Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
Деяния апостолов. III квартал 2018

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 10. 01—07 сентября.
«Третье миссионерское путешествие»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2018/3/adult/mp3/ss_2018_03_010.mp3
Суббота — Третье миссионерское путешествие Воскресенье — Урок Понедельник — Эфес. Часть 2 Вторник — Троада Среда — Милет Четверг — Тир и Кесария Пятница — Для дальнейшего исследования Миссионерская история Комментарий для учителей

1 сентября, суббота
Третье миссионерское путешествие

Библейские тексты для исследования

Деян. 18:24–28; Деян. 19; Деян. 20:7–12; 15–27; 2 Кор. 4:8–14; Деян. 21:1–15.

Памятный стих

«Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией» (Деян. 20:24).

Рассказ Луки о третьем путешествии Павла начинается весьма неожиданно. В тексте говорится лишь о том, что апостол, проведя некоторое время в Антиохии — центре своей миссионерской деятельности, отправился в новое путешествие, проходя по порядку «страну Галатийскую и Фригию, утверждая всех учеников» (Деян. 18:23). Таким образом, в одном предложении уместились почти 2 500 километров путешествия.

Это обусловлено тем, что центральным пунктом путешествия был город Эфес, в котором Павел провел больше времени, чем в любом из посещенных им городов в ходе своих путешествий. Евангельское служение в Эфесе было весьма плодотворным; проповеди Павла оказали влияние на жителей всей провинции Асия (см. Деян. 19:10, 26). Вероятно, именно в этот период были основаны церкви в Колоссах, Иераполе и Лаодикии, возможно, благодаря Епафрасу (см. Кол. 4:12, 13) — одному из соратников Павла (см. Кол. 1:7; Флм. 23).

Примечательным является то, что это последнее путешествие Павла, о котором сообщается в книге Деяния святых Апостолов. Апостол предпринял его как свободный человек. Лука описывает еще одно путешествие Павла — в Рим, но туда Павел отправится уже в качестве узника.

2 сентября, воскресенье
Урок

В Деян. 18:24–28 мы читаем, что, пока Павел находился на пути в Эфес, в этот город прибыл иудей по имени Аполлос — красноречивый муж, сведущий в Писаниях. То, что Аполлос был последователем Иисуса, хорошо видно из его описания: «Он был наставлен в начатках пути Господня и, горя духом, говорил и учил о Господе правильно» (Деян. 18:25). Тем не менее он знал только крещение Иоанново. Будучи крещен Иоанном Крестителем, Аполлос познакомился с Иисусом во время Его земной жизни, однако перед распятием Христа и событиями Пятидесятницы он, должно быть, вернулся из Иудеи в родную Александрию.

Это объясняет, почему Акила и Прискилла давали ему дальнейшие указания. И хотя на основании Писания Аполлос мог доказать, что Иисус является израильским Мессией (см. Деян. 18:28), он нуждался в обновленной информации в отношении развития христианства со времен служения Иисуса. Однако Акила и Прискилла не ограничились этим. Они дали ему рекомендательное письмо от верующих Эфеса, предназначенное для церквей в Ахаии (см. Деян. 18:27). Благодаря этой рекомендации Аполлос мог совершать эффективное служение в Коринфе (см. 1 Кор. 3:4–6; 4:6, 16:12).

Прочитайте Деян. 19:1–7. Что произошло по прибытии Павла в Эфес?

Между рассказом об Аполлосе и историей о двенадцати мужах, которых Павел встретил по прибытии в Эфес, есть связь, поскольку их ситуации были очень похожи. Упоминание о них как об «учениках» (Деян. 19:1) и вопрос, с которым обратился к ним Павел (см. Деян. 19:2), четко указывают на то, что эти люди уже верили в Иисуса. В то же время их ответ свидетельствует о том, что, подобно Аполлосу, они в прошлом были учениками Иоанна Крестителя, потом стали учениками Иисуса, но не пережили опыта Пятидесятницы. Эти люди должны были получить возможность насладиться более тесными отношениями с Господом.

«Прибыв в Ефес, Павел нашел там двенадцать братьев, которые, подобно Аполлосу, были учениками Иоанна Крестителя и имели некоторое представление о миссии Христа. Они не были столь одарены, как Аполлос, однако с той же искренностью и верой повсюду стремились возвещать о том, что приняли сами» (Э. Уайт. Деяния апостолов, с. 282).

Нам следует рассматривать их новое крещение с учетом уникальности этой ситуации. Эти люди не перешли из другой христианской конфессии и не пережили только что опыт обращения. Они лишь присоединились к основной христианской вере. Тот факт, что они получили дар Святого Духа и говорили языками, вероятно, означает, что эти мужи, как и Аполлос, были христианами-миссионерами, которые теперь имели все полномочия, чтобы свидетельствовать об Иисусе Христе, куда бы они ни пошли.

3 сентября, понедельник
Эфес. Часть 2

В Эфесе Павел по своему обыкновению сначала отправился проповедовать в синагогу. Столкнувшись там с сопротивлением, он с новообращенными перешел в училище некоего Тиранна, где ежедневно проповедовал в течение двух лет (см. Деян. 19:8–10). Подводя итог служению Павла в Эфесе, Лука пишет, что Евангелие распространилось на территории всей провинции (см. Деян. 19:10, 26).

В Деян. 19:11–20 Лука добавляет несколько историй о чудесах, описывая триумф Божьей силы в городе, где магические и другие суеверные практики были в порядке вещей. Несомненно, Бог мог исцелять через Павла, но тот факт, что даже платки и рабочие фартуки, которые надевал апостол, обладали целительной силой (см. Деян. 19:12; ИПБ), может показаться кому-то странным, хотя этот случай перекликается с историей исцеления Иисусом женщины, страдавшей от кровотечения (см. Лк. 8:44). Суеверные верования жителей Эфеса стали причиной, по которой Бог совершил, по словам Луки, «великие чудеса» (Деян. 19:11; ИПБ). Возможно, это и есть пример того, как Бог отвечает на запросы людей с учетом их менталитета.

Будучи удовлетворен результатами своей миссии в Эфесе, Павел решил отправиться в Иерусалим (см. Деян. 19:21). Лука не называет причин этого путешествия, однако из личных писем Павла мы знаем, что он хотел передать иерусалимской церкви собранные им средства, чтобы восполнить ее нужды (см. Рим. 15:25–27; 1 Кор. 16:1–3). По причине объединения имущества в первые годы существования церкви и сильного голода во дни правления Клавдия иудейские верующие обнищали. В их просьбе о помощи (см. Гал. 2:10; ИПБ) Павел увидел возможность утвердить их веру в его апостольство и укрепить единство многокультурной церкви, осознавая все угрожающие ему риски (см. Деян. 20:22, 23; Рим. 15:31).

Прочитайте Деян. 19:23–40. Какова была истинная причина восстания против Павла в конце его пребывания в Эфесе?

Мятеж был вызван серьезной угрозой языческому поклонению, которую представляло служение Павла. Совершенно очевидно, что Димитрий руководствовался сугубо материальными мотивами, однако он сумел обставить ситуацию в религиозном ключе, поскольку в Эфесе находился храм Артемиды (Дианы) — одно из семи чудес древнего мира.

Прочитайте Деян. 19:27. Обратите внимание на то, как искусно Димитрию удалось скрыть под маской благочестия свое желание сохранить свой доход. Почему мы, христиане, должны соблюдать осторожность, чтобы не использовать свою веру или мнимую набожность в корыстных целях?

4 сентября, вторник
Троада

После мятежа (см. Деян. 19:23–40) Павел решил покинуть Эфес. Но вместо того, чтобы идти в Иерусалим прямой дорогой, он значительно отклонился от маршрута, направившись через Македонию и Ахаию (см. Деян. 20:1–3). В этом путешествии Павла сопровождали представители отдельных церквей, состоявших из язычников (см. Деян. 20:4).

Прочитайте Деян. 20:7–12. Почему эти стихи часто используют в качестве доказательства замены дня поклонения с субботы на воскресенье?

Остановка Павла в Троаде закончилась церковной встречей «в первый же день недели» (Деян. 20:7). Верующие собрались «для преломления хлеба», что, вероятно, указывает на Вечерю Господню. Она могла быть совмещена с совместной трапезой, как это делалось на раннем этапе в иерусалимской церкви (см. Деян. 2:42, 46), или нет. Тот факт, что в этом отрывке нет упоминания ни о чаше, ни о молитвах, не исключает такой возможности. Эту историю часто приводят как доказательство того, что во времена Павла, по крайней мере в языческих церквах, день поклонения уже был перенесен с субботы на воскресенье.

Тем не менее, прежде чем делать такое заявление, необходимо установить точный день, когда произошла эта встреча, и определить ее характер. Упоминание о светильниках (см. Деян. 20:8), уточнение, что Павел продолжил слово до полуночи (см. Деян. 20:7) и затем до самого рассвета (см. Деян. 20:11), а также сообщение об уснувшем Евтихе (см. Деян. 20:9) ясно указывают на то, что собрание происходило вечером.

Однако вопрос заключается в следующем: был ли это вечер накануне воскресенья или после него? Ответ зависит от того, какое времясчисление использует Лука: иудейское (от заката до заката) или римское (от полуночи до полуночи). В первом случае это будет вечер субботы, во втором — вечер воскресенья.

Так или иначе, контекст Деян. 20:7–12 указывает на то, что, даже если это собрание и проходило в воскресенье вечером, оно не имело отношения к регулярным церковным собраниям, а было организовано по случаю отъезда Павла утром следующего дня. Трудно понять, как этот отдельный и исключительный эпизод можно истолковать в поддержку соблюдения воскресенья. На самом деле он никак не может служить аргументом в пользу воскресного поклонения.

Поразмышляйте обо всех аргументах в пользу соблюдения седьмого дня — субботы. Как мощная библейская аргументация в пользу соблюдения субботы помогает утвердить нас в нашем звании адвентистов седьмого дня и призвании нести Трехангельскую весть миру?

5 сентября, среда
Милет

По дороге в Иерусалим Павел остановился в Милете, где имел возможность обратиться с прощальной речью к руководителям церкви в Эфесе.

Прочитайте Деян. 20:15–27. На чем Павел сделал особый акцент во вступительной части своей речи?

Запланировав новое путешествие, которое включало посещение Рима и Испании (см. Рим. 15:22–29), Павел полагал, что больше никогда не вернется в Асию. Таким образом, он начал свою речь с отчета о своей деятельности в Эфесе. Однако этот отчет касался не только прошлой жизни апостола среди жителей Эфеса, но и был устремлен в будущее, поскольку Павел опасался того, что могло произойти с ним в Иерусалиме.

Страх апостола был вполне обоснованным. Иерусалимская церковь смотрела на Павла с неким скептицизмом, если не с враждебностью, из-за того, что в прошлом он был гонителем, а также проповедовал свободу от обрезания (см. Деян. 21:20–26). Для иудейских властей Павел был не кем иным, как предателем и подрывателем религиозных традиций (Деян. 23:1, 2). К середине первого века по причине плохого правления со стороны Рима Иудею также охватили революционные и националистические настроения. Эта атмосфера оказала влияние на все слои иудейского общества, включая, вероятно, и церковь. В такой обстановке деятельность бывшего фарисея среди язычников, должно быть, принесла ему дурную славу (см. Деян. 21:27–36).

У Павла были и другие переживания. В Деян. 20:28–31 он уделяет большое внимание тому, каким образом руководителям церкви в Эфесе следует поступать с лжеучителями, которые, словно лютые волки, попытаются совратить и погубить стадо. С первых дней существования церкви лжеучителя представляли реальную угрозу. История христианской церкви показывает огромный ущерб, причиненный церкви лжеучителями. Эта проблема будет существовать до конца времен (см. 2 Тим. 4:3).

Без сомнения, Павла терзало множество разных мыслей и переживаний, но, тем не менее, его верность и усердие всегда оставались непоколебимыми.

Прочитайте 2 Кор. 4:8–14. Почему в этих текстах Павел говорит о необходимости хранить веру в испытаниях? На что он возлагает свою главную надежду?

6 сентября, четверг
Тир и Кесария

После событий в Милете Лука достаточно подробно описывает путь Павла в Иерусалим. Он провел неделю в Тире на финикийском побережье, где надлежало разгрузить корабль (см. Деян. 21:1–6). Когда Павел находился в этом городе, верующие уговаривали его не идти в Иерусалим.

Тот факт, что они руководствовались полученным от Святого Духа предостережением, отнюдь не противоречит более раннему утверждению о том, что апостол находился под водительством Духа. Греческое словосочетание _э_ _́_ тето эн то пнэ _́_ умати в Деян. 19:21, вероятно, следует переводить как «вознамерился в Духе», поскольку это не было единоличное решение Павла. Святой Дух мог открыть тирским христианам поджидавшие Павла опасности. Испытывая человеческую озабоченность, они порекомендовали ему отказаться от своего намерения. Сам же Павел не знал о том, что произойдет с ним в Иерусалиме (см. Деян. 20:22, 23). Божье водительство не всегда вносит ясность в происходящее, даже в жизни таких людей, как Павел.

Прочитайте Деян. 21:10–14. Какой особый случай, связанный с путешествием Павла в Иерусалим, произошел в Кесарии?

Агав был пророком из Иерусалима, о котором уже упоминалось в описании голода (см. Деян. 11:27–30). Подобно некоторым ветхозаветным пророчествам (например, Ис. 20:1–6; Иер. 13:1–10), его весть была наглядной; она отчетливо показывала, что произойдет с Павлом по прибытии в Иерусалим и как враги отдадут его язычникам (римлянам).

Бывшие с Павлом, очевидно, восприняли весть Агава как предостережение, а не как пророчество и поэтому всячески пытались убедить апостола не идти в Иерусалим. И хотя их реакция глубоко тронула Павла, он был преисполнен решимости выполнить свою миссию даже ценой собственной жизни. Целостность Евангелия и единство церкви представляли для Павла куда большую важность, чем собственная безопасность или интересы.

«Никогда раньше апостол не приближался к Иерусалиму с таким тяжелым сердцем. Он знал, что найдет там мало друзей и много врагов. Он подходил к городу, который отверг и убил Сына Божьего и над которым теперь нависла угроза Божественного возмездия» (Э. Уайт. Деяния апостолов, с. 397, 398).

Несмотря на то, что Павла неправильно понимали, подвергали клевете, жестоко с ним обращались и часто оскорбляли, он с верой двигался вперед. Как мы можем научиться поступать так же в удручающих обстоятельствах?

7 сентября, пятница
Для дальнейшего исследования

«Успешная проповедь Евангелия вызывала недовольство иудеев. Со всех концов империи поступали сообщения о распространении нового учения, согласно которому иудеи освобождались от соблюдения установлений обрядового закона, а язычники как дети Авраама получали равные с иудеями права… Его [Павла] эмоциональное высказывание: „Нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания“ (Кол. 3:11) враги почитали дерзким богохульством и твердо решили заставить его замолчать» (Э. Уайт. Деяния апостолов, с. 390).

«Он не мог рассчитывать на сочувствие и поддержку даже со стороны своих братьев по вере. Необращенные иудеи, пристально наблюдавшие за всеми его действиями, не замедлили распространить о нем в Иерусалиме самую нелестную молву — и лично, и в письмах; даже некоторые апостолы и пресвитеры верили этим наговорам, не пытаясь опровергать их, не изъявляя никакого желания понять Павла и сотрудничать с ним» (там же, с. 398).

Вопросы для обсуждения

1. Двенадцать учеников, которых Павел встретил в Эфесе, изначально были последователями Иоанна Крестителя, а впоследствии стали учениками Иисуса (см. Деян. 19:1–7). Почему на основании этого отрывка справедливо требовать повторного крещения от христиан из других деноминаций (которые ранее уже крестились путем полного погружения), желающих принять адвентистскую веру? Имеет ли какое-то значение тот факт, что Аполлос не крестился повторно?

2. Поразмышляйте о ситуации, в которой оказался Павел. Апостола отвергают его же соотечественники, которые не верят в Иисуса. Даже среди иудеев, верующих в Иисуса, многие относятся к нему с подозрением, полагая, что он «передвигает межи» (Иов. 24:2). Многие язычники ненавидят провозглашаемое им Евангелие. И, тем не менее, что делал Павел? Почему он двигался вперед, невзирая на все это сопротивление? Какой урок мы можем извлечь для себя из этой истории?

3. Подумайте также о других аргументах, которые приводят люди в попытке доказать, что день поклонения был перенесен с субботы на воскресенье или что заповедь о субботе не имеет больше обязательной силы. Как нам следует на них отвечать, чтобы показать, что в соблюдении субботы ничуть не больше законничества, чем в выполнении остальных девяти заповедей, если мы проявляем послушание по вере и осознаем, в чем действительно заключается наша единственная надежда на спасение?


Миссионерская история

«Просто иди!»

Эндрю МакЧесни, Адвентистская миссия

Владелец частной бухгалтерской фирмы Кийонг Квон известен в Южной Корее тем, что привел больше людей ко Христу, чем любой адвентистский пастор.

В 2000-х годах Кийонг начал изучать библейские пророчества. Он пришел к выводу, что все пророчества из книги Даниила исполнились, за исключением пророчества о Втором пришествии Иисуса. Он задумался, что бы делал Ной, если бы жил сегодня. Вероятно, Ной, независимо от своей профессии, посвятил бы свою жизнь одной задаче: провозглашать весть о возвращении Иисуса. Кийонг все сильнее убеждался в том, что должен провозглашать скорое Пришествие Иисуса Христа и организовывать новые церкви.

Однажды утром, когда Кийонг молился, он почувствовал, как Бог говорит ему: «Просто иди!»

Это повеление испугало его. Он начал искать причины, чтобы отказаться: «У меня нет никакого опыта. Я не пастор. Мне уже почти сорок. Я боюсь, что у меня ничего не получится».

«Но каждое утро Божий призыв звучал так ясно, что причинял мне мучения», – рассказывает Кийонг.

Поэтому он взмолился: «Боже, если Ты действительно хочешь, чтобы я пошел, открой мне, что я должен делать от начала и до конца. Тогда я пойду!»

Кийонг полагал, что это была разумная молитва, но ответа все не было. Он молился семь дней подряд. На седьмой день после молитвы он открыл «Церковный компас», журнал Корейской унионной конференции Церкви АСД. На первой странице он увидел цитату из книги «Очерки жизни Эллен Уайт», которая поразила его. В ней говорилось:

«У Бога найдутся работники, готовые рисковать всем ради спасения душ. Те же, кто не тронется с места, пока со всей отчетливостью не увидит каждый шаг на своем пути, не получат в наше время благословенной возможности продвигать истину Божью. Сейчас нашей Церкви требуются работники, способные идти вперед и в свете, и во тьме. Их не остановит разочарование от несбывшихся надежд. Они будут продолжать работу с верою, со слезами и терпеливой надеждой, сея при всех водах и доверяя результаты Господу. Бог призывает на служение людей стойких, полных надежды, веры и мужества, настроенных совершать работу до конца» (с. 213).

«Это был ответ от Бога! – говорит Кийонг. – Я не должен был требовать, чтобы мне все стало ясно от начала и до конца. Я должен был двигаться вперед!».

Кийонг доверился Богу и организовал первую за свою жизнь церковь.

«Удивительно, – говорит он. – Мне не нужно было ничего делать. Когда Бог действует, происходят чудеса!».

Кийонг Квон основал три церкви адвентистов в Южной Корее. Часть пожертвований Тринадцатой субботы поможет организовать первую Адвентистскую церковь в Седжоне, Южная Корея. Читайте продолжение истории о Кийонге на следующей неделе.


Комментарий для учителей

Основной стих: Деян. 20:24

Задачи учителя:

  • Понять тот факт, что Павел был готов пожертвовать жизнью ради распространения Евангелия Божьего Царства.
  • Ощутить важность того, что Павел посвятил всю жизнь служению Богу. Просить Святого Духа, чтобы Он открыл нам такую же цель.
  • Действовать: сосредоточиться на выполнении Божьей работы и вспоминать о Павле, если наши жертвы кажутся нам слишком тяжелыми.

План урока:

  1. Понять: Павел никогда не сдавался.

    • Можем ли мы быть настолько же уверенными в нашем призвании к служению, как Павел, даже если, в отличие от него, мы не получаем видений?
    • Если наше служение проходит преимущественно на рабочем месте, то как мы можем применить методы Павла по выполнению всемирной миссии?
  2. Ощутить: особенный характер цели.

    • Почему жизнь Павла можно без преувеличения назвать счастливой?
    • Как бы вы объяснили неверующей семье, что важно жертвовать ради служения?
  3. Действовать: никаких сожалений.

    • Думая о ваших знакомых, какие шаги вы должны предпринять, чтобы засвидетельствовать так, как это сделал Павел, обращаясь к ефесянам (пресвитерам в Ефесе): «Посему свидетельствую вам в нынешний день, что чист я от крови всех. Ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию» (Деян. 20:26, 27)?

Заключение: Третье миссионерское путешествие Павла было преисполнено опасностей и предчувствием будущих

Учебный цикл

Шаг 1 – Мотивируйте!

Отрывок из Писания: Деян. 19:11-16, 23-28

Основной принцип духовного роста: Враги Божьего Царства проявили себя в полной мере во время последней миссионерской кампании Павла. Несмотря на противодействие со стороны секулярных и религиозных сил в Ефесе, «проповедь о Господе» звучала по всей Асии (Деян. 19:10). Деньги, магия, язычество и политика не могли удержать распространение Евангелия или поколебать евангельского вестника, готового отдать жизнь «за имя Господа Иисуса» (Деян. 21:13).

Для учителей: Следующая миссионерская история показывает, что даже в наши дни Бог совершает чудеса, особенно когда требуется разрушить доверие людей к магии или языческим формам поклонения.

Вступительная дискуссия: Билл Ливерсидж рассказывал о своем опыте миссионерского служения среди туземцев Папуа – Новой Гвинеи. Молодой человек Рувим, единственный обращенный в христианство член местного племени, сопровождал Билла на острове ночью, но их быстро поймали представители племени. Им позволили провести ночь на острове, однако на следующее утро они должны были покинуть его. Едва уснув, они услышали пронизывающий джунгли крик: «Люди седьмого дня, идите сюда!» Жители племени звали Билла и Рувима, адвентистов седьмого дня. Билл послал Рувима узнать, что происходит. Рувим возвратился и доложил, что почти все жители острова собрались в деревне, потому что у 18-месячного ребенка молодой женщины случилась «горячка», а это означало, что он болен малярией. Билл реально смотрел на вещи. Он знал, что 70 процентов детских смертей приходилось на больных малярией. Но Рувим продолжал взволнованно говорить: «Обычно призывают колдуна, который использует магию и свои снадобья, но эта женщина позвала двух христиан, которые прибыли на остров посреди ночи, чтобы они помолились своему Богу». Обрадовавшись, они отправились в деревню, осознавая, что Бог открыл двери. Но их надежда на возможное исцеление ребенка рухнула, как только они приблизились к толпе жителей деревни и услышали причитания и рыдания. Они пришли слишком поздно. Совсем молодой «доктор», работавший в импровизированной клинике, сообщил им, что ребенок умер 20 минут назад. Разочарованный Билл хотел выразить соболезнования матери. Возможно, Бог хотел, чтобы он провел христианские похороны. Но вдруг Рувим ринулся вперед, аккуратно взял безжизненное тело ребенка из рук матери и поднял его над собой. Билл стоял изумленный. Все жители деревни замолчали, уставившись на Рувима. После этого Рувим совершил неожиданный для всех поступок. Он помолился: «Отец, Ты даешь жизнь и Ты забираешь ее. И теперь, Отец, ради славы Твоей верни жизнь этому ребенку!». Ребенок зашевелил ногами и заплакал. Мать кинулась к своему малышу, не веря своим глазам. В результате все жители деревни стали адвентистами седьмого дня.

Вопрос для размышления: Почему, как вы думаете, Бог в одних случаях совершает чудеса, а в других – нет?

Шаг 2 – Исследуйте!

Для учителей: Как и две тысячи лет назад, сегодня существует тройственный союз – язычество, магия и деньги. Используйте этот факт, чтобы в процессе изучения нижеприведенного материала показать, что Библия и сегодня остается актуальной.

Библейский комментарий

І. Чудеса против магии (Прочитайте в классе Деян. 19:11-20).

К сожалению, многие религиозные направления сегодня пытаются убедить людей, что чудеса, совершенные Петром и Павлом, ничем не отличались от чудес шаманских и языческих культов, а следовательно, их можно назвать магией. У Божественных чудес и магии есть сходства: они черпают силу из невидимого мира; в них часто используются прикосновения или слова, чтобы обуздать духовные силы; они достигают экстраординарных результатов, таких как исцеление или получение особых знаний. Понимание различий между подлинными Божественными чудесами и магией поможет христианам совершать служение в культурах, подвергшихся влиянию спиритических и оккультных практик.

Сверхъестественная исцеляющая сила, сопровождавшая служение Павла, разительно отличается от попыток иудейских колдунов. Этот контраст не должен быть упущен из виду. Дар исцеления, которым обладал Павел, был настолько сильным, что даже «платки и опоясания» (Деян. 19:12), касавшиеся его тела, могли исцелить больных. Эти экстраординарные достижения побудили иудейских соперников Павла подражать ему. В результате их полного провала и последующего нападения на них злых духов люди начали поддерживать Павла и его миссию. Это привело к тому, что «величаемо было имя Господа Иисуса» (Деян. 19:17). Кроме того, факт, что уверовавшие сожгли свои книги по магии, говорит о том, что существовавшие в Ефесе синкретические практики могли отрицательно повлиять на сыновей первосвященника.

Повествование об изгнании нечистой силы демонстрирует главный принцип христианской веры в сверхъестественное. Этот принцип можно выразить одним словом – «намерение». Когда иудейские заклинатели стали заклинать «Иисусом, Которого Павел проповедует» (Деян. 19:13), их подопечный мог быть избавлен от злых духов, но только за счет самих заклинателей, которые сами были одержимы злыми духами. Демоны сохраняли контроль, и имя Иисуса оказалось бессильным в этом случае. Почему? Потому что эти иудейские целители не соединили свою жизнь с Евангелием Бога посредством веры в Господа Иисуса; поэтому их намерения не были в согласии с учением Царства Мессии, о котором проповедовал Павел. Они могли говорить об Иисусе абстрактно – как о Том, «Которого Павел проповедует» (Деян. 19:13, курсив автора). Для них имя Иисуса не имело значения, но воспринималось исключительно как талисман или заклинание.

Слова Петра, обращенные к Симону, уместны и в этом случае. Симон Волхв, хотя и был крещен, предлагал деньги за способность влиять на Святого Духа, и был обличен: «Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом» (Деян. 8:21). Сердечные намерения и мотивы человека, его духовное единение с Богом имеют прямое отношение к его способности или неспособности совершать чудеса (см. Деян. 19:11).

Не следует отрицать способность злых сил совершать чудеса руками людей. Да, это возможно. Но уверенность верующего основывается на безоговорочном авторитете и силе Бога. Волхвы фараона могли превратить жезлы в змей, но они не могли запретить Божьему змею поглотить их (см. Исх. 7:12). Божий «змей» всегда побеждает.

В этих случаях виден яркий контраст между магическими практиками манипулирования духовными силами и чудесами, происходившими в новозаветной церкви, представлявшей тело Христово и совершавшей Его служение исцеления, пророчества и проповеди Божьего Царства.

Для размышления: Философия «Нового века» («New Age») все еще популярна на Западе, где Иисус считается лишь очередным мудрецом, наряду с другими религиозными деятелями. Как вы можете объяснить вашему другу, который придерживается идеологии «Нового века», уникальность Христа и Его Царства?

ІІ. Денежный вопрос (Прочитайте в классе Деян. 19:23-27).

Примечательно, что деньги играют заметную роль в языческих культах. Петр и Павел были знакомы с этим нечестивым союзом. До сих пор деньги и оккультные практики тесно взаимосвязаны. Предсказатели будущего не предлагают бесплатных услуг! Повествование об изгнании нечистой силы заканчивается тем, что ефесяне ставят Бога выше магии и денег, позволяя дорогостоящей коллекции магических книг сгореть дотла (см. Деян. 19:19, 20).

В следующей истории языческие и коммерческие интересы снова противостоят и угрожают Евангелию. Толпа восстает, но затем утихает, а Павел продолжает путь в Македонию (см. Деян. 19:21-20:1). Хотя эта история справедливо преподносится как рассказ об эгоистичном язычнике, боявшемся потерять свой бизнес по производству идолов, можно отметить и другие моменты. Важно осознать, что в некоторых обстоятельствах обращенным в Христову веру приходится жертвовать источниками дохода, а иногда и менять работу. Как адвентисты, соблюдающие субботний день, мы должны быть внимательны к финансовым трудностям людей, которым мы помогаем пережить этот переходный период.

Для размышления: Как вы думаете, о чем Павел мог бы рассказать в течение двух часов толпе, кричавшей: «Велика Артемида Ефесская!» (Деян. 19:28), если бы ему представилась такая возможность?

Шаг 3 – Применяйте!

Для учителей: Магия и язычество имеют разное культурное влияние в зависимости от местности, в которой вы живете. Адаптируйте вопросы с учетом вашей культурной среды.

Практические вопросы:

  1. Как вы могли бы помочь вашему другу, который занимается синкретической* «христианской» магией?
  2. В чем вы можете заверить человека, который боится, что после его обращения он будет испытывать экономические трудности?
Шаг 4 – Творческое задание

Для учителей: Личное свидетельство, целиком занявшее отведенное на урок время, может быть благословением или вызвать смущение. Направляйте дискуссию в нужное русло, следите за временем.

Практическое задание:

Предложите членам класса рассказать о сверхъестественном опыте, в котором принимал участие Бог или дьявол. Вкратце поделитесь поучительной историей о том, как Божья сила победила зло.

Синкретизм* – соединение разнородных вероучительных положений.

Синодальный ИПБ

Послание В Колоссы 1:7

7 Вам помог в этом Эпафрас, возлюбленный соработник наш, верный служитель Христов вам во благо.

Послание Филимону 1

1 Павел, узник Христа Иисуса, и брат Тимофей, — тебе, Филимон, возлюбленный соратник наш,2 сестре Апфии, и Архиппу, также доброму сподвижнику нашему, и церкви, что собирается в доме твоем:3 благодать вам всем и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа.4 Я всегда благодарю Бога моего, постоянно вспоминая о тебе в молитвах своих5 и слыша о вере твоей и любви к Господу Иисусу и ко всему народу Божьему.6 Молюсь неустанно, чтобы вера, нас объединяющая, помогла тебе углубить твое понимание всего доброго, что явилось в нашу жизнь со Христом.7 Ты очень обрадовал и утешил меня своей любовью, ты успокоил ею, брат, души верующих.8 Хотя во Христе я мог бы смело указать тебе на твой долг,9 но вместо этого, движимый любовью, прошу я — я, Павел, посланник, а теперь и узник Христа Иисуса, —10 прошу о духовном сыне моем, об Онисиме, которого обрел я, пребывая в узах.11 Когда-то от него тебе не было никакой пользы, а теперь он может быть полезен [и] тебе, и мне.12 Отсылаю его к тебе, а с ним и сердце мое.13 Я хотел было оставить его у себя, чтобы он вместо тебя послужил мне, пребывающему в узах ради Благой Вести.14 Но решил не делать этого без твоего согласия, чтобы доброе дело твое было не вынужденным, а добровольным.15 Может быть, для того и суждено ему было покинуть тебя на время, чтобы вернуться потом навсегда,16 и не рабом уже вернуться, но более, чем рабом, — братом возлюбленным, особенно дорогим для меня, а еще более для тебя дорогим, и как человек, и как брат в Господе.17 Если собрат по вере ты мне, прими его, как меня.18 А если чем обидел он тебя или должен тебе, пусть это будет на мне.19 Я, Павел, своею рукою пишу, что заплачу я, не заикаясь даже, что и ты должен мне, себя самого должен.20 Так что сослужи мне, брат, службу в Господе! Успокой мое сердце во Христе!21 Я пишу тебе, уверенный в твоем послушании, зная, что ты сделаешь даже больше того, о чем прошу.22 Кстати, позаботься о жилье для меня: надеюсь, что по молитвам вашим скоро буду дарован вам.23 Приветствуют тебя Эпафрас, тоже узник во Христе Иисусе, как и я,24 Марк, Аристарх, Димас, Лука — соратники мои.25 Благодать Господа Иисуса Христа да пребудет с духом вашим!

К Колоссянам 1:7

7 как и научились от Епафраса, возлюбленного сотрудника нашего, верного для вас служителя Христова,

К Филимону 1

1 Павел, узник Иисуса Христа, и Тимофей брат, Филимону возлюбленному и сотруднику нашему,2 и Апфии, (сестре) возлюбленной, и Архиппу, сподвижнику нашему, и домашней твоей церкви:3 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.4 Благодарю Бога моего, всегда вспоминая о тебе в молитвах моих,5 слыша о твоей любви и вере, которую имеешь к Господу Иисусу и ко всем святым,6 дабы общение веры твоей оказалось деятельным в познании всякого у вас добра во Христе Иисусе.7 Ибо мы имеем великую радость и утешение в любви твоей, потому что тобою, брат, успокоены сердца святых.8 Посему, имея великое во Христе дерзновение приказывать тебе, что должно,9 по любви лучше прошу, не иной кто, как я, Павел старец, а теперь и узник Иисуса Христа;10 прошу тебя о сыне моем Онисиме, которого родил я в узах моих:11 он был некогда негоден для тебя, а теперь годен тебе и мне; я возвращаю его;12 ты же прими его, как мое сердце.13 Я хотел при себе удержать его, дабы он вместо тебя послужил мне в узах [за] благовествование;14 но без твоего согласия ничего не хотел сделать, чтобы доброе дело твое было не вынужденно, а добровольно.15 Ибо, может быть, он для того на время отлучился, чтобы тебе принять его навсегда,16 не как уже раба, но выше раба, брата возлюбленного, особенно мне, а тем больше тебе, и по плоти и в Господе.17 Итак, если ты имеешь общение со мною, то прими его, как меня.18 Если же он чем обидел тебя, или должен, считай это на мне.19 Я, Павел, написал моею рукою: я заплачу; не говорю тебе о том, что ты и самим собою мне должен.20 Так, брат, дай мне воспользоваться от тебя в Господе; успокой мое сердце в Господе.21 Надеясь на послушание твое, я написал к тебе, зная, что ты сделаешь и более, нежели говорю.22 А вместе приготовь для меня и помещение; ибо надеюсь, что по молитвам вашим я буду дарован вам.23 Приветствует тебя Епафрас, узник вместе со мною ради Христа Иисуса,24 Марк, Аристарх, Димас, Лука, сотрудники мои.25 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим. Аминь.
Синодальный ИПБ

Послание В Колоссы 4:12-13

12 Приветствует вас Эпафрас, раб Христа [Иисуса]. Он тоже из ваших и молится тоже о вас постоянно, усердно, чтобы твердо стояли вы, как зрелые христиане, полные решимости творить волю Божию.13 Я сам свидетель тому: без устали трудится он и для вас, и для тех, кто в Лаодикии и Иераполе.

К Колоссянам 4:12-13

12 Приветствует вас Епафрас ваш, раб Иисуса Христа, всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и исполнены всем, что угодно Богу.13 Свидетельствую о нем, что он имеет великую ревность и заботу о вас и о находящихся в Лаодикии и Иераполе.
Синодальный ИПБ

Деяния 19:10

10 Так продолжалось в течение двух лет, и потому все жители Асии, как иудеи, так и язычники, смогли услышать слово Господне.

Деяния 19:26

26 А вы сами видите и слышите, что этот Павел убедил многих и совратил своими речами не только в Эфесе, но чуть ли не по всей Асии. Он утверждает, что то не боги, которые руками человеческими сделаны.

Деяния 19:10

10 Это продолжалось до двух лет, так что все жители Асии слышали проповедь о Господе Иисусе, как Иудеи, так и Еллины.

Деяния 19:26

26 между тем вы видите и слышите, что не только в Ефесе, но почти во всей Асии этот Павел своими убеждениями совратил немалое число людей, говоря, что делаемые руками человеческими не суть боги.
Синодальный ИПБ

Деяния 18:23

23 Там он оставался некоторое время, а затем отправился в путь через Галатию и Фригию, ободряя по пути всех учеников.

Деяния 18:23

23 И, проведя [там] несколько времени, вышел, и проходил по порядку страну Галатийскую и Фригию, утверждая всех учеников.
Синодальный ИПБ

Деяния 20:24

24 Но жизнью я не дорожу. Только бы с радостью завершить мне свой путь и служение, которое я принял от Господа Иисуса: возвещать Благую Весть о благодати Божией.

Деяния 20:24

24 Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией.
Синодальный ИПБ

Деяния 18:24-19:41

24 В Эфес же прибыл некий иудей по имени Аполлос, родом из Александрии, человек красноречивый и сведущий в Писании.25 Он был наставлен в учении, называемом «Путь Господень», и, полный духовной ревности, верно учил всему об Иисусе, хотя и знал лишь крещение Иоанна.26 Он начал смело говорить в синагоге. Послушав его, Прискилла и Акила пригласили его к себе и обстоятельно изложили ему Путь [Божий].27 Когда же он захотел отправиться в Ахайю, братья поддержали его, написав живущим там ученикам, чтобы приняли его. Прибыв туда, он очень помог тем, кто уверовал по милости Божией,28 потому что он сильными доводами изобличал неправоту иудеев, всенародно доказывая на основании Писания, что Иисус — Мессия.1 В то время, когда Аполлос был в Коринфе, Павел, пройдя через горные области, пришел в Эфес и нашел там несколько учеников.2 И спросил он у них: «Сошел ли на вас Дух Святой, когда вы уверовали во Христа?» Они же ему отвечали: «Мы вообще не слышали, что есть еще некий Дух Святой».3 «Какое же крещение вы приняли?» — спросил у них Павел. «Крещение Иоанна», — ответили они.4 «Крещение Иоанна было крещением в знак покаяния. Он призывал народ верить в Того, Кто грядет после него, — в Иисуса», — сказал Павел.5 Услышав это, они приняли крещение во имя Господа Иисуса.6 Когда же Павел возложил на них руки, Дух Святой сошел на них, и начали они говорить на прежде неизвестных им языках и возвещать весть Божию.7 А было их всего человек двенадцать.8 В течение трех месяцев Павел посещал синагогу и смело проповедовал там о Царстве Божием, беседуя с людьми и убеждая их.9 Но некоторые из них упорствовали, не хотели верить и хулили перед всеми Путь, учение Божие. Тогда он покинул их, забрав с собой учеников, и в школе некоего Тиранна каждый день проводил свои беседы.10 Так продолжалось в течение двух лет, и потому все жители Асии, как иудеи, так и язычники, смогли услышать слово Господне.11 Бог руками Павла творил великие чудеса.12 Даже когда приносили и клали на больных платки или рабочие фартуки, которые надевал Павел, болезни оставляли их и злые духи выходили.13 Некоторые иудейские бродячие заклинатели пытались призывать имя Господа Иисуса на тех, кто был одержим злыми духами, говоря: «Заклинаем вас Иисусом, о Котором проповедует Павел, выйти из этого человека!»14 Делали так и семь сыновей некоего Скевы, иудейского первосвященника.15 Но однажды злой дух ответил им: «Иисуса я знаю, и Павел мне знаком, а вы кто такие?»16 И человек, в котором был злой дух, набросился на них, одолел их всех и так расправился с ними, что они, нагие и израненные, убежали из того дома.17 Это стало известно всем жителям Эфеса, как иудеям, так и язычникам. Страх охватил всех, и к имени Господа Иисуса стали относиться с большим почтением.18 И многие уверовавшие приходили и открыто признавались в греховных делах своих.19 А многие из тех, кто прежде занимался чародейством, снесли свои книги в одно место и сожгли их на глазах у всех. Когда подсчитали стоимость сожженных книг, оказалось, что стоили они пятьдесят тысяч серебром.20 Так слово Господне широко распространялось и влияние его росло.21 Когда все это так успешно завершилось, Павел решил отправиться через Македонию и Ахайю в Иерусалим. «А после Иерусалима, — сказал он, — мне нужно побывать в Риме».22 Двух своих помощников, Тимофея и Эраста, он послал в Македонию, а сам на некоторое время задержался в Асии.23 В то самое время учение, называемое «Путь», послужило причиной сильных волнений в Эфесе.24 Серебряных дел мастер по имени Димитрий, который изготовлял серебряные изображения храма Артемиды и тем давал хороший заработок мастерам,25 созвал их и других работников, занятых тем же ремеслом, и сказал: «Вы знаете, что от этого ремесла зависит наш достаток.26 А вы сами видите и слышите, что этот Павел убедил многих и совратил своими речами не только в Эфесе, но чуть ли не по всей Асии. Он утверждает, что то не боги, которые руками человеческими сделаны.27 И это угрожает не только тому, что ремесло наше презирать будут, но и храм великой богини Артемиды лишится своего значения, и может случиться, что величие той, которую почитает вся Асия и весь обитаемый мир, умалится».28 Услышав это, они пришли в ярость и стали кричать: «Велика Артемида Эфесская!»29 Весь город был охвачен волнением, и все как один устремились в театр, потащив туда спутников Павла, македонян Гайя и Аристарха.30 Павел сам хотел выйти к народу, но ученики не пустили его.31 К тому же некоторые друзья Павла, из тех, кто руководил народными собраниями в Асии, посылали к нему своих людей и просили не показываться на этом собрании.32 Тем временем одни кричали одно, другие — другое, собравшиеся были в полном замешательстве, и большинство даже не знало, зачем они собрались.33 Некоторые люди из толпы окружили Александра, которого выдвинули иудеи, и тот, сделав знак рукой, хотел было объяснить случившееся народу.34 Но когда узнали, что он иудей, все в один голос стали кричать: «Велика Артемида Эфесская!» — и так продолжалось около двух часов.35 Градоначальник, которому наконец удалось успокоить толпу, сказал: «Граждане Эфеса! Кто же не знает, что город Эфес — хранитель храма великой Артемиды и упавшего с неба образа ее?36 Никто не может этого отрицать, а потому необходимо сохранять спокойствие и ничего не делать сгоряча.37 Вот вы привели сюда этих людей, не виновных ни в ограблении храма, ни в хуле на нашу богиню.38 Если Димитрий и работающие с ним мастера кого-то в чем-то обвиняют, то для того суды действуют и проконсулы есть: пусть жалуются там друг на друга.39 Если же вы просите о чем-то еще большем, то и это будет решаться на собрании граждан в законном порядке.40 Нас просто могут обвинить в мятеже за то, что произошло сегодня без всякого на то основания, и мы ничем не сможем оправдать это скопление народа». Сказав это, он распустил собрание.

Деяния 20:7-12

7 В субботу вечером, когда мы собрались для преломления хлеба, Павел, который готовился на следующий день отправиться в путь, начал беседу, которая продлилась до полуночи.8 В верхней комнате, где мы собрались, было душно и жарко — там горело много светильников.9 Павел говорил довольно долго, и юношу по имени Евтих, сидевшего на подоконнике, начало клонить в сон. Заснув, он выпал из окна третьего этажа. Когда спустились к нему, он был мертв.10 Павел, сойдя вниз, простерся над телом юноши, обхватил его руками. «Не тревожьтесь, — сказал Павел, — он жив».11 После этого он поднялся наверх, преломил хлеб и ел его со всеми вместе, затем он долго еще говорил, пока не рассвело, и, наконец, отправился в путь.12 А юношу проводили домой, радуясь тому, что он жив.

Деяния 20:15-27

15 Оттуда мы отплыли и уже на другой день поравнялись с Хиосом, а день спустя причалили к Самосу, а через день уже были в Милете.16 Павел решил плыть без остановки в Эфесе, чтобы не задерживаться надолго в Асии, потому что торопился, по возможности, вовремя попасть в Иерусалим на праздник Пятидесятницы.17 Из Милета он послал за пресвитерами эфесской церкви.18 И когда они пришли к нему, он сказал: «Вам известно, как я жил среди вас всё это время с первого дня моего пребывания на асийской земле.19 В полном смирении, часто со слезами совершал я свое служение Господу среди испытаний, постигших меня из-за козней, что строили против меня иудеи.20 И, как вы знаете, я не упустил ничего из того, что могло быть полезным для вас, когда проповедовал вам и учил вас всенародно и по домам,21 призывая как иудеев, так и язычников обратиться к Богу с покаянием и поверить в Господа нашего Иисуса.22 А теперь вот, ведомый Духом, иду я в Иерусалим, не зная, что ждет меня там.23 Знаю только то, что в каждом городе Дух Святой ясно показывает мне: тюрьма и тяжкие испытания ждут меня.24 Но жизнью я не дорожу. Только бы с радостью завершить мне свой путь и служение, которое я принял от Господа Иисуса: возвещать Благую Весть о благодати Божией.25 Я жил среди вас, возвещая вам Царство Божие, но теперь знаю, что никто из вас никогда более не увидит меня.26 Поэтому заверяю вас ныне: гибель ни одного из вас не будет поставлена мне в вину.27 Призванный возвестить вам всю волю Божию, я никогда от этого не уклонялся.

II Послание В Коринф 4:8-14

8 Нас всячески теснят, но мы не задавлены; мы бываем растеряны, но не впадаем в отчаяние;9 нас гонят, но мы не одни; с ног нас сбивают, но мы еще не убиты.10 Мы всегда носим в теле нашем ту смерть, которой умер Иисус, дабы и жизнь Его была явлена в нас.11 И пока живем, непрестанно предаемся смерти ради Иисуса, чтобы и жизнь Его явила себя в нашей смертной плоти.12 Так что смерть действует в нас, а жизнь — в вас.13 В нас тот же дух веры, как написано: «Я уверовал, и потому говорил», и мы веруем, потому и говорим,14 ибо знаем, что Тот, Кто воскресил Господа Иисуса, воскресит со Христом и нас. Мы все будем вместе стоять перед Ним.

Деяния 21:1-15

1 Распрощавшись с ними, мы вышли в море и кратчайшим путем пришли в Кос. На следующий день мы прибыли в Родос, а оттуда — в Патару.2 Там мы нашли корабль, отправляющийся в Финикию. Мы пересели на него и продолжили плавание.3 Когда мы поравнялись с Кипром, то, оставив его слева, направились в Сирию и вошли в порт Тира, где судно должно было разгружаться.4 Там мы разыскали учеников и неделю пробыли с ними. Они же, получив предостережение от Духа, убеждали Павла не ходить в Иерусалим.5 Когда время нашего пребывания там закончилось, мы отправились в путь, а ученики с женами и детьми провожали нас, пока мы не вышли из города. На берегу мы преклонили колени и помолились,6 а затем, попрощавшись с ними, взошли на корабль, а они возвратились к себе домой.7 Отправившись из Тира, мы окончили наше плавание в Птолемаиде. Там мы навестили братьев, пробыв у них один день.8 На следующий день мы отправились в путь и, придя в Кесарию, вошли в дом благовестника Филиппа, одного из тех семи, кто был избран в Иерусалиме, и у него остановились.9 Было у него четыре незамужних дочери, у которых был дар возвещения вести Божией.10 После того, как мы уже немало дней были там, пришел из Иудеи некий пророк по имени Агав.11 Он вошел к нам, взял пояс Павла, связал себе ноги и руки и сказал: «Вот что говорит Дух Святой: „Так свяжут иудеи в Иерусалиме того человека, которому принадлежит этот пояс, и отдадут его в руки язычников“».12 Услышав это, мы и местные верующие стали настойчиво просить Павла не ходить в Иерусалим.13 На это Павел ответил: «К чему все эти слезы? Зачем огорчаете меня? Я готов не только быть в узах, но и умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса».14 И так как переубедить его мы не смогли, то, уступив ему, сказали: «Да будет воля Господня!»15 После этого мы собрались в путь и отправились в Иерусалим.

Деяния 18:24-19:41

24 Некто Иудей, именем Аполлос, родом из Александрии, муж красноречивый и сведущий в Писаниях, пришел в Ефес.25 Он был наставлен в начатках пути Господня и, горя духом, говорил и учил о Господе правильно, зная только крещение Иоанново.26 Он начал смело говорить в синагоге. Услышав его, Акила и Прискилла приняли его и точнее объяснили ему путь Господень.27 А когда он вознамерился идти в Ахаию, то братия послали к [тамошним] ученикам, располагая их принять его; и он, прибыв туда, много содействовал уверовавшим благодатью,28 ибо он сильно опровергал Иудеев всенародно, доказывая Писаниями, что Иисус есть Христос.19 Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя [там] некоторых учеников,2 сказал им: приняли ли вы Святаго Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый.3 Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение.4 Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса.5 Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,6 и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить [иными] языками и пророчествовать.7 Всех их было человек около двенадцати.8 Придя в синагогу, он небоязненно проповедывал три месяца, беседуя и удостоверяя о Царствии Божием.9 Но как некоторые ожесточились и не верили, злословя путь Господень перед народом, то он, оставив их, отделил учеников, и ежедневно проповедывал в училище некоего Тиранна.10 Это продолжалось до двух лет, так что все жители Асии слышали проповедь о Господе Иисусе, как Иудеи, так и Еллины.11 Бог же творил немало чудес руками Павла,12 так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них.13 Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует.14 Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы.15 Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?16 И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома.17 Это сделалось известно всем живущим в Ефесе Иудеям и Еллинам, и напал страх на всех их, и величаемо было имя Господа Иисуса.18 Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои.19 А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч [драхм].20 С такою силою возрастало и возмогало слово Господне.21 Когда же это совершилось, Павел положил в духе, пройдя Македонию и Ахаию, идти в Иерусалим, сказав: побывав там, я должен видеть и Рим.22 И, послав в Македонию двоих из служивших ему, Тимофея и Ераста, сам остался на время в Асии.23 В то время произошел немалый мятеж против пути Господня,24 ибо некто серебряник, именем Димитрий, делавший серебряные храмы Артемиды и доставлявший художникам немалую прибыль,25 собрав их и других подобных ремесленников, сказал: друзья! вы знаете, что от этого ремесла зависит благосостояние наше;26 между тем вы видите и слышите, что не только в Ефесе, но почти во всей Асии этот Павел своими убеждениями совратил немалое число людей, говоря, что делаемые руками человеческими не суть боги.27 А это нам угрожает тем, что не только ремесло наше придет в презрение, но и храм великой богини Артемиды ничего не будет значить, и испровергнется величие той, которую почитает вся Асия и вселенная.28 Выслушав это, они исполнились ярости и стали кричать, говоря: велика Артемида Ефесская!29 И весь город наполнился смятением. Схватив Македонян Гаия и Аристарха, спутников Павловых, они единодушно устремились на зрелище.30 Когда же Павел хотел войти в народ, ученики не допустили его.31 Также и некоторые из Асийских начальников, будучи друзьями его, послав к нему, просили не показываться на зрелище.32 Между тем одни кричали одно, а другие другое, ибо собрание было беспорядочное, и большая часть [собравшихся] не знали, зачем собрались.33 По предложению Иудеев, из народа вызван был Александр. Дав знак рукою, Александр хотел говорить к народу.34 Когда же узнали, что он Иудей, то закричали все в один голос, и около двух часов кричали: велика Артемида Ефесская!35 Блюститель же порядка, утишив народ, сказал: мужи Ефесские! какой человек не знает, что город Ефес есть служитель великой богини Артемиды и Диопета?36 Если же в этом нет спора, то надобно вам быть спокойными и не поступать опрометчиво.37 А вы привели этих мужей, которые ни храма Артемидина не обокрали, ни богини вашей не хулили.38 Если же Димитрий и другие с ним художники имеют жалобу на кого-нибудь, то есть судебные собрания и есть проконсулы: пусть жалуются друг на друга.39 А если вы ищете чего-нибудь другого, то это будет решено в законном собрании.40 Ибо мы находимся в опасности--за происшедшее ныне быть обвиненными в возмущении, так как нет никакой причины, которою мы могли бы оправдать такое сборище.41 (19-40) Сказав это, он распустил собрание.

Деяния 20:7-12

7 В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи.8 В горнице, где мы собрались, было довольно светильников.9 Во время продолжительной беседы Павловой один юноша, именем Евтих, сидевший на окне, погрузился в глубокий сон и, пошатнувшись, сонный упал вниз с третьего жилья, и поднят мертвым.10 Павел, сойдя, пал на него и, обняв его, сказал: не тревожьтесь, ибо душа его в нем.11 Взойдя же и преломив хлеб и вкусив, беседовал довольно, даже до рассвета, и потом вышел.12 Между тем отрока привели живого, и немало утешились.

Деяния 20:15-27

15 И, отплыв оттуда, в следующий день мы остановились против Хиоса, а на другой пристали к Самосу и, побывав в Трогиллии, в следующий [день] прибыли в Милит,16 ибо Павлу рассудилось миновать Ефес, чтобы не замедлить ему в Асии; потому что он поспешал, если можно, в день Пятидесятницы быть в Иерусалиме.17 Из Милита же послав в Ефес, он призвал пресвитеров церкви,18 и, когда они пришли к нему, он сказал им: вы знаете, как я с первого дня, в который пришел в Асию, все время был с вами,19 работая Господу со всяким смиренномудрием и многими слезами, среди искушений, приключавшихся мне по злоумышлениям Иудеев;20 как я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедывал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам,21 возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа.22 И вот, ныне я, по влечению Духа, иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною;23 только Дух Святый по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня.24 Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией.25 И ныне, вот, я знаю, что уже не увидите лица моего все вы, между которыми ходил я, проповедуя Царствие Божие.26 Посему свидетельствую вам в нынешний день, что чист я от крови всех,27 ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию.

2-е Коринфянам 4:8-14

8 Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся;9 мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем.10 Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем.11 Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей,12 так что смерть действует в нас, а жизнь в вас.13 Но, имея тот же дух веры, как написано: я веровал и потому говорил, и мы веруем, потому и говорим,14 зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас и поставит перед [Собою] с вами.

Деяния 21:1-15

21 Когда же мы, расставшись с ними, отплыли, то прямо пришли в Кос, на другой день в Родос и оттуда в Патару,2 и, найдя корабль, идущий в Финикию, взошли на него и отплыли.3 Быв в виду Кипра и оставив его слева, мы плыли в Сирию, и пристали в Тире, ибо тут надлежало сложить груз с корабля.4 И, найдя учеников, пробыли там семь дней. Они, по [внушению] Духа, говорили Павлу, чтобы он не ходил в Иерусалим.5 Проведя эти дни, мы вышли и пошли, и нас провожали все с женами и детьми даже за город; а на берегу, преклонив колени, помолились.6 И, простившись друг с другом, мы вошли в корабль, а они возвратились домой.7 Мы же, совершив плавание, прибыли из Тира в Птолемаиду, где, приветствовав братьев, пробыли у них один день.8 А на другой день Павел и мы, бывшие с ним, выйдя, пришли в Кесарию и, войдя в дом Филиппа благовестника, одного из семи [диаконов], остались у него.9 У него были четыре дочери девицы, пророчествующие.10 Между тем как мы пребывали у них многие дни, пришел из Иудеи некто пророк, именем Агав,11 и, войдя к нам, взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников.12 Когда же мы услышали это, то и мы и тамошние просили, чтобы он не ходил в Иерусалим.13 Но Павел в ответ сказал: что вы делаете? что плачете и сокрушаете сердце мое? я не только хочу быть узником, но готов умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса.14 Когда же мы не могли уговорить его, то успокоились, сказав: да будет воля Господня!15 После сих дней, приготовившись, пошли мы в Иерусалим.
Синодальный ИПБ

Деяния 19:2

2 И спросил он у них: «Сошел ли на вас Дух Святой, когда вы уверовали во Христа?» Они же ему отвечали: «Мы вообще не слышали, что есть еще некий Дух Святой».

Деяния 19:2

2 сказал им: приняли ли вы Святаго Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый.
Синодальный ИПБ

Деяния 19:1

1 В то время, когда Аполлос был в Коринфе, Павел, пройдя через горные области, пришел в Эфес и нашел там несколько учеников.

Деяния 19:1

19 Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя [там] некоторых учеников,
Синодальный ИПБ

Деяния 19:1-7

1 В то время, когда Аполлос был в Коринфе, Павел, пройдя через горные области, пришел в Эфес и нашел там несколько учеников.2 И спросил он у них: «Сошел ли на вас Дух Святой, когда вы уверовали во Христа?» Они же ему отвечали: «Мы вообще не слышали, что есть еще некий Дух Святой».3 «Какое же крещение вы приняли?» — спросил у них Павел. «Крещение Иоанна», — ответили они.4 «Крещение Иоанна было крещением в знак покаяния. Он призывал народ верить в Того, Кто грядет после него, — в Иисуса», — сказал Павел.5 Услышав это, они приняли крещение во имя Господа Иисуса.6 Когда же Павел возложил на них руки, Дух Святой сошел на них, и начали они говорить на прежде неизвестных им языках и возвещать весть Божию.7 А было их всего человек двенадцать.

Деяния 19:1-7

19 Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя [там] некоторых учеников,2 сказал им: приняли ли вы Святаго Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый.3 Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение.4 Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса.5 Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,6 и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить [иными] языками и пророчествовать.7 Всех их было человек около двенадцати.
Синодальный ИПБ

I Послание В Коринф 3:4-6

4 Если один говорит: «Я с Павлом», а другой: «Я с Аполлосом», — то не такие ли вы, как все прочие люди?5 Ибо кто такой Аполлос и кто такой Павел? Только служители, через которых вы уверовали. Мы выполнили свое дело, как Господь определил каждому из нас.6 Я насадил, Аполлос поливал, но вырастил Бог.

I Послание В Коринф 4:6

6 Ради вас, братья, применил я это к себе и Аполлосу, чтобы вы на нашем примере могли научиться правилу: «Ничего сверх того, что написано», — чтобы никто из вас не кичился своим предпочтением одного человека другому.

I Послание В Коринф 16:12

12 Что же до брата Аполлоса, я очень просил его прийти к вам, и не одного, но он не захотел идти нынче же, а придет в более удобное время.

1-е Коринфянам 3:4-6

4 Ибо когда один говорит: 'я Павлов', а другой: 'я Аполлосов', то не плотские ли вы?5 Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь.6 Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог;

1-е Коринфянам 4:6

6 Это, братия, приложил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не превозносились один перед другим.

1-е Коринфянам 16:12

12 А что до брата Аполлоса, я очень просил его, чтобы он с братиями пошел к вам; но он никак не хотел идти ныне, а придет, когда ему будет удобно.
Синодальный ИПБ

Деяния 18:27

27 Когда же он захотел отправиться в Ахайю, братья поддержали его, написав живущим там ученикам, чтобы приняли его. Прибыв туда, он очень помог тем, кто уверовал по милости Божией,

Деяния 18:27

27 А когда он вознамерился идти в Ахаию, то братия послали к [тамошним] ученикам, располагая их принять его; и он, прибыв туда, много содействовал уверовавшим благодатью,
Синодальный ИПБ

Деяния 18:28

28 потому что он сильными доводами изобличал неправоту иудеев, всенародно доказывая на основании Писания, что Иисус — Мессия.

Деяния 18:28

28 ибо он сильно опровергал Иудеев всенародно, доказывая Писаниями, что Иисус есть Христос.
Синодальный ИПБ

Деяния 18:25

25 Он был наставлен в учении, называемом «Путь Господень», и, полный духовной ревности, верно учил всему об Иисусе, хотя и знал лишь крещение Иоанна.

Деяния 18:25

25 Он был наставлен в начатках пути Господня и, горя духом, говорил и учил о Господе правильно, зная только крещение Иоанново.
Синодальный ИПБ

Деяния 18:24-28

24 В Эфес же прибыл некий иудей по имени Аполлос, родом из Александрии, человек красноречивый и сведущий в Писании.25 Он был наставлен в учении, называемом «Путь Господень», и, полный духовной ревности, верно учил всему об Иисусе, хотя и знал лишь крещение Иоанна.26 Он начал смело говорить в синагоге. Послушав его, Прискилла и Акила пригласили его к себе и обстоятельно изложили ему Путь [Божий].27 Когда же он захотел отправиться в Ахайю, братья поддержали его, написав живущим там ученикам, чтобы приняли его. Прибыв туда, он очень помог тем, кто уверовал по милости Божией,28 потому что он сильными доводами изобличал неправоту иудеев, всенародно доказывая на основании Писания, что Иисус — Мессия.

Деяния 18:24-28

24 Некто Иудей, именем Аполлос, родом из Александрии, муж красноречивый и сведущий в Писаниях, пришел в Ефес.25 Он был наставлен в начатках пути Господня и, горя духом, говорил и учил о Господе правильно, зная только крещение Иоанново.26 Он начал смело говорить в синагоге. Услышав его, Акила и Прискилла приняли его и точнее объяснили ему путь Господень.27 А когда он вознамерился идти в Ахаию, то братия послали к [тамошним] ученикам, располагая их принять его; и он, прибыв туда, много содействовал уверовавшим благодатью,28 ибо он сильно опровергал Иудеев всенародно, доказывая Писаниями, что Иисус есть Христос.
Синодальный ИПБ

Деяния 19:27

27 И это угрожает не только тому, что ремесло наше презирать будут, но и храм великой богини Артемиды лишится своего значения, и может случиться, что величие той, которую почитает вся Асия и весь обитаемый мир, умалится».

Деяния 19:27

27 А это нам угрожает тем, что не только ремесло наше придет в презрение, но и храм великой богини Артемиды ничего не будет значить, и испровергнется величие той, которую почитает вся Асия и вселенная.
Синодальный ИПБ

Деяния 19:23-40

23 В то самое время учение, называемое «Путь», послужило причиной сильных волнений в Эфесе.24 Серебряных дел мастер по имени Димитрий, который изготовлял серебряные изображения храма Артемиды и тем давал хороший заработок мастерам,25 созвал их и других работников, занятых тем же ремеслом, и сказал: «Вы знаете, что от этого ремесла зависит наш достаток.26 А вы сами видите и слышите, что этот Павел убедил многих и совратил своими речами не только в Эфесе, но чуть ли не по всей Асии. Он утверждает, что то не боги, которые руками человеческими сделаны.27 И это угрожает не только тому, что ремесло наше презирать будут, но и храм великой богини Артемиды лишится своего значения, и может случиться, что величие той, которую почитает вся Асия и весь обитаемый мир, умалится».28 Услышав это, они пришли в ярость и стали кричать: «Велика Артемида Эфесская!»29 Весь город был охвачен волнением, и все как один устремились в театр, потащив туда спутников Павла, македонян Гайя и Аристарха.30 Павел сам хотел выйти к народу, но ученики не пустили его.31 К тому же некоторые друзья Павла, из тех, кто руководил народными собраниями в Асии, посылали к нему своих людей и просили не показываться на этом собрании.32 Тем временем одни кричали одно, другие — другое, собравшиеся были в полном замешательстве, и большинство даже не знало, зачем они собрались.33 Некоторые люди из толпы окружили Александра, которого выдвинули иудеи, и тот, сделав знак рукой, хотел было объяснить случившееся народу.34 Но когда узнали, что он иудей, все в один голос стали кричать: «Велика Артемида Эфесская!» — и так продолжалось около двух часов.35 Градоначальник, которому наконец удалось успокоить толпу, сказал: «Граждане Эфеса! Кто же не знает, что город Эфес — хранитель храма великой Артемиды и упавшего с неба образа ее?36 Никто не может этого отрицать, а потому необходимо сохранять спокойствие и ничего не делать сгоряча.37 Вот вы привели сюда этих людей, не виновных ни в ограблении храма, ни в хуле на нашу богиню.38 Если Димитрий и работающие с ним мастера кого-то в чем-то обвиняют, то для того суды действуют и проконсулы есть: пусть жалуются там друг на друга.39 Если же вы просите о чем-то еще большем, то и это будет решаться на собрании граждан в законном порядке.40 Нас просто могут обвинить в мятеже за то, что произошло сегодня без всякого на то основания, и мы ничем не сможем оправдать это скопление народа». Сказав это, он распустил собрание.

Деяния 19:23-40

23 В то время произошел немалый мятеж против пути Господня,24 ибо некто серебряник, именем Димитрий, делавший серебряные храмы Артемиды и доставлявший художникам немалую прибыль,25 собрав их и других подобных ремесленников, сказал: друзья! вы знаете, что от этого ремесла зависит благосостояние наше;26 между тем вы видите и слышите, что не только в Ефесе, но почти во всей Асии этот Павел своими убеждениями совратил немалое число людей, говоря, что делаемые руками человеческими не суть боги.27 А это нам угрожает тем, что не только ремесло наше придет в презрение, но и храм великой богини Артемиды ничего не будет значить, и испровергнется величие той, которую почитает вся Асия и вселенная.28 Выслушав это, они исполнились ярости и стали кричать, говоря: велика Артемида Ефесская!29 И весь город наполнился смятением. Схватив Македонян Гаия и Аристарха, спутников Павловых, они единодушно устремились на зрелище.30 Когда же Павел хотел войти в народ, ученики не допустили его.31 Также и некоторые из Асийских начальников, будучи друзьями его, послав к нему, просили не показываться на зрелище.32 Между тем одни кричали одно, а другие другое, ибо собрание было беспорядочное, и большая часть [собравшихся] не знали, зачем собрались.33 По предложению Иудеев, из народа вызван был Александр. Дав знак рукою, Александр хотел говорить к народу.34 Когда же узнали, что он Иудей, то закричали все в один голос, и около двух часов кричали: велика Артемида Ефесская!35 Блюститель же порядка, утишив народ, сказал: мужи Ефесские! какой человек не знает, что город Ефес есть служитель великой богини Артемиды и Диопета?36 Если же в этом нет спора, то надобно вам быть спокойными и не поступать опрометчиво.37 А вы привели этих мужей, которые ни храма Артемидина не обокрали, ни богини вашей не хулили.38 Если же Димитрий и другие с ним художники имеют жалобу на кого-нибудь, то есть судебные собрания и есть проконсулы: пусть жалуются друг на друга.39 А если вы ищете чего-нибудь другого, то это будет решено в законном собрании.40 Ибо мы находимся в опасности--за происшедшее ныне быть обвиненными в возмущении, так как нет никакой причины, которою мы могли бы оправдать такое сборище.
Синодальный ИПБ

Деяния 20:22-23

22 А теперь вот, ведомый Духом, иду я в Иерусалим, не зная, что ждет меня там.23 Знаю только то, что в каждом городе Дух Святой ясно показывает мне: тюрьма и тяжкие испытания ждут меня.

Послание Рим 15:31

31 чтобы избавлен я был от неверующих в Иудее и чтобы служение мое для Иерусалима с пониманием было принято народом Божьим,

Деяния 20:22-23

22 И вот, ныне я, по влечению Духа, иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною;23 только Дух Святый по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня.

К Римлянам 15:31

31 чтобы избавиться мне от неверующих в Иудее и чтобы служение мое для Иерусалима было благоприятно святым,
Синодальный ИПБ

Послание В Галатию 2:10

10 Только должны мы были помнить о бедных в Иерусалиме, что я и старался делать.

К Галатам 2:10

10 только чтобы мы помнили нищих, что и старался я исполнять в точности.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 15:25-27

25 А сейчас я направляюсь в Иерусалим, чтобы помочь народу Божьему.26 Ибо верующие Македонии и Ахайи сочли для себя за благо проявить участие к бедным из народа Божьего в Иерусалиме.27 За благо они сочли сделать это, хотя, конечно, и должны были так поступить. Ведь если иудейские христиане поделились с язычниками своими духовными благами, язычники, в свою очередь, обязаны помочь им в их земных нуждах.

I Послание В Коринф 16:1-3

1 Ну, и наконец, о сборе средств для нуждающихся христиан: как я установил в церквах галатийских, так и вы сделайте.2 Пусть каждый из вас в первый день недели откладывает столько, сколько позволяет его доход, и хранит это у себя, чтобы не заниматься сборами, когда я приду.3 Когда же прибуду, тех, кого вы сочтете подходящими для этого, я пошлю с письмами доставить ваш дар в Иерусалим.

К Римлянам 15:25-27

25 А теперь я иду в Иерусалим, чтобы послужить святым,26 ибо Македония и Ахаия усердствуют некоторым подаянием для бедных между святыми в Иерусалиме.27 Усердствуют, да и должники они перед ними. Ибо если язычники сделались участниками в их духовном, то должны и им послужить в телесном.

1-е Коринфянам 16:1-3

16 При сборе же для святых поступайте так, как я установил в церквах Галатийских.2 В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду.3 Когда же приду, то, которых вы изберете, тех отправлю с письмами, для доставления вашего подаяния в Иерусалим.
Синодальный ИПБ

Деяния 19:21

21 Когда все это так успешно завершилось, Павел решил отправиться через Македонию и Ахайю в Иерусалим. «А после Иерусалима, — сказал он, — мне нужно побывать в Риме».

Деяния 19:21

21 Когда же это совершилось, Павел положил в духе, пройдя Македонию и Ахаию, идти в Иерусалим, сказав: побывав там, я должен видеть и Рим.
Синодальный ИПБ

Деяния 19:11

11 Бог руками Павла творил великие чудеса.

Деяния 19:11

11 Бог же творил немало чудес руками Павла,
Синодальный ИПБ

Лука 8:44

44 Подойдя сзади, она прикоснулась к краю Его одежды, и кровотечение тотчас прекратилось.

От Луки 8:44

44 подойдя сзади, коснулась края одежды Его; и тотчас течение крови у ней остановилось.
Синодальный ИПБ

Деяния 19:12

12 Даже когда приносили и клали на больных платки или рабочие фартуки, которые надевал Павел, болезни оставляли их и злые духи выходили.

Деяния 19:12

12 так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них.
Синодальный ИПБ

Деяния 19:11-20

11 Бог руками Павла творил великие чудеса.12 Даже когда приносили и клали на больных платки или рабочие фартуки, которые надевал Павел, болезни оставляли их и злые духи выходили.13 Некоторые иудейские бродячие заклинатели пытались призывать имя Господа Иисуса на тех, кто был одержим злыми духами, говоря: «Заклинаем вас Иисусом, о Котором проповедует Павел, выйти из этого человека!»14 Делали так и семь сыновей некоего Скевы, иудейского первосвященника.15 Но однажды злой дух ответил им: «Иисуса я знаю, и Павел мне знаком, а вы кто такие?»16 И человек, в котором был злой дух, набросился на них, одолел их всех и так расправился с ними, что они, нагие и израненные, убежали из того дома.17 Это стало известно всем жителям Эфеса, как иудеям, так и язычникам. Страх охватил всех, и к имени Господа Иисуса стали относиться с большим почтением.18 И многие уверовавшие приходили и открыто признавались в греховных делах своих.19 А многие из тех, кто прежде занимался чародейством, снесли свои книги в одно место и сожгли их на глазах у всех. Когда подсчитали стоимость сожженных книг, оказалось, что стоили они пятьдесят тысяч серебром.20 Так слово Господне широко распространялось и влияние его росло.

Деяния 19:11-20

11 Бог же творил немало чудес руками Павла,12 так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них.13 Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует.14 Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы.15 Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?16 И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома.17 Это сделалось известно всем живущим в Ефесе Иудеям и Еллинам, и напал страх на всех их, и величаемо было имя Господа Иисуса.18 Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои.19 А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч [драхм].20 С такою силою возрастало и возмогало слово Господне.
Синодальный ИПБ

Деяния 19:8-10

8 В течение трех месяцев Павел посещал синагогу и смело проповедовал там о Царстве Божием, беседуя с людьми и убеждая их.9 Но некоторые из них упорствовали, не хотели верить и хулили перед всеми Путь, учение Божие. Тогда он покинул их, забрав с собой учеников, и в школе некоего Тиранна каждый день проводил свои беседы.10 Так продолжалось в течение двух лет, и потому все жители Асии, как иудеи, так и язычники, смогли услышать слово Господне.

Деяния 19:8-10

8 Придя в синагогу, он небоязненно проповедывал три месяца, беседуя и удостоверяя о Царствии Божием.9 Но как некоторые ожесточились и не верили, злословя путь Господень перед народом, то он, оставив их, отделил учеников, и ежедневно проповедывал в училище некоего Тиранна.10 Это продолжалось до двух лет, так что все жители Асии слышали проповедь о Господе Иисусе, как Иудеи, так и Еллины.
Синодальный ИПБ

Деяния 20:7-12

7 В субботу вечером, когда мы собрались для преломления хлеба, Павел, который готовился на следующий день отправиться в путь, начал беседу, которая продлилась до полуночи.8 В верхней комнате, где мы собрались, было душно и жарко — там горело много светильников.9 Павел говорил довольно долго, и юношу по имени Евтих, сидевшего на подоконнике, начало клонить в сон. Заснув, он выпал из окна третьего этажа. Когда спустились к нему, он был мертв.10 Павел, сойдя вниз, простерся над телом юноши, обхватил его руками. «Не тревожьтесь, — сказал Павел, — он жив».11 После этого он поднялся наверх, преломил хлеб и ел его со всеми вместе, затем он долго еще говорил, пока не рассвело, и, наконец, отправился в путь.12 А юношу проводили домой, радуясь тому, что он жив.

Деяния 20:7-12

7 В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи.8 В горнице, где мы собрались, было довольно светильников.9 Во время продолжительной беседы Павловой один юноша, именем Евтих, сидевший на окне, погрузился в глубокий сон и, пошатнувшись, сонный упал вниз с третьего жилья, и поднят мертвым.10 Павел, сойдя, пал на него и, обняв его, сказал: не тревожьтесь, ибо душа его в нем.11 Взойдя же и преломив хлеб и вкусив, беседовал довольно, даже до рассвета, и потом вышел.12 Между тем отрока привели живого, и немало утешились.
Синодальный ИПБ

Деяния 20:9

9 Павел говорил довольно долго, и юношу по имени Евтих, сидевшего на подоконнике, начало клонить в сон. Заснув, он выпал из окна третьего этажа. Когда спустились к нему, он был мертв.

Деяния 20:9

9 Во время продолжительной беседы Павловой один юноша, именем Евтих, сидевший на окне, погрузился в глубокий сон и, пошатнувшись, сонный упал вниз с третьего жилья, и поднят мертвым.
Синодальный ИПБ

Деяния 20:11

11 После этого он поднялся наверх, преломил хлеб и ел его со всеми вместе, затем он долго еще говорил, пока не рассвело, и, наконец, отправился в путь.

Деяния 20:11

11 Взойдя же и преломив хлеб и вкусив, беседовал довольно, даже до рассвета, и потом вышел.
Синодальный ИПБ

Деяния 20:7

7 В субботу вечером, когда мы собрались для преломления хлеба, Павел, который готовился на следующий день отправиться в путь, начал беседу, которая продлилась до полуночи.

Деяния 20:7

7 В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи.
Синодальный ИПБ

Деяния 20:8

8 В верхней комнате, где мы собрались, было душно и жарко — там горело много светильников.

Деяния 20:8

8 В горнице, где мы собрались, было довольно светильников.
Синодальный ИПБ

Деяния 2:42

42 Неустанно внимали они словам апостолов и твердо держались всего, чему те учили, пребывая в братском общении, в преломлении хлеба и в молитвах.

Деяния 2:46

46 Изо дня в день все они как один собирались в Храме, а в домах своих они совершали преломление хлеба и принимали пищу с радостью и открытым сердцем,

Деяния 2:42

42 И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.

Деяния 2:46

46 И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца,
Синодальный ИПБ

Деяния 20:4

4 Павла сопровождали Сопатр, сын Пирра, родом из Верии, фессалоникийцы Аристарх и Секунд, Гаий из Дервии, Тимофей, а также Тихик и Трофим из Асии

Деяния 20:4

4 Его сопровождали до Асии Сосипатр Пирров, Вериянин, и из Фессалоникийцев Аристарх и Секунд, и Гаий Дервянин и Тимофей, и Асийцы Тихик и Трофим.
Синодальный ИПБ

Деяния 20:1-3

1 Когда же беспорядки улеглись, Павел, собрав учеников, ободрив и наставив их, попрощался с ними и отправился в Македонию.2 Он шел через те края, постоянно ободряя верующих, и, наконец, пришел в Грецию,3 где пробыл три месяца. Когда он хотел отплыть в Сирию, иудеи стали готовить покушение на него. Узнав об этом, он решил возвращаться через Македонию.

Деяния 20:1-3

20 По прекращении мятежа Павел, призвав учеников и дав им наставления и простившись с ними, вышел и пошел в Македонию.2 Пройдя же те места и преподав [верующим] обильные наставления, пришел в Елладу.3 [Там] пробыл он три месяца. Когда же, по случаю возмущения, сделанного против него Иудеями, он хотел отправиться в Сирию, то пришло ему на мысль возвратиться через Македонию.
Синодальный ИПБ

II Послание В Коринф 4:8-14

8 Нас всячески теснят, но мы не задавлены; мы бываем растеряны, но не впадаем в отчаяние;9 нас гонят, но мы не одни; с ног нас сбивают, но мы еще не убиты.10 Мы всегда носим в теле нашем ту смерть, которой умер Иисус, дабы и жизнь Его была явлена в нас.11 И пока живем, непрестанно предаемся смерти ради Иисуса, чтобы и жизнь Его явила себя в нашей смертной плоти.12 Так что смерть действует в нас, а жизнь — в вас.13 В нас тот же дух веры, как написано: «Я уверовал, и потому говорил», и мы веруем, потому и говорим,14 ибо знаем, что Тот, Кто воскресил Господа Иисуса, воскресит со Христом и нас. Мы все будем вместе стоять перед Ним.

2-е Коринфянам 4:8-14

8 Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся;9 мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем.10 Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем.11 Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей,12 так что смерть действует в нас, а жизнь в вас.13 Но, имея тот же дух веры, как написано: я веровал и потому говорил, и мы веруем, потому и говорим,14 зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас и поставит перед [Собою] с вами.
Синодальный ИПБ

II Послание Тимофею 4:3

3 Придет ведь скоро время, когда люди не захотят иметь дело со здравым учением; из прихоти окружат они себя толпой учителей, готовых ласкать их слух.

2-е Тимофею 4:3

3 Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;
Синодальный ИПБ

Деяния 20:28-31

28 Смотрите за собой и за всей паствой вашей, попечителями которой сделал вас Дух Святой, чтобы вы как пастыри пеклись о Церкви Божией, которую Он приобрел Себе кровью Собственного Сына.29 Я знаю, что после моего ухода придут к вам волки лютые и стада не пощадят.30 Даже среди вас появятся люди, которые станут извращать истину, чтоб увести за собой учеников,31 а потому будьте бдительны. Помните, как я, иногда даже со слезами, неутомимо наставлял каждого из вас днем и ночью все три года.

Деяния 20:28-31

28 Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею.29 Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада;30 и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою.31 Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас.
Синодальный ИПБ

Деяния 21:27-36

27 Семь дней уже были на исходе, когда иудеи из Асии увидели его в Храме. Они возбудили всю толпу и схватили Павла.28 «Братья израильтяне, помогите! — кричали они. — Этот человек учит всех повсюду с презрением относиться к народу нашему, к Закону и к месту этому. Более того, он язычников в Храм привел и осквернил это святое место!»29 (Незадолго до этого они видели Павла в городе вместе с Трофимом из Эфеса и решили, что Павел приводил его в Храм.)30 Весь город пришел в волнение, сбежался народ. Павла схватили и поволокли из Храма, двери которого тут же были заперты.31 Они убили бы Павла, но о беспорядках в Иерусалиме доложили трибуну когорты.32 Тот немедленно, взяв с собой воинов и центурионов, бросился в толпу. Толпа, увидев трибуна и воинов, перестала бить Павла.33 Трибун, пробившись к Павлу, приказал воинам взять его и заковать в цепи. Затем он стал расспрашивать о нем, кто он такой и что сделал.34 В толпе одни кричали одно, другие — другое. Из-за шума трибун не мог ничего понять, потому он и приказал вести Павла в крепость.35 Когда же Павел оказался на ступенях лестницы, ведущей в крепость, толпа стала напирать так сильно, что солдатам пришлось нести его на руках.36 Толпа же следовала за ними по пятам с криками: «Смерть ему!»

Деяния 21:27-36

27 Когда же семь дней оканчивались, тогда Асийские Иудеи, увидев его в храме, возмутили весь народ и наложили на него руки,28 крича: мужи Израильские, помогите! этот человек всех повсюду учит против народа и закона и места сего; притом и Еллинов ввел в храм и осквернил святое место сие.29 Ибо перед тем они видели с ним в городе Трофима Ефесянина и думали, что Павел его ввел в храм.30 Весь город пришел в движение, и сделалось стечение народа; и, схватив Павла, повлекли его вон из храма, и тотчас заперты были двери.31 Когда же они хотели убить его, до тысяченачальника полка дошла весть, что весь Иерусалим возмутился.32 Он, тотчас взяв воинов и сотников, устремился на них; они же, увидев тысяченачальника и воинов, перестали бить Павла.33 Тогда тысяченачальник, приблизившись, взял его и велел сковать двумя цепями, и спрашивал: кто он, и что сделал.34 В народе одни кричали одно, а другие другое. Он же, не могши по причине смятения узнать ничего верного, повелел вести его в крепость.35 Когда же он был на лестнице, то воинам пришлось нести его по причине стеснения от народа,36 ибо множество народа следовало и кричало: смерть ему!
Синодальный ИПБ

Деяния 23:1-2

1 Павел, устремив взгляд на членов Синедриона, сказал: «Братья! С чистой совестью перед Богом жил я до сего дня…»2 Прервав Павла, первосвященник Анания приказал тем, кто стоял рядом, бить его по устам.

Деяния 23:1-2

23 Павел, устремив взор на синедрион, сказал: мужи братия! я всею доброю совестью жил пред Богом до сего дня.2 Первосвященник же Анания стоявшим перед ним приказал бить его по устам.
Синодальный ИПБ

Деяния 21:20-26

20 Они, услышав это, воздали славу Богу. А затем сказали Павлу: «Ты видишь, брат, какое великое множество у нас обращенных из иудеев, и все они — ревнители Закона.21 О тебе же они наслышаны, что ты всех иудеев, живущих среди язычников, учишь отступничеству от Моисея, говоря им, чтобы детей своих они не обрезывали и обычаев наших не соблюдали.22 Что же делать? Конечно, они узнают, что ты пришел в Иерусалим.23 Вот что мы предложим тебе сделать: у нас есть здесь четыре человека, которые дали обет назорейства.24 Возьми их и соверши вместе с ними обряды очищения и, чтобы они могли остричь свои волосы, расходы, связанные с этим очищением, возьми на себя. И тогда всем станет ясно: нет правды в том, что рассказывают о тебе, напротив, ты сам соблюдаешь Закон.25 А что до язычников, уверовавших во Христа, то мы написали им о своем решении, чтобы они воздержались от употребления в пищу того, что приносилось в жертву идолам, от крови и мяса удавленных животных и от блуда».26 Так что Павел взял с собой этих мужей и на следующий день, совершив с ними обряд очищения, пошел в Храм сообщить священнику, когда окончатся дни очищения и за каждого из них будет принесена жертва.

Деяния 21:20-26

20 Они же, выслушав, прославили Бога и сказали ему: видишь, брат, сколько тысяч уверовавших Иудеев, и все они ревнители закона.21 А о тебе наслышались они, что ты всех Иудеев, живущих между язычниками, учишь отступлению от Моисея, говоря, чтобы они не обрезывали детей своих и не поступали по обычаям.22 Итак что же? Верно соберется народ; ибо услышат, что ты пришел.23 Сделай же, что мы скажем тебе: есть у нас четыре человека, имеющие на себе обет.24 Взяв их, очистись с ними, и возьми на себя издержки на [жертву] за них, чтобы остригли себе голову, и узнают все, что слышанное ими о тебе несправедливо, но что и сам ты продолжаешь соблюдать закон.25 А об уверовавших язычниках мы писали, положив, чтобы они ничего такого не наблюдали, а только хранили себя от идоложертвенного, от крови, от удавленины и от блуда.26 Тогда Павел, взяв тех мужей и очистившись с ними, в следующий день вошел в храм и объявил окончание дней очищения, когда должно быть принесено за каждого из них приношение.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 15:22-29

22 Вот почему я так долго не мог прийти к вам.23 Нынче же меня больше уже ничто не удерживает в этих местах, и поскольку я много лет мечтал посетить вас,24 то намерен наконец сделать это, как только отправлюсь в Испанию. Я очень надеюсь, что увижусь с вами по пути туда и что вы поможете мне продолжить мое путешествие после того, как я получу удовольствие от общения с вами, хотя бы и краткого.25 А сейчас я направляюсь в Иерусалим, чтобы помочь народу Божьему.26 Ибо верующие Македонии и Ахайи сочли для себя за благо проявить участие к бедным из народа Божьего в Иерусалиме.27 За благо они сочли сделать это, хотя, конечно, и должны были так поступить. Ведь если иудейские христиане поделились с язычниками своими духовными благами, язычники, в свою очередь, обязаны помочь им в их земных нуждах.28 Завершив это дело и вручив им вс ё собранное, я направлюсь через ваши места в Испанию.29 И знаю, что когда приду к вам, приду с полнотой благословений Христовых.

К Римлянам 15:22-29

22 Сие-то много раз и препятствовало мне придти к вам.23 Ныне же, не имея [такого] места в сих странах, а с давних лет имея желание придти к вам,24 как только предприму путь в Испанию, приду к вам. Ибо надеюсь, что, проходя, увижусь с вами и что вы проводите меня туда, как скоро наслажусь [общением] с вами, хотя отчасти.25 А теперь я иду в Иерусалим, чтобы послужить святым,26 ибо Македония и Ахаия усердствуют некоторым подаянием для бедных между святыми в Иерусалиме.27 Усердствуют, да и должники они перед ними. Ибо если язычники сделались участниками в их духовном, то должны и им послужить в телесном.28 Исполнив это и верно доставив им сей плод [усердия], я отправлюсь через ваши [места] в Испанию,29 и уверен, что когда приду к вам, то приду с полным благословением благовествования Христова.
Синодальный ИПБ

Деяния 20:15-27

15 Оттуда мы отплыли и уже на другой день поравнялись с Хиосом, а день спустя причалили к Самосу, а через день уже были в Милете.16 Павел решил плыть без остановки в Эфесе, чтобы не задерживаться надолго в Асии, потому что торопился, по возможности, вовремя попасть в Иерусалим на праздник Пятидесятницы.17 Из Милета он послал за пресвитерами эфесской церкви.18 И когда они пришли к нему, он сказал: «Вам известно, как я жил среди вас всё это время с первого дня моего пребывания на асийской земле.19 В полном смирении, часто со слезами совершал я свое служение Господу среди испытаний, постигших меня из-за козней, что строили против меня иудеи.20 И, как вы знаете, я не упустил ничего из того, что могло быть полезным для вас, когда проповедовал вам и учил вас всенародно и по домам,21 призывая как иудеев, так и язычников обратиться к Богу с покаянием и поверить в Господа нашего Иисуса.22 А теперь вот, ведомый Духом, иду я в Иерусалим, не зная, что ждет меня там.23 Знаю только то, что в каждом городе Дух Святой ясно показывает мне: тюрьма и тяжкие испытания ждут меня.24 Но жизнью я не дорожу. Только бы с радостью завершить мне свой путь и служение, которое я принял от Господа Иисуса: возвещать Благую Весть о благодати Божией.25 Я жил среди вас, возвещая вам Царство Божие, но теперь знаю, что никто из вас никогда более не увидит меня.26 Поэтому заверяю вас ныне: гибель ни одного из вас не будет поставлена мне в вину.27 Призванный возвестить вам всю волю Божию, я никогда от этого не уклонялся.

Деяния 20:15-27

15 И, отплыв оттуда, в следующий день мы остановились против Хиоса, а на другой пристали к Самосу и, побывав в Трогиллии, в следующий [день] прибыли в Милит,16 ибо Павлу рассудилось миновать Ефес, чтобы не замедлить ему в Асии; потому что он поспешал, если можно, в день Пятидесятницы быть в Иерусалиме.17 Из Милита же послав в Ефес, он призвал пресвитеров церкви,18 и, когда они пришли к нему, он сказал им: вы знаете, как я с первого дня, в который пришел в Асию, все время был с вами,19 работая Господу со всяким смиренномудрием и многими слезами, среди искушений, приключавшихся мне по злоумышлениям Иудеев;20 как я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедывал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам,21 возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа.22 И вот, ныне я, по влечению Духа, иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною;23 только Дух Святый по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня.24 Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией.25 И ныне, вот, я знаю, что уже не увидите лица моего все вы, между которыми ходил я, проповедуя Царствие Божие.26 Посему свидетельствую вам в нынешний день, что чист я от крови всех,27 ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию.
Синодальный ИПБ

Исайя 20:1-6

1 В год, когда по приказу ассирийского царя Саргона один из военачальников его выступил против Ашдода, осадил этот город и взял его приступом, —2 в год тот велел Господь Исайе, сыну Амоца: «Сними с себя рубище и сандалии». Исайя так и сделал и стал ходить голым и босым.3 Тогда Господь сказал: «То, что слуга Мой, Исайя, ходит три года голым и босым, — это знак и предзнаменование о Египте и Куше.4 Так поведет ассирийский царь пленников из Египта, захваченных в Куше, юных и старых, — голыми и босыми, совершенно неприкрытыми, в позор, в укоризну Египту.5 Тогда ужаснутся и устыдятся те, кто на Куш полагался, Египтом похвалялся.6 Скажут в тот день жители побережья филистимского: „Так вот на кого полагались мы, у кого искали помощи против царя ассирийского? Как же теперь спастись нам?!“»

Иеремия 13:1-10

1 Господь сказал мне: «Пойди и купи себе льняную набедренную повязку, обвяжи ее вокруг пояса, но только не мочи ее в воде».2 Я купил повязку, как сказал Господь, и повязался ею.3 И вновь было мне слово Господне:4 «Возьми повязку, которую ты купил и носишь вокруг пояса. Ступай немедля к Евфрату и спрячь ее в расселине скалы».5 Я сделал всё, что повелел мне Господь: пошел и спрятал, закопал повязку у реки Евфрат.6 Прошло довольно много времени, и сказал мне Господь: «Ступай немедля к Евфрату и забери набедренную повязку, которую Я велел тебе там спрятать».7 Я пошел к реке, откопал повязку в том месте, где спрятал, и забрал ее, но она оказалась истлевшей, ни на что более не годной.8 И было мне слово Господне:9 «Так говорит Господь: „Таким же образом Я в ничто обращу гордость Иудеи, великую гордость Иерусалима, и истлеет она.10 Этот порочный народ отказывается слушать Меня и поступает по упорству своего сердца: он последовал за другими богами, чтобы служить им и поклоняться, и потому постигнет этот народ та же участь, что и повязку, которая уже ни на что более не годна.

Исаия 20:1-6

20 В год, когда Тартан пришел к Азоту, быв послан от Саргона, царя Ассирийского, и воевал против Азота, и взял его,2 в то самое время Господь сказал Исаии, сыну Амосову, так: пойди и сними вретище с чресл твоих и сбрось сандалии твои с ног твоих. Он так и сделал: ходил нагой и босой.3 И сказал Господь: как раб Мой Исаия ходил нагой и босой три года, в указание и предзнаменование о Египте и Ефиопии,4 так поведет царь Ассирийский пленников из Египта и переселенцев из Ефиопии, молодых и старых, нагими и босыми и с обнаженными чреслами, в посрамление Египту.5 Тогда ужаснутся и устыдятся из-за Ефиопии, надежды своей, и из-за Египта, которым хвалились.6 И скажут в тот день жители этой страны: вот каковы те, на которых мы надеялись и к которым прибегали за помощью, чтобы спастись от царя Ассирийского! и как спаслись бы мы?

Иеремия 13:1-10

13 Так сказал мне Господь: пойди, купи себе льняной пояс и положи его на чресла твои, но в воду не клади его.2 И я купил пояс, по слову Господню, и положил его на чресла мои.3 И было ко мне слово Господне в другой раз, и сказано:4 возьми пояс, который ты купил, который на чреслах твоих, и встань, пойди к Евфрату и спрячь его там в расселине скалы.5 Я пошел и спрятал его у Евфрата, как повелел мне Господь.6 По прошествии же многих дней сказал мне Господь: встань, пойди к Евфрату и возьми оттуда пояс, который Я велел тебе спрятать там.7 И я пришел к Евфрату, выкопал и взял пояс из того места, где спрятал его, и вот, пояс был испорчен, ни к чему стал не годен.8 И было ко мне слово Господне:9 так говорит Господь: так сокрушу Я гордость Иуды и великую гордость Иерусалима.10 Этот негодный народ, который не хочет слушать слов Моих, живет по упорству сердца своего и ходит во след иных богов, чтобы служить им и поклоняться им, будет как этот пояс, который ни к чему не годен.
Синодальный ИПБ

Деяния 11:27-30

27 В те же дни в Антиохию из Иерусалима пришли несколько пророков.28 Один из них, по имени Агав, встал и, вдохновленный свыше, предсказал сильный голод по всей земле (что и случилось во времяправления Клавдия).29 Решили тогда ученики, каждый по своему достатку, помочь братьям, живущим в Иудее.30 Так они и поступили, отослав собранные деньги пресвитерам церкви с Варнавой и Савлом.

Деяния 11:27-30

27 В те дни пришли из Иерусалима в Антиохию пророки.28 И один из них, по имени Агав, встав, предвозвестил Духом, что по всей вселенной будет великий голод, который и был при кесаре Клавдии.29 Тогда ученики положили, каждый по достатку своему, послать пособие братьям, живущим в Иудее,30 что и сделали, послав [собранное] к пресвитерам через Варнаву и Савла.
Синодальный ИПБ

Деяния 21:10-14

10 После того, как мы уже немало дней были там, пришел из Иудеи некий пророк по имени Агав.11 Он вошел к нам, взял пояс Павла, связал себе ноги и руки и сказал: «Вот что говорит Дух Святой: „Так свяжут иудеи в Иерусалиме того человека, которому принадлежит этот пояс, и отдадут его в руки язычников“».12 Услышав это, мы и местные верующие стали настойчиво просить Павла не ходить в Иерусалим.13 На это Павел ответил: «К чему все эти слезы? Зачем огорчаете меня? Я готов не только быть в узах, но и умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса».14 И так как переубедить его мы не смогли, то, уступив ему, сказали: «Да будет воля Господня!»

Деяния 21:10-14

10 Между тем как мы пребывали у них многие дни, пришел из Иудеи некто пророк, именем Агав,11 и, войдя к нам, взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников.12 Когда же мы услышали это, то и мы и тамошние просили, чтобы он не ходил в Иерусалим.13 Но Павел в ответ сказал: что вы делаете? что плачете и сокрушаете сердце мое? я не только хочу быть узником, но готов умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса.14 Когда же мы не могли уговорить его, то успокоились, сказав: да будет воля Господня!
Синодальный ИПБ

Деяния 20:22-23

22 А теперь вот, ведомый Духом, иду я в Иерусалим, не зная, что ждет меня там.23 Знаю только то, что в каждом городе Дух Святой ясно показывает мне: тюрьма и тяжкие испытания ждут меня.

Деяния 20:22-23

22 И вот, ныне я, по влечению Духа, иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною;23 только Дух Святый по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня.
Синодальный ИПБ

Деяния 21:1-6

1 Распрощавшись с ними, мы вышли в море и кратчайшим путем пришли в Кос. На следующий день мы прибыли в Родос, а оттуда — в Патару.2 Там мы нашли корабль, отправляющийся в Финикию. Мы пересели на него и продолжили плавание.3 Когда мы поравнялись с Кипром, то, оставив его слева, направились в Сирию и вошли в порт Тира, где судно должно было разгружаться.4 Там мы разыскали учеников и неделю пробыли с ними. Они же, получив предостережение от Духа, убеждали Павла не ходить в Иерусалим.5 Когда время нашего пребывания там закончилось, мы отправились в путь, а ученики с женами и детьми провожали нас, пока мы не вышли из города. На берегу мы преклонили колени и помолились,6 а затем, попрощавшись с ними, взошли на корабль, а они возвратились к себе домой.

Деяния 21:1-6

21 Когда же мы, расставшись с ними, отплыли, то прямо пришли в Кос, на другой день в Родос и оттуда в Патару,2 и, найдя корабль, идущий в Финикию, взошли на него и отплыли.3 Быв в виду Кипра и оставив его слева, мы плыли в Сирию, и пристали в Тире, ибо тут надлежало сложить груз с корабля.4 И, найдя учеников, пробыли там семь дней. Они, по [внушению] Духа, говорили Павлу, чтобы он не ходил в Иерусалим.5 Проведя эти дни, мы вышли и пошли, и нас провожали все с женами и детьми даже за город; а на берегу, преклонив колени, помолились.6 И, простившись друг с другом, мы вошли в корабль, а они возвратились домой.
Синодальный ИПБ

Иов 24:2

2 Сдвигают нечестивцы межу установленную, угнанный скот выгоняют на свои пастбища.

Иов 24:2

2 Межи передвигают, угоняют стада и пасут [у себя].
Синодальный ИПБ

Послание В Колоссы 3:11

11 И нет уже здесь ни язычника, ни иудея, нет обрезания или необрезания, нет ни варвара, ни скифа, ни раба нет, ни свободного, но есть Христос, Он — всё и во всем.

К Колоссянам 3:11

11 где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.
Синодальный ИПБ

Деяния 19:28

28 Услышав это, они пришли в ярость и стали кричать: «Велика Артемида Эфесская!»

Деяния 19:28

28 Выслушав это, они исполнились ярости и стали кричать, говоря: велика Артемида Ефесская!
Синодальный ИПБ

Деяния 19:21-20:1

21 Когда все это так успешно завершилось, Павел решил отправиться через Македонию и Ахайю в Иерусалим. «А после Иерусалима, — сказал он, — мне нужно побывать в Риме».22 Двух своих помощников, Тимофея и Эраста, он послал в Македонию, а сам на некоторое время задержался в Асии.23 В то самое время учение, называемое «Путь», послужило причиной сильных волнений в Эфесе.24 Серебряных дел мастер по имени Димитрий, который изготовлял серебряные изображения храма Артемиды и тем давал хороший заработок мастерам,25 созвал их и других работников, занятых тем же ремеслом, и сказал: «Вы знаете, что от этого ремесла зависит наш достаток.26 А вы сами видите и слышите, что этот Павел убедил многих и совратил своими речами не только в Эфесе, но чуть ли не по всей Асии. Он утверждает, что то не боги, которые руками человеческими сделаны.27 И это угрожает не только тому, что ремесло наше презирать будут, но и храм великой богини Артемиды лишится своего значения, и может случиться, что величие той, которую почитает вся Асия и весь обитаемый мир, умалится».28 Услышав это, они пришли в ярость и стали кричать: «Велика Артемида Эфесская!»29 Весь город был охвачен волнением, и все как один устремились в театр, потащив туда спутников Павла, македонян Гайя и Аристарха.30 Павел сам хотел выйти к народу, но ученики не пустили его.31 К тому же некоторые друзья Павла, из тех, кто руководил народными собраниями в Асии, посылали к нему своих людей и просили не показываться на этом собрании.32 Тем временем одни кричали одно, другие — другое, собравшиеся были в полном замешательстве, и большинство даже не знало, зачем они собрались.33 Некоторые люди из толпы окружили Александра, которого выдвинули иудеи, и тот, сделав знак рукой, хотел было объяснить случившееся народу.34 Но когда узнали, что он иудей, все в один голос стали кричать: «Велика Артемида Эфесская!» — и так продолжалось около двух часов.35 Градоначальник, которому наконец удалось успокоить толпу, сказал: «Граждане Эфеса! Кто же не знает, что город Эфес — хранитель храма великой Артемиды и упавшего с неба образа ее?36 Никто не может этого отрицать, а потому необходимо сохранять спокойствие и ничего не делать сгоряча.37 Вот вы привели сюда этих людей, не виновных ни в ограблении храма, ни в хуле на нашу богиню.38 Если Димитрий и работающие с ним мастера кого-то в чем-то обвиняют, то для того суды действуют и проконсулы есть: пусть жалуются там друг на друга.39 Если же вы просите о чем-то еще большем, то и это будет решаться на собрании граждан в законном порядке.40 Нас просто могут обвинить в мятеже за то, что произошло сегодня без всякого на то основания, и мы ничем не сможем оправдать это скопление народа». Сказав это, он распустил собрание.1 Когда же беспорядки улеглись, Павел, собрав учеников, ободрив и наставив их, попрощался с ними и отправился в Македонию.

Деяния 19:21-20:1

21 Когда же это совершилось, Павел положил в духе, пройдя Македонию и Ахаию, идти в Иерусалим, сказав: побывав там, я должен видеть и Рим.22 И, послав в Македонию двоих из служивших ему, Тимофея и Ераста, сам остался на время в Асии.23 В то время произошел немалый мятеж против пути Господня,24 ибо некто серебряник, именем Димитрий, делавший серебряные храмы Артемиды и доставлявший художникам немалую прибыль,25 собрав их и других подобных ремесленников, сказал: друзья! вы знаете, что от этого ремесла зависит благосостояние наше;26 между тем вы видите и слышите, что не только в Ефесе, но почти во всей Асии этот Павел своими убеждениями совратил немалое число людей, говоря, что делаемые руками человеческими не суть боги.27 А это нам угрожает тем, что не только ремесло наше придет в презрение, но и храм великой богини Артемиды ничего не будет значить, и испровергнется величие той, которую почитает вся Асия и вселенная.28 Выслушав это, они исполнились ярости и стали кричать, говоря: велика Артемида Ефесская!29 И весь город наполнился смятением. Схватив Македонян Гаия и Аристарха, спутников Павловых, они единодушно устремились на зрелище.30 Когда же Павел хотел войти в народ, ученики не допустили его.31 Также и некоторые из Асийских начальников, будучи друзьями его, послав к нему, просили не показываться на зрелище.32 Между тем одни кричали одно, а другие другое, ибо собрание было беспорядочное, и большая часть [собравшихся] не знали, зачем собрались.33 По предложению Иудеев, из народа вызван был Александр. Дав знак рукою, Александр хотел говорить к народу.34 Когда же узнали, что он Иудей, то закричали все в один голос, и около двух часов кричали: велика Артемида Ефесская!35 Блюститель же порядка, утишив народ, сказал: мужи Ефесские! какой человек не знает, что город Ефес есть служитель великой богини Артемиды и Диопета?36 Если же в этом нет спора, то надобно вам быть спокойными и не поступать опрометчиво.37 А вы привели этих мужей, которые ни храма Артемидина не обокрали, ни богини вашей не хулили.38 Если же Димитрий и другие с ним художники имеют жалобу на кого-нибудь, то есть судебные собрания и есть проконсулы: пусть жалуются друг на друга.39 А если вы ищете чего-нибудь другого, то это будет решено в законном собрании.40 Ибо мы находимся в опасности--за происшедшее ныне быть обвиненными в возмущении, так как нет никакой причины, которою мы могли бы оправдать такое сборище.41 (19-40) Сказав это, он распустил собрание.20 По прекращении мятежа Павел, призвав учеников и дав им наставления и простившись с ними, вышел и пошел в Македонию.
Синодальный ИПБ

Деяния 19:19-20

19 А многие из тех, кто прежде занимался чародейством, снесли свои книги в одно место и сожгли их на глазах у всех. Когда подсчитали стоимость сожженных книг, оказалось, что стоили они пятьдесят тысяч серебром.20 Так слово Господне широко распространялось и влияние его росло.

Деяния 19:19-20

19 А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч [драхм].20 С такою силою возрастало и возмогало слово Господне.
Синодальный ИПБ

Деяния 19:23-27

23 В то самое время учение, называемое «Путь», послужило причиной сильных волнений в Эфесе.24 Серебряных дел мастер по имени Димитрий, который изготовлял серебряные изображения храма Артемиды и тем давал хороший заработок мастерам,25 созвал их и других работников, занятых тем же ремеслом, и сказал: «Вы знаете, что от этого ремесла зависит наш достаток.26 А вы сами видите и слышите, что этот Павел убедил многих и совратил своими речами не только в Эфесе, но чуть ли не по всей Асии. Он утверждает, что то не боги, которые руками человеческими сделаны.27 И это угрожает не только тому, что ремесло наше презирать будут, но и храм великой богини Артемиды лишится своего значения, и может случиться, что величие той, которую почитает вся Асия и весь обитаемый мир, умалится».

Деяния 19:23-27

23 В то время произошел немалый мятеж против пути Господня,24 ибо некто серебряник, именем Димитрий, делавший серебряные храмы Артемиды и доставлявший художникам немалую прибыль,25 собрав их и других подобных ремесленников, сказал: друзья! вы знаете, что от этого ремесла зависит благосостояние наше;26 между тем вы видите и слышите, что не только в Ефесе, но почти во всей Асии этот Павел своими убеждениями совратил немалое число людей, говоря, что делаемые руками человеческими не суть боги.27 А это нам угрожает тем, что не только ремесло наше придет в презрение, но и храм великой богини Артемиды ничего не будет значить, и испровергнется величие той, которую почитает вся Асия и вселенная.
Синодальный ИПБ

Исход 7:12

12 каждый из них бросил на землю свой посох и все они, посохи эти, тоже превратились в змей. Но посох Аарона, в змею превращенный, поглотил все их посохи.

Исход 7:12

12 каждый из них бросил свой жезл, и они сделались змеями, но жезл Ааронов поглотил их жезлы.
Синодальный ИПБ

Деяния 8:21

21 Нет у тебя в этом деле ни части, ни доли: видит Бог всю неправоту сердца твоего.

Деяния 8:21

21 Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом.
Синодальный ИПБ

Деяния 19:13

13 Некоторые иудейские бродячие заклинатели пытались призывать имя Господа Иисуса на тех, кто был одержим злыми духами, говоря: «Заклинаем вас Иисусом, о Котором проповедует Павел, выйти из этого человека!»

Деяния 19:13

13 Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует.
Синодальный ИПБ

Деяния 19:17

17 Это стало известно всем жителям Эфеса, как иудеям, так и язычникам. Страх охватил всех, и к имени Господа Иисуса стали относиться с большим почтением.

Деяния 19:17

17 Это сделалось известно всем живущим в Ефесе Иудеям и Еллинам, и напал страх на всех их, и величаемо было имя Господа Иисуса.
Синодальный ИПБ

Деяния 21:13

13 На это Павел ответил: «К чему все эти слезы? Зачем огорчаете меня? Я готов не только быть в узах, но и умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса».

Деяния 21:13

13 Но Павел в ответ сказал: что вы делаете? что плачете и сокрушаете сердце мое? я не только хочу быть узником, но готов умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса.
Синодальный ИПБ

Деяния 19:10

10 Так продолжалось в течение двух лет, и потому все жители Асии, как иудеи, так и язычники, смогли услышать слово Господне.

Деяния 19:10

10 Это продолжалось до двух лет, так что все жители Асии слышали проповедь о Господе Иисусе, как Иудеи, так и Еллины.
Синодальный ИПБ

Деяния 19:11-16

11 Бог руками Павла творил великие чудеса.12 Даже когда приносили и клали на больных платки или рабочие фартуки, которые надевал Павел, болезни оставляли их и злые духи выходили.13 Некоторые иудейские бродячие заклинатели пытались призывать имя Господа Иисуса на тех, кто был одержим злыми духами, говоря: «Заклинаем вас Иисусом, о Котором проповедует Павел, выйти из этого человека!»14 Делали так и семь сыновей некоего Скевы, иудейского первосвященника.15 Но однажды злой дух ответил им: «Иисуса я знаю, и Павел мне знаком, а вы кто такие?»16 И человек, в котором был злой дух, набросился на них, одолел их всех и так расправился с ними, что они, нагие и израненные, убежали из того дома.

Деяния 19:23-28

23 В то самое время учение, называемое «Путь», послужило причиной сильных волнений в Эфесе.24 Серебряных дел мастер по имени Димитрий, который изготовлял серебряные изображения храма Артемиды и тем давал хороший заработок мастерам,25 созвал их и других работников, занятых тем же ремеслом, и сказал: «Вы знаете, что от этого ремесла зависит наш достаток.26 А вы сами видите и слышите, что этот Павел убедил многих и совратил своими речами не только в Эфесе, но чуть ли не по всей Асии. Он утверждает, что то не боги, которые руками человеческими сделаны.27 И это угрожает не только тому, что ремесло наше презирать будут, но и храм великой богини Артемиды лишится своего значения, и может случиться, что величие той, которую почитает вся Асия и весь обитаемый мир, умалится».28 Услышав это, они пришли в ярость и стали кричать: «Велика Артемида Эфесская!»

Деяния 19:11-16

11 Бог же творил немало чудес руками Павла,12 так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них.13 Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует.14 Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы.15 Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?16 И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома.

Деяния 19:23-28

23 В то время произошел немалый мятеж против пути Господня,24 ибо некто серебряник, именем Димитрий, делавший серебряные храмы Артемиды и доставлявший художникам немалую прибыль,25 собрав их и других подобных ремесленников, сказал: друзья! вы знаете, что от этого ремесла зависит благосостояние наше;26 между тем вы видите и слышите, что не только в Ефесе, но почти во всей Асии этот Павел своими убеждениями совратил немалое число людей, говоря, что делаемые руками человеческими не суть боги.27 А это нам угрожает тем, что не только ремесло наше придет в презрение, но и храм великой богини Артемиды ничего не будет значить, и испровергнется величие той, которую почитает вся Асия и вселенная.28 Выслушав это, они исполнились ярости и стали кричать, говоря: велика Артемида Ефесская!
Синодальный ИПБ

Деяния 20:26-27

26 Поэтому заверяю вас ныне: гибель ни одного из вас не будет поставлена мне в вину.27 Призванный возвестить вам всю волю Божию, я никогда от этого не уклонялся.

Деяния 20:26-27

26 Посему свидетельствую вам в нынешний день, что чист я от крови всех,27 ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию.

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи