Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
Святой Дух и Духовность. I квартал 2017

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 3. 14—20 января.
«Божественность Святого Духа»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2017/1/adult/mp3/ss_2017_01_03.mp3
Суббота — Божественность Святого Духа Воскресенье — Святой Дух и Бог Понедельник — Божественные свойства Святого Духа Вторник — Библейские указания Среда — Божественная работа Святого Духа Четверг — Значение Его Божественности Пятница — Для дальнейшего изучения Миссионерская история Комментарий для учителей

14 января, суббота
Божественность Святого Духа

Божественность Святого Духа

Библейские тексты для исследования:

Деян. 5:1–4; 1 Кор. 2:10, 11; Ис. 63:10–14; Тит. 3:4–6; Рим. 8:11; 1 Петр. 1:2.

Памятный стих

На страницах всех книг Библии Божественность Бога Отца предполагается как само собой разумеющееся. Мы находим эту истину выраженной как в Ветхом, так и в Новом Заветах. Это одна из основополагающих истин, открытых в Слове Божьем.

Божественность Иисуса также неоднократно утверждается в Писании, преимущественно в Новом Завете — как в Евангелиях, так и в посланиях.

О Божественности же Святого Духа говорится более опосредованно. Убедиться в ней можно, изучив ряд косвенных библейских утверждений. Понадобится сопоставить между собой различные стихи Писания, чтобы внимательно изучить то, что Бог открыл в Своем Слове о Святом Духе. При этом мы не должны ничего убавлять от того, что сказано в Писании, но мы также не должны «мудрствовать сверх того, что написано» (1 Кор. 4:6). К изучению данной темы необходимо подходить со смирением; не стоит строить понимание истины о Святом Духе, исходя из сугубо человеческих представлений о Божестве. Напротив, мы должны принимать и утверждать то, что подтверждается Писанием, какими бы сложными для понимания ни были некоторые из его концепций.

15 января, воскресенье
Святой Дух и Бог

Святой Дух и Бог

Библия не дает систематического описания Божественности Святого Духа. При этом мы находим интересные детали, указывающие на то, что библейские авторы рассматривали Святого Духа равным Богу. Существует несколько библейских отрывков, где присущие Богу качества относятся к Святому Духу.

Прочитайте Деян. 5:1–4. Какой вывод мы можем сделать относительно Бога и Святого Духа на основании слов, сказанных Петром Анании?

Если Святой Дух не был бы Богом, то Петр допустил бы вопиющую небрежность. Интересный аспект о природе Святого Духа открывает тот факт, что апостол Петр отождествляет Бога и Святого Духа. В 3-м стихе он спрашивает Ананию, почему он солгал Святому Духу, а в конце 4-го стиха он продолжает: «Ты солгал не человекам, а Богу». Петр ясно указывает на тождественность Святого Духа и Бога. Он ясно дает понять, что Анания солгал не апостолам, а Самому Богу. Солгав Святому Духу, он солгал Богу. Святой Дух есть Бог. Сказано вполне определенно.

Почему этих двух людей постигло такое суровое наказание за содеянное?

Мы должны помнить о том, что верующие раннехристианской церкви имели «одно сердце и одну душу» (Деян. 4:32). Такое единство было результатом действия Святого Духа, и именно по этой причине они добровольно и безвозмездно делились тем, чем обладали. Ложь относительно выручки за продажу имения подрывала единство общины и представляла в искаженном свете Духа, Который обеспечивал это единство.

Вот почему ложь Анании и его жены ставила под сомнение Божественную работу и присутствие Святого Духа в ранней церковной общине. Такая нечестность по отношению к Богу является разрушительной, она мешает Духу Божьему эффективно трудиться в жизни верующих. Бог хочет, чтобы мы служили Ему безраздельно. Поскольку описанный случай произошел на этапе становления церкви, Бог прибег к жестким мерам, чтобы ее члены были честны друг с другом и совместно трудились под руководством Его Духа.

Подумайте, как легко Анания и Сапфира могли бы оправдать свой грех: «В конце концов, разве мы не продали свою собственность и не отдали часть выручки в церковь? Что плохого в том, что мы оставили себе небольшую сумму?». Как данная история учит нас тому, насколько осторожными мы должны быть в стремлении оправдать свои действия?

16 января, понедельник
Божественные свойства Святого Духа

Божественные свойства Святого Духа

В некоторых библейских отрывках Святой Дух описывается как обладающий Божественными свойствами.

Какие свойства и действия Святого Духа из перечисленных в следующих библейских отрывках могут быть отнесены только к Богу?

1 Кор. 2:10, 11; ср. Ис. 40:13, 14

Пс. 138:7

Евр. 9:14; ср. 1 Тим. 6:16

Лк. 1:35; Рим. 15:19; ср. Пс. 103:30

Рассуждая о Божественной мудрости, Павел утверждает, что именно Святой Дух открывает ее нам. «Потому что подобное открывается подобным», — аргументирует Павел. Только Тот, Кто равен Богу, может знать глубины мудрости Божьей (см. 1 Кор. 2:10, 11). Никто не знает Бога так, как Дух, ибо Он знает Бога изнутри. Он знает Его так, как не может знать никто посторонний. Святой Дух воистину всеведущий.

Присутствие Духа равнозначно присутствию Бога. Если я не могу убежать в такое место, где не было бы Духа Божьего, значит, Он — вездесущий (ср. Пс. 138:7).

Святой Дух назван вечным (см. Евр. 9:14). Сколько есть вечных существ, согласно Библии? Только Бог вечен (см. 1 Тим. 6:16). Если Дух назван вечным, то Он должен быть Богом.

Святой Дух также всесильный, или всемогущий. В Лк. 1:35 фразы «Святой Дух» и «сила Всевышнего» синонимичны. В данном отрывке описывается величайшее чудо непорочного зачатия. В Рим. 15:19 апостол Павел признает, что благовествование было совершено «силою знамений и чудес, силою Духа Божия». Действительно, Святой Дух может совершать Божественные чудеса.

Иисус также говорит, что хула на Духа непростительна (см. Мф. 12:31, 32; Мк. 3:28, 29). Это утверждение имеет смысл только в том случае, если Святой Дух обладает Божественной природой.

Но, пожалуй, самой удивительной способностью Святого Духа является Его умение изменять человеческие сердца и разум. Именно Святой Дух совершает новое духовное рождение (см. Ин. 3:5–8). Он имеет силу совершать дела, подвластные только одному Богу.

17 января, вторник
Библейские указания

Библейские указания

Существуют различные ссылки на Святого Духа в Библии, которые взаимозаменяемы с указаниями на Бога.

Прочитайте Ис. 63:10–14 и сравните этот отрывок с Числ. 14:11 и Втор. 32:12. О ком идет речь в данных текстах Священного Писания и что это говорит нам о Божественной природе Святого Духа?

В Ис. 63:10 говорится о людях, которые возмутились и огорчили Святого Духа. Однако параллельный текст Числ. 14:11 гласит: «И сказал Господь Моисею: доколе будет раздражать Меня народ сей?». И во Втор. 32:12 сказано: «Господь один водил его [Израиль], и не было с Ним чужого бога». Библейские авторы определенно рассматривали Бога и Святого Духа как единое целое.

Во 2 Цар. 23:2 мы читаем: «Дух Господень говорит во мне», тогда как в параллельном утверждении в ст. 3 сказано: «Сказал Бог Израилев, говорил о мне…». И снова в параллельных текстах Священного Писания мы находим подтверждения тождественности Святого Духа и Бога.

Сравните 1 Кор. 3:16, 17 и 1 Кор. 6:19, 20, а также 1 Кор. 12:11 и 1 Кор. 12:28. Насколько взаимозаменяемы ссылки на Святого Духа и Бога в данных отрывках? Какие качества приписываются Богу и какие — Святому Духу?

В 1 Кор. 3:16, 17 Павел использует похожую лексику, как и в 1 Кор. 6:19, 20. Апостол утверждает, что для того, чтобы наши тела стали храмом Святого Духа, в них должен поселиться Бог. Вкладывая одинаковый смысл в понятия «храм Божий» и «храм Святого Духа», Павел указывает на то, что Святой Дух является Богом.

В 1 Кор. 12:11 Павел пишет, что Святой Дух наделяет духовными дарами каждого верующего. Ниже в 1 Кор. 12:28 он говорит, что это делает Бог. Основная идея ясна: Дух Святой совершает то же самое действие, что и Бог, что, в свою очередь, является убедительным доказательством того, что Святой Дух равен Богу.

Еще раз прочитайте Числ. 14:11. Каким образом данные слова можно применить к нам сегодня? Вспомните, каким чудесным образом Бог совершал работу в нашей церкви. Вспомните обо всех знамениях, предоставленных Богом для укрепления нашей веры. Как нам избежать ошибок, допущенных народом Божьим тысячи лет назад?

18 января, среда
Божественная работа Святого Духа

Божественная работа Святого Духа

Святой Дух выполняет определенное служение, которое Библия приписывает только Богу. Он активно участвует в Божественной работе Творения и принимает такое же активное участие в пересотворении грешников.

Прочитайте Тит. 3:4–6. Как Павел описывает участие Святого Духа в процессе пересотворения?

Святой Дух упоминается, когда речь заходит о Его совместном служении со «Спасителем нашим, Богом» (Тит. 3:4), в контексте «бани возрождения» (крещения) и нашего духовного обновления (см. Тит. 3:5). Он возрождает нас и обновляет наши сердца. Он пробуждает в нас желание следовать за Христом. Будучи Духом жизни (см. Рим. 8:2), Он освящает грешников и преобразовывает их характер. Он помогает нам быть послушными Иисусу Христу, Который спас нас. Только Божественное Существо способно совершать такие удивительные чудеса.

Сравните Ис. 6:8–10 и Деян. 28:25–27. Кому библейские авторы приписывают способность излагать Божественную весть?

Существуют библейские отрывки, в которых одновременно утверждается, что говорит и Бог, и Святой Дух. Именно Святой Дух сверхъестественным путем вдохновил авторов Священного Писания передать его нам (см. 2 Петр. 1:21). В других местах эта работа названа «богодухновенной» (2 Тим. 3:16). Передача Писания является еще одним Божественным делом Святого Духа.

Что сказано в Рим. 8:11 относительно Божественной природы Святого Духа?

В Библии говорится, что если Святой Дух воскресил Иисуса из мертвых, то Он также воскресит и нас. Только Бог может воскрешать людей из мертвых. Поэтому Святой Дух есть Бог.

Какие внутренние преобразования мы должны совершить, чтобы стать более открытыми к руководству Святого Духа? Какие наши привычки могут препятствовать Его водительству в нашей жизни?

19 января, четверг
Значение Его Божественности

Значение Его Божественности

Что мы потеряли бы, если бы Дух Святой не был Богом? Если Святой Дух не был бы всецело Богом, последствия для спасения и поклонения были бы серьезны. Библия говорит нам, что Святой Дух отвечает за возрождение верующих. Он пребывает в них и наполняет их Собой. Он обновляет наше мышление и меняет наш характер. Он обладает силой воскрешать. Он уподобляет последователей Христа Богу в процессе освящения. Если бы Святой Дух не являлся Богом, то у нас не было бы никакой уверенности в том, что Он в состоянии совершать любое из перечисленных выше действий таким образом, чтобы их результаты были приняты Богом!

Прочитайте 1 Петр. 1:2; 2 Кор. 13:13 и Мф. 28:18, 19. Что факт упоминания Святого Духа наряду с Богом Отцом и Богом Сыном, Иисусом Христом, в крещальной формуле и словах благословения говорит нам о роли Святого Духа в поклонении и богопочитании?

Божественная природа Святого Духа помогает нам относиться к Нему соответствующим образом и признавать Его Тем, Кем Он на самом деле является. Его Божественность является предпосылкой для богоцентричной духовной жизни. Церковь Нового Завета, не колеблясь, упоминает Святого Духа наряду с двумя другими Личностями Божества. Святой Дух принимает активное участие в акте крещения наравне с Богом Отцом и Богом Сыном. Крещение имеет глубокое духовное значение и является актом глубокого поклонения. Все, что утверждалось относительно обряда крещения, верно и в отношении апостольского благословения. Это молитва славословия, где Святой Дух прославляется наряду с Богом Отцом и Богом Сыном. В ней упоминаются все три Личности Божества.

В Новом Завете Святой Дух утверждается в качестве надлежащего объекта поклонения не только в крещальной формуле и словах апостольского благословения, но и в постоянном напоминании, что от Него зависит наше духовное благополучие. Мы должны повиноваться Ему как своему Божественному Учителю и Господу, Который освящает нас. Важно ли признавать тот факт, что Святой Дух является Богом? Да, чрезвычайно важно. Если мы знаем, Кем Он является, и признаем Его Божественность, мы будем с благоговением относиться к Его миссии и полагаться на Него в процессе нашего духовного роста и освящения.

Что для вас значит тот факт, что Сам Бог Святой Дух работает в вашей жизни? Какие славные обетования заключены в знании того, что Бог трудится в вас, помогая вам становиться теми, кем вы можете быть в Нем? Почему данная истина является вдохновляющей и жизнеутверждающей?

20 января, пятница
Для дальнейшего изучения

Для дальнейшего изучения

Прочитайте главу «Неверное представление Божества» из книги Эллен Уайт «Евангелизм», с. 613–617.

Как мы увидели на этой неделе, библейское свидетельство о Божественности Святого Духа весьма убедительно. Святой Дух есть Бог. Но помните: размышляя о Святом Духе, мы имеем дело с Божественной тайной. Поэтому мы не можем полностью объяснить Бога и Его природу, оперируя человеческими понятиями. Истина выходит далеко за пределы человеческого понимания, особенно когда речь идет о природе Самого Бога.

В то же время вера в Божественность Святого Духа подразумевает нечто большее, чем принятие простого учения о Троице. Она включает в себя доверие спасительной работе Бога, которая совершается по поручению Отца через Сына в силе Духа. «Нам вовсе необязательно давать точное определение Святому Духу… Природа Святого Духа остается тайной, которую мы не способны постичь, потому что Господь не открыл ее нам. Люди, обладающие богатым воображением, могут подыскивать тексты Священного Писания, придумывая свои толкования, однако это не укрепит церковь. Тайны эти слишком глубоки для человеческого понимания, и молчание здесь — золото» (Эллен Уайт. Деяния апостолов, с. 51, 52).

Вопросы для обсуждения

Австрийский философ Людвиг Витгенштейн писал: «О том, о чем нельзя говорить, должно хранить молчание». Хотя его слова имеют совершенно иной контекст, чем приведенное выше высказывание Эллен Уайт, принцип остается тот же. Почему лучше молчать об аспектах, касающихся Бога и духовной истины в целом, которые не были открыты Богом?

Иногда полезно размышлять о том или ином богословском постулате, задавая вопрос: «Что мы теряем в случае, если данное утверждение ошибочно?». Например: «Что мы бы потеряли, если бы Христос не обладал Божественной природой?». Применительно к Святому Духу поразмышляйте о вопросе: «Что мы бы потеряли, если бы Дух Святой не был всецело Богом?».

Каков практический смысл следующей цитаты: «Святой Дух, Которым мы должны быть исполнены, не является влиянием или мистической силой. Он — Божественная Личность, которую мы должны принять с глубоким смирением, благоговением и покорностью. Необходимо позволить Духу Святому руководить нами, подчиниться Ему»? (Ле Рой Фрум. Пришествие Утешителя. Заокский: Источник жизни, 2006. С. 153).


Миссионерская история

В ПОИСКАХ БОЖЬЕГО ПЛАНА. ЧАСТЬ 1

«Роза, смотри! — бабушка протянула внучке красочный буклет. — Это приглашение на серию лекций по изучению Библии. Тебе стоит сходить туда. Ты можешь узнать там что-то интересное».

Бабушка знала, что Роза, которая готовилась стать учительницей, интересовалась духовными вопросами. Она активно участвовала в служении в церкви своих родителей в Польше и даже занимала должность молодежного руководителя, хотя была не намного старше тех, кого вела за собой. Родители очень гордились участием дочери в церковном служении и другими ее достижениями.

Роза взяла буклет и внимательно рассмотрела красочные иллюстрации на первой странице. Она прочла приглашение и из любопытства решила посетить эти лекции.

На лекциях девушка встретила молодого человека, который был примерно ее возраста. Они познакомились, и он пригласил Розу на летний библейский лагерь, который спонсировала церковь, проводившая лекции. Роза решила принять приглашение; ей было интересно узнать о церкви, которая, судя по всему, хорошо знала Библию.

Приехав в молодежный лагерь адвентистов седьмого дня, Роза немного нервничала в окружении большого количества незнакомых людей. Но приятель, пригласивший ее, представил ее молодым людям из ее родного города. Ей понравилось заводить новых друзей, и вскоре она наслаждалась общением в библейском лагере, а также изучением Библии.

Когда Роза вернулась домой, она начала ходить в адвентистскую церковь каждую субботу. Она знала, что это не очень обрадует ее родителей, поэтому не спешила говорить им, куда направляется каждое субботнее утро.

Но вскоре воодушевление от полученных знаний переполнило ее, и она рассказала своей матери все, что узнала в библейском лагере и церкви. Она рассказала, что курение вредит здоровью, и убеждала маму оставить эту привычку. Роза также рассказала о преимуществах личных отношений с Иисусом. «Мы не обязаны исповедовать свои грехи перед священником, — объяснила она. — Нужно просто рассказать о них Богу!»

Откровения Розы обеспокоили ее маму. «Почему ты хочешь посещать какую-то странную церковь? — спросила она. — У нас есть своя замечательная церковь!»

«Но эти люди по-настоящему любят Иисуса! — не унималась Роза. — Они следуют во всем Библии. Я хочу знать, чему учит Бог!»

«Если ты твердо намерена стать адвентисткой, — вздохнула мама, — не жди от меня какой-либо финансовой поддержки».

Продолжение следует.


Комментарий для учителей

Основные стихи: 1 Петр. 1:2

Задачи учителя:

  • Помочь понять: реальность того, что Святой Дух является Божественной Личностью, как и Отец с Сыном.
  • Помочь: ощутить действия Святого Духа в восстановлении у верующих Божественного образа и в преображении их в подобие Христа.
  • Побудить: позволить Божественной силе Святого Духа изменить нашу жизнь.

План урока:

  1. Определить значение Святого Духа как Личности Божества.
    • A Какие библейские доказательства подтверждают, что Святой Дух — это Божественная Личность?
    • B Почему эта библейская истина является такой важной? Какими были бы последствия, если бы Святой Дух не был Божественной Личностью, подобно Отцу и Сыну?
  2. Осознание роли Святого Духа в процессе искупления.
    • A Как понимание роли Святого Духа в искуплении изменяет вашу духовную жизнь?
    • B Почему грех Анании и Сапфиры, заключающийся во лжи Святому Духу, настолько серьезен? Почему, на ваш взгляд, Божье наказание было таким строгим?
  3. Применение в жизни Божественной истины о том, Кем является Святой Дух.
    • A Почему история Анании и Сапфиры так важна для церкви сегодня?
    • B Каким образом действия Святого Духа как Третьей Личности Божества изменяют нашу повседневную духовную жизнь?

Вывод: Когда мы понимаем роль Святого Духа как Третьей Личности Божества, тогда мы можем лучше оценить Его служение и сотрудничать с Ним. Мы будем принимать верные решения, изменяющие жизнь, на которые Он нам укажет. Осознавая реальность Божественности Святого Духа, мы будем искренно Ему признательны за то, Кем Он является, и захотим, чтобы Он изменил нас.

УЧЕБНЫЙ ЦИКЛ


Шаг 1 — Мотивируйте!

ОТРЫВОК ИЗ ПИСАНИЯ: 1 Кор. 6:19, 20.

ОСНОВНОЙ ПРИНЦИП ДУХОВНОГО РОСТА:: Подобно тому, как земное святилище было местом обитания «Шехины» — славы Бога, наши тела являются храмом Святого Духа, созданными, чтобы явить Божью славу посредством благочестивой жизни. Удивительная истина Священного Писания заключается в том, что Бог Вселенной желает обитать в наших сердцах посредством личности Святого Духа.

ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ: Урок этой недели является жизненно важным для нашего понимания служения Святого Духа в жизни каждого христианина. Осознание того, что Святой Дух — Третья Личность Божества, обладающий такими же качествами, как Отец и Сын, изменяет наше отношение к роли Святого Духа в нашей жизни. Святой Дух не является некоей силой, которую можно использовать. Он не сила, которой все стремятся обладать. Он — Божественная Личность, Которой мы открываем наши сердца и подчиняем нашу жизнь. Мы не можем использовать Святого Духа. Он будет использовать нас, чтобы засвидетельствовать о славе распятого, воскресшего Христа, Который скоро вернется.

Качества Бога — это качества Святого Духа. Святой Дух всеведущ, всемогущ, вездесущ и вечен (см. 1 Кор. 2:10, 11; Пс. 103:30; 138:7; Евр. 9:14). Быть исполненным Святым Духом означает быть наполненным присутствием Бога. Присутствие Духа — это обитание Отца в храме нашего сердца. Это означает, что Бог пребывает в нас посредством Его Святого Духа.

ВСТУПИТЕЛЬНАЯ ДИСКУССИЯ:

В Библии Отец, Сын и Святой Дух связаны прочным союзом (см. Мф. 28:18, 19; 1 Петр. 1:2; 2 Кор. 13:13). Они сотрудничали при Творении и искуплении. В каких случаях их действия похожи? Чем они отличаются? Кто из трех Личностей Божества был известным в эпоху Ветхого Завета? Кто из Них наиболее известен в четырех Евангелиях? Почему? Кто находится на переднем плане в книге Деяний?

Книгу Деяния можно назвать «Деяния Святого Духа». В книге Деяния святых Апостолов и в посланиях Павла Святой Дух присутствует как Третья Личность Божества, убеждая во грехе, наставляя в праведности, свидетельствуя об Иисусе и изменяя жизнь людей. Обращаясь к Титу, апостол Павел утверждает, что «Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом» (Тит. 3:5). Действием Святого Духа наши сердца обновляются, жизнь изменяется и наши души возрождаются.

ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ:

1. Когда вы размышляете о Святом Духе, какие мысли вам приходят прежде всего? Поделитесь с классом своими мыслями о Святом Духе.

  1. Как понимание того, Кем является Святой Дух, изменяет вашу жизнь? Как практически это знание изменяет людей?

Шаг 2 — Исследуйте!

ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ: В Новом Завете Святой Дух описан как Божественный Посланник, восстанавливающий, освящающий, изменяющий и дающий жизнь (см. Тит. 3:5; 1 Петр. 1:2; 2 Кор. 3:6). В Рим. 8 апостол Павел говорит о жизни по плоти и по Духу. Поступать по плоти означает тщетно пытаться жить христианской жизнью собственными силами, вместо того чтобы полагаться на силу Святого Духа. Поступать по Духу — значит находиться в подчинении побуждениям и требованиям Духа. Это означает ежедневно умирать для желаний плотского сердца и обновляться освящающей благодатью Духа.

Распятие является невероятно мучительной смертью. Распятие Христа определенно было именно таким. Христос умер за наши грехи, но через Святого Духа мы умираем для греха. Грех более не будет частью жизни обращенного сердца. Желанием нашей души будет угождение Иисусу, и это желание осуществляется посредством освящающей силы Святого Духа.

БИБЛЕЙСКИЙ КОММЕНТАРИЙ

Универсальности страданий противостоит универсальность искупления. Этот урок, пожалуй, является одним из самых важных в книге Иова. Иов стал символом страдающего человечества (часто мы слышим, как люди сравнивают себя с Иовом, говоря о собственных страданиях), но он также является прообразом Христа, Который дал окончательный ответ на все страдания на земле.

I ПОНИМАНИЕ БОЖЕСТВЕННОСТИ СВЯТОГО ДУХА. (Прочитайте 1 Петр. 1:2; Рим. 15:9).

Каковы характерные черты Бога? Что делает Бога Богом? Во-первых, Он вечен. Он никогда не имел начала и никогда не будет иметь конца. Он — великий «Я есмь» (Исх. 3:14). Он — Тот, «Который есть и был и грядет» (Откр. 1:4). Бог существовал от вечности, и этим Он отличается от всех сотворенных существ во Вселенной. Также Он всеведущий, или всезнающий (см. Дан. 2:20–22). Нет ничего, чего не знал бы премудрый Бог. Его знание не ограничено, и оно не частично. Он всемогущ и вездесущ. Его присутствие может ощущаться повсюду (см. Пс. 138). Его сила безгранична. Он вечный, всезнающий и вездесущий Бог. Идея о том, что Бог не знает будущих событий до того, как они произойдут, чужда Библии.

Здесь содержится удивительная истина. Те же качества, которые приписываются Богу в Священном Писании, также принадлежат Святому Духу. Святой Дух тоже является вечным (см. Евр. 9:14). Он всезнающий, всемогущий и вездесущий (см. 1 Кор. 2:10; Рим. 15:19; Пс. 138:7). Отец и Сын присутствуют в нас, наделяя всеми небесными ресурсами через Святого Духа.

Как Божьим детям нам обещано, что мы получим мудрость и силу Духа. Благодаря Духу у нас есть уверенность в вечной жизни и надежда на воскресение (см. Рим. 8:12–17). Если бы Святой Дух не был Богом, как Он мог бы предлагать нам Божественную мудрость, освящающую благодать, изменяющую силу и вечную жизнь? Если бы Святой Дух был всего лишь силой, Он определенно не смог бы даровать нам уверенность в вечной жизни. Вечная природа Божества, безусловно, важна в понимании роли Святого Духа в жизни христианина.

Исследуйте в вашем классе практическое значение качеств Святого Духа: вечный, всезнающий, всемогущий и вездесущий. Какое значение это имеет для повседневной христианской жизни?

ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ:

Почему эти качества Святого Духа являются такими важными перед лицом искушений дьявола? Почему некоторые богословы утверждают, что истина о Святом Духе относится к разряду недооцененных и что лучшее понимание того, Кем Он является и как испытать в своей жизни Его преобразующую силу, поможет нам избавиться от власти греха?

Шаг 3 — Применяйте!

ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ: Зачастую мы преодолеваем одни и те же эгоистичные побуждения, вредные привычки и греховные наклонности в течение многих лет. Помогите членам вашего класса осознать обновляющую, освящающую, изменяющую жизнь силу Святого Духа как Третьей Личности Божества.

ПРИМЕНЕНИЕ В ЖИЗНИ:

  1. Как мы можем испытать на себе изменяющую силу Святого Духа, описанную в Священном Писании?
  2. Что нам может препятствовать наслаждаться полнотой силы Святого Духа?
  3. Как мы можем избавиться от этих препятствий? Каков секрет победы над этими существующими долгое время привычками, побуждениями и поведением, которые не согласуются с Божьей волей?

Шаг 4 — Творческое задание

ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ: Урок этой недели был разработан для того, чтобы помочь каждому члену класса понять Божественную силу Святого Духа как Третьей Личности Божества. Помогите вашей группе четко осознать эту важную для христианской жизни истину.

ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ:

  1. Если понадобится, снабдите участников карандашами и бумагой. Попросите их написать в одном предложении, что важного они узнали, исследуя урок этой недели.
  2. Воодушевляя вашу группу, попросите членов класса прочитать предложения, которые они написали. Если записать мысли нет возможности, то попросите участников поделиться своими открытиями в устной форме.
Синодальный ИПБ

I Послание В Коринф 4:6

6 Ради вас, братья, применил я это к себе и Аполлосу, чтобы вы на нашем примере могли научиться правилу: «Ничего сверх того, что написано», — чтобы никто из вас не кичился своим предпочтением одного человека другому.

1-е Коринфянам 4:6

6 Это, братия, приложил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не превозносились один перед другим.
Синодальный ИПБ

Деяния 5:1-4

1 Один человек, которого звали Анания, вместе с женой своей Сапфирой тоже продал принадлежавшее им имение,2 но, с согласия жены, утаил часть денег, а остальное принес и положил к ногам апостолов.3 Петр же сказал: «Анания, как мог сатана так овладеть тобою, что ты солгал Святому Духу и утаил часть денег за проданное поле?4 Не твое ли оно было, пока оставалось непроданным? И после его продажи не в твоей ли власти было всё, полученное за него? Как могло такое прийти тебе на ум? Ведь ты не людям солгал, а Богу».

I Послание В Коринф 2:10-11

10 Нам же открыл это Бог Духом Своим. Дух исследует всё, также и глубины Божьи.11 Кому ведомы сокровенные мысли человека, как не духу самого того человека? Так и мыслей Божьих не знает никто, кроме Божьего Духа.

Исайя 63:10-14

10 Но они послушанье отвергли, оскорбили святой дух Его; потому стал Он для них неприятелем, Сам с ними воевал.11 Тогда вспомнил Его народ дни древние, Моисеевы: где же Тот, Кто из моря их вывел, пастыря вывел вместе с паствой его? Где ныне Тот, Кто вселил в них дух Свой святой?12 Кто же Моисея за руку вел, всей мощью Своею поддерживал, воды пред ними разделил, навеки прославив имя Свое?13 Кто провел их через бездну, словно коня по степи? Потому не споткнулись они,14 словно стадо, что идет по долине. Это дух Господень давал им покой. Да, так и вел Ты Свой народ, возвеличивая имя Свое.

Послание Титу 3:4-6

4 Когда же явились миру доброта и человеколюбие Спасителя нашего, Бога,5 Он — не за дела праведные, сколько бы мы их ни совершили, но по Своей милости — спас нас очищающей силой возрождения и обновления Духом Святым,6 Которого Он излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего.

Послание Рим 8:11

11 И поскольку живет в вас Дух Того, Кто из мертвых воскресил Иисуса, Воскресивший из мертвых Христа оживит и ваши тела смертные пребывающим в вас Духом Своим.

I Послание Петра 1:2

2 по предведению Бога Отца и освящается Духом для послушания Иисусу Христу и очищения кровью Его: желаю, чтобы вы всё более и более исполнялись благодатью и миром!

Деяния 5:1-4

5 Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение,2 утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов.3 Но Петр сказал: Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить в сердце твое [мысль] солгать Духу Святому и утаить из цены земли?4 Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.

1-е Коринфянам 2:10-11

10 А нам Бог открыл [это] Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.11 Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.

Исаия 63:10-14

10 Но они возмутились и огорчили Святаго Духа Его; поэтому Он обратился в неприятеля их: Сам воевал против них.11 Тогда народ Его вспомнил древние дни, Моисеевы: где Тот, Который вывел их из моря с пастырем овец Своих? где Тот, Который вложил в сердце его Святаго Духа Своего,12 Который вел Моисея за правую руку величественною мышцею Своею, разделил пред ними воды, чтобы сделать Себе вечное имя,13 Который вел их чрез бездны, как коня по степи, [и] они не спотыкались?14 Как стадо сходит в долину, Дух Господень вел их к покою. Так вел Ты народ Твой, чтобы сделать Себе славное имя.

К Титу 3:4-6

4 Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога,5 Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом,6 Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего,

К Римлянам 8:11

11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.

1-e Петра 1:2

2 по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится.
Синодальный ИПБ

Деяния 4:32

32 У всего множества уверовавших было как бы одно сердце и одна душа. И никто не называл своим ничего из принадлежавшего ему — всё у них было общим.

Деяния 4:32

32 У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее.
Синодальный ИПБ

Деяния 5:1-4

1 Один человек, которого звали Анания, вместе с женой своей Сапфирой тоже продал принадлежавшее им имение,2 но, с согласия жены, утаил часть денег, а остальное принес и положил к ногам апостолов.3 Петр же сказал: «Анания, как мог сатана так овладеть тобою, что ты солгал Святому Духу и утаил часть денег за проданное поле?4 Не твое ли оно было, пока оставалось непроданным? И после его продажи не в твоей ли власти было всё, полученное за него? Как могло такое прийти тебе на ум? Ведь ты не людям солгал, а Богу».

Деяния 5:1-4

5 Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение,2 утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов.3 Но Петр сказал: Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить в сердце твое [мысль] солгать Духу Святому и утаить из цены земли?4 Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.
Синодальный ИПБ

Иоанн 3:5-8

5 «Уверяю тебя, — ответил Иисус, — кто не родится от воды и Духа, тот не сможет войти в Царство Божие.6 От плоти рождается только плоть, и лишь Дух рождает дух.7 Не удивляйсятому, что сказал я тебе: каждый из вас должен родиться свыше.8 Ветер веет, где хочет. Но, даже если слышишь шум его, не знаешь, откуда он и где будет дуть потом. Так и с каждым, кто родится от Духа».

От Иоанна 3:5-8

5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
Синодальный ИПБ

Матфей 12:31-32

31 Потому говорю вам: всякий грех и хула любая людям простятся, но хула на Духа не простится.32 Если скажет кто слово против Сына Человеческого, простится ему, но кто скажет против Духа Святого, не простится ему ни в этом мире, ни в грядущем.

Марк 3:28-29

28 Поверьте Мне, все грехи и всякая хула, какую бы ни произносили, — всё простится людям,29 но если кто Духа Святого станет хулить, не будет прощен никогда, ибо повинен он в грехе вечном».

От Матфея 12:31-32

31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.

От Марка 3:28-29

28 Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили;29 но кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 15:19

19 силою знамений и чудес, силою Духа [Божия]. Я возвестил Благую Весть о Христе повсюду: от Иерусалима до самого Иллирика.

К Римлянам 15:19

19 силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так что благовествование Христово распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика.
Синодальный ИПБ

Лука 1:35

35 «Дух Святой снизойдет на тебя, — ответил ей ангел, — и сила Всевышнего тебя осенит, а потому и Святое Дитя, рожденное тобою, будет названо Сыном Божьим.

От Луки 1:35

35 Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.
Синодальный ИПБ

I Послание Тимофею 6:16

16 единственного, Кто бессмертен, Кто пребывает в неприступном свете, Кого никто из людей не видел и видеть не может. Величие и власть Его да будут вечны! Аминь.

1-е Тимофею 6:16

16 единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь.
Синодальный ИПБ

Послание К Евреям 9:14

14 то сколь более действенна кровь Христова! Движимый Духом вечным, Он предал Себя, непорочного, Богу. Потому и очистит Кровь Его совесть нашу и отвратит ее от дел, ведущих к смерти, дабы служили мы Богу Живому.

К Евреям 9:14

14 то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
Синодальный ИПБ

Псалтырь 138:7

7 Куда уйду от Духа Твоего? От присутствия Твоего куда укроюсь?

Псалтирь 138:7

7 (137-7) Если я пойду посреди напастей, Ты оживишь меня, прострешь на ярость врагов моих руку Твою, и спасет меня десница Твоя.
Синодальный ИПБ

I Послание В Коринф 2:10-11

10 Нам же открыл это Бог Духом Своим. Дух исследует всё, также и глубины Божьи.11 Кому ведомы сокровенные мысли человека, как не духу самого того человека? Так и мыслей Божьих не знает никто, кроме Божьего Духа.

1-е Коринфянам 2:10-11

10 А нам Бог открыл [это] Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.11 Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.
Синодальный ИПБ

Лука 1:35

35 «Дух Святой снизойдет на тебя, — ответил ей ангел, — и сила Всевышнего тебя осенит, а потому и Святое Дитя, рожденное тобою, будет названо Сыном Божьим.

Послание Рим 15:19

19 силою знамений и чудес, силою Духа [Божия]. Я возвестил Благую Весть о Христе повсюду: от Иерусалима до самого Иллирика.

От Луки 1:35

35 Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.

К Римлянам 15:19

19 силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так что благовествование Христово распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика.
Синодальный ИПБ

Исайя 40:13-14

13 Постиг ли кто Дух Господень, наставлял ли Его как советник?14 С кем советовался Он? Кто учил Его и вразумлял, на путь правый наставил, знание передал, мудрости обучил?

Исаия 40:13-14

13 Кто уразумел дух Господа, и был советником у Него и учил Его?14 С кем советуется Он, и кто вразумляет Его и наставляет Его на путь правды, и учит Его знанию, и указывает Ему путь мудрости?
Синодальный ИПБ

I Послание В Коринф 12:28

28 Бог и поставил в церкви одних, во-первых, апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, способность совершать чудеса дал другим, а иным — дары исцеления, оказания помощи, управления и разного рода языки.

1-е Коринфянам 12:28

28 И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-- вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, [иным дал] силы [чудодейственные], также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.
Синодальный ИПБ

I Послание В Коринф 12:11

11 Во всем этом являет себяодин и тот же Дух, и по воле Его каждому дается свое.

1-е Коринфянам 12:11

11 Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.
Синодальный ИПБ

I Послание В Коринф 6:19-20

19 Или вы не знаете, что тело ваше есть храм живущего в вас Святого Духа, Которого вы получили от Бога, и вы потому не принадлежите себе?20 Вы куплены, да какою ценою! Пусть же тело ваше приносит честь Богу.

1-е Коринфянам 6:19-20

19 Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?20 Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.
Синодальный ИПБ

I Послание В Коринф 3:16-17

16 Разве не знаете, что вы — храм Божий и Дух Божий живет в вас?17 Бог разорит того, кто разоряет Его храм, ибо храм Божий свят, и этот храм — вы.

1-е Коринфянам 3:16-17

16 Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?17 Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот [храм] --вы.
Синодальный ИПБ

I Послание В Коринф 12:11

11 Во всем этом являет себяодин и тот же Дух, и по воле Его каждому дается свое.

I Послание В Коринф 12:28

28 Бог и поставил в церкви одних, во-первых, апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, способность совершать чудеса дал другим, а иным — дары исцеления, оказания помощи, управления и разного рода языки.

1-е Коринфянам 12:11

11 Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.

1-е Коринфянам 12:28

28 И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-- вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, [иным дал] силы [чудодейственные], также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.
Синодальный ИПБ

I Послание В Коринф 3:16-17

16 Разве не знаете, что вы — храм Божий и Дух Божий живет в вас?17 Бог разорит того, кто разоряет Его храм, ибо храм Божий свят, и этот храм — вы.

I Послание В Коринф 6:19-20

19 Или вы не знаете, что тело ваше есть храм живущего в вас Святого Духа, Которого вы получили от Бога, и вы потому не принадлежите себе?20 Вы куплены, да какою ценою! Пусть же тело ваше приносит честь Богу.

1-е Коринфянам 3:16-17

16 Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?17 Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот [храм] --вы.

1-е Коринфянам 6:19-20

19 Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?20 Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.
Синодальный ИПБ

II Царств 23:2

2 «Говорит во мне Дух Господень, слово Его на устах у меня!

2-я Царств 23:2

2 Дух Господень говорит во мне, и слово Его на языке у меня.
Синодальный ИПБ

Второзаконие 32:12

12 так и Господь вел народ Свой — один, никакого бога чужого не было с Ним!

Второзаконие 32:12

12 так Господь один водил его, и не было с Ним чужого бога.
Синодальный ИПБ

Исайя 63:10

10 Но они послушанье отвергли, оскорбили святой дух Его; потому стал Он для них неприятелем, Сам с ними воевал.

Исаия 63:10

10 Но они возмутились и огорчили Святаго Духа Его; поэтому Он обратился в неприятеля их: Сам воевал против них.
Синодальный ИПБ

Исайя 63:10-14

10 Но они послушанье отвергли, оскорбили святой дух Его; потому стал Он для них неприятелем, Сам с ними воевал.11 Тогда вспомнил Его народ дни древние, Моисеевы: где же Тот, Кто из моря их вывел, пастыря вывел вместе с паствой его? Где ныне Тот, Кто вселил в них дух Свой святой?12 Кто же Моисея за руку вел, всей мощью Своею поддерживал, воды пред ними разделил, навеки прославив имя Свое?13 Кто провел их через бездну, словно коня по степи? Потому не споткнулись они,14 словно стадо, что идет по долине. Это дух Господень давал им покой. Да, так и вел Ты Свой народ, возвеличивая имя Свое.

Исаия 63:10-14

10 Но они возмутились и огорчили Святаго Духа Его; поэтому Он обратился в неприятеля их: Сам воевал против них.11 Тогда народ Его вспомнил древние дни, Моисеевы: где Тот, Который вывел их из моря с пастырем овец Своих? где Тот, Который вложил в сердце его Святаго Духа Своего,12 Который вел Моисея за правую руку величественною мышцею Своею, разделил пред ними воды, чтобы сделать Себе вечное имя,13 Который вел их чрез бездны, как коня по степи, [и] они не спотыкались?14 Как стадо сходит в долину, Дух Господень вел их к покою. Так вел Ты народ Твой, чтобы сделать Себе славное имя.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 8:11

11 И поскольку живет в вас Дух Того, Кто из мертвых воскресил Иисуса, Воскресивший из мертвых Христа оживит и ваши тела смертные пребывающим в вас Духом Своим.

К Римлянам 8:11

11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
Синодальный ИПБ

II Послание Тимофею 3:16

16 Всё Писание боговдохновенно, в нем есть всё, чтобы учить людей истине, обличать во грехе, исправлять ошибки, одним словом, вести к праведности,

2-е Тимофею 3:16

16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
Синодальный ИПБ

II Послание Петра 1:21

21 ибо никогда эти пророчества не произносились по воле человека. Если же изрекали их люди, то всегда от имени Бога, движимые Духом Святым.

2-e Петра 1:21

21 Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.
Синодальный ИПБ

Исайя 6:8-10

8 И я услышал, как Владыка Господь вопрошал: «Кого Мне направить к народу Своему? Кто будет вестником Нашим?» Я отозвался: «Я готов пойти — отправь меня!»9 Господь ответил: «Иди и скажи этому народу: „Вслушивайтесь — но не поймете! Вглядывайтесь — но не увидите!10 Пусть очерствеет сердце этого народа, уши оглохнут, смежатся веки — чтобы ничего не смогли увидеть глазами, услышать ушами, познать сердцем, покаяться и получить исцеление“».

Деяния 28:25-27

25 Не придя к согласию между собой, они стали расходиться, и Павел сказал им: «Хорошо изрек Дух Святой отцам вашим через пророка Исайю:26 „Пойди к народу этому и скажи: „Вы будете слушать и слушать — и всё же не поймете; будете смотреть и смотреть — и всё же не увидите“.27 Ибо огрубело сердце народа этого, уши их едва слышат, и глаза свои они закрыли. Иначе увидели бы глазами, услышали бы ушами, поняли бы сердцем и лицом повернулисьбы ко Мне, и Я исцелил бы их “.

Исаия 6:8-10

8 И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня.9 И сказал Он: пойди и скажи этому народу: слухом услышите--и не уразумеете, и очами смотреть будете--и не увидите.10 Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их.

Деяния 28:25-27

25 Будучи же не согласны между собою, они уходили, когда Павел сказал следующие слова: хорошо Дух Святый сказал отцам нашим через пророка Исаию:26 пойди к народу сему и скажи: слухом услышите, и не уразумеете, и очами смотреть будете, и не увидите.27 Ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 8:2

2 Закон Духа, дарующий жизнь во Христе Иисусе, освободил тебя от закона греха и смерти.

К Римлянам 8:2

2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.
Синодальный ИПБ

Послание Титу 3:5

5 Он — не за дела праведные, сколько бы мы их ни совершили, но по Своей милости — спас нас очищающей силой возрождения и обновления Духом Святым,

К Титу 3:5

5 Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом,
Синодальный ИПБ

Послание Титу 3:4

4 Когда же явились миру доброта и человеколюбие Спасителя нашего, Бога,

К Титу 3:4

4 Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога,
Синодальный ИПБ

Послание Титу 3:4-6

4 Когда же явились миру доброта и человеколюбие Спасителя нашего, Бога,5 Он — не за дела праведные, сколько бы мы их ни совершили, но по Своей милости — спас нас очищающей силой возрождения и обновления Духом Святым,6 Которого Он излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего.

К Титу 3:4-6

4 Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога,5 Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом,6 Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего,
Синодальный ИПБ

I Послание Петра 1:2

2 по предведению Бога Отца и освящается Духом для послушания Иисусу Христу и очищения кровью Его: желаю, чтобы вы всё более и более исполнялись благодатью и миром!

II Послание В Коринф 13:13

13 Благодать Господа Иисуса Христа, и любовь Бога, и общение Святого Духа да пребудут со всеми вами.

Матфей 28:18-19

18 Иисус подошел и заговорил с ними. «Дана Мне вся власть на небе и на земле! — сказал Он. —19 Идите же ко всем народам и сделайте всехМоими учениками. Крестите людей во имя Отца и Сына и Святого Духа,

1-e Петра 1:2

2 по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится.

2-е Коринфянам 13:13

13 (13-12) Приветствуют вас все святые.

От Матфея 28:18-19

18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
Синодальный ИПБ

Послание Рим 8:12-17

12 И выходит, мы все должники, братья мои, но не плоти, чтоб ей подчиняться;13 вам известно: живущие, как того плоть пожелает, обречены на смерть. Вы же умерщвляете Духом греховные дела тела, и поэтому будете жить.14 Все, кто движим Божиим Духом, — все они Бога сыны.15 Ибо Дух сей, Который вы обрели, это вовсе не рабства дух. Не к страху вернулись вы, а приняли усыновления Дух, Которым каждый из нас взывает: «Авва! Отец мой!»16 Сам этот Дух в согласии с собственным нашим духом говорит нам, что мы Божии дети,17 а если мы дети Его, то наследники, и наследники Бога, стало быть, сонаследники Христа, конечно, если с Ним мы страдаем, чтобы нам разделить и славу Его.

К Римлянам 8:12-17

12 Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;13 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.15 Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: 'Авва, Отче!'16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы--дети Божии.17 А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.
Синодальный ИПБ

I Послание В Коринф 2:10

10 Нам же открыл это Бог Духом Своим. Дух исследует всё, также и глубины Божьи.

Послание Рим 15:19

19 силою знамений и чудес, силою Духа [Божия]. Я возвестил Благую Весть о Христе повсюду: от Иерусалима до самого Иллирика.

Псалтырь 138:7

7 Куда уйду от Духа Твоего? От присутствия Твоего куда укроюсь?

1-е Коринфянам 2:10

10 А нам Бог открыл [это] Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.

К Римлянам 15:19

19 силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так что благовествование Христово распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика.

Псалтирь 138:7

7 (137-7) Если я пойду посреди напастей, Ты оживишь меня, прострешь на ярость врагов моих руку Твою, и спасет меня десница Твоя.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 138

1 Руководителю хора Псалом Давида Ты испытал меня, Господи, и знаешь меня.2 Знаешь Ты, когда сажусь я и когда встаю, издали читаешь мысли мои.3 Иду ли я, отдыхаю ли — всё это у Тебя как на ладони, и Ты хорошо знаешь обо всех путях моих.4 Слово еще не слетело с языка моего, как оно уже, Господи, Тебе ведомо.5 Спереди и сзади Ты оградил меня и руку Свою на меня возложил.6 Удивительно знание Твое — выше оно моего понимания, не постичь его мне.7 Куда уйду от Духа Твоего? От присутствия Твоего куда укроюсь?8 Взойду ли на небо — Ты там; в мире ли мертвых будет ложе мое — и там Ты!9 Полечу ль на восток я на крыльях зари или жить буду там, где солнце за морем заходит —10 и там Ты будешь вести меня и поддерживать правой рукою Своей.11 Если бы даже сказал я: «Тьма пусть сокроет меня, вместо света пусть ночь окружит»,12 но и тьма не темна для Тебя, и ночь так же светла, как и день: сама тьма светом была бы Тебе.13 Всё, что есть во мне, — это Ты создал, соткал меня во чреве матери моей.14 Славлю Тебя за то, что я так удивительно, так превосходно создан. Дела Твои дивны, и душа моя хорошо это знает.15 Не были сокрыты от Тебя кости мои, когда втайне я был созидаем, когда был искусно творим в недрах земли.16 Ты видел меня прежде, чем я родился, и в книге Твоей записаны были все дни, отведенные мне, когда ни одного из них еще не было.17 Как непостижимы для меня замыслы Твои, Боже! Как велико их число!18 Если бы их мог я сосчитать, но их более, чем песчинок у моря. Мне ясно одно: засыпаю ли я, просыпаюсь ли — я с Тобой!19 О Боже, если бы Ты поразил нечестивых! Если б удалены от меня были люди кровожадные!20 Они злобно говорят о Тебе. Враги Твои поминают имя Твое всуе.21 Господи, не должен ли я ненавидеть тех, кто Тебя ненавидит? Не должен ли питать отвращения к восстающим против Тебя?22 Непримиримой ненависти к ним я исполнен — враги они мне.23 Испытай меня, Боже, и узнай побуждения сердца моего, проверь меня, Господи, и узнай помыслы мои.24 Посмотри, не иду ли я путем пагубным, и направь меня на путь вечный.

Псалтирь 138

138 (137-1) ^^Давида.^^ Славлю Тебя всем сердцем моим, пред богами пою Тебе.2 (137-2) Поклоняюсь пред святым храмом Твоим и славлю имя Твое за милость Твою и за истину Твою, ибо Ты возвеличил слово Твое превыше всякого имени Твоего.3 (137-3) В день, когда я воззвал, Ты услышал меня, вселил в душу мою бодрость.4 (137-4) Прославят Тебя, Господи, все цари земные, когда услышат слова уст Твоих5 (137-5) и воспоют пути Господни, ибо велика слава Господня.6 (137-6) Высок Господь: и смиренного видит, и гордого узнает издали.7 (137-7) Если я пойду посреди напастей, Ты оживишь меня, прострешь на ярость врагов моих руку Твою, и спасет меня десница Твоя.8 (137-8) Господь совершит за меня! Милость Твоя, Господи, вовек: дело рук Твоих не оставляй.
Синодальный ИПБ

Даниил 2:20-22

20 такими словами: «Да будет благословенно Имя Божие от века до века! У Бога — мудрость и сила!21 Одни времена Он сменяет другими, одних царей свергает — других на царство ставит, наделяет мудрых мудростью и разумных — знанием.22 Открывает Он глубины неизведанные и мысли сокровенные. Ему ведомо то, что во мраке, и свет с Ним всегда пребывает.

Даниил 2:20-22

20 И сказал Даниил: да будет благословенно имя Господа от века и до века! ибо у Него мудрость и сила;21 он изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей; дает мудрость мудрым и разумение разумным;22 он открывает глубокое и сокровенное, знает, что во мраке, и свет обитает с Ним.
Синодальный ИПБ

Откровение 1:4

4 Иоанн — семи церквам в Асии: благодать вам и мир от Того, Кто есть, Кто был и Кто грядет; от семи также духов, что перед престолом Его;

Откровение 1:4

4 Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его,
Синодальный ИПБ

Исход 3:14

14 Бог сказал ему: «Я есмь Тот, Кто есть». И при этом добавил: «Так ответь сынам Израилевым: „Тот, Чье имя „Я-есмь“, послал меня к вам“».

Исход 3:14

14 Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам.
Синодальный ИПБ

I Послание Петра 1:2

2 по предведению Бога Отца и освящается Духом для послушания Иисусу Христу и очищения кровью Его: желаю, чтобы вы всё более и более исполнялись благодатью и миром!

Послание Рим 15:9

9 и чтобы язычники могли прославлять Бога за милость Его, как написано: «Потому буду превозноситьТебя между язычниками и буду петь гимны имени Твоему».

1-e Петра 1:2

2 по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится.

К Римлянам 15:9

9 а для язычников--из милости, чтобы славили Бога, как написано: за то буду славить Тебя, (Господи,) между язычниками, и буду петь имени Твоему.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 8

1 Так что нет никакого теперь осуждения тем, которые живут во Христе Иисусе, не по плоти живут, но по Духу.2 Закон Духа, дарующий жизнь во Христе Иисусе, освободил тебя от закона греха и смерти.3 Что бессилен был сделать Закон (по вине нашей плоти), то Бог совершил по причине греха: Он Сына послал Своего в подобии плоти греховной. Так Он грех осудил в человеке,4 дабы всё верное и справедливое, что составляет Закон, исполнилось в нас, живущих по Духу, а не по влечению плоти.5 Кто по влечению плоти живет, тот о плотском и помышляет, а кто по побуждению Духа — к духовному тот устремлен.6 Помышления плотские — к смерти, устремленья духовные — к жизни и к миру.7 Плотский ум Богу враждебен: он закону не покоряется Божьему, да и не может.8 Так что люди, живущие у плоти в подчинении, угодить Богу не могут.9 Но вы не под властью плоти живете, а в покорности Духу (если в самом деле живет в вас Дух Божий); а кто Духа Христова лишен, тот не Его.10 Если же в вас живет Христос, то, хотя, по причине греха, ваше тело и смертно, вы, Духом Божиим в праведность облеченные, живы.11 И поскольку живет в вас Дух Того, Кто из мертвых воскресил Иисуса, Воскресивший из мертвых Христа оживит и ваши тела смертные пребывающим в вас Духом Своим.12 И выходит, мы все должники, братья мои, но не плоти, чтоб ей подчиняться;13 вам известно: живущие, как того плоть пожелает, обречены на смерть. Вы же умерщвляете Духом греховные дела тела, и поэтому будете жить.14 Все, кто движим Божиим Духом, — все они Бога сыны.15 Ибо Дух сей, Который вы обрели, это вовсе не рабства дух. Не к страху вернулись вы, а приняли усыновления Дух, Которым каждый из нас взывает: «Авва! Отец мой!»16 Сам этот Дух в согласии с собственным нашим духом говорит нам, что мы Божии дети,17 а если мы дети Его, то наследники, и наследники Бога, стало быть, сонаследники Христа, конечно, если с Ним мы страдаем, чтобы нам разделить и славу Его.18 Пред такою грядущею славой, какая откроется нам, все страдания наши земные, я полагаю, ничто.19 С нетерпением ждет всё творение, что в славе той явит Бог Своих сыновей.20 Ибо не по желанию своему творение суете покорилось, а по воле Того, Кто ей участь такую определил с уверенностью,21 что в конце всё живое Его творение избавлено будет от рабства у тленья и получит свободу великую, в которой пребудут все Божии дети.22 Знаем мы, что всё сотворенное Богом стенает и, словно при родах, мучается до сих пор.23 И не только оно, но и мы, кому дан Дух как первые плоды грядущей жатвы, стонем в душе и томительно ждем усыновления, ждем освобождения от смерти.24 В этой самой надежде и были мы спасены. Не на то в надежде, что уже могли мы видеть (иначе незачем было бы нам надеяться: никому нет нужды надеяться на то, что он уже видит),25 но в надежде на то, чего видеть не можем, нам приходится ждать терпеливо.26 Нам и Дух помогает по немощи нашей: ибо мы даже не знаем, о чем и как нам молиться. Но Сам Дух просит за нас в воздыханиях неизреченных.27 Тот же, Кто испытует наши сердца, знает, конечно, помышления Духа: ведь по воле Божией просит Дух за Божьих людей.28 И мы знаем: Бог действует с теми, кто любит Его, с теми, кого призвал Он во исполненье намеренья Своего; им Он всё обращает во благо.29 Ибо тем, кого Бог знал, когда их еще не было, положил Он быть воплощением образа Сына Его, дабы старшим Тот был между многими братьями.30 И кому такое предопределил Бог, того и призвал Он; кого же призвал, тех оправдал; и кого Он оправдал, тех и прославил.31 После сказанного что еще остается добавить? Если Бог за нас, кто может быть против нас?32 Если Он и Сына не пощадил Своего и отдал Его ради всех нас на смерть, разве Он не дарует нам вместе с Ним и всё остальное?33 Кто сможет избранников Божиих обвинять? Не Бог же, Который оправдывает?34 Кто их осудит? Не Христос [Иисус] же, Который умер, и более, Который был воскрешен и ныне пребывает по правую руку Бога и ходатайствует за нас?35 Сможет ли что отлучить нас от Христа, от любви Его отлучить: бедствия или притеснения и гонения, голод ли, нагота иль опасность и меч?36 Как в Писании сказано: «Весь день из-за Тебя мы в смертельной опасности, держат нас за овец, на заклание обреченных».37 Нет, над всем торжествуем победу мы силою Возлюбившего нас.38 И я верую твердо, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни демоны, ни настоящее, ни будущее, ни темные силы вселенские,39 ни мир вышний, ни бездна — ничто из всего сотворенного не сможет отлучить нас от Божьей любви, явленной нам во Христе Иисусе, Господе нашем.

К Римлянам 8

8 Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.3 Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной [в жертву] за грех и осудил грех во плоти,4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.5 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу--о духовном.6 Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные--жизнь и мир,7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его.10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.12 Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;13 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.15 Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: 'Авва, Отче!'16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы--дети Божии.17 А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.18 Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас.19 Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих,20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде,21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;23 и не только [она], но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.24 Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?25 Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении.26 Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.27 Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по [воле] Божией.28 Притом знаем, что любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все содействует ко благу.29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.31 Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?32 Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?33 Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает [их].34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.35 Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано:36 за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, [обреченных] на заклание.37 Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.
Синодальный ИПБ

Послание Титу 3:5

5 Он — не за дела праведные, сколько бы мы их ни совершили, но по Своей милости — спас нас очищающей силой возрождения и обновления Духом Святым,

I Послание Петра 1:2

2 по предведению Бога Отца и освящается Духом для послушания Иисусу Христу и очищения кровью Его: желаю, чтобы вы всё более и более исполнялись благодатью и миром!

II Послание В Коринф 3:6

6 Он дал нам ее, чтобы могли мы быть служителями нового завета — не буквы, но Духа, ибо буква Закона убивает, а Дух животворит.

К Титу 3:5

5 Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом,

1-e Петра 1:2

2 по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится.

2-е Коринфянам 3:6

6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
Синодальный ИПБ

Экклезиаст 1

1 Слова Экклезиаста, сына Давидова, царя в Иерусалиме:2 «Всё тщета, — сказал Экклезиаст, — напрасная тщета, всё понапрасну.3 Какой человеку прок от всех трудов его, коим предается он при свете солнца?4 Род приходит, род уходит, а земля стоит вовек.5 Восходит солнце, заходит оно и вновь спешит туда, где ему восходить.6 Несется ветер на юг, поворачивает на север, кружит он, кружит, возвращается ветер на круги своя.7 Бегут все потоки к морю, но моря не переполнят они: куда бежали, туда и будут бежать.8 Не подобрать нужного слова, да ведь и не скажешь всего словами; не насытится око увиденным, не наполнится ухо услышанным.9 Будет то, что и было уже, что случалось, то и случится, и нет ничего нового под солнцем.10 Иной раз говорят: „Погляди: это новое!“ Но всё это было в иные века, задолго до нас.11 Прежних уже не помнят, да и о тех, кто будет впредь, позабудут те, кто за ними придут.12 Я, Экклезиаст, царствовал над Израилем в Иерусалиме.13 И повелел я сердцу своему мудростью исследовать и узнать всё, что делается под небесами. Тягостный труд задал Бог людям, чтобы занять их.14 И убедился я, что всё происходящее под солнцем — напрасная тщета, за ветром погоня.15 Кривое не выпрямить; чего нет, того не восполнить.16 Сказал я тогда себе самому: „Вот преумножил я мудрость и всех превзошел, кто царствовал до меня в Иерусалиме, теперь много мудрости и знаний в сердце моем“.17 И повелел я сердцу своему узнать, что есть мудрость и познанье, а что — безумие и глупость. Но узнал я, что и это погоня за ветром.18 Ибо от многой мудрости и печали много, и кто умножает познание — умножает боль.

Екклесиаст 1

1 Слова Екклесиаста, сына Давидова, царя в Иерусалиме.2 Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, --всё суета!3 Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем?4 Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки.5 Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит.6 Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои.7 Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь.8 Все вещи--в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием.9 Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.10 Бывает нечто, о чем говорят: 'смотри, вот это новое'; но [это] было уже в веках, бывших прежде нас.11 Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.12 Я, Екклесиаст, был царем над Израилем в Иерусалиме;13 и предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем.14 Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, всё--суета и томление духа!15 Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать.16 Говорил я с сердцем моим так: вот, я возвеличился и приобрел мудрости больше всех, которые были прежде меня над Иерусалимом, и сердце мое видело много мудрости и знания.17 И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это--томление духа;18 потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.
Синодальный ИПБ

Матфей 28:18-19

18 Иисус подошел и заговорил с ними. «Дана Мне вся власть на небе и на земле! — сказал Он. —19 Идите же ко всем народам и сделайте всехМоими учениками. Крестите людей во имя Отца и Сына и Святого Духа,

I Послание Петра 1:2

2 по предведению Бога Отца и освящается Духом для послушания Иисусу Христу и очищения кровью Его: желаю, чтобы вы всё более и более исполнялись благодатью и миром!

II Послание В Коринф 13:13

13 Благодать Господа Иисуса Христа, и любовь Бога, и общение Святого Духа да пребудут со всеми вами.

От Матфея 28:18-19

18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,

1-e Петра 1:2

2 по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится.

2-е Коринфянам 13:13

13 (13-12) Приветствуют вас все святые.
Синодальный ИПБ

I Послание В Коринф 2:10-11

10 Нам же открыл это Бог Духом Своим. Дух исследует всё, также и глубины Божьи.11 Кому ведомы сокровенные мысли человека, как не духу самого того человека? Так и мыслей Божьих не знает никто, кроме Божьего Духа.

Псалтырь 138:7

7 Куда уйду от Духа Твоего? От присутствия Твоего куда укроюсь?

Послание К Евреям 9:14

14 то сколь более действенна кровь Христова! Движимый Духом вечным, Он предал Себя, непорочного, Богу. Потому и очистит Кровь Его совесть нашу и отвратит ее от дел, ведущих к смерти, дабы служили мы Богу Живому.

1-е Коринфянам 2:10-11

10 А нам Бог открыл [это] Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.11 Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.

Псалтирь 138:7

7 (137-7) Если я пойду посреди напастей, Ты оживишь меня, прострешь на ярость врагов моих руку Твою, и спасет меня десница Твоя.

К Евреям 9:14

14 то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
Синодальный ИПБ

I Послание Петра 1:2

2 по предведению Бога Отца и освящается Духом для послушания Иисусу Христу и очищения кровью Его: желаю, чтобы вы всё более и более исполнялись благодатью и миром!

1-e Петра 1:2

2 по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится.

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи