота как напоминание о Боге, нашем Создателе, единственно достойном нашего поклонения. В конце концов, какое иное учение настолько важно, что Бог еженедельно распоряжается одной седьмой частью нашей жизни, чтобы помочь нам помнить о Нем как о нашем Создателе?

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.

17 сентября, четверг
Последний призыв Бога

Прочитайте Откр. 14:8; 17:3–6; 18:1–4. Что мы узнаем о духовном Вавилоне из этих стихов?

В книге Откровение понятие «Вавилон» обозначает ложную религиозную систему, в которой спасение основано на человеческих делах, на созданных человеком традициях и ложных доктринах. Эта система превозносит людей и их собственную праведность над Иисусом и Его безгрешной жизнью. Данное учение ставит повеления земных религиозных учителей выше повелений Божьих. Ложная религиозная система искусно объединила в своем культе многие религиозные практики древнего Вавилона. Вавилон был центром идолопоклонства, поклонения солнцу и ложного учения о бессмертии души. Божья весть для последних дней нашей погибающей планеты — это весть об Иисусе и Его праведности. Она вторит призыву Небес: «Пал, пал Вавилон, великая блудница… Выйди от нее, народ Мой» (Откр. 18:2, 4). Бог создал Церковь адвентистов седьмого дня, чтобы возвеличить весть Христа во всей ее полноте. Превозносить Иисуса означает возвысить все, чему Он учил. Это означает провозглашать Того, Кто есть «путь и истина и жизнь» (Ин. 14:6). Это означает разоблачать заблуждения Вавилона, противопоставляя их истинам Иисуса.

Прочитайте Откр. 14:7, 9–11. Какие противоположные объекты поклонения выделены в этих стихах?

Глава 14 книги Откровение описывает два разных поклонения —поклонение Творцу и поклонение зверю. Поклонение Творцу связано с Божьим днем поклонения — истинной субботой, а поклонение зверю — с поддельной субботой. Истинная суббота — библейский седьмой день недели — дарует покой, уверенность и безопасность, которые мы имеем во Христе, нашем Создателе, Искупителе и грядущем Царе. Ложный день поклонения исходит от человека греха, это ложная подмена, основанная на домыслах и предписаниях людей.

Прочитайте Откр. 14:12. О чем говорит стих, особенно в контексте сказанного выше? Как в этом тексте раскрываются и Закон, и благодать, а также факт, что Закон и благодать — две стороны единого Евангелия?

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.

18 сентября, пятница
Для дальнейшего исследования

«Бог в наши дни призывает Свою церковь, как Он призывал и древний Израиль, быть светом земли. Могучим орудием истины — вестями первого, второго и третьего ангелов — Он отделил ее от церквей и от мира, чтобы установить со Своим народом священные и близкие взаимоотношения. Он сделал Своих верных хранителями Своего закона и доверил им великие пророческие истины для нашего времени. Подобно святым изречениям, доверенным древнему Израилю, они являются священным достоянием, которое надо передать миру. Три ангела из 14-й главы Откровения символически изображают народ, принимающий свет Божьих вестей и идущий вперед в качестве Его представителей, чтобы возвещать предостережение по всей земле. Христос говорит Своим последователям: „Вы — свет мира“. Каждой душе, принимающей Иисуса, Голгофский крест говорит: „Смотрите, какая цена заплачена за души. Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари“. Ничто не должно помешать этому самому важному делу для нашего времени, ибо оно такое же далеко идущее, как вечность. Любовь, которую Иисус явил душам человеческим в жертве, принесенной Им ради их искупления, будет побуждать к действию всех Его последователей.

О, с какой радостью Христос принимает каждое стремление человека, обращенного к Нему! Божественное и человеческое объединяются Им для того, чтобы передать миру тайны воплощенной любви. Говорите о ней, молитесь и пойте о ней, наполните мир вестью Его истины, продолжая распространять ее во все новых местах» (Э. Уайт. Советы для Церкви, с. 58, 59).

Вопросы для обсуждения

Как вести трех ангелов из Откр. 14 определяют сущность Церкви адвентистов седьмого дня?

Подумайте о субботе и о важности того, что она представляет. Как мы увидели на этой неделе, содержащаяся в ней весть настолько важна, что Бог повелевает нам выделить одну седьмую часть нашей жизни, дабы помнить Его как нашего Создателя и Искупителя. Кроме того, нам не нужно идти на святую гору или в святой город для поклонения Богу. Каждую неделю со скоростью 1674 км в час (такова линейная скорость вращения Земли близ экватора) суббота сама приходит к нам. Как этот факт также помогает нам понять важность этого дня и то, на что он указывает?

Каким наиболее располагающим образом мы можем объяснить идею падения Вавилона или понятие знака зверя? Можем ли мы излагать эти истины так, чтобы не оскорбить чувства людей, хотя, несмотря на все наши усилия, некоторые будут оскорблены?

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.


Миссионерская история

Адвентистка в следующей жизни

Эндрю Макчесни

Пожилая женщина внимательно слушала урок субботней школы. Ее урочник был тщательно заполнен. Она просмотрела каждый библейский стих. Многие стихи в Библии были подчеркнуты. В конверте для пожертвований миссии субботней школы лежали приготовленные деньги.

Женщина, которую местные члены церкви называли просто бабушкой, была примером истинной адвентистки седьмого дня.

Посещая Юго-Восточную Азию, один из лидеров церкви в США Грегори Уитсетт встретился с бабушкой после богослужения, чтобы спросить, почему она оставила свою религию и стала адвентисткой.

Женщина поведала трагическую историю о том, как в возрасте пяти лет в результате несчастного случая она потеряла родителей и пережила годы преследования злых духов. Она искала помощи у врачей и духовных учителей, но они предлагали лишь временное облегчение.

Однажды по соседству поселился пастор-адвентист, и бабушка с любопытством наблюдала, как люди каждую пятницу собираются у него дома. В один из дней она встала у ворот его дома, чтобы узнать, что там происходит, и услышала музыку. Мир наполнил ее сердце, и она стала приходить слушать музыку каждую неделю.

Пастор не мог убедить ее войти в дом, но узнал о ее духовных проблемах и предложил помолиться. Бабушка согласилась. После молитвы злые духи оставили ее и больше никогда не тревожили. С благодарностью она приняла Иисуса и присоединилась к адвентистской церкви.

Уитсетт, директор Центра восточноазиатских религий, являющегося частью программы Глобальной миссии адвентистской всемирной церкви, попросил бабушку объяснить, что для нее значил Иисус.

«Иисус значит для меня все, — ответила пожилая женщина, беседуя с Уитсеттом через миссионера-переводчика. — Он исцелил меня и дал мне мир. Я не могу не говорить об Иисусе и рассказываю о Нем всем, с кем встречаюсь. Я пожилая женщина, и жить мне осталось недолго. Но я так сильно люблю Иисуса, что решила быть адвентисткой и в моей следующей жизни тоже».

Женщина-переводчик была ошеломлена. Она изучала Библию с бабушкой и думала, что та полностью приняла библейскую истину и оставила свои прежние верования в прошлом.

Подобная ситуация не редкость среди людей, которые переходят в христианство из других мировых религий. Это серьезная проблема в распространении Евангелия и причина для создания Центра восточноазиатских религий и других глобальных миссионерских центров на сайте globalmissioncenters.org. Пожалуйста, молитесь за работу Глобальных миссионерских центров и за таких людей, как бабушка.

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.


Комментарий для учителей

Основные стихи: Откр. 14:1–12.

Библейские тексты для исследования:: 2 Петр. 1:12; Откр. 14:6–12, 14–20; 19:11–18.

Часть I. Обзор

В уроках субботней школы текущего квартала мы рассматривали жизнь Иисуса: как Он общался с людьми, как раскрывал характера Бога и как объяснял вечные истины Своего Царства. Он свидетельствовал не только словами — Его жизнь была свидетельством. Дела Спасителя подтверждали истинность Его слов. Его жизнь свидетельствовала о том, что Его учение — истина. Когда Иисус жертвенно служил окружающим, это смягчало их сердца. Барьеры предубеждений были разрушены, и многие откликнулись на Его евангельские призывы.

Действенное свидетельство исходит из сердца, наполненного любовью ко Христу и Его Слову. Верующие Нового Завета воодушевленно свидетельствовали, потому что любили Иисуса. Во Христе они видели исполнение вековых пророчеств. В Его жизни и учении они созерцали Божью славу. Описывая опыт ранней церкви, апостол Петр подчеркивает, что они были утверждены в «настоящей истине». Апостол использует это выражение для определения безотлагательной важной истины, особенно необходимой людям в его время. Христос пришел. Не было вести важнее этой, и они спешили поделиться ею. Иисус-Мессия был исполнением пророчества. Отныне спасение стало доступным каждому.

На этой неделе мы рассмотрим весть Иисуса погибающему миру. Будем исследовать Его весть для последнего поколения —«истины настоящего времени», которые даны для того, чтобы приготовиться к Его возвращению. Мы вновь сосредоточимся на вести о Его вечной любви, преизбыточной благодати и вечной истине. Эта весть содержится в Откр. 14:6–12.

Часть II. Библейский комментарий

Книга Откровение — это «откровение Иисуса Христа» (Откр. 1:1). Каждое пророчество последней книги Библии представляет драгоценные истины об Иисусе. Это особенно верно в отношении Откр. 14. Тексты Откр. 14:6, 7 гласят: «И увидел я другого Ангела, летящего посредине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле, и всякому племени, и колену, и языку, и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод».

Это неотложная весть: чтобы ее донести, ангел летит посреди неба, что указывает на ее всемирный масштаб. Это вечная весть — ангел имеет «вечное Евангелие». Это весть для всех — она должна быть провозглашена всякому племени, и колену, и языку, и народу.

Вечное Евангелие

Словосочетание «вечное Евангелие» включает прошлое, настоящее и будущее. Создав человечество и наделив его способностью делать нравственный выбор, Бог предполагал, что они могут сделать ошибочный выбор. Если Его создания владеют свободой воли, значит, существует вероятность, что они могут восстать против Него. План спасения был задуман Богом задолго до восстания наших прародителей в Едеме (см. Откр. 13:8).

Эллен Уайт говорит об этом: «План нашего искупления созрел гораздо раньше грехопадения Адама. Этот план был откровением „тайны, о которой от вечных времен было умолчано“ (Рим. 14:24). В нем раскрывались принципы, которые от века были основанием Божьего престола» (Желание веков, с. 22).

Словосочетание «вечное Евангелие» говорит о Боге, настолько любящем Свое творение — людей, что еще до их грехопадения Он предусмотрел для них план спасения из-за возможного непослушания, хотя Он полностью осознавал последствия их выбора.

Кроме того, Евангелие вечно и в другом смысле. Каждому новому поколению, жаждущему подлинной, искренней любви и значимых отношений, Евангелие говорит о принятии, прощении, принадлежности, благодати и преобразующей силе. Оно открывает Бога безусловной любви, Который так трепетно заботится о человечестве, что пойдет на все ради нашего искупления, ибо желает, чтобы мы были с Ним вечно.

Всему миру

Согласно вести трех ангелов, в последнее время «вечное Евангелие» должно быть провозглашено «всякому племени, и колену, и языку, и народу». Это грандиозная, великая и глобальная миссия. Для ее осуществления необходимы наша полная посвященность и максимальные усилия. Эта миссия направляет нас от поглощенности собственными интересами к ревностному служению Христу. Она вдохновляет нас и выводит из узких рамок собственных представлений, показывая великий путь.

Нет ничего более вдохновляющего, более полноценного, более полезного, чем быть частью Божественного движения, которое Господь образовал по Своему провидению для выполнения особенной миссии, миссии настолько важной и глобальной, что ни один человек не мог бы справиться с ней самостоятельно. Данная Богом и описанная в 14-й главе Откровения, эта миссия — самое важное задание, когдалибо доверенное Его церкви.

«Убойтесь Бога»

Престарелый апостол Иоанн, заключенный на острове Патмос, записал, что ангел говорил «громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод» (Откр. 14:7). В этом тексте используется древнегреческий глагол фобэомай, который означает «бояться, страшиться, чтить, благоговеть, испытывать благоговение и трепет (перед Богом)». Он передает идею почтения, благоговения и уважения, а не животного страха перед Богом. Автор передает мысль о безграничной верности человека Богу и полной покорности Его воле. Такой человек сосредоточен на Боге, а не на себе. Суть великой борьбы связана с послушанием Господу. Люцифер был себялюбив, он отказался подчиняться Божьей власти. Вместо того чтобы поклониться Сидящему на престоле, Люцифер возжелал занять Его престол.

Весть первого ангела призывает нас сделать Бога средоточием своей жизни. В эпоху материализма и потребительства, когда светские ценности заняли центральное место в жизни людей, Небеса призывают нас отвернуться от господства себялюбивых представления и рабства самонадеянного «Я» и поставить Бога на первое место в жизни.

Прославлять Бога

Воздавать славу Богу означает действовать. Когда мы чтим Бога во всех своих делах, это приводит к тому, что наши внутренние убеждения становятся нашим образом жизни.

В своем настойчивом обращении к церкви в Коринфе апостол Павел объясняет, что значит воздавать славу Богу: «Итак, едите ли, пьете ли или иное что делаете, все делайте в славу Божию» (1 Кор. 10:31). Если Бог будет средоточием нашей жизни, тогда нашим наибольшим желанием будет прославлять Его во всех сторонах жизни — в питании, в выборе одежды, в развлечениях, в музыке. Мы воздаем славу Господу, когда открываем миру Его характер и Его любовь своей жизнью, посвященной выполнению Его воли.

Суд последнего времени

Далее в своей вести первый ангел провозглашает: «Ибо наступил час суда Его» (Откр. 14:7). Великая борьба между добром и злом вскоре закончится. Вселенная наконец увидит, что Бог милостивый, справедливый, любящий и праведный. Суд откроет, что Бог сделал все возможное для спасения каждого человека. Перед ожидающим миром и наблюдающей Вселенной суд подтвердит, что Бог готов был пойти на все ради нашего спасения. Суд раскрывает самоотверженную любовь Бога и самолюбивые притязания сатаны. На суде всякая несправедливость будет возмещена. Праведность победит зло, силы ада будут повержены. Последнее слово будет не за неправдой и злом, а за Богом. Всякая несправедливость исчезнет навсегда.

Откр. 14:7 заканчивается призывом: «Поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод». Это громкий призыв поклоняться Творцу в эпоху, когда большая часть научного и религиозного мира приняла дарвиновскую теорию эволюции.

Творение свидетельствует о том, насколько мы ценны в глазах Бога и дороги для Него. Мы не одиноки во Вселенной. Мы не какая-то частичка космической пыли, нет — нас создал Бог. Мы не продукт эволюции и не генетическая случайность. Осознание того, что мы созданы любящим Творцом, лежит в основе всякого истинного поклонения. Суббота указывает на заботу Творца и любовь Искупителя. Она напоминает нам, что мы не космические сироты на вращающемся земном шаре. Она открывает Творца, Который создал нас с определенной целью и слишком сильно любил нас, чтобы оставить нас, когда мы отошли от этой цели. Суббота напоминает нам о Подателе всех благ в нашей жизни. Суббота — вечный образ нашего покоя в Нем.

Истинный субботний покой — это покой благодати в объятиях любви нашего Творца, Искупителя и грядущего Царя. Это вечная связь между совершенством Едема в прошлом и славой новых небес и новой земли в будущем. Трехангельская весть представляет Евангелие для последнего времени, отвечая потребностям души постмодернистского поколения. Наше поколение отчаянно нуждается в чувстве принадлежности к роду человеческому, осознании своей важности, общности, смысле жизни, справедливости, сострадании и ощущении своей ценности.

Часть III. Практическое применение

Насущная истина существует, она изменяет нашу жизнь уже сейчас. Веруя в пророчества Ветхого Завета, христиане Нового Завета свидетельствовали о Христе как о Мессии, и их жизнь преображалась. Они верили, что весть о жизни, смерти, воскресении и первосвященническом служении Христа имеет первостепенное значение для спасения людей. Христиане ревностно свидетельствовали о Господе, ибо весть, которой они делились, полностью изменила их собственную жизнь. Обсудите в классе такие вопросы:

1. Какое значение для нашей повседневной жизни имеет Трехангельская весть из Откровения?

2. Что более всего впечатлило вас в вести первого ангела?

3. Предположим, у вас есть друг, который мало знает о Библии, кое-что слышал о пророчествах Откровения, но не знает, как их понимать. Почему весть из Откр. 14:6, 7 может быть ключом, открывающим тему всей книги Откровение?

Content © 2020 General Conference of Seventh-day Adventists®. All rights reserved. No part of the Adult Sabbath School Bible Study Guide may be edited, altered, modified, adapted, translated, re-produced, or published by any person or entity without prior written authorization from the General Conference of Seventh-day Adventists®. The division offices of the General Conference of Seventh-day Adventists® are authorized to arrange for translation of the Adult Sabbath School Bible Study Guide, under specific guidelines. Copyright of such translations and their publication shall remain with the General Conference.

Синодальный ИПБ

Откровение 14:6-7

6 Потом увидел я одного ангела: он летел высоко в небе, и была у него вечная Весть Благая, чтобы благовествовать всем живущим на земле: всякому племени, колену, языку и народу.7 Он громко взывал к людям: «Благоговейте перед Богом, воздавайте славу Ему, ибо пришел час суда Его: поклонитесь Сотворившему небо и землю, море и вод источники!»

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14:6-7

6 И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу;7 и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.
Синодальный ИПБ

Откровение 14:6-12

6 Потом увидел я одного ангела: он летел высоко в небе, и была у него вечная Весть Благая, чтобы благовествовать всем живущим на земле: всякому племени, колену, языку и народу.7 Он громко взывал к людям: «Благоговейте перед Богом, воздавайте славу Ему, ибо пришел час суда Его: поклонитесь Сотворившему небо и землю, море и вод источники!»8 Вслед за первым явился в небе ангел второй. Он возвещал: «Пал, пал великий Вавилон, вином блудной страсти своей напоивший все народы!»9 И еще один ангел, третий, следовал за первыми двумя, предостерегал он грозно: «Кто зверю и образу его поклоняется, кто клеймо его на лоб свой или руку свою принимает,10 будет пить тот вино ярости Божьей, цельное вино, подаваемое в чаше гнева Его, в огне и сере будет мучим он перед ангелами святыми и перед Агнцем.11 Во веки веков будет восходить дым мучения того, ни днем, ни ночью не будут знать покоя поклоняющиеся зверю и образу его, клеймо с его именем принимающие».12 Здесь стойкость народа Божия, тех, кто Божьи заповеди соблюдает и остается верен Иисусу.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14:6-12

6 И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу;7 и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.8 И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы.9 И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою,10 тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;11 и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.12 Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.
Синодальный ИПБ

II Послание Петра 1:12

12 И я не устану напоминать вам об этом, хотя вы и сами всё это знаете и утвердились в той истине, которой ныне обладаете.

II Послание Петра 1:16-21

16 Мы поведали вам о могуществе Господа нашего Иисуса Христа и о пришествии Его. Не хитроумным вымыслам следовали мы при этом, а говорили как свидетели Его величия.17 Честь и славу принял Он от Бога Отца, когда прозвучали над Ним слова Высочайшей Славы: «Вот — Сын Мой, Возлюбленный Мой, в Нем радость Моя».18 Этот голос, донесшийся с неба, мы сами слышали, когда были с Ним на святой горе.19 Тогда окончательно утвердились мы в своей вере в пророческое слово. И вы правильно делаете, что держитесь его, как светильника, что сияет во тьме до рассвета, до тех пор, пока не начнется День и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших.20 Только прежде всего помните, что ни одно из пророчеств Писания невозможно толковать самому,21 ибо никогда эти пророчества не произносились по воле человека. Если же изрекали их люди, то всегда от имени Бога, движимые Духом Святым.

Откровение 19:11-18

11 И увидел я открытое небо, и вот, конь белый и Всадник на нем. [Зовется] Он — «Верный и Истинный», Он праведно судит и воюет.12 Глаза Его — [как] пламя огня, на голове Его много диадем, и начертано на Нем имя, которого никто, кроме Всадника Самого, не знает.13 Кровью было обагрено одеяние Его и дано было имя Ему: «Слово Божие».14 За Ним на белых конях тоже следовали воинства небесные, в тончайший лен, чистый и белый, одетые.15 В устах Всадника был меч острый, чтобы карать им народы. Железным будет пасти Он их посохом. В давильне давит Он из винограда вино сурового возмездия Бога Вседержителя.16 На одежде Его, понизу, начертано имя:17 И увидел я еще одного ангела. Он стоял на солнце и громко кричал всем птицам, что летели высоко в небе: «Придите, соберитесь на великую тризну Божию,18 чтобы истребить тела царей, полководцев и воинов, коней и всадников — всех тела: и свободных и рабов, и великих и малых!»

Откровение 14:14-20

14 Увидел я тут облако белое. На нем сидел Некто, похожий на «Сына Человеческого». На голове у Него был золотой венец, а в руке у Него — острый серп.15 Вышел тогда из Храма еще один ангел и громко воззвал к Сидящему на облаке: «Пошли серп Твой на жатву, ведь пришел ее час — созрела жатва на земле».16 Кинул Сидящий на облаке серп Свой на землю, и собран был урожай на земле.17 Другой ангел вышел из Храма, что на небе. У него тоже был острый серп.18 Наконец, [вышел] и еще один ангел, он был от жертвенника и имел власть над огнем. Голосом громким сказал он ангелу, у которого был острый серп: «Пусти в дело серп свой острый и собери гроздья винограда с земной лозы, ибо поспели ягоды ее!»19 Кинул ангел свой серп на землю и, собрав гроздья с лозы земной, бросил их в огромную давильню ярости Божьей.20 Истоптаны были они в давильне за городом, и полилось из него так много крови, что растеклась она на 1600 стадий и поднялась до самых узд конских.

Второе послание Петра 1:12

12 Для того я никогда не перестану напоминать вам о сем, хотя вы то и знаете, и утверждены в настоящей истине.

Второе послание Петра 1:16-21

16 Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия.17 Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.18 И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе.19 И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,20 зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою.21 Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 19:11-18

11 И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.12 Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого.13 Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие».14 И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый.15 Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя.16 На одежде и на бедре Его написано имя: «Царь царей и Господь господствующих».17 И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по средине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию,18 чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14:14-20

14 И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп.15 И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела.16 И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата.17 И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом.18 И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды.19 И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия.20 И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий.
Синодальный ИПБ

Откровение 1:1-6

1 Книга эта — откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, дал, чтобы мог Он показать слугам Своим, чему предстоит произойти вскоре. Он послал ангела Своего явить это откровение мне, рабу Своему Иоанну,2 дабы как свидетель поведал я народу Божьему обо всем, что видел и слышал: о слове Божием и об истине, Иисусом Христом возвещенной.3 Блажен тот, кто читает, и блаженны те, что слушают слова этой книги пророческой и соблюдают написанное в ней, ибо близится время исполнения.4 Иоанн — семи церквам в Асии: благодать вам и мир от Того, Кто есть, Кто был и Кто грядет; от семи также духов, что перед престолом Его;5 и от Иисуса Христа, Свидетеля верного, Первенца из мертвых, Владыки царей земных. Ему, Который возлюбил нас и кровью Своею избавил от грехов наших,6 сделав нас царством святых и священниками Бога, Отца Своего, — Ему слава и власть во веки [веков]! Аминь.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 1:1-6

1 Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну,2 который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что он видел.3 Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко.4 Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его,5 и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею6 и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 3:23-24

23 Все согрешили ведь, и сияния Божия лишены,24 а оправдываются без заслуг, только Его благодатью, через искупление во Христе Иисусе.

Послание Рим 6:23

23 Грех смертью платит, а дар Божий есть жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

Послание в Эфес 2:8

8 Ведь вы благодатью спасены, на основании веры спасены: не за заслуги ваши сей дар Божий,

Послание к Римлянам 3:23-24

23 потому что все согрешили и лишены славы Божией,24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,

Послание к Римлянам 6:23

23 Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

Послание к Ефесянам 2:8

8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:
Синодальный ИПБ

II Послание Петра 1:16-21

16 Мы поведали вам о могуществе Господа нашего Иисуса Христа и о пришествии Его. Не хитроумным вымыслам следовали мы при этом, а говорили как свидетели Его величия.17 Честь и славу принял Он от Бога Отца, когда прозвучали над Ним слова Высочайшей Славы: «Вот — Сын Мой, Возлюбленный Мой, в Нем радость Моя».18 Этот голос, донесшийся с неба, мы сами слышали, когда были с Ним на святой горе.19 Тогда окончательно утвердились мы в своей вере в пророческое слово. И вы правильно делаете, что держитесь его, как светильника, что сияет во тьме до рассвета, до тех пор, пока не начнется День и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших.20 Только прежде всего помните, что ни одно из пророчеств Писания невозможно толковать самому,21 ибо никогда эти пророчества не произносились по воле человека. Если же изрекали их люди, то всегда от имени Бога, движимые Духом Святым.

Второе послание Петра 1:16-21

16 Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия.17 Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.18 И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе.19 И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,20 зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою.21 Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.
Синодальный ИПБ

II Послание Петра 1:12

12 И я не устану напоминать вам об этом, хотя вы и сами всё это знаете и утвердились в той истине, которой ныне обладаете.

Второе послание Петра 1:12

12 Для того я никогда не перестану напоминать вам о сем, хотя вы то и знаете, и утверждены в настоящей истине.
Синодальный ИПБ

Амос 3:7

7 Ведь не делает Владыка Господь ничего, не открыв прежде замысла Своего слугам Своим, пророкам.

Книга пророка Амоса 3:7

7 Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам.
Синодальный ИПБ

Исайя 46:9-10

9 Вспомните, что было в прежние времена, и поймете: Я — Бог, и нет иного бога, нет подобного Мне.10 Я от начала грядущее возвещаю, издревле — то, что еще не сбылось, говорю: „Замысел Мой исполняется, что Мне угодно — свершается“.

Книга пророка Исаии 46:9-10

9 вспомните прежде бывшее, от начала века, ибо Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне.10 Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю.
Синодальный ИПБ

Откровение 22:17

17 И Дух, и Невеста взывают: „Приди!“ И всякий слышащий это пусть тоже скажет: „Приди!“ И да придут все жаждущие и чающие: пусть пьют они воду жизни, Богом даруемую!

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 22:17

17 И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет: прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром.
Синодальный ИПБ

Откровение 22:7

7 «Вот, Я скоро приду! — говорит Иисус. — Блажен, кто в сердце хранит пророческие слова книги этой!»

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 22:7

7 Се, гряду скоро: блажен соблюдающий слова пророчества книги сей.
Синодальный ИПБ

Откровение 21:1-4

1 И увидел я новое небо и новую землю (ведь прежнего неба и земли не стало уже и моря тоже).2 Увидел я, Иоанн, город святой, новый Иерусалим. Он с неба спускался, от Бога. Был убран город, как невеста, украшенная для жениха своего.3 Послышался от престола громкий голос: «Вот обитель Бога — среди людей. Здесь будет жить Он вместе с ними. И будут они народом Его, а Он будет с ними [их Богом].4 Отрет Он все горькие слезы с очей их: не будет уже смерти, ни скорби не будет больше, ни крика, ни боли, [ибо] всё прежнее ушло».

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 21:1-4

1 И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.2 И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.3 И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.4 И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.
Синодальный ИПБ

Откровение 17:14

14 Они сразятся с Агнцем, но Он победит их, потому что Он Царь царей и Господь господствующих и с Ним — призванные, избранные и верные».

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 17:14

14 Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные.
Синодальный ИПБ

Откровение 19:16

16 На одежде Его, понизу, начертано имя:

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 19:16

16 На одежде и на бедре Его написано имя: «Царь царей и Господь господствующих».
Синодальный ИПБ

Откровение 5:12

12 Ликуя, пел этот могучий хор: «Достоин Агнец закланный принять власть, богатство, мудрость! Ему — могущество и честь, хвала и слава!»

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 5:12

12 которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение.
Синодальный ИПБ

Откровение 1:7

7 Вот идет Он с облаками; каждое око увидит Его и даже те, которые пронзили Его. В страх и отчаяние повергнет все племена земные явление Его. Так будет. Аминь.

Откровение 11:15

15 Затрубил последний, седьмой ангел — и на небе раздались громкие голоса: «Царство мира стало Царством Господа нашего и Помазанника Его. Будет царствовать Господь во веки веков!»

Откровение 14:14-20

14 Увидел я тут облако белое. На нем сидел Некто, похожий на «Сына Человеческого». На голове у Него был золотой венец, а в руке у Него — острый серп.15 Вышел тогда из Храма еще один ангел и громко воззвал к Сидящему на облаке: «Пошли серп Твой на жатву, ведь пришел ее час — созрела жатва на земле».16 Кинул Сидящий на облаке серп Свой на землю, и собран был урожай на земле.17 Другой ангел вышел из Храма, что на небе. У него тоже был острый серп.18 Наконец, [вышел] и еще один ангел, он был от жертвенника и имел власть над огнем. Голосом громким сказал он ангелу, у которого был острый серп: «Пусти в дело серп свой острый и собери гроздья винограда с земной лозы, ибо поспели ягоды ее!»19 Кинул ангел свой серп на землю и, собрав гроздья с лозы земной, бросил их в огромную давильню ярости Божьей.20 Истоптаны были они в давильне за городом, и полилось из него так много крови, что растеклась она на 1600 стадий и поднялась до самых узд конских.

Откровение 19:11-18

11 И увидел я открытое небо, и вот, конь белый и Всадник на нем. [Зовется] Он — «Верный и Истинный», Он праведно судит и воюет.12 Глаза Его — [как] пламя огня, на голове Его много диадем, и начертано на Нем имя, которого никто, кроме Всадника Самого, не знает.13 Кровью было обагрено одеяние Его и дано было имя Ему: «Слово Божие».14 За Ним на белых конях тоже следовали воинства небесные, в тончайший лен, чистый и белый, одетые.15 В устах Всадника был меч острый, чтобы карать им народы. Железным будет пасти Он их посохом. В давильне давит Он из винограда вино сурового возмездия Бога Вседержителя.16 На одежде Его, понизу, начертано имя:17 И увидел я еще одного ангела. Он стоял на солнце и громко кричал всем птицам, что летели высоко в небе: «Придите, соберитесь на великую тризну Божию,18 чтобы истребить тела царей, полководцев и воинов, коней и всадников — всех тела: и свободных и рабов, и великих и малых!»

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 1:7

7 Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 11:15

15 И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14:14-20

14 И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп.15 И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела.16 И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата.17 И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом.18 И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды.19 И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия.20 И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 19:11-18

11 И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.12 Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого.13 Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие».14 И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый.15 Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя.16 На одежде и на бедре Его написано имя: «Царь царей и Господь господствующих».17 И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по средине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию,18 чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих.
Синодальный ИПБ

Откровение 14

1 И еще увидел я: стоит на горе Сион Агнец и рядом с Ним сто сорок четыре тысячи тех, на челе которых запечатлено имя Его и Отца Его имя.2 Вдруг послышались с неба звуки. Шуму водопада были подобны они и раскатам великого грома, напоминало это и игру на кифарах, когда играют на них кифареды.3 Сто сорок четыре тысячи искупленных из всех народов земли, стоя перед престолом и перед четырьмя живыми существами и старцами, пели новую песнь, и никто не мог научиться этой песни, кроме самих певших.4 Они не осквернились с женщинами, девственники они. Они следуют за Агнцем, куда бы ни шел Он. Были искуплены они, как первые плоды человечества, Богу и Агнцу предназначенные.5 Уста их не знают лжи: они непорочны.6 Потом увидел я одного ангела: он летел высоко в небе, и была у него вечная Весть Благая, чтобы благовествовать всем живущим на земле: всякому племени, колену, языку и народу.7 Он громко взывал к людям: «Благоговейте перед Богом, воздавайте славу Ему, ибо пришел час суда Его: поклонитесь Сотворившему небо и землю, море и вод источники!»8 Вслед за первым явился в небе ангел второй. Он возвещал: «Пал, пал великий Вавилон, вином блудной страсти своей напоивший все народы!»9 И еще один ангел, третий, следовал за первыми двумя, предостерегал он грозно: «Кто зверю и образу его поклоняется, кто клеймо его на лоб свой или руку свою принимает,10 будет пить тот вино ярости Божьей, цельное вино, подаваемое в чаше гнева Его, в огне и сере будет мучим он перед ангелами святыми и перед Агнцем.11 Во веки веков будет восходить дым мучения того, ни днем, ни ночью не будут знать покоя поклоняющиеся зверю и образу его, клеймо с его именем принимающие».12 Здесь стойкость народа Божия, тех, кто Божьи заповеди соблюдает и остается верен Иисусу.13 Вновь услышал я голос с неба: «Напиши: „Блаженны отныне мертвые, в Господе почившие“». «Воистину так, — говорит Дух, — пусть успокоятся они после трудов своих, ибо следуют за ними дела их».14 Увидел я тут облако белое. На нем сидел Некто, похожий на «Сына Человеческого». На голове у Него был золотой венец, а в руке у Него — острый серп.15 Вышел тогда из Храма еще один ангел и громко воззвал к Сидящему на облаке: «Пошли серп Твой на жатву, ведь пришел ее час — созрела жатва на земле».16 Кинул Сидящий на облаке серп Свой на землю, и собран был урожай на земле.17 Другой ангел вышел из Храма, что на небе. У него тоже был острый серп.18 Наконец, [вышел] и еще один ангел, он был от жертвенника и имел власть над огнем. Голосом громким сказал он ангелу, у которого был острый серп: «Пусти в дело серп свой острый и собери гроздья винограда с земной лозы, ибо поспели ягоды ее!»19 Кинул ангел свой серп на землю и, собрав гроздья с лозы земной, бросил их в огромную давильню ярости Божьей.20 Истоптаны были они в давильне за городом, и полилось из него так много крови, что растеклась она на 1600 стадий и поднялась до самых узд конских.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14

1 И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах.2 И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих.3 Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли.4 Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу,5 и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим.6 И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу;7 и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.8 И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы.9 И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою,10 тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;11 и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.12 Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.13 И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними.14 И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп.15 И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела.16 И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата.17 И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом.18 И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды.19 И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия.20 И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий.
Синодальный ИПБ

Матфей 13:37-43

37 Он ответил: «Сеятель доброго семени — Сын Человеческий;38 поле — это мир, доброе семя — сыны Царства, а плевелы — сыны злого духа.39 Враг, посеявший их, — дьявол. Жатва — это конец мира, а жнецы — ангелы.40 Как собирают плевелы и сжигают в огне, так будет и в конце мира.41 Сын Человеческий пошлет Своих ангелов, и они очистят Царство Его от всех, кто других совращал, и от тех, кто сам жил беззаконно,42 и бросят их в печь огненную, где будет плач и скрежет зубовный.43 Праведники же будут сиять, словно солнце в Царстве Отца своего. У кого есть уши, пусть услышит!»

Марк 4:29

29 И вот созревает зерно, и за серп человек берется, ибо время жатвы пришло.

От Матфея святое благовествование 13:37-43

37 Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;38 поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы — сыны лукавого;39 враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.40 Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего:41 пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,42 и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;43 тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!

От Марка святое благовествование 4:29

29 Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва.
Синодальный ИПБ

Откровение 14:14-20

14 Увидел я тут облако белое. На нем сидел Некто, похожий на «Сына Человеческого». На голове у Него был золотой венец, а в руке у Него — острый серп.15 Вышел тогда из Храма еще один ангел и громко воззвал к Сидящему на облаке: «Пошли серп Твой на жатву, ведь пришел ее час — созрела жатва на земле».16 Кинул Сидящий на облаке серп Свой на землю, и собран был урожай на земле.17 Другой ангел вышел из Храма, что на небе. У него тоже был острый серп.18 Наконец, [вышел] и еще один ангел, он был от жертвенника и имел власть над огнем. Голосом громким сказал он ангелу, у которого был острый серп: «Пусти в дело серп свой острый и собери гроздья винограда с земной лозы, ибо поспели ягоды ее!»19 Кинул ангел свой серп на землю и, собрав гроздья с лозы земной, бросил их в огромную давильню ярости Божьей.20 Истоптаны были они в давильне за городом, и полилось из него так много крови, что растеклась она на 1600 стадий и поднялась до самых узд конских.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14:14-20

14 И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп.15 И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела.16 И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата.17 И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом.18 И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды.19 И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия.20 И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий.
Синодальный ИПБ

Откровение 14:7

7 Он громко взывал к людям: «Благоговейте перед Богом, воздавайте славу Ему, ибо пришел час суда Его: поклонитесь Сотворившему небо и землю, море и вод источники!»

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14:7

7 и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.
Синодальный ИПБ

Откровение 14:7

7 Он громко взывал к людям: «Благоговейте перед Богом, воздавайте славу Ему, ибо пришел час суда Его: поклонитесь Сотворившему небо и землю, море и вод источники!»

Откровение 14:11

11 Во веки веков будет восходить дым мучения того, ни днем, ни ночью не будут знать покоя поклоняющиеся зверю и образу его, клеймо с его именем принимающие».

Бытие 2:1-3

1 Так были созданы небо, земля и всё, что в красе своей наполняло их.2 К седьмому дню окончил Бог тот труд, который совершал Он; и в день седьмой уже не делал всего того, что совершал прежде.3 Благословил Бог день седьмой и освятил его, ибо в этот день Он в покое пребывал после тех дел, которые при сотворении совершал.

Исход 20:8-11

8 Помни день субботний — да будет священным он для тебя!9 Работай шесть дней и делай всё, что необходимо,10 а седьмой день — суббота, день, посвящаемый Господу, Богу твоему. Никакой работой не занимайся в сей день, и не только ты сам, но и сын твой, и дочь твоя, и раб твой, и рабыня твоя, и скот твой, и человек пришлый, у вас поселившийся.11 Ибо Господь за шесть дней создал небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой Он пребывал в покое. Потому и благословил Господь день субботний и освятил его.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14:7

7 и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14:11

11 и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.

Бытие 2:1-3

1 Так совершены небо и земля и все воинство их.2 И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.

Исход 20:8-11

8 Помни день субботний, чтобы святить его;9 шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои,10 а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни [вол твой, ни осел твой, ни всякий] скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;11 ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
Синодальный ИПБ

I Послание в Коринф 6:19-20

19 Или вы не знаете, что тело ваше есть храм живущего в вас Святого Духа, Которого вы получили от Бога, и вы потому не принадлежите себе?20 Вы куплены, да какою ценою! Пусть же тело ваше приносит честь Богу.

Первое послание к Коринфянам 6:19-20

19 Не знаете ли, что тела́ ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?20 Ибо вы куплены дорогою ценою. || Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.
Синодальный ИПБ

Притчи 3:7

7 Не считай себя мудрым, пред Господом благоговей и избегай зла —

Деяния 9:31

31 То было мирное время для Церкви по всей Иудее, Галилее и Самарии. Она укреплялась и, поддерживаемая Святым Духом, численно возрастала, пребывая в благоговении перед Господом.

I Послание Петра 2:17

17 Ко всем относитесь с почтением, любите собратьев по вере, перед Богом благоговейте, чтите царя.

Притчи Соломона 3:7

7 Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла:

Деяния святых апостолов 9:31

31 Церкви же по всей Иудее, Галилее и Самарии были в покое, назидаясь и ходя в страхе Господнем; и, при утешении от Святаго Духа, умножались.

Первое послание Петра 2:17

17 Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите.
Синодальный ИПБ

Откровение 14:6

6 Потом увидел я одного ангела: он летел высоко в небе, и была у него вечная Весть Благая, чтобы благовествовать всем живущим на земле: всякому племени, колену, языку и народу.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14:6

6 И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу;
Синодальный ИПБ

Откровение 14:12

12 Здесь стойкость народа Божия, тех, кто Божьи заповеди соблюдает и остается верен Иисусу.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14:12

12 Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.
Синодальный ИПБ

Откровение 14:7

7 Он громко взывал к людям: «Благоговейте перед Богом, воздавайте славу Ему, ибо пришел час суда Его: поклонитесь Сотворившему небо и землю, море и вод источники!»

Откровение 14:9-11

9 И еще один ангел, третий, следовал за первыми двумя, предостерегал он грозно: «Кто зверю и образу его поклоняется, кто клеймо его на лоб свой или руку свою принимает,10 будет пить тот вино ярости Божьей, цельное вино, подаваемое в чаше гнева Его, в огне и сере будет мучим он перед ангелами святыми и перед Агнцем.11 Во веки веков будет восходить дым мучения того, ни днем, ни ночью не будут знать покоя поклоняющиеся зверю и образу его, клеймо с его именем принимающие».

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14:7

7 и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14:9-11

9 И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою,10 тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;11 и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.
Синодальный ИПБ

Иоанн 14:6

6 Иисус ответил: «Я — путь, истина и жизнь. Никто не может прийти к Отцу иначе, как через Меня, Посредника вашего.

От Иоанна святое благовествование 14:6

6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
Синодальный ИПБ

Откровение 18:2

2 Ангел же возвестил громко: «Пал, пал Вавилон великий! Стала столица развратная обиталищем бесов и пристанищем всякого нечистого духа, пристанищем всякой птицы нечистой [и всякого нечистого зверя], ненавистного.

Откровение 18:4

4 Потом услышал я другой голос с неба. Он говорил: «Выйди из нее, народ Мой, чтобы не быть тебе соучастником в грехах ее и не подвергнуться каре, ее ожидающей.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 18:2

2 И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы,

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 18:4

4 И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее;
Синодальный ИПБ

Откровение 14:8

8 Вслед за первым явился в небе ангел второй. Он возвещал: «Пал, пал великий Вавилон, вином блудной страсти своей напоивший все народы!»

Откровение 17:3-6

3 После этих слов перенес ангел меня, Духом объятого, в какое-то пустынное место. Я увидел там женщину. Она восседала на багряном звере с семью головами и десятью рогами. Он был весь покрыт именами богохульными.4 Во всё пурпурное и багряное была одета женщина и блистала золотом, драгоценными камнями и жемчугом. Она держала в руке золотую чашу, полную мерзостей и нечистот блуда ее.5 На лбу было написано у нее таинственное имя:6 Видно было, что женщина опьянела от крови людей Божиих и крови свидетелей Иисуса. Страшно удивился я и был потрясен.

Откровение 18:1-4

1 После этого я увидел другого ангела, сходившего с неба. Великая была у него власть, и земля озарилась сиянием славы его.2 Ангел же возвестил громко: «Пал, пал Вавилон великий! Стала столица развратная обиталищем бесов и пристанищем всякого нечистого духа, пристанищем всякой птицы нечистой [и всякого нечистого зверя], ненавистного.3 От вина блудной страсти ее опьянели все народы; даже цари земли блудили с ней; купцы же разбогатели от безудержного роскошества ее».4 Потом услышал я другой голос с неба. Он говорил: «Выйди из нее, народ Мой, чтобы не быть тебе соучастником в грехах ее и не подвергнуться каре, ее ожидающей.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14:8

8 И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 17:3-6

3 И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами.4 И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее;5 и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.6 Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 18:1-4

1 После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его.2 И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы,3 и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее.4 И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее;
Синодальный ИПБ

I Послание в Коринф 10:31

31 Едите ли вы, пьете или иное что делаете — делайте всё во славу Божию.

Первое послание к Коринфянам 10:31

31 Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию.
Синодальный ИПБ

Откровение 13:8

8 Поклонятся ему все живущие на земле, чьи имена не вписаны в Книгу Жизни Агнца, принесенного в жертву от сотворения мира.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 13:8

8 И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.
Синодальный ИПБ

Откровение 1:1

1 Книга эта — откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, дал, чтобы мог Он показать слугам Своим, чему предстоит произойти вскоре. Он послал ангела Своего явить это откровение мне, рабу Своему Иоанну,

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 1:1

1 Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну,
Синодальный ИПБ

II Послание Петра 1:12

12 И я не устану напоминать вам об этом, хотя вы и сами всё это знаете и утвердились в той истине, которой ныне обладаете.

Откровение 14:6-12

6 Потом увидел я одного ангела: он летел высоко в небе, и была у него вечная Весть Благая, чтобы благовествовать всем живущим на земле: всякому племени, колену, языку и народу.7 Он громко взывал к людям: «Благоговейте перед Богом, воздавайте славу Ему, ибо пришел час суда Его: поклонитесь Сотворившему небо и землю, море и вод источники!»8 Вслед за первым явился в небе ангел второй. Он возвещал: «Пал, пал великий Вавилон, вином блудной страсти своей напоивший все народы!»9 И еще один ангел, третий, следовал за первыми двумя, предостерегал он грозно: «Кто зверю и образу его поклоняется, кто клеймо его на лоб свой или руку свою принимает,10 будет пить тот вино ярости Божьей, цельное вино, подаваемое в чаше гнева Его, в огне и сере будет мучим он перед ангелами святыми и перед Агнцем.11 Во веки веков будет восходить дым мучения того, ни днем, ни ночью не будут знать покоя поклоняющиеся зверю и образу его, клеймо с его именем принимающие».12 Здесь стойкость народа Божия, тех, кто Божьи заповеди соблюдает и остается верен Иисусу.

Откровение 14:14-20

14 Увидел я тут облако белое. На нем сидел Некто, похожий на «Сына Человеческого». На голове у Него был золотой венец, а в руке у Него — острый серп.15 Вышел тогда из Храма еще один ангел и громко воззвал к Сидящему на облаке: «Пошли серп Твой на жатву, ведь пришел ее час — созрела жатва на земле».16 Кинул Сидящий на облаке серп Свой на землю, и собран был урожай на земле.17 Другой ангел вышел из Храма, что на небе. У него тоже был острый серп.18 Наконец, [вышел] и еще один ангел, он был от жертвенника и имел власть над огнем. Голосом громким сказал он ангелу, у которого был острый серп: «Пусти в дело серп свой острый и собери гроздья винограда с земной лозы, ибо поспели ягоды ее!»19 Кинул ангел свой серп на землю и, собрав гроздья с лозы земной, бросил их в огромную давильню ярости Божьей.20 Истоптаны были они в давильне за городом, и полилось из него так много крови, что растеклась она на 1600 стадий и поднялась до самых узд конских.

Откровение 19:11-18

11 И увидел я открытое небо, и вот, конь белый и Всадник на нем. [Зовется] Он — «Верный и Истинный», Он праведно судит и воюет.12 Глаза Его — [как] пламя огня, на голове Его много диадем, и начертано на Нем имя, которого никто, кроме Всадника Самого, не знает.13 Кровью было обагрено одеяние Его и дано было имя Ему: «Слово Божие».14 За Ним на белых конях тоже следовали воинства небесные, в тончайший лен, чистый и белый, одетые.15 В устах Всадника был меч острый, чтобы карать им народы. Железным будет пасти Он их посохом. В давильне давит Он из винограда вино сурового возмездия Бога Вседержителя.16 На одежде Его, понизу, начертано имя:17 И увидел я еще одного ангела. Он стоял на солнце и громко кричал всем птицам, что летели высоко в небе: «Придите, соберитесь на великую тризну Божию,18 чтобы истребить тела царей, полководцев и воинов, коней и всадников — всех тела: и свободных и рабов, и великих и малых!»

Второе послание Петра 1:12

12 Для того я никогда не перестану напоминать вам о сем, хотя вы то и знаете, и утверждены в настоящей истине.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14:6-12

6 И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу;7 и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.8 И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы.9 И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою,10 тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;11 и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.12 Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14:14-20

14 И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп.15 И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела.16 И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата.17 И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом.18 И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды.19 И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия.20 И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 19:11-18

11 И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.12 Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого.13 Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие».14 И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый.15 Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя.16 На одежде и на бедре Его написано имя: «Царь царей и Господь господствующих».17 И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по средине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию,18 чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих.
Синодальный ИПБ

Откровение 14:1-12

1 И еще увидел я: стоит на горе Сион Агнец и рядом с Ним сто сорок четыре тысячи тех, на челе которых запечатлено имя Его и Отца Его имя.2 Вдруг послышались с неба звуки. Шуму водопада были подобны они и раскатам великого грома, напоминало это и игру на кифарах, когда играют на них кифареды.3 Сто сорок четыре тысячи искупленных из всех народов земли, стоя перед престолом и перед четырьмя живыми существами и старцами, пели новую песнь, и никто не мог научиться этой песни, кроме самих певших.4 Они не осквернились с женщинами, девственники они. Они следуют за Агнцем, куда бы ни шел Он. Были искуплены они, как первые плоды человечества, Богу и Агнцу предназначенные.5 Уста их не знают лжи: они непорочны.6 Потом увидел я одного ангела: он летел высоко в небе, и была у него вечная Весть Благая, чтобы благовествовать всем живущим на земле: всякому племени, колену, языку и народу.7 Он громко взывал к людям: «Благоговейте перед Богом, воздавайте славу Ему, ибо пришел час суда Его: поклонитесь Сотворившему небо и землю, море и вод источники!»8 Вслед за первым явился в небе ангел второй. Он возвещал: «Пал, пал великий Вавилон, вином блудной страсти своей напоивший все народы!»9 И еще один ангел, третий, следовал за первыми двумя, предостерегал он грозно: «Кто зверю и образу его поклоняется, кто клеймо его на лоб свой или руку свою принимает,10 будет пить тот вино ярости Божьей, цельное вино, подаваемое в чаше гнева Его, в огне и сере будет мучим он перед ангелами святыми и перед Агнцем.11 Во веки веков будет восходить дым мучения того, ни днем, ни ночью не будут знать покоя поклоняющиеся зверю и образу его, клеймо с его именем принимающие».12 Здесь стойкость народа Божия, тех, кто Божьи заповеди соблюдает и остается верен Иисусу.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14:1-12

1 И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах.2 И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих.3 Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли.4 Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу,5 и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим.6 И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу;7 и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.8 И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы.9 И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою,10 тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;11 и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.12 Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи