Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
Сезоны Жизни. II квартал 2019

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 10. 01—07 июня.
«Временные неприятности»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2019/2/adult/mp3/ss_2019_02_010.mp3
Суббота — Временные неприятности Воскресенье — Конфликт Понедельник — Некоторые принципы брака Вторник — Роль гнева в конфликте Среда — Конфликт, жестокое обращение, власть и контроль Четверг — Прощение и покой Пятница — Для дальнейшего исследования Миссионерская история Комментарий для учителей

1 июня, суббота
Временные неприятности

Библейские тексты для исследования

Мф. 7:5; Еф. 1:7; Флп. 2:4–8; Еф. 4:26, 27; Иак. 1:19, 20; Кол. 3:19; Мф. 7:12.

Памятный стих

«Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем» (Еф. 4:26).

Даже в самых благополучных семьях бывают разногласия и конфликты. Такова реальность жизни в падшем мире. Не вынесенный супругом мусор, не сделанное дочерью домашнее задание или не выполненная сыном работа по хозяйству — все это незначительные проблемы, которые, как правило, можно разрешить с минимальными усилиями. Но другие проблемы могут серьезно осложнить семейную жизнь — упреки и манипуляции тещи; оскорбление детей психически нездоровым отцом; беспорядочный образ жизни сына или наркозависимость дочери.

В Новом Завете нам неоднократно сказано любить друг друга (см. Ин. 13:34; Рим. 12:10), жить в мире и согласии друг с другом (см. Рим. 15:5; Евр. 12:14), терпеть и проявлять милосердие (см. 1 Кор 13:4), почитать друг друга выше себя (см. Флп. 2:3) и нести бремена друг друга (см. Еф. 4:2). Конечно, все это легче сказать, чем сделать, даже если это касается наших родственников. В этом уроке мы рассмотрим, как можно смягчить такие неприятности, особенно если они возникают в семье.

2 июня, воскресенье
Конфликт

Прочитайте Мф. 7:5 и Притч. 19:11. Какие два важных принципа могут помочь нам избежать конфликтов с другими?

Автор книги Притчей делает очень проницательное наблюдение: «Начало ссоры — как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она» (Притч. 17:14). Если конфликт уже начался, погасить его невероятно трудно. Согласно Рим. 14:19, конфликт можно предотвратить, стремясь делать то, что служит к миру и взаимному назиданию. Насколько важны эти принципы для поддержания согласия в семье?

Иногда, когда вы признаете свою ответственность в конфликте, это приводит к смягчению позиции другой стороны. Сделайте шаг назад и подумайте, есть ли вообще смысл в этой схватке. Книга Притчей утверждает: «Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него — быть снисходительным к проступкам» (19:11). Подумайте, будет ли предмет разногласия иметь значение для вас через три дня. Или, еще лучше, какое влияние он будет иметь через пять-десять лет? Сколько супружеских пар, например, ссорились из-за того, что сегодня кажется им же самим сущим пустяком?

Вместо того чтобы позволить конфликту затянуться, разговаривая с другим человеком, супругом, ребенком, другом, сотрудником, попробуйте четко определить вопрос или предмет обсуждения и не выходить за его рамки. Конфликт часто ухудшается, когда его подлинная причина теряется среди гневных слов и на поверхность выходят старые проблемы или раны. Лучший способ начать обсуждение — подтвердить приверженность отношениям. Пусть другой человек знает, что вы сильно переживаете о нем и о ваших отношениях. Сказав о своих положительных чувствах, вы можете перейти к сути проблемы, стараясь не использовать союз «но». Произнося «но» после положительного утверждения, вы отрицаете то, что только что сказали. Сказав о своих чувствах, выслушайте другого человека, поразмышляйте над его словами и только затем предложите решение, которое учитывает интересы каждого человека (Флп. 2: 4, 5).

Вспомните о конфликтах, которые теперь кажутся глупыми и бессмысленными. Как полученный опыт может помочь вам предотвратить подобные ситуации в будущем?

3 июня, понедельник
Некоторые принципы брака

Брак, как и суббота, был подарен человечеству Богом еще в Эдеме. И как адвентисты седьмого дня мы знаем, насколько сильно враг душ человеческих извратил оба эти установления. Даже идеальные браки иногда страдают от конфликтов.

Ниже приведены несколько принципов, которые могут помочь парам разрешать проблемы.

Прочтите Еф. 1:7. Какой здесь указан важный принцип, который должен соблюдаться в любом браке?

Необходимо научиться прощать, особенно если ваш супруг не заслуживает прощения. Каждый может простить того, кто заслуживает прощения. В таком случае это даже сложно назвать прощением. Настоящее прощение — это прощение тех, кто этого не заслуживает. Господь простил нас через Иисуса Христа, и мы должны поступать так же. В противном случае наш брак, даже если нам удастся его сохранить, будет приносить одни мучения.

Прочитайте Рим. 3:23. О каком принципе здесь идет речь?

Необходимо признать, что вы состоите в браке с грешником — человеком, который в определенной степени поврежден эмоционально, физически и духовно. Привыкните к этому. Примите недостатки своего супруга. Молитесь о них. Возможно, вам придется жить с этими недостатками, но не нужно сосредотачиваться на них. Если вы будете на них сосредотачиваться, они будут казаться невыносимыми. Если святой и совершенный Бог через Христа принимает нас такими, какие мы есть, то разве мы, несвятые и несовершенные, не должны поступать так же с нашим супругом?

Прочтите Флп. 2:4–8. О каком важном принципе говорится в этих стихах и как он может помочь нам не только в браке, но и во всех потенциально конфликтных отношениях?

4 июня, вторник
Роль гнева в конфликте

Кто из нас не испытывал гнев в тот или иной момент? Хуже, когда этот гнев направлен на члена семьи. Наряду с отказом простить гнев может превратиться в яд, который принесет огромную боль и страдания всем членам семьи.

Прочтите Еф. 4:26, 27 и Еккл. 7:9. Как мы можем выработать правильное понимание гнева как эмоции и гнева как греха? В чем разница?

Что говорится в Иак. 1:19, 20? Почему есть смысл следовать этим словам, особенно в отношениях с членами семьи, чьи поступки, взгляды и слова заставляют нас сердиться?

Если вас что-то раздражает, не позволяйте этому нависать над вашей жизнью грозовым облаком, извлеките из этого положительные моменты. Молитесь за тех, кто причиняет вам боль и оскорбляет вас, простите их и станьте для них благословением. Сначала это будет нелегко, но, когда вы примете решение и будете его придерживаться, Бог позаботится обо всем остальном.

Иногда корень гнева произрастает из семей, в которых мы выросли. Недовольные люди зачастую вырастают в недовольных семьях. Они учатся на примере своих близких и так же ведут себя в собственной жизни, передавая аналогичную модель поведения своим детям. Время от времени гнев может быть результатом неудовлетворенных потребностей или ревности, как в случае с Каином, убившим брата.

У вас может быть веская причина для гнева, но это не повод рушить все на своем пути. Не отрицайте свой гнев и не пытайтесь его оправдать. Вместо этого попросите Бога помочь вам справиться с ним. Апостол Павел дает нам хороший совет: «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим. 12:21).

У всех нас есть то, что нас невыносимо раздражает. И в некоторых случаях подобная реакция вполне оправданна. Как мы можем с Божьей помощью не позволить гневу сделать нас и наших близких несчастными?

5 июня, среда
Конфликт, жестокое обращение, власть и контроль

Иногда неразрешенный конфликт и гнев могут приобрести разрушительную динамику, приводя к унизительным отношениям. Насилие может принимать различные формы — физические, словесные, эмоциональные, психологические, сексуальные и т. д. Но любая форма насилия противоречит главному принципу Царства Божьего — принципу бескорыстной любви.

Какие важные истины, касающиеся отношений, изложены в 1 Ин. 4:7, 8 и Кол. 3:19?

«Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы» (Кол. 3:19). Под словом «суровы» в греческом тексте понимается жестокое обращение с супругой, вызывающее невыносимую боль, сильную неприязнь и проявления ненависти. Павел ясно говорит, что супруг не должен быть враждебным или жестоким. Эмоциональное, сексуальное и физическое насилие неприемлемо для мужа-христианина. Он должен любить свою супругу. Павел также дает понять, что любовь долготерпит и милосердствует, не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине. Любовь все покрывает, всему верит, всего надеется и все переносит. Ни одно из качеств такой любви не допускает насилия и жестокости в какой-либо форме.

Здоровые отношения — это отношения, в которых оба партнера чувствуют себя защищенными, умеют управлять своим гневом и считают нормой взаимное служение. Часто жертвы жестокого обращения чувствуют себя виноватыми, как будто они несут ответственность за то, что провоцируют своего обидчика или заслуживают оскорбления. Те, кто применяет насилие, бывают хорошими манипуляторами и могут убедить жертву в ее ответственности за случившееся. Истина заключается в том, что никто не заслуживает жестокого обращения, а злоумышленники несут всю ответственность за свои решения и поступки.

Хорошей новостью является то, что жертвам насилия Библия предлагает утешение, а не чувство вины. В неконтролируемых ситуациях люди не должны бояться искать помощи на стороне.

Прискорбно, что в некоторых культурах поощряется жестокое обращение с женщинами. Почему христианин никогда не должен потакать подобным вещам, независимо от культурных установок?

6 июня, четверг
Прощение и покой

«Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Мф. 7:12). Как вы можете применить этот принцип в своей семье и вне ее? Ниже напишите, какими практическими способами вы можете сделать это.

Автор Послания к евреям советует: «Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа» (Евр. 12:14). Даже когда мы предпримем все необходимые шаги, некоторые люди, которые причинили нам боль, все равно не будут нас слушать и меняться. Некоторые из них могут извиниться, а другие — нет. В любом случае для нас самих будет лучше, если мы выберем путь прощения, особенно если речь идет о члене нашей семьи.

На самом деле прощение является неотъемлемой частью разрешения конфликтов, особенно в семье. Когда человек грешит против нас, враг Божий возводит между нами и этим человеком стену, которая не дает нам любить этого человека так, как Христос возлюбил нас. Прощение — это сознательное решение устранить это препятствие.

«Мы получаем прощение не потому, что мы прощаем, но когда мы прощаем. В основе подлинного прощения лежит незаслуженная любовь Божья, а наше отношение к другим всегда красноречиво говорит, сделали ли мы эту любовь своей собственной. Именно об этом говорит Христос: „Каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить“» (Мф. 7:2)» (Э. Уайт. Наглядные уроки Христа, с. 251).

В то же время, когда мы виновны в конфликте, нам следует попытаться восстановить нарушенные отношения с другим человеком. Для этого нужно сказать человеку, что вы сожалеете о проступке, и попросить прощения. Вот что сказал Иисус: «Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Мф. 5:23, 24). Хорошо, когда человек, причинивший нам боль, извиняется и просит прощения. Точно так же хорошо, когда мы извиняемся за свои проступки.

Как размышления о прощении, в котором нуждаетесь вы, может помочь вам научиться прощать других?

7 июня, пятница
Для дальнейшего исследования

«Отец, который мало бывает со своими детьми и не знаком с особенностями их привычек и характеров, груб и строг. Он не владеет собой и наказывает их в приступе ярости. Ребенок знает об этом и, вместо того чтобы покориться, исполняется гневом, получив наказание. Мать одни и те же проступки то оставляет без внимания, то сурово наказывает за них. Дети никогда не знают, что родители предпримут, и испытывают искушение выяснить, как долго они могут грешить безнаказанно. Так сеется семя зла, которое всходит и приносит плод» (Э. Уайт. Христианский дом, с. 314, 315).

«Дом должен быть средоточием самых чистых и возвышенных привязанностей. Мир, согласие, любовь и счастье должны упорно насаждаться день за днем, пока эти дорогие вещи не будут пребывать в сердцах тех, кто составляет семью. Растение любви необходимо заботливо выращивать, иначе оно погибнет. Любой хороший принцип нужно лелеять, если мы хотим, чтобы он расцветал в душе. Все, что сатана насаждает в сердце — зависть, ревность, скверные предположения, злоречие, нетерпимость, предубеждения, эгоизм, алчность и тщеславие, нужно искоренять. Если оставить эти пороки в душе, то они принесут плод, который осквернит многих. О, сколько людей взращивают ядовитые растения, которые уничтожают драгоценные плоды любви и растлевают душу!» (там же, с. 195, 196).

Вопросы для обсуждения

1. «Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха» (Евр. 4:15). Как Христос поставил Себя на наше место, чтобы иметь с нами близкие отношения, так и мы должны поступать с нашим супругом. Старайтесь рассматривать любую ситуацию или кризис не только с собственной точки зрения, но и с точки зрения вашего супруга. Подумайте о том, как он видит эту ситуацию, как она влияет на него и почему он чувствует себя именно так. Каким образом мы можем применять этот принцип в конфликтных ситуациях?

2. Всегда ли гнев является грехом? Обоснуйте свою позицию.


Миссионерская история

СВОЕВРЕМЕННАЯ ПОМОЩЬ

Эндрю Макчесни

Чомбу Симилла отчи слили из Университета Замбии. Он задолжал девять тысяч замбийских квач (около девятисот долларов США) и понятия не имел, где взять эти деньги.

Но Чомба не собирался сдаваться. Он получал степень бакалавра в государственном университете и параллельно преподавал в средней школе Русангу — адвентистском учебном заведении в Замбии.

Чомба подходил к разным людям с просьбой одолжить денег. Пытался продать свою машину. И, конечно же, молился Богу, чтобы Тот вмешался.

Затем он отправился в банк в Монзе, ближайшем к школе городе, чтобы подать заявку на получение кредита. Однако незадолго до этого банк прекратил давать кредиты.

Когда Чомба вышел из здания банка на улицу, его окликнул приятель: «Могу ли я взять напрокат твой автомобиль на 21 день?»

Чомба удивленно поднял глаза.

«К одному белому человеку приезжает на каникулы дочь, — пояснил приятель. — Он хочет повозить её по стране. Он попросил меня найти крепкую машину, и я думаю, что твоя как раз подойдет».

«Это мой шанс! — сказал Чомба. — Что я должен делать?»

«Просто отвези машину на автомойку!» — сказал друг.

Чомба тщательно вымыл машину и встретился с белым человеком, который жил несколько месяцев у друга на ферме в Монзе. Он сказал, что хочет устроить своей взрослой дочери тур по Замбии, и предложил 12 тысяч квач, чтобы взять напрокат автомобиль на 21 день. Сумма была достаточной, чтобы купить подержанный автомобиль.

«Я не мог в это поверить!» — говорит Чомба.

Мужчина хотел взять автомобиль на следующий день, в субботу. Хотя Чомба очень нуждался в деньгах, он отказался, не желая совершать сделку в субботу.

«Нет, мы не можем встретиться в субботу!» — ответил он, молясь про себя, чтобы мужчина не передумал. Тот согласился забрать машину в воскресенье и сразу вручил Чомбе 11 тысяч квач. Чомба сразу же отложил десятину и пошел в университет, чтобы оплатить свой долг. Его восстановили в учёбе, и в 2016 году он закончил её.

Теперь он верит в силу молитвы больше, чем кто-либо.

«Будьте терпеливыми и доверяйте Господу! — говорит 37-летний Чомба. — Вы можете лезть из кожи вон, но Он знает, чего вы хотите. Его помощь приходит всегда вовремя!»

Миссия Русангу, где расположена средняя школа, была создана благодаря миссионерским пожертвованиям в начале 1900 года. Благодарим вас за ваши миссионерские пожертвования!


Комментарий для учителей

ОБЗОР

Временные неприятности станут частью всех отношений, которые вышли за рамки простого знакомства. Линия вашего поведения всегда должна выстраиваться в соответствии с христианскими принципами. Но рано или поздно конфликты проскользнут даже в самые близкие и здоровые отношения. К счастью, Священное Писание дает множество советов о том, как не позволить конфликтам разрушить семьи и дружбу.

Такие наставления, как любить и делать добро (см. Ин. 13:34, 35), жить в мире и согласии друг с другом (см. Рим. 15:13–16), прощать (Еф. 4:31, 32), могут звучать как банальные семейные советы для христиан. Но это именно те установки, которые быстро забываются во время конфликтов. Пожалуй, самое сложное в накаляющейся эмоциональной обстановке — помнить о наших христианских принципах. Если говорить конкретно, мы как свидетели Христа славим или бесчестим Его имя не тогда, когда молимся или изучаем Священное Писание в церкви, но когда находимся в домашней обстановке в семейном кругу.

Поскольку члены семьи могут сделать или сказать что-то, о чём потом будут искренно сожалеть, прощение становится ключевым компонентом в обсуждении семейных проблем. Быстро прощать, не вспоминать старых ошибок и не возмущаться в душе, внешне изображая прощение, — всё это требует настоящего чуда. Одна пара поделилась опытом, как их способность прощать смогла проявить себя во всей полноте после того, как они поженились. «После свадьбы мы увидели все недостатки наших характеров. И теперь нам предстояло научиться не просто прощать отдельные ошибки, а прощать друг друга за то, кем мы были». Чтобы проявить прощение Христа по отношению к нашей семье, нужно всегда держать в центре внимания Божье прощение в Иисусе Христе (см. Еф. 1:7).

КОММЕНТАРИЙ

СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ

Нагорная проповедь — это описание святости, образец морального учения, «Манифест Царства». Манифест заявляет о намерениях и целях власти или движения. Природа и характер Царства, установленного Иисусом, ярко выражены в Его самой известной проповеди. Неудивительно, что она также служит щедрым источником наставлений и мудрости для семей. Принципы Царства реализуются в сфере взаимоотношений, поэтому семейные отношения — это излюбленная евангельская тема и объект ожиданий, связанных с Божьим Царством.

В уроке рассматривается совет Христа: «Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего» (Мф. 7:5). Этот совет можно рассматривать как принцип, который может помочь предотвратить конфликт. Этот стих, как и весь отрывок в целом, часто неправильно толкуется. Поэтому этот раздел нуждается в тщательном изучении.

В Священном Писании есть хорошо знакомая фраза: «Не судите, да не судимы будете» (Мф. 7:1). Высказывание Иисуса о бревне в глазу следует понимать в контексте этого афоризма. К сожалению, эта фраза была подхвачена релятивистским мировоззрением и повсеместно использовалась для того, чтобы запретить любую критику, в том числе обоснованную, в чей-либо адрес. Ведь такая критика неизбежно становится «судом» над другим человеком. Однако те, кто знаком со Священным Писанием или учением Иисуса Христа, знают, что данное толкование этой фразы ошибочно. Какое же толкование лучше всего отражает учение Христа и как оно способно помочь предотвратить семейные конфликты?

Возможно, лучший способ понять значение Мф. 7:1–5 — это мысленно представить себе картину, которую рисует Иисус. Разумеется, речь идет не о том, чтобы отрицать наличие проблем в чужой или собственной семье. Проблемы размером с бревно (греч. сокос — кусок дерева размером с половую доску в храме Соломона, см. 3 Цар. 6:15; Септуагинта) торчат из глаз. Но Иисус показывает разительный контраст. Люди с большими проблемами, или «бревнами», хотят исправить людей с маленькими проблемами, которые Иисус называет «сучками». Но их попытка исправить и помочь сквозит лицемерием (см. Мф. 7:5). Именно такая позиция разрушает взаимоотношения. Человек отрицает собственный вопиющий грех, но нападает на мелкий проступок, найденный в другом. Часто лучший способ скрыть свои недостатки — злобно критиковать других. Но такое поведение разрушительно для отношений, брака и семьи.

Иисус роняет семена надежды на то, что два человека могут смотреть друг на друга, не замечая недостатков. Это хорошая новость для мужей и жен, родителей и детей, братьев и сестер. Наши проблемы, дела или грехи не должны разрушать наши отношения друг с другом. Конфликт не должен быть всепоглощающим, но нужно исполнить простое, но нелегкое повеление Иисуса: «Вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего» (Мф. 7:5).

В этих словах предусмотрен способ решения конфликта, который угрожает отношениям. Итак, прежде чем решать чужие проблемы, нужно осознать, что ваши собственные недостатки, возможно, гораздо больше чужих. Следующий шаг — попросите другого человека указать на нерешенные проблемы («бревна»), которые замалчивались или вообще отрицались. Необходимо попросить прощения за свои грехи, которые, будучи «бревнами», нанесли гораздо больший ущерб вашим отношениям, чем «сучки», которые попали в поле внимания. И если все пойдет хорошо, можно попросить (см. Мф. 7:7) своего супруга поделиться идеями относительно роста и сохранения ваших отношений. Совет Христа, присутствие Его Духа и смиренное отношение будут иметь большое значение в предотвращении и разрешении конфликтов. Лицемерная критика чужих недостатков не даст никаких результатов. Иисус знал это и поэтому предупредил: «Не судите, да не судимы будете» (Мф. 7:1).

ВСЕПРОЩЕНИЕ

Секрет настоящего умения прощать — это жить жизнью прощеного человека: «Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Еф. 4:32). Признание умом того факта, что Бог простил нас, отличается от прощеной жизни. Нигде в Священном Писании эта разница не проиллюстрирована так ярко, как в знаменитой притче Иисуса о неумолимом слуге (см. Мф. 18:23–35).

Можно сказать, что неумолимый слуга (которому простили долг в десять тысяч талантов) не осознал реальности своего прощения в той мере, которая убедила бы его предложить хотя бы часть этого прощения другому (сто динариев). Ему сказали, что он прощен. Возможно, он даже поверил в это, но это событие не изменило его характер и отношение к другим. Если члены семьи должны изливать прощение в своих отношениях, то Божье прощение, которое мы получили, должно определять нашу жизнь и наше отношение друг к другу.

Бреннан Мэннинг отмечает:

«Иисус призывает нас простить всех, кого мы знаем… Всегда есть тот, кто нас разочаровал и оскорбил, кем мы постоянно недовольны и на кого мы сильнее злы, чем на остальных.

  • Этот человек — мы сами. Мы так часто надоедаем сами себе.
  • Мы устали от собственной посредственности, возмущены нашей собственной неуклюжестью, и нам наскучила наша собственная монотонность.
  • Мы никогда не осудим никого из детей Божьих с таким диким самоуничижением, с которым мы можем раздавить себя.
  • Иисус сказал, что мы должны любить ближнего, как самого себя. Мы должны проявлять терпение, нежность и сострадательность к себе в той же мере, с какой мы стараемся любить наших ближних»
    (The Signature of Jesus, p. 162).

Фрэнсис Макнат однажды подметил: «Если Господь Иисус Христос омыл вас в Своей крови и простил вам все ваши грехи, как вы смеете отказывать себе в прощении?»

Итак, мы можем вдохновиться, живя с осознанием того, что через Иисуса Христа мы полностью прощены. По мере того как Святой Дух будет вкладывать эту истину в наше сердце, мы сможем искренне прощать друг друга. Это понимание действительно является залогом мира внутри семьи.

ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ

Несмотря на все разговоры о прощении в христианской церкви, прощение само по себе может быть очень трудным делом в определенных ситуациях. Мы склонны часто вспоминать былые обиды со сжатыми кулаками, особенно если эти обиды не были прощены. Обсудите с классом способы избавления от обид и напомните, что обиды наносят ущерб только тому, кто носит их в сердце.

Проиллюстрируйте свою мысль следующей притчей.

Два монаха (пожилой и молодой) по пути в монастырь в горах встретили женщину, которая пыталась перейти бурный ручей. Учитывая, что монахи давали клятву не касаться женщин, молодой монах подумал, что они пройдут мимо неё. Но старый монах взвалил женщину себе на спину, перенёс её через ручей и, опустив на землю, продолжил путь. Молодой монах был возмущён, но несколько дней подавлял своё недовольство, пока они не достигли вершины горы. И там он наконец дал волю своему возмущению:

— Как ты мог нарушить клятву и нести эту женщину на спине? — спросил он у старого монаха.

— Я перенёс её через ручей и оставил там, а ты принёс её на гору, — ответил пожилой монах.

Христианам не нужно нести бремя возмущения и непрощения. Господь понёс на Себе грехи всего мира, и в этом Ему не нужна наша помощь.

Синодальный ИПБ

Послание В Эфес 4:2

2 в глубоком смирении живите, будьте кротки и терпеливы, снисходительны будьте друг ко другу в духе любви.

К Ефесянам 4:2

2 со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью,
Синодальный ИПБ

Послание В Филиппы 2:3

3 Не делайте ничего из духа соперничества или тщеславия, но в смирении каждый почитай другого выше себя;

К Филиппийцам 2:3

3 ничего [не делайте] по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя.
Синодальный ИПБ

I Послание В Коринф 13:4

4 Любовь долготерпит и милосердствует. Она не завидует и не превозносится. Не надмевается любовь

1-е Коринфянам 13:4

4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
Синодальный ИПБ

Послание Рим 15:5

5 Бог же наш, источник силы духа и утешения, да поможет вам жить в единомыслии между собой, следуя примеру Христа Иисуса,

Послание К Евреям 12:14

14 Стремитесь к миру со всеми и освящению жизни вашей. Без этого никто не увидит Господа.

К Римлянам 15:5

5 Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по [учению] Христа Иисуса,

К Евреям 12:14

14 Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа.
Синодальный ИПБ

Иоанн 13:34

34 Даю вам новую заповедь: любите друг друга! Как Я вас полюбил, так и вы любите друг друга.

Послание Рим 12:10

10 Будьте преданны друг другу в братской любви, других почитайте выше, чем себя самих.

От Иоанна 13:34

34 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга.

К Римлянам 12:10

10 будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте;
Синодальный ИПБ

Послание В Эфес 4:26

26 В самом гневе вашем не согрешайте: прекращайте гневаться еще до захода солнца.

К Ефесянам 4:26

26 Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем;
Синодальный ИПБ

Матфей 7:5

5 Лицемер! Вынь прежде бревно из своего глаза, тогда увидишь, как вынуть соринку из глаза брата твоего.

Послание В Эфес 1:7

7 в Котором мы искупленье обрели через кровь Его, отпущение наших грехов, по богатству благодати Божией,

Послание В Филиппы 2:4-8

4 заботьтесь не только о своем, но [и] о благе других.5 И на всё это у вас должен быть тот же взгляд, что и у Христа Иисуса:6 Он, по самой природе Своей Богом будучи, за это Свое равенство Богу не держался,7 Божественностью Своей поступился и принял образ раба, уподобившись смертному человеку. И по виду Своему признанный всеми за человека,8 Он в смирении Своем и послушании смерть принял, смерть на кресте.

Послание В Эфес 4:26-27

26 В самом гневе вашем не согрешайте: прекращайте гневаться еще до захода солнца.27 Не давайте места в вашей жизни дьяволу.

Послание Иакова 1:19-20

19 Помните, братья мои возлюбленные: всякий скорее других слушать должен, нежели сам говорить, и, уж во всяком случае, не быть запальчивым,20 в ярости ведь человек не может прийти к праведности Божией.

Послание В Колоссы 3:19

19 А вы, мужья, любите жен своих и не огорчайте их.

Матфей 7:12

12 И так во всем: как вы хотите, чтобы люди поступали с вами, так и сами поступайте с ними; этому учат Закон и пророки.

От Матфея 7:5

5 Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, [как] вынуть сучок из глаза брата твоего.

К Ефесянам 1:7

7 в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его,

К Филиппийцам 2:4-8

4 Не о себе [только] каждый заботься, но каждый и о других.5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.

К Ефесянам 4:26-27

26 Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем;27 и не давайте места диаволу.

Иакова 1:19-20

19 Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,20 ибо гнев человека не творит правды Божией.

К Колоссянам 3:19

19 Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы.

От Матфея 7:12

12 Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.
Синодальный ИПБ

Послание В Филиппы 2:4-5

4 заботьтесь не только о своем, но [и] о благе других.5 И на всё это у вас должен быть тот же взгляд, что и у Христа Иисуса:

К Филиппийцам 2:4-5

4 Не о себе [только] каждый заботься, но каждый и о других.5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:
Синодальный ИПБ

Послание Рим 14:19

19 Так будем же всегда искать тот путь, что ведет нас к миру и взаимному укреплению в вере.

К Римлянам 14:19

19 Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию.
Синодальный ИПБ

Притчи 17:14

14 Начало ссоры как прорыв запруды, уступи, пока вражда не разрослась.

Притчи 17:14

14 Начало ссоры--как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.
Синодальный ИПБ

Матфей 7:5

5 Лицемер! Вынь прежде бревно из своего глаза, тогда увидишь, как вынуть соринку из глаза брата твоего.

Притчи 19:11

11 Разумный не спешит гневаться, и хвала тому, кто умеет прощать обиды.

От Матфея 7:5

5 Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, [как] вынуть сучок из глаза брата твоего.

Притчи 19:11

11 Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него--быть снисходительным к проступкам.
Синодальный ИПБ

Послание В Филиппы 2:4-8

4 заботьтесь не только о своем, но [и] о благе других.5 И на всё это у вас должен быть тот же взгляд, что и у Христа Иисуса:6 Он, по самой природе Своей Богом будучи, за это Свое равенство Богу не держался,7 Божественностью Своей поступился и принял образ раба, уподобившись смертному человеку. И по виду Своему признанный всеми за человека,8 Он в смирении Своем и послушании смерть принял, смерть на кресте.

К Филиппийцам 2:4-8

4 Не о себе [только] каждый заботься, но каждый и о других.5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 3:23

23 Все согрешили ведь, и сияния Божия лишены,

К Римлянам 3:23

23 потому что все согрешили и лишены славы Божией,
Синодальный ИПБ

Послание В Эфес 1:7

7 в Котором мы искупленье обрели через кровь Его, отпущение наших грехов, по богатству благодати Божией,

К Ефесянам 1:7

7 в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его,
Синодальный ИПБ

Послание Рим 12:21

21 Не дай злу победить тебя, но побеждай его добром.

К Римлянам 12:21

21 Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.
Синодальный ИПБ

Послание Иакова 1:19-20

19 Помните, братья мои возлюбленные: всякий скорее других слушать должен, нежели сам говорить, и, уж во всяком случае, не быть запальчивым,20 в ярости ведь человек не может прийти к праведности Божией.

Иакова 1:19-20

19 Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,20 ибо гнев человека не творит правды Божией.
Синодальный ИПБ

Послание В Эфес 4:26-27

26 В самом гневе вашем не согрешайте: прекращайте гневаться еще до захода солнца.27 Не давайте места в вашей жизни дьяволу.

К Ефесянам 4:26-27

26 Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем;27 и не давайте места диаволу.
Синодальный ИПБ

Послание В Колоссы 3:19

19 А вы, мужья, любите жен своих и не огорчайте их.

К Колоссянам 3:19

19 Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы.
Синодальный ИПБ

I Послание Иоанна 4:7-8

7 Братья дорогие, будем любить друг друга, ведь любовь от Бога. Кто любит, тот от Бога рожден и знает Бога.8 А кто не любит, тот совсем не знает Бога, потому что Бог и есть любовь.

Послание В Колоссы 3:19

19 А вы, мужья, любите жен своих и не огорчайте их.

1-e Иоанна 4:7-8

7 Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога.8 Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.

К Колоссянам 3:19

19 Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы.
Синодальный ИПБ

Матфей 5:23-24

23 И если, придя с даром своим к жертвеннику, вспомнишь ты вдруг, что брат твой имеет что-то против тебя,24 оставь свой дар там, у жертвенника, и прежде пойди, примирись с братом и только потом вернись и принеси дар свой Богу.

От Матфея 5:23-24

23 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,24 оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.
Синодальный ИПБ

Матфей 7:2

2 ибо каким судом судите, таким и сами судимы будете, и какой мерой мерите, такою же отмерится вам.

От Матфея 7:2

2 ибо каким судом судите, [таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить.
Синодальный ИПБ

Послание К Евреям 12:14

14 Стремитесь к миру со всеми и освящению жизни вашей. Без этого никто не увидит Господа.

К Евреям 12:14

14 Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа.
Синодальный ИПБ

Матфей 7:12

12 И так во всем: как вы хотите, чтобы люди поступали с вами, так и сами поступайте с ними; этому учат Закон и пророки.

От Матфея 7:12

12 Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.
Синодальный ИПБ

Послание К Евреям 4:15

15 Первосвященник, Коего имеем мы, не из тех, кто не знает сострадания к нам в слабостях наших; нет, Он ведь и Сам был искушен во всем, подобно нам (правда, не согрешил Он при этом).

К Евреям 4:15

15 Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно [нам], искушен во всем, кроме греха.
Синодальный ИПБ

Матфей 18:23-35

23 Царство Небесное вот с чем поэтому можно сравнить. Некий царь пожелал потребовать от слуг своих отчета.24 Когда занялся он этим, привели к нему того, кто должен был ему десять тысяч талантов.25 И так как у слуги этого не было чем заплатить, то господин приказал для уплаты долга продать и самого слугу, и жену его, и детей, и всё, что у него было.26 Слуга же упал пред ним ниц и просил: „Потерпи меня! Я всё, что должен, отдам тебе!“27 И господин над слугою тем сжалился, отпустил его и простил ему долг.28 Как только вышел слуга, он нашел одного из служивших вместе с ним. Тот должен был ему сто денариев. Слуга схватил его за горло и стал душить, говоря: „Отдавай то, что должен“.29 А тот, пав ниц, стал просить его: „Потерпи меня, я всё, что должен, отдам тебе!“30 Но слуга не согласился, а пошел и бросил его в тюрьму до тех пор, пока тот не отдаст ему долг.31 Другие слуги, увидев всё это, сильно огорчились и пошли к своему господину доложить обо всем происшедшем.32 Тогда господин призвал помилованного слугу и сказал: „Бесстыдный раб! Весь твой долг простил я тебе, когда просил ты меня.33 Не должен ли был и ты сжалиться над твоим сотоварищем, как сжалился я над тобой?“34 И, разгневавшись, господин отдал его на мучение, пока тот не вернет всё, что должен.35 Точно так же с вами поступит Отец Мой Небесный, если каждый из вас от всего сердца не простит брата своего».

От Матфея 18:23-35

23 Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими;24 когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов;25 а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить;26 тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу.27 Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему.28 Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что должен.29 Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и всё отдам тебе.30 Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга.31 Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему всё бывшее.32 Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня;33 не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?34 И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга.35 Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.
Синодальный ИПБ

Послание В Эфес 4:32

32 Будьте, [напротив], взаимно добры и милосердны, прощайте друг друга, как и Бог вас простил во Христе.

К Ефесянам 4:32

32 но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.
Синодальный ИПБ

Матфей 7:1

1 Не осуждайте, чтобы и вас не осудил Бог,

От Матфея 7:1

7 Не судите, да не судимы будете,
Синодальный ИПБ

Матфей 7:7

7 Просите — и дано вам будет, ищите — и найдете, стучитесь — и отворят вам.

От Матфея 7:7

7 Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам;
Синодальный ИПБ

Матфей 7:5

5 Лицемер! Вынь прежде бревно из своего глаза, тогда увидишь, как вынуть соринку из глаза брата твоего.

От Матфея 7:5

5 Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, [как] вынуть сучок из глаза брата твоего.
Синодальный ИПБ

III Царств 6:15

15 Стены его изнутри он обшил кедровыми досками с пола до потолка (до самых стропил), а пол в Храме настелил из кипарисовых досок.

3-я Царств 6:15

15 И обложил стены храма внутри кедровыми досками; от пола храма до потолка внутри обложил деревом и покрыл пол храма кипарисовыми досками.
Синодальный ИПБ

Матфей 7:1-5

1 Не осуждайте, чтобы и вас не осудил Бог,2 ибо каким судом судите, таким и сами судимы будете, и какой мерой мерите, такою же отмерится вам.3 Что смотришь ты на соринку в глазу брата своего, а в собственном — бревна не замечаешь?4 Как можешь говорить брату своему: „Дай-ка выну соринку из глаза твоего“, когда у самого в глазу бревно?5 Лицемер! Вынь прежде бревно из своего глаза, тогда увидишь, как вынуть соринку из глаза брата твоего.

От Матфея 7:1-5

7 Не судите, да не судимы будете,2 ибо каким судом судите, [таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить.3 И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?4 Или как скажешь брату твоему: 'дай, я выну сучок из глаза твоего', а вот, в твоем глазе бревно?5 Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, [как] вынуть сучок из глаза брата твоего.
Синодальный ИПБ

Послание В Эфес 4:31-32

31 Пусть не будет у вас впредь ни горечи и вспыльчивости, ни гнева, крика и злословия, как и всякого иного зла.32 Будьте, [напротив], взаимно добры и милосердны, прощайте друг друга, как и Бог вас простил во Христе.

К Ефесянам 4:31-32

31 Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас;32 но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 15:13-16

13 Бог же наш, Бог надежды, да исполнит вас в вере вашей всякой радостью и миром, дабы силою Духа Святого изобиловать вам надеждою.14 Сам я глубоко убежден, братья мои, что вами руководят благие желания, что вы обогатились всяческими знаниями и способны наставлять друг друга.15 Так что если я написал вам это письмо (в отдельных местах письмо довольно смелое), то сделал это как бы в напоминание вам, по благодати, которую даровал мне Бог,16 быть служителем Иисуса Христа для язычников; священнодействие, мной совершаемое, состоит в возвещении Благой Вести Божией, дабы язычники могли через освящение Духом Святым быть представлены Богу как мое угодное Ему жертвоприношение.

К Римлянам 15:13-16

13 Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святаго, обогатились надеждою.14 И сам я уверен о вас, братия мои, что и вы полны благости, исполнены всякого познания и можете наставлять друг друга;15 но писал вам, братия, с некоторою смелостью, отчасти как бы в напоминание вам, по данной мне от Бога благодати16 быть служителем Иисуса Христа у язычников и [совершать] священнодействие благовествования Божия, дабы сие приношение язычников, будучи освящено Духом Святым, было благоприятно [Богу].
Синодальный ИПБ

Иоанн 13:34-35

34 Даю вам новую заповедь: любите друг друга! Как Я вас полюбил, так и вы любите друг друга.35 И если будет любовь между вами, все будут знать, что вы — ученики Мои».

От Иоанна 13:34-35

34 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга.35 По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи