Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
Единство во Христе. IV квартал 2018

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 1. 29 сентября—05 октября.
«Творение и грехопадение»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2018/4/adult/mp3/ss_2018_04_01.mp3
Суббота — Творение и грехопадение Воскресенье — Любовь как основа единства Понедельник — Последствия грехопадения Вторник — Дальнейшие разобщенность и разделение Среда — Авраам, отец Божьего народа Четверг — Избранный народ Божий Пятница — Для дальнейшего исследования Миссионерская история Комментарий для учителей

29 сентября, суббота
Творение и грехопадение

Библейские тексты для исследования

Быт. 1:26, 27; 1 Ин. 4:7, 8, 16; Быт. 3:16–19; Быт. 11:1–9; Гал. 3:29; Втор. 7:6–11.

Памятный стих

«И вывел его вон и сказал: посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков. Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность» (Быт. 15:5, 6).

История Божьего народа начинается с сотворения людей и их трагического грехопадения. Чтобы понять природу единства в церкви, сначала нужно понять первоначальный замысел Бога при Творении, а также осознать необходимость восстановления после грехопадения.

Первые главы Библии показывают, что Бог предусмотрел, чтобы человечество жило одной семьей. К сожалению, это единство было разорвано после грехопадения. Именно грех породил разобщенность и разделение — главные последствия непослушания. Это разделение просматривается в поведении Адама и Евы в момент, когда Бог впервые приблизился к ним после того, как они съели запретный плод (см. Быт. 3:11). Следовательно, одной из важнейших целей плана спасения наряду с остальными является восстановление первоначального единства.

Авраам, отец народа Божьего, стал ключевой фигурой в Божьем плане спасения. Писание изображает Авраама как великий пример «праведности по вере» (см. Рим. 4:1–5). Именно эта вера роднит народ Божий и объединяет с Самим Господом. Бог работает через людей, чтобы восстановить утраченное единство и возвестить Свою волю заблудшему человечеству.

30 сентября, воскресенье
Любовь как основа единства

История Творения, изложенная в Быт. 1 и 2, повествует о совершенной гармонии, царившей в конце недели Творения. Последние слова Бога «и вот, хорошо весьма» (Быт. 1:31) указывают не только на эстетическую красоту, но и на отсутствие малейшего элемента зла или раздора по окончании творения этого мира и людей, которым предназначено было его заполнить. Первоначальная цель Бога в Творении включала гармоничное и взаимозависимое сосуществование всех форм жизни. Это был прекрасный мир, созданный для человеческой семьи. Все было совершенным и достойным Создателя. Первоначальный замысел Бога в отношении мира состоял в том, чтобы в нем царили гармония, единство и любовь.

Прочитайте Быт. 1:26, 27. Что эти стихи говорят об уникальности человека в сравнении с остальными сотворенными существами, описанными в Быт. 1 и 2?

В книге Бытие говорится, что только человека Бог создал по Своему образу. «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему… И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1:26, 27). Хотя богословы на протяжении веков обсуждают точный характер этого образа и характер Самого Бога, многие отрывки Писания говорят, что Бог — это любовь.

Прочитайте 1 Ин. 4:7, 8, 16. Что эти тексты говорят о том, какими мы были изначально созданы и как это повлияло на изначальное единство при Творении?

Поскольку Бог есть любовь, люди также наделены способностью любить (таким образом, каким не могут любить другие земные существа). Сотворение по образу и подобию Бога подразумевает такую способность. Но любовь может проявляться только в отношениях с другими.

1 октября, понедельник
Последствия грехопадения

Последствия грехопадения огромны. C непослушания Адама и Евы начался разрыв гармоничной взаимозависимости между всеми жизненными формами. Хуже того, оно породило разобщенность, разногласия и раздоры среди людей, что наблюдается и сегодня. Нарушение гармонии незамедлительно сказалось на поведении Адама и Евы, которые постарались возложить вину за грехопадение на других (см. Быт. 3:12, 13). С тех пор ситуация только ухудшилась.

Прочитайте Быт. 3:16–19 и Быт. 4:1–15. Как эти стихи показывают плоды греха и его влияние на гармоничный мир, созданный Богом?

Непослушание Адама спровоцировало целый ряд событий, которые впоследствии повлияли на все Божье творение. Мир природы стал страдать от последствий греха. Человеческие отношения также оказались испорчены. Каин и Авель, два брата, которые должны были любить друг друга и заботиться друг о друге, разделились, потому что один из них желал следовать своим собственным эгоистичным наклонностям, вместо того чтобы следовать предписанной Богом модели богослужения. Это отчуждение привело к насилию и смерти. Однако гнев Каина был направлен в большей степени на Бога, чем на Авеля. Он злился на Бога (см. Быт. 4:5), и эта злость обращалась негодованием в адрес Авеля. Впоследствии неповиновение еще сильнее испортило человеческие отношения.

«И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Быт. 6:5). Это зло в конечном счете привело к потопу и невероятному разорению сотворенного Богом мира. Но даже тогда Бог не отказался от человеческого рода, но сохранил Остаток — Ноя и его семью, чтобы начать снова.

После потопа Бог дал обещание Ною и его семье. Радуга в небе всегда напоминала им о Его заботе и обещаниях, о Его доброте и милосердии (см. Быт. 9:12–17; Ис. 54:7–10). Бог заключил завет с Ноем и возобновил Свой первоначальный замысел о единой человеческой семье, верной Ему и Его Слову.

Каким образом грех вносит дисгармонию? Какое решение вы можете принять прямо сейчас, чтобы помочь восстановить гармонию в жизни тех, кто находится в сфере вашего влияния?

2 октября, вторник
Дальнейшие разобщенность и разделение

Прочитайте Быт. 11:1–9. Какое событие усугубило проблему разделения и разобщенности?

Далее Библия повествует о строительстве Вавилонской башни, смешении языков и последующем рассеянии людей, которые до этого говорили на одном языке. Вероятно, привлеченные красотой земель между реками Евфрат и Тигр и плодородием почвы, некоторые из потомков Ноя решили построить себе город и высокую башню на земле Сеннаар, на территории нынешнего Ирака (см. Быт. 11:2).

Археологические исследования показывают, что с самых ранних исторических времен Месопотамия была густонаселенным регионом. Среди народов, населявших Месопотамию, были шумеры, известные своим искусством писать на глиняных табличках. Кроме того, они хорошо строили дома и преуспели в изготовлении ювелирных изделий, инструментов и бытовой утвари. Раскопки также обнаружили многочисленные башнеподобные храмы, посвященные различным божествам.

Потомки Ноя, которые поселились в земле Сеннаар, вскоре забыли Бога и данное Им обещание — никогда больше не наводить на мир потоп. Вавилонская башня должна была стать памятником их невиданной мудрости и мастерству. Желание «сделать себе имя» (Быт. 11:4) было одним из ключевых мотивов этого строительства. «По Божьему замыслу люди должны были сохранить единство посредством истинной религии. Когда идолопоклонство и многобожие нарушили эту внутреннюю духовную связь, они потеряли не только единство религии, но и дух братства. Поэтому такой план, как строительство башни с целью сохранить внешними средствами то внутреннее единство, которое было утрачено, никогда не достиг бы успеха» (Библейский комментарий АСД, т. 1, с. 284, 285).

Грехопадение Адама и Евы нарушило единство человеческого рода и первоначальный план Бога. Результатом стало неподобающее поклонение, широкое распространение зла и безнравственности по всей земле и в конечном счете разделение человечества на множество различных культур, языков и рас, которые с тех пор часто противостоят друг другу.

Какие практические шаги можно предпринять, чтобы преодолеть болезненное разделение рас, культур и языков хотя бы на уровне церкви?

3 октября, среда
Авраам, отец Божьего народа

Три монотеистические мировые религии — иудаизм, христианство и ислам — обращаются к Аврааму как к праотцу. Христиане прослеживают духовное родство с Авраамом. Когда Авраам был призван покинуть свою страну в Месопотамии, он получил обетование, что в нем «благословятся все племена земные» (Быт. 12:3, см. также Быт. 18:18; 22:18). Это благословение пришло вместе с Иисусом.

Прочтите Евр. 11:8–19; Рим. 4:1–3 и Гал. 3:29. Какие элементы веры Авраама просматриваются в этих текстах и как они соотносятся с идеей христианского единства? Какова важнейшая составляющая христианского единства согласно этим текстам?

Как отец всех верующих Авраам демонстрирует в своей жизни ключевые элементы христианского единства. Во-первых, он проявлял послушание. «Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет» (Евр. 11:8). Во-вторых, он хранил веру в Божьи обетования. «Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования; ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель — Бог» (Евр. 11:9, 10). В-третьих, он верил в то, что Бог даст ему сына и что однажды его потомки будут такими же многочисленными, как звезды. Поэтому Бог оправдал его по вере (см. Рим. 4:1–3). В-четвертых, он доверял Божьему плану спасения. Когда Бог повелел Аврааму принести в жертву Исаака на горе Мориа, это стало величайшим испытанием веры Авраама (см. Быт. 22:1–19; Евр. 11:17–19).

Ветхий Завет характеризует Авраама как друга Бога (см. 2 Пар. 20:7; Ис. 41:8). Его вера, непоколебимое послушание и уверенность в Божьих обетованиях делают его примером того, какой должна быть наша христианская жизнь.

В течение следующих нескольких дней подумайте о своих действиях и словах. Как то, что вы говорите или делаете, характеризует вашу веру?

4 октября, четверг
Избранный народ Божий

Призвав Авраама быть Своим слугой, Бог выбрал для Себя народ, который представлял бы Его миру. Это призвание и избрание было актом Божьей любви и благодати. Призыв Богом Израиля играл важную роль в Его плане восстановления всего человечества после вызванных грехопадением разрушений и разобщенности. Священная история открывает деяния Бога на пути к восстановлению, и важной составляющей этого плана был народ завета — Израиль.

Согласно Втор. 7:6–11, для чего Бог призвал Израиль быть Своим народом? Почему Он избрал Своим народом потомков Авраама?

Бог избрал Израиль Своим народом из любви к человечеству. Бог заключил завет с Авраамом и его потомками, чтобы стараниями Своего народа сохранить познание о Боге и совершить искупление человечества (см. Пс. 66:3). Бог избрал Израиль по Своей великой любви. Потомкам Авраама нечем было хвалиться, и у них не было оснований претендовать на незаслуженную любовь Бога. «Не потому, чтобы вы были многочисленнее всех народов, принял вас Господь и избрал вас, ибо вы малочисленнее всех народов» (Втор. 7:7).

При выборе Своего народа Бог исходит из собственной системы ценностей. Если люди при выборе лидеров смотрят на силу, мудрость и самодостаточность, то Бог для служения Себе выбирает тех, кто сознает свою слабость, невежество и ничтожество, признавая, что никто не достоин Божьей славы (см. 1 Кор. 1:26–31).

Тем не менее посмотрите на данные Израилю преимущества: «Бог хотел вознести Свой народ в хвале и славе. Этому народу были дарованы все духовные преимущества. Бог не отказал ему ни в чем, что могло бы послужить формированию такого характера, который представлял бы другим Его Самого.

Послушание евреев Закону Божьему позволило бы им достичь чудесного процветания перед лицом всего мира. Тот, Кто смог дать им изначальную мудрость и мастерство, мог бы оставаться их учителем и далее, чтобы еще более возвысить и облагородить их через соблюдение Его законов. Если бы они были послушны, они оградили бы себя от болезней, поражавших другие народы, и получили бы благословение еще большей силы интеллекта. В их процветании должна была быть явлена слава Божья, Его могущество и сила. Они должны были стать народом священников и князей. Бог снабдил их всем необходимым, чтобы они стали величайшим народом на земле» (Э. Уайт. Наглядные уроки Христа, с. 288).

Какие параллели можно провести между древним Израилем и нами, адвентистами седьмого дня, в том, что касается Божьих благодеяний и Его призвания? Поделитесь своими ответами в классе субботней школы.

5 октября, пятница
Для дальнейшего исследования

Э. Уайт. Патриархи и пророки, главы «Творение», с. 44–51, и «Призвание Авраама», с. 125–131.

Изначальная Божья цель создания человечества также отражена в учреждении института семьи (см. Быт 2:21–24) и субботы. Суббота была предназначена для всего человечества, на что ясно Иисус указывает в Мк. 2:27, 28. Универсальный характер субботы виден уже в книге Бытие — Бог отделил седьмой день не только до призыва Израиля как Своего народа завета, но и до грехопадения. Суббота обладала бы огромной объединяющей силой, если бы все люди ее соблюдали! По Божьему намерению, день покоя должен был напоминать потомкам Адама и Евы об их неразрывной связи с Ним и друг с другом. «Суббота и семья были учреждены в Едеме, и в Божьем замысле они неразрывно связаны. В субботу более, чем когда-либо, можно жить жизнью Едема. Бог ожидает, что члены наших семей научатся общаться в работе и учебе, в богослужении и отдыхе, что отец будет священником в доме, а отец и мать вместе станут учителями и друзьями своих детей» (Э. Уайт. Воспитание детей, с. 535).

Вопросы для обсуждения

1. Каким образом книга Бытие, повествуя о создании женщины из ребра Адама, раскрывает чрезвычайно близкую связь между мужем и женой? Почему в Библии Бог использует образ супружеского союза для описания близких отношений, которые Он стремится иметь со Своим народом?

2. Хотя история Вавилонской башни говорит нам, что этническое и языковое разнообразие не было частью первоначального плана Бога в отношении человечества, как мы можем преодолеть это разделение, столь естественное сегодня? Как церковь может показывать единство и гармонию, если состоит из людей, которые принадлежат к различным народам и языковым группам?

3. Что общего между призывом древнего Израиля и нашим призванием как адвентистов седьмого дня? Какие уроки можно извлечь из найденных параллелей, которые помогут нам быть верными Божественному призванию во Христе?

При Творении Бог задумал, чтобы человеческая семья жила в гармонии и единстве. Непослушание наших прародителей нарушило Божий план. Тем не менее Бог призвал Авраама основать народ, чтобы через него выполнить обетование о восстановлении, которое исполнилось только во Христе.


Миссионерская история

ЗАНЯТИЙ В СУББОТУ БОЛЬШЕ НЕ БУДЕТ

Эндрю Макчесни, Адвентистская миссия

Студенты-адвентисты, желающие стать медицинскими работниками, больше не сталкиваются с трудностями из-за отказа учиться по субботам благодаря открытию первого церковного медицинского колледжа в Бангладеш.

Трехэтажное здание, в котором размещается колледж, было построено с привлечением пожертвований Тринадцатой субботы. Оно находится на территории кампуса Бангладешской адвентистской семинарии и колледжа в Калиакайре — городе, расположенном в двух часах езды от столицы страны Дакки.

«С этого места сотни миссионеров отправятся по всей стране, и это станет настоящим благословением с небес. Пусть Бог благословит это учебное заведение!» — сказал глава всемирной церкви Тед Вильсон на церемонии открытия колледжа в конце 2016 года.

Учебное заведение, рассчитанное на 100 студентов, открылось для занятий в 2017 году. На постройку нового здания стоимостью 400 тысяч долларов — с десятью классами, четырьмя лабораториями, конференц-залом и другими помещениями — было выделено 150 тысяч долларов пожертвований Тринадцатой субботы III квартала 2015 года, а остальные денежные средства поступили от спонсоров из Южной Кореи.

Со Самуэль, президент Южного Азиатско-Тихоокеанского дивизиона, считает открытие колледжа значительным достижением, которое было бы невозможным без пожертвований Тринадцатой субботы.

«Это целая веха в истории, — убежден Со. — Это первый адвентистский медицинский институт в Бангладеш!»

Учебное заведение также предлагает бангладешским студентам-адвентистам возможность обучаться медицинскому делу в родной стране.

«Для адвентистской молодежи Бангладеш очень важно открытие такого колледжа, поскольку это единственное место, где они могут изучать медицину и соблюдать субботу», — говорит Кевин Костелло, заместитель исполнительного секретаря дивизиона.

Благодарим вас за пожертвования, которые помогли осуществить этот проект и открыть адвентистский медицинский колледж в Бангладеш.


Комментарий для учителей

Основной стих: Гал. 3:29.

Задачи учителя:

  1. Понять стремление Бога восстановить единство Своего творения после того, как грех разрушил гармонию, существовавшую в Эдемском саду.
  2. Ощутить желанность того дня, когда отношения будут восстановлены, а Божий план по восстановлению будет завершен.
  3. Действовать, откликаясь на Божий призыв, став представителями Его любви и способствуя примирению.

План урока:

I. Грех и единство.

  1. Как история о Творении повествует о Божьем стремлении к единству?
  2. Почему грех можно назвать основной причиной разобщённости?
  3. Какое место в Божьем плане восстановления единства занимает Авраам?

II. Стремление к гармонии.

  1. Как грех повлиял на ваши взаимоотношения?
  2. Как наше стремление к гармоничным отношениям соответствует Божьему плану восстановления?

III. Стать Божьим представителем.

  1. Почему важно понимать, что любовь находилась в основе Божьего выбора потомков Авраама как Его представителей на земле?
  2. Что в практическом смысле означает быть избранным Богом?
  3. Как вы можете быть верным представителем Бога и исполнителем Его плана примирения?

Заключение: Грех, вошедший в мир, разрушил единство и гармонию, которую Бог предназначил для человечества. Однако Бог выразил Свою любовь к человечеству, запланировав способ восстановления утраченного единства. И хотя окончательное восстановление возможно только благодаря служению Христа, Бог избирает людей быть представителями Его любви и благодати.

УЧЕБНЫЙ ЦИКЛ

ШАГ 1 - "МОТИВИРУЙТЕ!"

ОТРЫВОК ИЗ ПИСАНИЯ: 1 Ин. 4:16.

ОСНОВНОЙ ПРИНЦИП ДУХОВНОГО РОСТА: Божий план для человечества заключается в единстве и гармонии. Ожидая окончательного восстановления единства, возможного только через Христа, Божий народ призван быть представителями Его любви и благодати.

ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ:

Вступительная дискуссия основана на реальной истории. Она призывает к размышлениям о влиянии одного поступка. Размышляя об истории в классе, сделайте акцент на том, какое влияние этот поступок оказал на отношения и эмоции.

ВСТУПИТЕЛЬНАЯ ДИСКУССИЯ:

Невеста провела несколько месяцев в подготовке к прекрасной свадьбе. Она все тщательно подбирала, чтобы создать желанную атмосферу и произвести определенное впечатление. В день свадьбы светило солнце, а церемония проходила четко, как по нотам. Не успела невеста опомниться, как произнесла клятву и насладилась первым поцелуем в браке. Но потом что-то пошло не так. Один из гостей толкнул другого из-за незначительного разноглассия. Некоторые попытались уладить конфликт, другие же приняли в нем активное участие. Праздничное настроение сменилось возрастающим гневом и жестокостью. Прибывшая полиция застала полный хаос. В результате шестнадцать человек были арестованы, включая жениха, который провел свою первую брачную ночь в тюрьме. Совершенный план был разрушен всего лишь одним необдуманным поступком.

ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ:

Какое влияние оказал один поступок на отношения гостей, приглашенных на свадьбу? Как могло все обернуться, если бы получилось примирить соперников? Вспомните о ваших тщательно разработанных планах, разрушившихся в результате действий другого человека. Что вы чувствовали? Как это повлияло на ваши дальнейшие отношения с этим человеком? Как вы думаете, что чувствовал Бог, когда Его совершенный план для человечества был разрушен действиями Адама и Евы?

ШАГ 2 - "ИССЛЕДУЙТЕ!"

ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ:

В основе любого понимания единства лежат Божья природа и Его характер. Изучая нижеприведенные разделы, обратите внимание, какое влияние Божья природа и Его характер оказали на 1) Его изначальный план, 2) Его действия по отношению к виновной паре и 3) Его план по восстановлению того, что было утрачено в результате греха.

БИБЛЕЙСКИЙ КОММЕНТАРИЙ

I. ОСНОВАНИЯ ЛЮБВИ И ЕДИНСТВА. (ПРОЧИТАЙТЕ В КЛАССЕ 1 ИН. 4:7, 8, 16).

Книга Бытие начинается с того, что Бог творит порядок из хаоса. Этот Бог, хотя и существует в трех Личностях, един. Он показывает совершенное единство в Своей истинной природе. Бог является воплощением любви. По этой причине мы можем ожидать, что любовь и единство будут существовать там, где признаются и соблюдаются Божьи правила.

Мы находим отголоски единства и Божьей любви в библейском повествовании о Творении, начиная от устранения хаоса до провозглашения о том, что все созданное «весьма хорошо». Отголоски Божьей любви и единства прослеживаются далее в творении людей по Божьему образу, а также в отделении субботнего дня. В течение шести дней Бог формировал и наполнял различные части небес и земли, приготавливая дом для человечества. Потом Он с любовью создал Адама и Еву и вдохнул в них жизнь. Он сотворил людей для того, чтобы они имели отношения с Ним, поскольку Бог желал поделиться любовью, которая уже существовала между Отцом, Сыном и Святым Духом. «Он создал нас не только для того, чтобы мы могли любить Его, но чтобы и Он мог любить нас. Именно любовь побудила Его поделиться посредством сотворения одним из самых великих даров, который Он может даровать, — существованием» (В начале было Слово, с. 83). Сотворение людей по Божьему образу было не только проявлением любви Творца, желавшего иметь отношения с творением, но также призывом к людям отображать Его характер и прославлять Его.

Следовательно, мы обнаруживаем, что гармония присутствовала с того времени, как Бог вызвал Свое творение к существованию, и до тех пор, пока грех не вошел в мир.

ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ:

Какая связь между любовью и единством? Какие другие черты Божьего характера важны для достижения гармонии и единства?

IІ. НАРУШЕНИЕ ГАРМОНИИ. (ПРОЧИТАЙТЕ В КЛАССЕ БЫТ. 3:16-19).

Один преднамеренный акт непослушания прародителей человеческой расы понес за собой катастрофические последствия. Грех вторгся в наш мир и нарушил гармонию, созданную Богом. Отношения Адама и Евы с Богом и друг с другом больше не были такими, как раньше. До грехопадения они общались с Богом лицом к лицу, но теперь бежали от Него, мучимые виной и страхом (см. Быт. 3:8). Вина разрушила их гармоничные отношения друг с другом, когда они пытались эгоистично отстаивать собственную невиновность. Зависть, гнев и негодование не заставили себя ждать.

В Быт. 3:16 Бог предупредил, что равенство Адама и Евы, которое у них было до того, теперь находилось под угрозой. До грехопадения они оба правили вместе, получив одинаковые полномочия (см. Быт. 1:26–28). После грехопадения Бог предупредил, что гармония нарушена, так как один будет господствовать над другим.

ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ:

Составьте список последствий греха и поразмышляйте, как каждое из них влияет на человече- ские отношения. В основном мы размышляем о влиянии греха на наши отношения с Богом и другими людьми, но редко задумываемся над тем, как он повлиял на наши отношения с остальным Божьим творением. Какое воздействие грех оказал на человеческие отношения с остальным творением?

IІІ. ВОССТАНАВЛИВАЯ УТРАЧЕННОЕ. (ПРОЧИТАЙТЕ В КЛАССЕ ВТОР. 7:6-11).

План спасения демонстрирует Божье желание восстановить единство, утраченное в результате грехопадения. Частью этого плана было избрание Авраама стать отцом народа, который будет представлять Божий характер перед окружающими народами. Бог обещал через потомков Авраама благословить все народы земли (см. Быт. 12:3). Это обещанное благословение указывало на Иисуса, «Сына Авраама» (см. Мф. 1:1), смерть и воскресение Которого должны были примирить Бога и человека.

Авраам доверился Божьим обетованиям. Его действия служат примером того, что Бог требует от нас. Бог избрал Авраама до того, как тот проявил веру и был готов в послушании принести Исаака в жертву. Авраам и его потомки были избраны, потому что Бог есть Бог любви, Который верен Своим обетованиям. Эта истина очень важна, поскольку она показывает, что основанием отношений между Богом и Его народом является характер Бога, а не то, кем этот народ является или что им совершено.

ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ:

Бог дал Аврааму четыре конкретных обетования: о земле, многочисленности потомков, великом имени и о том, что он будет благословением для всех народов. Каким образом каждое из обетований связано с Божьим планом восстановить единство среди Его творения? Почему важно понимать, что отношения между людьми и Богом основываются на Божьем характере?

ШАГ 3 - "ПРИМЕНЯЙТЕ!"

ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ:

Вашим ученикам предлагается поразмышлять, как практически представлять Бога и какое влияние это может оказать на миссию церкви.

ПРАКТИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ:

  1. Что означает быть сотворенным по образу Божьему? Как это должно повлиять на ваши поступки?
  2. Бог призвал церковь представлять Его характер. Насколько правильно она сегодня являет миру Божью любовь и единство? Как достичь лучших результатов в этом отношении?
  3. Как вы лично можете стать лучшим свидетелем Божьей любви и Его желания воссоздать гармонию?
  4. Что история о вавилонской башне говорит нам о формах единства, приемлемых для Бога?
  5. Обсудите нижеприведенную цитату, написанную Эллен Уайт в феврале 1 906 г.: «Наиболее убедительный аргумент, который мы можем дать миру о миссии Христа, заключается в совершенном единстве... Наша сила спасать души будет соразмерна нашему единству со Христом» (Наше высшее призвание, с. 170).

ШАГ 4 - ТВОРЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ

ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ:

Подобно тому, как Бог призвал Авраама и его потомков представлять Его имя и характер, Он и сегодня призывает церковь быть Его представительницей на земле. Нижеприведенные задания должны побудить учащихся осознать их призвание быть представителями Божьей любви и гармонии в своей общине и среди своего окружения.

ГРУППОВЫЕ ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАДАНИЯ:

  1. Проведите время с классом, молясь Богу о том, чтобы найти лучшие способы представить Его окружающим.
  2. Выберите определенный район в вашем городе и запланируйте проведение евангельской программы, во время которой члены вашего класса субботней школы смогут проявить Божью любовь, помогая живущим там людям в их нуждах.

ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ:

  1. С помощью богословского справочника исследуйте различные толкования образа Бога, обсуждаемые богословами. Поделитесь результатами своего исследования с членами вашего класса.
  2. Поразмышляйте обо всех сферах ваших отношений. Выберите те из них, которые вы хотели бы улучшить. Молитесь об этом. Запишите, что вы можете сделать, чтобы стать лучшим свидетелем Божьей любви в этих отношениях. Определите, что станет первым шагом, который вы предпримете на предстоящей неделе для достижения поставленной цели.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 4:1-5

1 А что скажем мы о праотце нашем по плоти, об Аврааме? Чего Он достиг?2 Если праведным был бы признан он за дела свои, мог бы хвалиться, однако же не перед Богом.3 Что Писание говорит? «Поверил Авраам Богу, и было это зачтено ему в праведность».4 Работнику платят по долгу, а не из милости.5 Но когда человек, не ставя себе в заслугу дела свои, доверяется Богу, оправдывающему грешника, сама вера его вменяется ему в праведность.

К Римлянам 4:1-5

4 Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.3 Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.4 Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.5 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.
Синодальный ИПБ

Бытие 3:11

11 «Кто сказал тебе, что ты наг? — спросил Бог. — Ты ел плоды того дерева, с которого Я запретил тебе есть?»

Бытие 3:11

11 И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?
Синодальный ИПБ

Бытие 15:5-6

5 Господь вывел Аврама из шатра и сказал ему: «Посмотри на небо и сосчитай звезды, если счесть их можешь! Столь многочисленным будет потомство твое!»6 Аврам поверил Господу, и Господь вменил ему это в праведность.

Бытие 15:5-6

5 И вывел его вон и сказал: посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков.6 Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность.
Синодальный ИПБ

Бытие 1:26-27

26 Тогда сказал Бог: «Создадим человека по образу Нашему, по подобию Нашему, чтобы властвовал он над рыбами, в воде живущими, и птицами, под небом парящими, и над скотом, и над всею землею, над всяким живым существом, по земле ползающим».27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по Божию образу сотворил его, мужчину и женщину — обоих Он сотворил.

I Послание Иоанна 4:7-8

7 Братья дорогие, будем любить друг друга, ведь любовь от Бога. Кто любит, тот от Бога рожден и знает Бога.8 А кто не любит, тот совсем не знает Бога, потому что Бог и есть любовь.

I Послание Иоанна 4:16

16 Мы познали любовь Божию к нам и доверились ей. Бог — это любовь, и всякий, в любви пребывающий, в Боге пребывает, как и Бог в нем.

Бытие 3:16-19

16 И женщине сказал Он: «Многие тяготы в беременности твоей уготованы Мною тебе, в муках рожать детей будешь. Стремиться будешь мужем своим владеть, а он властвовать над тобою будет».17 Адаму же сказал: «За то, что ты послушался жены своей и отведал плода того дерева, о котором тебе было сказано: „Не ешь плоды его“, — проклята земля за тебя; плоды ее будут доставаться тебе трудом тягостным все дни жизни твоей.18 Колючки и сорняки произрастит она тебе, и будешь питаться травой полевою,19 в поте лица придется тебе добывать хлеб свой, пока не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься».

Бытие 11:1-9

1 Было время, когда весь мир говорил на одном языке, пользовался одними и теми же словами.2 Идя на восток, люди нашли в стране Шинар равнину и поселились там.3 Сказали они тогда друг другу: «Будем делать из глины кирпичи и обжигать их в огне». (Так кирпич стал заменой камню, а природный битум — известковому раствору.)4 «Что ж! Сделаем себе имя, построив город с башней до самого неба, — говорили они, — это удержит нас здесь: не будем мы по всему свету рассеяны».5 Тогда сошел Господь на землю — посмотреть на город и башню, что строили люди,6 и сказал Он: «Если они — народ единый, с одним для всех языком — такое начали делать, воистину ни одно из их намерений не покажется им невыполнимым!7 Сойдем же к ним и смешаем их язык так, чтобы они не понимали речи друг друга».8 Так рассеял их Господь оттуда по всей земле, и строительство города прекратилось.9 Вот почему этот город и называется Вавилон — там смешал Господь язык всех жителей земли. С того места Он рассеял людей по всему свету.

Послание В Галатию 3:29

29 А если вы Христовы, то вы — потомки Авраама и, по данному ему обещанию, наследники.

Второзаконие 7:6-11

6 Ведь ты — народ отделенный, чтоб святым быть у Господа, Бога твоего. Из всех народов, что живут на земле, Он, Господь, Бог твой, выбрал именно тебя, дабы стал ты особым Его достоянием.7 Он благоволил вам и избрал не потому, что числом вы превзошли другие народы (по сравнению с ними не так вас и много),8 но потому, что любит Он вас и верен клятве той, что когда-то дал вашим праотцам. Потому Он и вывел вас рукой Своей могущественной, избавив от рабства, от власти фараона, царя египетского.9 Знай же, что Господь, Бог твой, — поистине Бог, Он верен Союзу, Завету любви неизменной, до тысячи поколений с теми, кто любит Его и по заповедям Его живет.10 Но и каждому из тех, кто Его отвергает, погибелью Он воздает; и с возмездием всякому, Его отвергающему, Он не медлит.11 Подчиняйся же этому Наказу — установлениям и правилам, исполнять которые я ныне тебе, Израиль, повелеваю.

Бытие 1:26-27

26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

1-e Иоанна 4:7-8

7 Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога.8 Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.

1-e Иоанна 4:16

16 И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.

Бытие 3:16-19

16 Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.17 Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;18 терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.

Бытие 11:1-9

11 На всей земле был один язык и одно наречие.2 Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там.3 И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести.4 И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.5 И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие.6 И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать;7 сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого.8 И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город.9 Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле.

К Галатам 3:29

29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.

Второзаконие 7:6-11

6 ибо ты народ святый у Господа, Бога твоего: тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле.7 Не потому, чтобы вы были многочисленнее всех народов, принял вас Господь и избрал вас, --ибо вы малочисленнее всех народов, --8 но потому, что любит вас Господь, и для того, чтобы сохранить клятву, которою Он клялся отцам вашим, вывел вас Господь рукою крепкою и освободил тебя из дома рабства, из руки фараона, царя Египетского.9 Итак знай, что Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный, Который хранит завет [Свой] и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи родов,10 и воздает ненавидящим Его в лице их, погубляя их; Он не замедлит, ненавидящему Его самому лично воздаст.11 Итак, соблюдай заповеди и постановления и законы, которые сегодня заповедую тебе исполнять.
Синодальный ИПБ

I Послание Иоанна 4:7-8

7 Братья дорогие, будем любить друг друга, ведь любовь от Бога. Кто любит, тот от Бога рожден и знает Бога.8 А кто не любит, тот совсем не знает Бога, потому что Бог и есть любовь.

I Послание Иоанна 4:16

16 Мы познали любовь Божию к нам и доверились ей. Бог — это любовь, и всякий, в любви пребывающий, в Боге пребывает, как и Бог в нем.

1-e Иоанна 4:7-8

7 Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога.8 Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.

1-e Иоанна 4:16

16 И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.
Синодальный ИПБ

Бытие 1:26-27

26 Тогда сказал Бог: «Создадим человека по образу Нашему, по подобию Нашему, чтобы властвовал он над рыбами, в воде живущими, и птицами, под небом парящими, и над скотом, и над всею землею, над всяким живым существом, по земле ползающим».27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по Божию образу сотворил его, мужчину и женщину — обоих Он сотворил.

Бытие 1:26-27

26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
Синодальный ИПБ

Бытие 1

1 В начале сотворил Бог небо и землю.2 Пустынной, необитаемой была земля. Мрак окутывал бездну, и Дух Божий витал над водами.3 И сказал Бог: «Да будет свет!» И появился свет.4 Увидел Бог, что свет хорош. Отделил Он свет от тьмы5 и дал свету имя «день», а тьме — «ночь». Был тогда и вечер, было и утро — прошел один день.6 И сказал Бог: «Да будет свод среди воды, пусть отделяет он одни воды от других».7 Создал Бог свод и отделил воду под сводом от воды над ним. И стало так.8 Назвал Бог свод «небом». Был тогда и вечер, было и утро — прошел второй день.9 И сказал Бог: «Да соберутся воды, что под небом, в одно место, дабы показалась суша». И стало так.10 Бог назвал сушу «землею», а собравшиеся воды назвал «морями». Увидел Бог, что и это было хорошо.11 И сказал Бог: «Да зазеленеет земля, покрывшись разнообразной растительностью: растениями, семена дающими, и деревьями, по роду своему приносящими плоды с семенами своими». И стало так.12 Всякую растительность произвела земля: растения, дающие семена по роду своему, и деревья с разными — по роду их — плодами с семенами своими. Увидел Бог, что и это было хорошо.13 Был тогда и вечер, было и утро — прошел третий день.14 И сказал Бог: «Да появятся светила на своде небесном, чтобы отделять день от ночи; и пусть они служат знаками, чтобы указывать на времена, дни и годы.15 Пусть со свода небесного они освещают землю». И стало так.16 Два светила великие: большее, которое стало владыкою дня, и меньшее, чтобы правило оно ночью, — сотворил Бог, а также и звезды;17 и определил Бог место им на своде небесном, дабы землю освещать,18 течением дня и ночи управлять и отделять свет от тьмы. Увидел Бог, что и это было хорошо.19 Был тогда и вечер, было и утро — прошел четвертый день.20 И сказал Бог: «Да кишит вода живыми существами, а над землей пусть птицы летают по небесным просторам».21 Сотворил Бог и огромных тварей морских, и всякого рода иных живых существ, которыми кишит вода; сотворил Он и разного рода пернатых. Увидел Бог, что и это было хорошо.22 Всех их Бог благословил, сказав: «Будьте плодовитыми и многочисленными, наполняйте воды в морях; и птицы пусть во множестве плодятся на земле».23 Был тогда и вечер, было и утро — прошел пятый день.24 И сказал Бог: «Да произведет земля всякого рода живых существ: скот, пресмыкающихся и всяких диких зверей». И стало так.25 Создал Бог всякого рода диких зверей и скот, создал ползающих по земле существ всякого рода; увидел Он, что и это было хорошо.26 Тогда сказал Бог: «Создадим человека по образу Нашему, по подобию Нашему, чтобы властвовал он над рыбами, в воде живущими, и птицами, под небом парящими, и над скотом, и над всею землею, над всяким живым существом, по земле ползающим».27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по Божию образу сотворил его, мужчину и женщину — обоих Он сотворил.28 Благословил их Бог и сказал им: «Будьте плодовитыми и многочисленными, заселяйте землю — вам владеть ею! Вам властвовать над рыбами в морях, птицами в небе и над всеми живыми существами на земле!»29 И еще сказал им Бог: «Дарую вам всякое, какое только есть на всей земле, растение, семена приносящее, и всякое дерево дарую, у которого плоды с семенами его, — они будут пищей вам.30 А всем зверям, и всем птицам, и всему, что по земле ползает, — всем живым существам — всякое растение зеленое в пищу дано». И стало так.31 Посмотрел Бог на всё, что Он создал, — оно было весьма хорошо. Был тогда и вечер, было и утро — прошел шестой день.

Бытие 2

1 Так были созданы небо, земля и всё, что в красе своей наполняло их.2 К седьмому дню окончил Бог тот труд, который совершал Он; и в день седьмой уже не делал всего того, что совершал прежде.3 Благословил Бог день седьмой и освятил его, ибо в этот день Он в покое пребывал после тех дел, которые при сотворении совершал.4 Вот рассказ о небе и земле при их сотворении. Когда Господь Бог создал землю и небо,5 на земле не было дикого кустарника, не было ничего дикорастущего, ведь и дождя Господь Бог еще не посылал на землю, и не было человека, чтобы ее возделывать.6 Пар поднимался с земли и орошал всю поверхность ее.7 Господь Бог создал человека из праха земного и вдохнул в него дыхание жизни, и стал тот твореньем живым.8 Насадил Господь Бог сад на востоке, в Эдеме, и там поселил человека, которого создал.9 Из земли по изволению Господа Бога выросли всякие деревья, приятные на вид и с пригодными в пищу плодами, а посреди сада — дерево жизни и дерево познания добра и зла.10 Из Эдема, орошая его, текла река, и далее она разделялась на четыре реки.11 Название первой — Пишон; она течет вокруг всей земли Хавила, той самой, где есть золото.12 (Золото той земли хорошее; есть там и благовония, и драгоценный камень оникс.)13 Название второй реки Гихон, она течет вокруг всей земли Куш.14 Название третьей реки Тигр, она течет к востоку от Ассирии. Четвертая река — Евфрат.15 Господь Бог сделал всё для благополучия человека в Эдемском саду, за которым тот должен был ухаживать и который должен был беречь.16 И тогда Господь Бог дал такую заповедь человеку: «Ты можешь есть плоды любого дерева в саду,17 но не с дерева познания добра и зла. Не ешь его плодов, ибо в тот же день, как отведаешь их, непременно умрешь».18 И сказал Господь Бог: «Нехорошо человеку быть одному, в помощь ему сотворю Я того, кто будет ему под стать».19 Привел Господь Бог к человеку созданных Им из земли всевозможных животных, что на суше обитают, и птиц, что по небу летают, чтобы посмотреть, как человек их назовет: они должны были получить от него свои имена.20 Человек дал имена скоту всякому, имена птицам под небом, имена диким зверям — но для него не нашлось помощника, который был бы ему под стать.21 Тогда Господь Бог навел глубокий сон на человека, и как только тот уснул, вынул у него ребро и закрыл плотью место, где оно было.22 Из того самого ребра создал Господь Бог женщину и привел ее к человеку.23 И воскликнул человек: «Наконец! Кость от кости моей и плоть от плоти моей! Женщиной она называться будет, ибо взята из мужчины».24 Поэтому отца и мать оставляет мужчина, соединяясь с женою своей, — двое плотью единой становятся.25 И Адам, и жена его были наги, но не стыдились.

Бытие 1

1 В начале сотворил Бог небо и землю.2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.6 И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды.7 И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.8 И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй.9 И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так.10 И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что [это] хорошо.11 И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.12 И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что [это] хорошо.13 И был вечер, и было утро: день третий.14 И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;15 и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.16 И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;17 и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,18 и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что [это] хорошо.19 И был вечер, и было утро: день четвёртый.20 И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной.21 И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что [это] хорошо.22 И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.23 И был вечер, и было утро: день пятый.24 И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.25 И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что [это] хорошо.26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.29 И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; --вам [сие] будет в пищу;30 а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, [дал] Я всю зелень травную в пищу. И стало так.31 И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.

Бытие 2

2 Так совершены небо и земля и все воинство их.2 И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.4 Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо,5 и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли,6 но пар поднимался с земли и орошал все лице земли.7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.8 И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал.9 И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.10 Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки.11 Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото;12 и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс.13 Имя второй реки Гихон: она обтекает всю землю Куш.14 Имя третьей реки Хиддекель: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат.15 И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.16 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,17 а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.18 И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.19 Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.20 И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.21 И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию.22 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.23 И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа.24 Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть.25 И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.
Синодальный ИПБ

Бытие 1:31

31 Посмотрел Бог на всё, что Он создал, — оно было весьма хорошо. Был тогда и вечер, было и утро — прошел шестой день.

Бытие 1:31

31 И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.
Синодальный ИПБ

Бытие 9:12-17

12 «И вот знак, — сказал Бог, — который Я даю вам на вечные времена как свидетельство о Завете, о Союзе между Мною и вами и всем живым на земле13 радуга Моя в облаках будет знаком Союза между Мной и землею.14 Когда Я соберу облака над землей и радуга явится на небе,15 будет она всегда напоминать Мне о Завете Моем, о Союзе, что между Мною и вами и всеми живыми творениями всякого вида, — и воды уже никогда не затопят землю, чтоб уничтожить на ней всё творение.16 Как только радуга явится на небе, Я, увидев ее, вспомню о вечном Союзе между Мною, Богом, и всеми живыми творениями всякого вида на земле».17 Так Бог сказал Ною о радуге: «Это знак Завета, знак Союза, который Я теперь утверждаю между Мной и всеми живущими на земле».

Исайя 54:7-10

7 «Оставил Я тебя на краткое время, но приму обратно, милостями осыпав;8 скрыл Я лицо Свое от тебя в пылу гнева на краткое время, но по любви Моей вечной помилую тебя», — говорит Господь, твой Избавитель.9 «Это для Меня сродни потопу Ноя: как поклялся Я, что впредь не буду насылать на землю Ноев потоп, так поклялся Я, что не буду гневаться на тебя и порицать тебя.10 Горы отступят, холмы поколеблются, но никогда не отступит от тебя любовь Моя неизменная! Мой Союз, Завет о мире для тебя будет непоколебим», — говорит милующий тебя Господь.

Бытие 9:12-17

12 И сказал Бог: вот знамение завета, который Я поставляю между Мною и между вами и между всякою душею живою, которая с вами, в роды навсегда:13 Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею.14 И будет, когда Я наведу облако на землю, то явится радуга в облаке;15 и Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами и между всякою душею живою во всякой плоти; и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти.16 И будет радуга в облаке, и Я увижу ее, и вспомню завет вечный между Богом и между всякою душею живою во всякой плоти, которая на земле.17 И сказал Бог Ною: вот знамение завета, который Я поставил между Мною и между всякою плотью, которая на земле.

Исаия 54:7-10

7 На малое время Я оставил тебя, но с великою милостью восприму тебя.8 В жару гнева Я сокрыл от тебя лице Мое на время, но вечною милостью помилую тебя, говорит Искупитель твой, Господь.9 Ибо это для Меня, как воды Ноя: как Я поклялся, что воды Ноя не придут более на землю, так поклялся не гневаться на тебя и не укорять тебя.10 Горы сдвинутся и холмы поколеблются, --а милость Моя не отступит от тебя, и завет мира Моего не поколеблется, говорит милующий тебя Господь.
Синодальный ИПБ

Бытие 6:5

5 Увидел Господь, что велико развращение людей на земле: лишь к злу устремленными мыслями был занят их ум непрестанно.

Бытие 6:5

5 И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время;
Синодальный ИПБ

Бытие 4:5

5 а на Каина и его жертвоприношение не посмотрел. Каин сильно разгневался, и взор его поник.

Бытие 4:5

5 а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его.
Синодальный ИПБ

Бытие 3:16-19

16 И женщине сказал Он: «Многие тяготы в беременности твоей уготованы Мною тебе, в муках рожать детей будешь. Стремиться будешь мужем своим владеть, а он властвовать над тобою будет».17 Адаму же сказал: «За то, что ты послушался жены своей и отведал плода того дерева, о котором тебе было сказано: „Не ешь плоды его“, — проклята земля за тебя; плоды ее будут доставаться тебе трудом тягостным все дни жизни твоей.18 Колючки и сорняки произрастит она тебе, и будешь питаться травой полевою,19 в поте лица придется тебе добывать хлеб свой, пока не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься».

Бытие 4:1-15

1 Познал Адам жену свою, Еву, — она зачала и родила Каина, и сказала: «Обрела я человека, дар от Господа обрела!»2 Потом родила она Авеля, брата Каина. Авель пас овец, а Каин возделывал землю.3 Прошло время, и Каин принес Господу плоды земли,4 а Авель — наилучший дар из первого приплода стада своего. Господь благосклонно посмотрел на Авеля и его жертвоприношение,5 а на Каина и его жертвоприношение не посмотрел. Каин сильно разгневался, и взор его поник.6 Тогда сказал Господь Каину: «Отчего ты так сильно разгневался? Отчего поник взор твой?7 Если намерения твои добры, разве не поднимаешь ты голову? А если недобры, грех притаился у порога. Овладеть тобой он хочет, но ты можешь господствовать над ним».8 Каин сказал брату своему Авелю: «Выйдем в поле». И как только они вышли в поле, набросился Каин на Авеля, брата своего, и убил его.9 «Где же Авель, брат твой?» — спросил Господь Каина. «Не знаю, — ответил тот, — разве я сторож моему брату?»10 И сказал Господь: «Что ты сделал?! Я слышу, как кровь брата твоего вопиет ко Мне от земли!11 И ныне ты проклят: отвергнут землей, что поглотила кровь брата твоего, твоей рукою пролитую.12 После этого земля уже не станет приносить богатых урожаев, сколько бы ты ни возделывал ее; будешь изгнанником ты и скитальцем».13 «Наказание это слишком тяжело для меня, не снести мне его, — сказал Каин Господу, —14 вот Ты теперь гонишь меня с земли. Я должен скрываться от Тебя, быть изгнанником и скитальцем; и первый встречный может убить меня».15 Но Господь сказал ему: «Случись такое — всякий, кто убьет Каина, не уйдет от семикратного отмщения». И, чтобы никто, встретившись с Каином, не убил его, дал Господь Каину особый знак Своей защиты.

Бытие 3:16-19

16 Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.17 Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;18 терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.

Бытие 4:1-15

4 Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа.2 И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец.3 Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу,4 и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его,5 а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его.6 И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое?7 если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.8 И сказал Каин Авелю, брату своему. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его.9 И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему?10 И сказал: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли;11 и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей;12 когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле.13 И сказал Каин Господу: наказание мое больше, нежели снести можно;14 вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня.15 И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.
Синодальный ИПБ

Бытие 3:12-13

12 «Жена, которую Ты дал мне в спутницы, дала мне плоды этого дерева, и я ел их», — промолвил человек.13 Господь Бог обратился к женщине: «Что же ты сделала?!» «Змей обольстил меня, и я ела», — ответила женщина.

Бытие 3:12-13

12 Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.13 И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.
Синодальный ИПБ

Бытие 11:4

4 «Что ж! Сделаем себе имя, построив город с башней до самого неба, — говорили они, — это удержит нас здесь: не будем мы по всему свету рассеяны».

Бытие 11:4

4 И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.
Синодальный ИПБ

Бытие 11:2

2 Идя на восток, люди нашли в стране Шинар равнину и поселились там.

Бытие 11:2

2 Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там.
Синодальный ИПБ

Бытие 11:1-9

1 Было время, когда весь мир говорил на одном языке, пользовался одними и теми же словами.2 Идя на восток, люди нашли в стране Шинар равнину и поселились там.3 Сказали они тогда друг другу: «Будем делать из глины кирпичи и обжигать их в огне». (Так кирпич стал заменой камню, а природный битум — известковому раствору.)4 «Что ж! Сделаем себе имя, построив город с башней до самого неба, — говорили они, — это удержит нас здесь: не будем мы по всему свету рассеяны».5 Тогда сошел ГОСПОДЬ на землю — посмотреть на город и башню, что строили люди,6 и сказал Он: «Если они — народ единый, с одним для всех языком — такое начали делать, воистину ни одно из их намерений не покажется им невыполнимым!7 Сойдем же к ним и смешаем их язык так, чтобы они не понимали речи друг друга».8 Так рассеял их ГОСПОДЬ оттуда по всей земле, и строительство города прекратилось.9 Вот почему этот город и называется Вавилон — там смешал ГОСПОДЬ язык всех жителей земли. С того места Он рассеял людей по всему свету.

Бытие 11:1-9

11 На всей земле был один язык и одно наречие.2 Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там.3 И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести.4 И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.5 И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие.6 И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать;7 сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого.8 И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город.9 Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле.
Синодальный ИПБ

II Паралипоменон 20:7

7 Не Ты ли, Боже наш, изгнал жителей этой земли ради народа Своего Израиля и навеки отдал ее потомкам любимого Тобой Авраама?

Исайя 41:8

8 «О Израиль, ты слуга Мой, ты Иаков, коего избрал Я, потомство Авраама, друга Моего!

2-я Паралипоменон 20:7

7 Не Ты ли, Боже наш, изгнал жителей земли сей пред лицем народа Твоего Израиля и отдал ее семени Авраама, друга Твоего, навек?

Исаия 41:8

8 А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, друга Моего, --
Синодальный ИПБ

Бытие 22:1-19

1 После этих событий подверг Бог Авраама испытанию. «Авраам!» — позвал его Бог. «Да, Господи!» — ответил тот.2 И Бог сказал: «Возьми своего сына, единственного своего, любимого тобой, Исаака, и иди с ним в землю Мориа. Принеси его там в жертву всесожжения на горе, которую Я укажу тебе».3 Рано утром Авраам собрался в путь, оседлал осла своего, взял с собою двух своих слуг и Исаака, сына своего, и, нарубив для всесожжения дров, направился к месту, о котором говорил ему Бог.4 На третий день пути Авраам увидел вдали это место.5 «Останьтесь здесь, присмотрите за ослом, — сказал Авраам слугам своим, — а мы с сыном пройдем дальше, поклонимся Богу и вернемся к вам».6 Взял Авраам дрова для всесожжения и положил их на плечи сына своего Исаака, а сам понес огонь и нож. И когда шли они вдвоем,7 Исаак заговорил с Авраамом, отцом своим. «Отец!» — промолвил он. «Что, сын мой?» — отозвался Авраам. И тот спросил: «Есть у нас огонь и дрова, но где же агнец для всесожжения?»8 «Сын мой! — сказал Авраам. — Бог уготовит Себе агнца для всесожжения». И шли они дальше вдвоем.9 А когда они пришли на то место, которое указал ему Бог, Авраам поставил там жертвенник и разложил на нем дрова. Завершив приготовления, он связал Исаака, сына своего, и положил его на жертвенник, поверх дров.10 Авраам уже взялся за нож, чтобы убить сына своего,11 но в тот же миг ангел Господень воззвал к нему с неба: «Авраам! Авраам!» «Да», — откликнулся он.12 «Не поднимай руки на юношу, — прозвучало повеление свыше, — не делай ему ничего худого! Теперь Я знаю, что почитаешь ты Бога: ради Меня не отказался ты пожертвовать сыном своим, своим единственным».13 Оглянувшись, Авраам увидел позади себя барана, запутавшегося в зарослях рогами. Пошел Авраам, взял барана и принес его во всесожжение вместо сына своего.14 Назвал он тогда то место «Яхве-Ирэ», Господь предуготовит. Потому и по сей день говорят: «На горе Господней будет уготовано».15 Ангел Господень вновь воззвал к Аврааму с неба:16 «Вот что говорит Господь: „Ты выдержал это испытание и не отказался отдать сына своего, своего единственного, а поэтому Я Самим Собою клянусь,17 что щедро благословлю тебя и сделаю потомство твое многочисленным — как звезды на небе, как песок на морском берегу. Будут овладевать твои потомки твердынями врагов своих.18 Потомство твое будет благословением для всех народов земли — и всё это потому, что послушался ты Меня“».19 Авраам пришел к своим слугам и вместе с ними вернулся в Беэр-Шеву и долго жил там.

Послание К Евреям 11:17-19

17 Верил Авраам, когда подвергся он испытанию и готов был принести в жертву Исаака. Единственного сына приносил он в жертву, хотя о нем дано ему было обещание:18 «Рожденные от Исаака будут признаны твоими потомками!»19 «Силен Бог, — убеждал себя Авраам, — и из мертвых восставить Исаака». Он из мертвых, образно говоря, и получил его.

Бытие 22:1-19

22 И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я.2 [Бог] сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.3 Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения, и встав пошел на место, о котором сказал ему Бог.4 На третий день Авраам возвел очи свои, и увидел то место издалека.5 И сказал Авраам отрокам своим: останьтесь вы здесь с ослом, а я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам.6 И взял Авраам дрова для всесожжения, и возложил на Исаака, сына своего; взял в руки огонь и нож, и пошли оба вместе.7 И начал Исаак говорить Аврааму, отцу своему, и сказал: отец мой! Он отвечал: вот я, сын мой. Он сказал: вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения?8 Авраам сказал: Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой. И шли [далее] оба вместе.9 И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров.10 И простер Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего.11 Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я.12 [Ангел] сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня.13 И возвел Авраам очи свои и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошел, взял овна и принес его во всесожжение вместо сына своего.14 И нарек Авраам имя месту тому: Иегова-ире. Посему [и] ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится.15 И вторично воззвал к Аврааму Ангел Господень с неба16 и сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего,17 то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих;18 и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.19 И возвратился Авраам к отрокам своим, и встали и пошли вместе в Вирсавию; и жил Авраам в Вирсавии.

К Евреям 11:17-19

17 Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного,18 о котором было сказано: в Исааке наречется тебе семя.19 Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 4:1-3

1 А что скажем мы о праотце нашем по плоти, об Аврааме? Чего Он достиг?2 Если праведным был бы признан он за дела свои, мог бы хвалиться, однако же не перед Богом.3 Что Писание говорит? «Поверил Авраам Богу, и было это зачтено ему в праведность».

К Римлянам 4:1-3

4 Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.3 Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.
Синодальный ИПБ

Послание К Евреям 11:9-10

9 С верою поселился он как пришелец в земле обетованной и жил там в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же самого обещания.10 Он жил мыслями о городе, стоящем на прочном основании, городе, Архитектор и Строитель которого — Сам Бог.

К Евреям 11:9-10

9 Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования;10 ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог.
Синодальный ИПБ

Послание К Евреям 11:8

8 Верил и Авраам, когда Бог призвал его и сказал, чтобы шел он в ту землю, которую должен был унаследовать. Повиновался Авраам и пошел, не зная еще, куда он идет.

К Евреям 11:8

8 Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет.
Синодальный ИПБ

Послание К Евреям 11:8-19

8 Верил и Авраам, когда Бог призвал его и сказал, чтобы шел он в ту землю, которую должен был унаследовать. Повиновался Авраам и пошел, не зная еще, куда он идет.9 С верою поселился он как пришелец в земле обетованной и жил там в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же самого обещания.10 Он жил мыслями о городе, стоящем на прочном основании, городе, Архитектор и Строитель которого — Сам Бог.11 Верою смог Авраам уже в глубокой старости стать отцом, когда и у Сарры не могло уже быть детей. Знал Авраам, что верен Обещавший.12 Так от одного человека, притом не способного к чадородию, произошли потомки столь многие, как звезды на небе, и неисчислимые, как песчинки на берегу моря.13 Все эти люди верили до самой своей смерти. И хоть не получили они при жизни обещанного, всё же видели вдали исполнение всего, потому радовались и говорили о себе как о скитальцах и пришельцах на этой земле.14 Те, которые так говорят, прямо показывают, что живут мечтой о подлинном своем отечестве.15 Если бы они думали о покинутой ими земле, давно бы могли вернуться (времени у них было предостаточно).16 Но они, мы знаем, стремились к лучшему — к небесному, а потому и не стыдится Бог называть Себя их Богом. Он и град обетованный приготовил им уже.17 Верил Авраам, когда подвергся он испытанию и готов был принести в жертву Исаака. Единственного сына приносил он в жертву, хотя о нем дано ему было обещание:18 «Рожденные от Исаака будут признаны твоими потомками!»19 «Силен Бог, — убеждал себя Авраам, — и из мертвых восставить Исаака». Он из мертвых, образно говоря, и получил его.

Послание Рим 4:1-3

1 А что скажем мы о праотце нашем по плоти, об Аврааме? Чего Он достиг?2 Если праведным был бы признан он за дела свои, мог бы хвалиться, однако же не перед Богом.3 Что Писание говорит? «Поверил Авраам Богу, и было это зачтено ему в праведность».

Послание В Галатию 3:29

29 А если вы Христовы, то вы — потомки Авраама и, по данному ему обещанию, наследники.

К Евреям 11:8-19

8 Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет.9 Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования;10 ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог.11 Верою и сама Сарра (будучи неплодна) получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший.12 И потому от одного, и притом омертвелого, родилось так много, как [много] звезд на небе и как бесчислен песок на берегу морском.13 Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле;14 ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества.15 И если бы они в мыслях имели то [отечество], из которого вышли, то имели бы время возвратиться;16 но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город.17 Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного,18 о котором было сказано: в Исааке наречется тебе семя.19 Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование.

К Римлянам 4:1-3

4 Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.3 Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.

К Галатам 3:29

29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.
Синодальный ИПБ

Бытие 18:18

18 Ведь от него произойдет народ великий и сильный, и благословением он будет для всех народов земли.

Бытие 22:18

18 Потомство твое будет благословением для всех народов земли — и всё это потому, что послушался ты Меня“».

Бытие 18:18

18 От Авраама точно произойдет народ великий и сильный, и благословятся в нем все народы земли,

Бытие 22:18

18 и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.
Синодальный ИПБ

Бытие 12:3

3 Благословлю Я тех, кто тебя благословляет, а проклинающих тебя — прокляну. Благословением ты будешь для всех народов земли».

Бытие 12:3

3 Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные.
Синодальный ИПБ

I Послание В Коринф 1:26-31

26 Вспомните, братья, кем были вы, когда Бог призвал вас. Не много было среди вас мудрых (по понятиям человеческим), не много и влиятельных или благородныхпо происхождению.27 Что ж, Бог, дабы посрамить мудрых, избрал немудрое этого мира, а слабое этого мира избрал Бог, дабы посрамить сильное.28 И то, на что мир смотрит свысока, что он презирает, даже считает несуществующим, Бог избрал, дабы ни во что обратить существующее,29 чтобы никто не возносился пред Богом.30 Ибо только благодаря Ему пребываете вы в единстве со Христом Иисусом, Который стал для нас мудростью от Бога и праведностью, и освящением, и искуплением.31 В Писании так и сказано: «Кто хвалится, пусть хвалится Господом».

1-е Коринфянам 1:26-31

26 Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много [из вас] мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;27 но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;28 и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, --29 для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.30 От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением,31 чтобы [было], как написано: хвалящийся хвались Господом.
Синодальный ИПБ

Второзаконие 7:7

7 Он благоволил вам и избрал не потому, что числом вы превзошли другие народы (по сравнению с ними не так вас и много),

Второзаконие 7:7

7 Не потому, чтобы вы были многочисленнее всех народов, принял вас Господь и избрал вас, --ибо вы малочисленнее всех народов, --
Синодальный ИПБ

Псалтырь 66:3

3 дабы познали на земле пути Твои и среди всех народов — как Ты спасаешь.

Псалтирь 66:3

3 (65-3) Скажите Богу: как страшен Ты в делах Твоих! По множеству силы Твоей, покорятся Тебе враги Твои.
Синодальный ИПБ

Второзаконие 7:6-11

6 Ведь ты — народ отделенный, чтоб святым быть у Господа, Бога твоего. Из всех народов, что живут на земле, Он, Господь, Бог твой, выбрал именно тебя, дабы стал ты особым Его достоянием.7 Он благоволил вам и избрал не потому, что числом вы превзошли другие народы (по сравнению с ними не так вас и много),8 но потому, что любит Он вас и верен клятве той, что когда-то дал вашим праотцам. Потому Он и вывел вас рукой Своей могущественной, избавив от рабства, от власти фараона, царя египетского.9 Знай же, что Господь, Бог твой, — поистине Бог, Он верен Союзу, Завету любви неизменной, до тысячи поколений с теми, кто любит Его и по заповедям Его живет.10 Но и каждому из тех, кто Его отвергает, погибелью Он воздает; и с возмездием всякому, Его отвергающему, Он не медлит.11 Подчиняйся же этому Наказу — установлениям и правилам, исполнять которые я ныне тебе, Израиль, повелеваю.

Второзаконие 7:6-11

6 ибо ты народ святый у Господа, Бога твоего: тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле.7 Не потому, чтобы вы были многочисленнее всех народов, принял вас Господь и избрал вас, --ибо вы малочисленнее всех народов, --8 но потому, что любит вас Господь, и для того, чтобы сохранить клятву, которою Он клялся отцам вашим, вывел вас Господь рукою крепкою и освободил тебя из дома рабства, из руки фараона, царя Египетского.9 Итак знай, что Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный, Который хранит завет [Свой] и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи родов,10 и воздает ненавидящим Его в лице их, погубляя их; Он не замедлит, ненавидящему Его самому лично воздаст.11 Итак, соблюдай заповеди и постановления и законы, которые сегодня заповедую тебе исполнять.
Синодальный ИПБ

Марк 2:27-28

27 И сказал им Иисус: «Суббота создана для человека, а не человек для субботы,28 так что Сын Человеческий — и над субботой Господин».

От Марка 2:27-28

27 И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы;28 посему Сын Человеческий есть господин и субботы.
Синодальный ИПБ

Бытие 2:21-24

21 Тогда Господь Бог навел глубокий сон на человека, и как только тот уснул, вынул у него ребро и закрыл плотью место, где оно было.22 Из того самого ребра создал Господь Бог женщину и привел ее к человеку.23 И воскликнул человек: «Наконец! Кость от кости моей и плоть от плоти моей! Женщиной она называться будет, ибо взята из мужчины».24 Поэтому отца и мать оставляет мужчина, соединяясь с женою своей, — двое плотью единой становятся.

Бытие 2:21-24

21 И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию.22 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.23 И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа.24 Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть.
Синодальный ИПБ

Матфей 1:1

1 Вот родословие Иисуса Христа, потомка Давида и Авраама:

От Матфея 1:1

1 Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.
Синодальный ИПБ

Бытие 1:26-28

26 Тогда сказал Бог: «Создадим человека по образу Нашему, по подобию Нашему, чтобы властвовал он над рыбами, в воде живущими, и птицами, под небом парящими, и над скотом, и над всею землею, над всяким живым существом, по земле ползающим».27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по Божию образу сотворил его, мужчину и женщину — обоих Он сотворил.28 Благословил их Бог и сказал им: «Будьте плодовитыми и многочисленными, заселяйте землю — вам владеть ею! Вам властвовать над рыбами в морях, птицами в небе и над всеми живыми существами на земле!»

Бытие 1:26-28

26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
Синодальный ИПБ

Бытие 3:16

16 И женщине сказал Он: «Многие тяготы в беременности твоей уготованы Мною тебе, в муках рожать детей будешь. Стремиться будешь мужем своим владеть, а он властвовать над тобою будет».

Бытие 3:16

16 Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.
Синодальный ИПБ

Бытие 3:8

8 А как только повеяло прохладой, услышали они Господа Бога, идущего по саду и скрылись от Него за деревьями сада.

Бытие 3:8

8 И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.
Синодальный ИПБ

Бытие 3:16-19

16 И женщине сказал Он: «Многие тяготы в беременности твоей уготованы Мною тебе, в муках рожать детей будешь. Стремиться будешь мужем своим владеть, а он властвовать над тобою будет».17 Адаму же сказал: «За то, что ты послушался жены своей и отведал плода того дерева, о котором тебе было сказано: „Не ешь плоды его“, — проклята земля за тебя; плоды ее будут доставаться тебе трудом тягостным все дни жизни твоей.18 Колючки и сорняки произрастит она тебе, и будешь питаться травой полевою,19 в поте лица придется тебе добывать хлеб свой, пока не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься».

Бытие 3:16-19

16 Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.17 Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;18 терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
Синодальный ИПБ

I Послание Иоанна 4:16

16 Мы познали любовь Божию к нам и доверились ей. Бог — это любовь, и всякий, в любви пребывающий, в Боге пребывает, как и Бог в нем.

1-e Иоанна 4:16

16 И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.
Синодальный ИПБ

Послание В Галатию 3:29

29 А если вы Христовы, то вы — потомки Авраама и, по данному ему обещанию, наследники.

К Галатам 3:29

29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи