Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
Сезоны Жизни. II квартал 2019

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 7. 11—17 мая.
«Секреты семейного единства»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2019/2/adult/mp3/ss_2019_02_07.mp3
Суббота — Секреты семейного единства Воскресенье — Христос — Центр Понедельник — Быть едиными благодаря Его любви Вторник — Эгоизм разрушает семьи Среда — Повиновение Четверг — Искренняя преданность Пятница — Для дальнейшего исследования Миссионерская история Комментарий для учителей

11 мая, суббота
Секреты семейного единства

Библейские тексты для исследования

Быт. 33:12–14; Руф. 1:16–18; Ин. 17:21–26; Гал. 3:28; Еф. 2:11–22; 5:21–6:9.

Памятный стих

«Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня» (Ин. 17:21).

Семейная жизнь подразумевает разные сезоны жизни для разных людей. Для матери и отца появление детей означает серьезное изменение всей жизни. И, конечно же, для потомства переход от небытия к бытию — это важное событие. Затем сами дети проходят различные этапы жизни, покидают родительский дом и заводят своих детей.

И родители, и дети — мы все боремся с падшей греховной натурой, которая затрудняет достижение единства в семейной жизни.

Да, через жертву Иисуса Христа на кресте все человечество примирилось с Богом и друг с другом (см. Еф. 2:13–16; Кол. 1:21–23), но на практическом уровне нам необходимо ежедневно прибегать к благодати Христа. Это единственное, что может сделать семейное единство реальным для всех, кто с верою стремится к нему. Это единство может стать нашим ежедневным опытом благодаря Христовой благодати.

12 мая, воскресенье
Христос — Центр

Какую иллюстрацию использует Павел, чтобы описать то новое единство во Христе, которое существует между людьми? Как Христос создал «одного нового человека» из двух? См. Еф. 2:11–22; Гал. 3:28.

Крест Христа устраняет барьеры, которые разделяют людей. Стены разделяли верующих в еврейском храме — мужчин от женщин, евреев от язычников. Описывая единство евреев и язычников во Христе, Павел использует слова, которые в равной степени относятся к любым разделениям по национальному, социальному или гендерному признаку. «Дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир» (Еф. 2:15) — эта добрая весть может помочь парам познать единство «одной плоти» в браке. Кроме того, по вере во Христа разобщенные семьи могут примириться.

Одно дело — цитировать библейские тексты о единстве во Христе и совершенно другое — испытать это единство. Какие практические изменения, которые позволяют нам испытать обещанное единство, привносит Христос в нашу жизнь? См. Рим. 6:4–7; 2 Кор. 5:17; Еф. 4:24–32.

«Представьте себе большой круг, от окружности к центру которого сходится множество линий. Чем ближе эти линии подходят к центру, тем ближе они друг к другу.

Так обстоит дело и в христианской жизни. Чем ближе мы подходим ко Христу, тем ближе друг к другу. Бог прославляется, когда Его народ действует дружно и организованно» (Э. Уайт. Христианский дом, с. 179).

«Между сыном и отцом, между мужем и женой… стоит Христос, Посредник, способны они Его узнать или нет. Теперь у нас нет пути к другому, кроме пути через Христа, через Его слово и наше хождение вслед» (Дитрих Бонхёффер. Цена ученичества, с. 108).

Насколько ваша семья или ваша церковная семья близка к центру этого круга? Что еще необходимо сделать, чтобы взаимоотношения в семьях были такими, какими они должны быть?

13 мая, понедельник
Быть едиными благодаря Его любви

«А вас Господь да исполнит и преисполнит любовью друг к другу и ко всем, какою мы исполнены к вам» (1 Фес. 3:12).

Иисус молился Своему Отцу, чтобы Его последователи были едины: «Да будут едино, как Мы едино» (см. Ин. 17:22). Обобщите слова Иисуса, уделив особое внимание роли любви в достижении такого единства.

Во время Своей молитвы Иисус думал о единстве среди Своих последователей. Существенным для такого единства является живой опыт любви агапэ. Агапэ — библейское слово, которое используется для описания Божьей любви как в этой молитве, так и во многих других местах Нового Завета. Такая любовь является сущностью Божьей природы (см. 1 Ин. 4:8), и она характерна для последователей Иисуса (см. Ин. 13:35). Божья любовь не свойственна греховному человеческому сердцу. Она приходит в жизнь человека, когда Иисус пребывает с верующим посредством Святого Духа (см. Рим. 5:5; 8:9, 11).

«Да любите друг друга, как Я возлюбил вас» (Ин. 15:12). Ученик по имени Иоанн, тот, кто записал эти слова, поначалу не обладал такой любовью, он был горд и жаждал власти, был критичным и вспыльчивым (см. Мк. 3:17; Лк. 9:54, 55; см. также Э. Уайт. Желание веков, с. 295). Впоследствии он вспоминал, как Иисус продолжал любить его несмотря на такие качества характера. Любовь Иисуса постепенно изменила Иоанна и сделала его способным любить других. «Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас, — писал Иоанн, — если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга» (1 Ин. 4:11, 19).

Прочитайте отрывок 1 Кор. 13:4–8. Попробуйте вместо слова любовь поставить свое имя. Насколько хорошо ваше имя соответствует этим текстам? Просите Иисуса внести эти качества любви в вашу жизнь посредством Святого Духа. К каким изменениям Дух Святой может побудить вас для того, чтобы достичь этого христианского идеала?

14 мая, вторник
Эгоизм разрушает семьи

«Если отложить в сторону гордость и себялюбие, большинство проблем можно было бы решить за пять минут» (Э. Уайт. Ранние произведения, с. 119).

Наша человеческая природа испорчена грехом. И, возможно, самым ярким примером этой испорченности является проклятие эгоизма. Мы рождаемся эгоистами, проявление этого можно видеть уже в маленьких детях, природа которых с самого начала требует свое. Я, я, я… Идет время, мы становимся взрослыми, и эта черта может проявляться самым ужасным образом, особенно в наших семьях.

Конечно, Иисус пришел, чтобы изменить такое положение вещей (см. Еф. 4:24). Его Слово обещает нам, что мы с Божьей помощью можем избавиться от власти этой разрушающей черты характера. Вся Его жизнь — это совершенный пример того, что значит жить жизнью самоотречения. Подражая Его жизни (см. 1 Ин. 2:6), мы преодолеем склонность жить только для себя.

Просмотрите следующие тексты. Что они говорят нам о жизни самоотречения?

Флп. 2:3–5

1 Ин. 3:16–18

Как пишет Эллен Уайт, если бы мы оставили гордость и эгоизм, многие проблемы могли бы разрешиться очень быстро, задолго до того, как они осложнятся и превратятся в нечто отвратительное. Все члены семьи, особенно родители, должны пережить очищение (см. Притч. 16:6) от этого греха у подножия креста (самого великого во всей Вселенной примера самоотдачи), даже если для этого придется постоянно приходить ко кресту, веруя и преклоняя колени в молитве, слезах и покорности.

Сколько времени вы проводите у креста в борьбе с эгоизмом, когда он проявляется в вашей жизни? Каким образом слова, записанные в Мф. 7:16, помогают вам определить, достаточно ли того времени, которое вы проводите у подножия креста?

15 мая, среда
Повиновение

Какой совет дает Павел относительно смирения и служения, говоря о взаимоотношениях в Еф. 5:21? Как, по вашему мнению, подобное отношение способствует единству в церкви? Почему это так важно и в наших домах? См. Еф. 5:22–6:9.

Слово _повиноваться _(см. Еф. 5:21) означает добровольно смириться перед другим человеком. Этот уникальный принцип проявлялся в жизни Христа (см. Мф. 20:26–28; Ин. 13:4, 5; Флп. 2:5–8) и характеризует всех, кто наполнен Духом Святым (см. Еф. 5:18). «В страхе Божием» — вот что мотивирует людей повиноваться таким образом (ст. 21). Революционное христианское учение о социальных взаимоотношениях коренится в самоотречении; так было прежде и поныне это так. Именно самоотречение делает явью духовную реальность единства во Христе, доступную всем без исключения.

Семейные принципы_. _Основания христианского повиновения закладываются в семье. Если эти принципы эффективны в семьях, то ситуация в церкви меняется радикальным образом. Павел, изложив сущность принципа повиновения, немедленно переходит к рассуждению о том, как эти принципы должны применяться в семьях.

Три вида взаимоотношений описываются в Еф. 5:22–6:9. Это наиболее распространенные в то время и наименее равноправные отношения. Цель этого отрывка не в том, чтобы поддержать существующее в тот момент социальное неравенство, а в том, чтобы показать, как вера во Христа формирует новую, радикально отличную от мира культуру отношений, основанную на добровольном повиновении верующих друг перед другом.

Как вы думаете, почему Павел в этом отрывке постоянно обращается сначала к тем, кто социально слабее, — к женам, детям и рабам? Запишите в таблицу, к кому относятся призывы повиноваться?

К тем же, кто обладает большей социальной властью — к мужьям, родителям, господам, Павел обращается во вторую очередь. Каждая из категорий получает указания, совершенно необычные для той культуры. Эти указания должны были удивить верующих первого столетия. Они уравнивают основание вокруг креста и открывают путь для истинного единства, которое можно пережить во взаимоотношениях на собственном опыте.

16 мая, четверг
Искренняя преданность

В конечном счете сплоченность и единство семьи держатся на преданности членов семьи, начиная с обетов, данных супругами друг другу. Печально, но библейская история усеяна примерами нарушенных обещаний, не оправдавшегося доверия и недостатка преданности там, где это было так необходимо. Священное Писание также содержит воодушевляющие примеры того, как самые обычные люди с Божьей помощью давали обеты верности своим друзьям и семьям и сдерживали свои обещания.

Рассмотрите примеры следующих семей, а также уровень их посвященности. Каким образом преданность укрепила некоторые семьи? Какое ободрение мы находим в примерах их посвященности?

Преданность между родителями и детьми (см. Быт. 33:12–14; Исх. 2:1–10).

Преданность между братьями и сестрами в семье (см. Быт. 37:17–28).

Преданность семье (см. Руф. 1:16–18; 2:11, 12, 20; 3:9–13; 4:10, 13).

Супружеская преданность (см. Ос. 1:2, 3, 6, 8; 3:1–3)

Для посвящения себя другому человеку, будь то в супружестве или в принятии решения родить или усыновить ребенка, необходимо добровольное самоотречение. Оно будет необходимо в будущем для принятия различных решений, требующих подчинения желаниям другого в самых различных сферах жизни. При помощи государственных законов можно ограничить недостойное поведение, но взаимоотношения в семье или в супружестве должны быть пронизаны любовью, именно она — залог процветания.

Что лично для вас значит обещание верности, данное нам Иисусом? См. Евр. 13:5. Какое влияние оказывает Его верность по отношению к вам на вашу верность по отношению к Нему, к вашему супругу, детям, а также к другим братьям и сестрам по вере?

17 мая, пятница
Для дальнейшего исследования

Прочитайте главу «Священный круг» из книги Эллен Уайт «Христианский дом», с. 177–180, и отрывок из книги «Свидетельства для Церкви», т. 6, с. 236–238.

Единство — задача первостепенной важности. «Главное для христиан — быть дружными в семье… Чем теснее объединятся члены семьи в семейном труде, тем возвышеннее и полезнее будет влияние, оказываемое отцом и матерью, братьями и сестрами вне дома» (Э. Уайт. Христианский дом, с. 37).

Секрет единства семьи. «Причиной разногласий и раздоров в семьях и в церкви является разделение со Христом. Обрести тесные отношения со Христом — значит стать ближе друг к другу. Секретом истинного единства церкви и семьи является не дипломатия, не управление, не сверхчеловеческие усилия, направленные на преодоление трудностей, как бы велики они ни были, но единство со Христом» (там же, с. 179).

Вопросы для обсуждения

1. Поговорите о том, что в современном обществе работает против семейного единства. Какие практические советы вы можете предложить семьям, которые страдают от такого влияния?

2. Есть ли в вашей церкви семья, которая сейчас находится на грани распада? Если да, что вы можете как класс сделать для того, чтобы помочь каждому члену семьи в это кризисное время?

3. Обсудите полностью вопрос повиновения. Как его понимать в контексте христианства? Возможно ли неверное понимание и использование этого принципа?

4. Какие принципы достижения единства в семье могут быть применены для достижения единства в церкви?


Миссионерская история

НЕЗНАКОМЕЦ РАССКАЗЫВАЕТ О СУББОТЕ

Эндрю Макчесни

Не так много людей могут похвастаться, что они разговаривали с ангелом. Фермер Нотли Тидвелл мог бы, но не делал этого. Вместо этого он рассказывал о таинственном незнакомце, которого просто назвал «человеком».

Это произошло в 1880 году. Однажды вечером Нотли со скрипкой в руке возвращался домой с народных танцев в штате Техас, США. Он находился в смятении и молился по дороге. С детства мужчина был научен святить воскресный день, но, изучая Библию, увидел четвертую заповедь, гласящую: «Помни день субботний, чтобы святить его» (Исх. 20:8).

Когда он молился, возле него неожиданно появился незнакомец. Нотли знал всех в этом районе и никогда раньше не видел этого человека. Но он не испугался, потому что незнакомец был приятен в общении. «Он просто появился и стал разговаривать с ним», — рассказывает девяносточетырехлетняя внучка Нотли — Лорена Стигаулде.

Разговор зашёл о субботе, и Нотли поделился своим убеждением, что Бог отделил для поклонения субботу, а не воскресенье. Он выразил недоумение, что не может найти никого, кто соблюдал бы субботу.

Незнакомец сказал, что знает группу людей, которые поклоняются Богу в субботу, и дал подробное описание места их собраний. Нотли на минуту отвел взгляд от собеседника, и в этот момент мужчина исчез.

Вернувшись домой, Нотли рассказал об этой необычной встрече жене и через пару дней решил последовать указаниям незнакомца. Он пришёл к дому фермера, где небольшая группа адвентистов собиралась каждую субботу.

Нотли принял крещение в адвентистской церкви вместе со своей женой и восемью детьми. Позже он стал руководителем местной церкви и основал первую адвентистскую церковь между городами Линден и Мариетта, штат Техас.

Хотя в этой церкви богослужения сейчас не проводятся, рядом появились другие, в том числе церковь в Линдене, которую Лорена посещает со своими родственниками.

Наследие Нотли продолжает жить. Его верность Богу породила несколько поколений миссионеров-адвентистов седьмого дня, которые служили библейскими работниками, литературными евангелистами и социальными работниками в Техасе и за его пределами.

«Он стал первым адвентистом в большой семье», — говорит Реба, одна из четырех детей внучки Лорены.

Нотли никогда не считал незнакомца ангелом, но его семья верит, что он был послан с небес в ответ на ревностную молитву.

«Дедушка просто назвал его “человеком”, но он верил, что Господь послал его. Я верю, что это был ангел!» — рассказывает Лорена, которая услышала эту историю от своего дедушки, когда была маленькой девочкой.


Комментарий для учителей

ОБЗОР

Иисус желает, чтобы между нами было единство. Можно назвать много причин для этого, но Христос акцентирует наше внимание на самой важной из всех: «Да уверует мир, что Ты послал Меня» (Ин. 17:21). Памятный текст недели говорит, что мы все должны быть едины в Отце и Сыне. Таким образом, примет ли весь мир Иисуса Христа как Спасителя, в определенном отношении зависит от единства верующих.

Христианское единство в глобальном масштабе практически недостижимо, но единство на семейном уровне вполне возможно. Таким образом, груз ответственности за такое единство лежит на наших плечах.

Но сначала это бремя легло на плечи Христа. Его победа над злом (см. 1 Ин. 3:8), примиряющая сила Креста (см. Еф. 2:13–16; Кол. 1:21–23) и служение Святого Духа (см. Деян. 2; 1 Кор. 12:13) проложили путь к единству среди Его народа. Если соединить эти события с новой заповедью Христа любить так, как Он любил (см. Ин. 13:34), призывами умереть для своего «я» (см. Рим. 6:3–7) и повиноваться друг другу (см. Еф. 5:21), семья станет способна отражать то единство, о котором молился Христос (см. Ин. 17).


КОММЕНТАРИЙ

СТРЕМЛЕНИЕ К ЕДИНСТВУ

Приятно наблюдать истинное единство. Рецепт прост: уважать различия и проявлять покорность. Возможно, кто-то возразит: «Нет, вам нужна любовь» или: «Вам нужен Святой Дух». Правда. Но в слове «покорность» есть то, что обостряет нужду в других компонентах. Мы легко выходим из любых щекотливых ситуаций в семье, манипулируя словом «любовь». А потом удивляемся, почему эта «любовь» не способна привести к тому душевному единству, на которое мы так надеялись. Если каждая фраза «я люблю тебя» будет подкреплена искренним выражением покорности, всё изменится.

Покорность в семье либо есть, либо ее нет. Если один из членов семьи всегда только требует, но никогда не проявляет покорности, в такой семье единства нет. Образцом совершенной покорности является жизнь Иисуса Христа. В Гефсимании Его покорность достигла высшей точки: «Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет» (Лк. 22:42). Этим обусловлено тесное единство между Отцом и Сыном. Иисус сказал, что Отец не оставил Его одного и был с Ним, потому что Он [Иисус] «всегда делал то, что Ему угодно» (Ин. 8:29). Это говорит о том, что Сам Иисус не избегал подчинения. Этот момент имеет решающее значение из-за того, что позднее термин «подчинение» стал употребляться в церковных спорах по вопросам рукоположения, роли мужчины и женщины и главенства. Тот факт, что Царь царей Своей жизнью представил образец подчинения, делает вопрос покорности чрезвычайно важным для тех, кто действительно желает уподобиться Христу. Нигде единство, достигаемое через подчинение, не требуется сильнее, чем в браке.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ

Семейные пары должны использовать каждый шанс, чтобы улучшить свой брак. Наш современник Иосиф женился на женщине, выросшей в семье, где малейшие разногласия искусственно доводились до горячих споров. Их целью было определить одного победителя и одного проигравшего. При таких правилах игры оборонительная и наступательная позиции становятся нормой. Венок победителя присуждается тому, кто перехитрит, уязвит или устно поразит своего противника. О покорности не может быть и речи, единство не достигнуто, а отношения увядают.

Ни Иосиф, ни его жена не хотели жить по такому «сценарию». И мужчина думал над тем, как лучше всего сказать жене, что энергию, которая тратилась на разногласия, можно было бы направить на нечто более созидательное. Иосифу нужно было убедить свою супругу в том, что они не должны примерять на себя роль соперников и что он не хочет использовать ее уязвимость, ошибки или слабости против нее. Наконец, мужчина решил воспользоваться тем, что консультант по вопросам брака Гэри Смалли назвал «словесной иллюстрацией эмоций» (притчей, сообщающей о мыслях и чувствах одного человека другому).

Примерно в это же время Иосиф с женой совершали туристический поход в Сьерра-Неваде. Когда они сидели возле прохладного ручья, их взору открылся потрясающий вид величественных гор. Образ этих гор лег в основу притчи Иосифа. Он сказал своей жене: «Каждый раз, когда у нас возникает конфликт, представь нас на вершине одной из этих гор. Противостояние супругов напоминает игру “Царь горы”, в которой победителем считается тот, кто сможет при помощи словесного оружия столкнуть соперника со скалы. Но это ложная победа. Я отказываюсь играть с тобой в эту игру не потому, что я хороший парень, а потому, что брак связал нас крепкой веревкой. Если ты упадешь, то и я упаду. Поэтому в наших общих интересах должны быть поступки, слова и мысли, которые принесут пользу нашим супружеским отношениям. Нет победителей и проигравших — мы оба либо победим, либо проиграем».

Эта философия стала ключом к единству в семье Иосифа.

Брак — это своего рода уникальный эксперимент, позволяющий увидеть, смогут ли два разных человека работать как единый организм. Майк Мейсон в своей книге «Таинство брака» представляет такую борьбу:

«Даже самые близкие пары неизбежно окажутся вовлеченными в противостояние двух характеров, поскольку брак — это отчаянная попытка почти невозможного сотрудничества между двумя эгоистичными сторонами. Брак непременно превращается в печь конфликта, где эти два сильных волевых характера должны быть расплавлены, очищены и научены подчинению» (Mike Mason, Mystery of Marriage, p. 167).

В главе «Подчинение» автор показывает, как это может произойти.

«Ибо кто из вас меньше всех, тот будет велик» (Лк. 9:48). Брак можно сравнить с перетягиванием каната двумя командами, которые решили не побеждать. Это действительно единственная эффективная позиция в браке, соответствующая Божьему замыслу» (там же, с. 167).


СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ

«Жены, повинуйтесь своим мужьям… Дети, повинуйтесь своим родителям… Рабы, повинуйтесь господам своим» (Еф. 5:22; 6:1, 5). Бывают случаи, когда люди начинают злоупотреблять текстами Священного Писания. Люди оправдывают ими поступки, противоположные намерениям Святого Духа. Сегодня важно говорить не только о том, что означают те или иные тексты, но и о том, чего они не означают.

Тональность советов Павла и его комментарии контрастируют с принятыми в том обществе суровыми методами защиты чести мужа, родителя и рабовладельца (см. Jon Dybdahl, ed., Andrews Study Bible, p. 1549).

Павел определенно придерживался иного подхода.

Урок этой недели, посвященный семейному единству, тесно перекликается с темами повиновения, любви и отношения Христа к Своей церкви, раскрытыми в Еф. 5. Все эти темы нужно исследовать комплексно. В противном случае исследователи Священного Писания могут прийти к выводу, что речь идет исключительно о взаимном подчинении жён и мужей. Правда, призыв «повинуйтесь» не адресован непосредственно к мужьям, но, учитывая тот факт, что повиновение друг другу (см. Еф. 5:21) является общим результатом исполнения Святым Духом (см. Еф. 5:18), их можно включить в эту группу. Маловероятно, что Павел хотел сказать, что только жены могут быть исполнены Святым Духом.

В повиновении жён мужьям Павел усматривает параллель с отношениями, существующими между Христом и Его народом (см. Еф. 5:22–24). Однако параллель действительна только тогда, когда мужья своей жизнью являют любовь Христа (см. Еф. 5:25). Добровольная смерть Христа за спасение Своей церкви — величайший акт повиновения, который когда-либо знала Вселенная. Возможно, фраза Павла «повинуясь друг другу» относится к браку в том смысле, что подчинение мужа продиктовано призывом любить так, как любит Христос.


ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ

Современное идолопоклонство выражается в самопоклонении, в котором превозносится абсолютная автономия. Моя значимость, мои желания, мои предпочтения, мои амбиции и мой способ складывания одежды или приготовления блюд — все это не подлежит обсуждению. «Пока я никому не причиняю вреда, — восклицает эта мораль, — я могу делать то, что хочу». Разумеется, человек может делать что хочет; но он не может просто получить то, что хочет, если христианская зрелость, отношения любви и единство семьи находятся на задворках. Пусть члены класса найдут практическое применение идеям, изложенным в уроке.

Обсуждение вопросов:

  1. Как может муж или жена, чувствуя, что супружеские отношения неправомерно сосредоточены только на желаниях одного супруга, начать разговор, который станет их первым шагом по направлению к единству? Приведите в своих ответах конкретный пример.
  2. Какие семейные стратегии могут помочь отчужденным детям почувствовать, что их мнения и желания ценятся в семье, без нарушения субординации между детьми и родителями?
  3. Повиновение, любовь и преданность в семьях необходимо ежедневно выражать не только в словах, но и в сотнях небольших дел. Каковы некоторые из таких дел, которые вы используете для объединения вашей семьи?
Синодальный ИПБ

Послание В Эфес 2:13-16

13 А теперь во Христе Иисусе вы, все те, кто когда-то был далеко, близкими стали через кровь Христа.14 Ибо Он принес нам мир, Он, Который объединил Собой иудеев и язычников и Своею жертвой разрушил разделявшую их стену вражды.15 Он упразднил Закон заповедей (Закон предписаний), чтобы создать из иудеев и язычников, соединив их с Самим Собой, одного нового человека и, установив тем самым мир,16 примирить тех и других с Богом, в одном Теле примирить посредством креста, положив через смерть Свою на нем конец вражде.

Послание В Колоссы 1:21-23

21 Вот и вас, когда-то далеких и враждебных Ему в помышлениях своих и злых делах,22 Он примирил ныне с Собою смертью Христа в теле из плоти и крови, чтобы поставить вас пред Собою всецело Ему посвященными, людьми непорочными и безупречными,23 если вы, конечно, останетесь твердыми, непоколебимыми в вере и не отвратят вас от надежды, дарованной Вестью Благой, которую слышали вы. Возвещена она всем и вся под небесами. И я, Павел, сделался служителем ее.

К Ефесянам 2:13-16

13 А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою.14 Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду,15 упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,16 и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.

К Колоссянам 1:21-23

21 И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам,22 ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, [чтобы] представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою,23 если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования, которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем.
Синодальный ИПБ

Иоанн 17:21

21 чтобы все они едины были. Как Ты, Отец, во Мне, и Я — в Тебе, так и они да будут в Нас, дабы поверил мир, что это Ты послал Меня.

От Иоанна 17:21

21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, --да уверует мир, что Ты послал Меня.
Синодальный ИПБ

Бытие 33:12-14

12 После того Исав сказал: «Отправимся в путь, и я со своими людьми пойду впереди».13 «Ты сам видишь, господин мой, — ответил Иаков, — что дети еще слабы. Заботят меня и дойные коровы, и овцы с их приплодом: если гнать их быстро хотя бы один день — падут все.14 Пусть бы господин мой шел, не задерживаясь из-за меня, раба своего. А я пойду неспешно, как идет скот, который предо мною, и как идут дети, и приду к господину моему в Сеир».

Руфь 1:16-18

16 А Руфь отвечала: «Не уговаривай меня: я не оставлю тебя и не вернусь. ведь куда твой путь — туда и мой, где твое пристанище — там и мое, твой народ будет моим народом, твой Бог — моим Богом.17 Где ты умрешь, там и я умру, в одну ляжем землю. Пусть Господь сделает со мной, что Он хочет, — только смерть меня с тобой разлучит».18 Поняла Ноеминь, что Руфь не изменит своего решения идти с ней, и больше ее не отговаривала.

Иоанн 17:21-26

21 чтобы все они едины были. Как Ты, Отец, во Мне, и Я — в Тебе, так и они да будут в Нас, дабы поверил мир, что это Ты послал Меня.22 Тою же самой славой, которую Ты дал Мне, Я их наделил, чтобы, как Мы, они едины были.23 И теперь, когда Я — в них и Ты — во Мне, они могут быть в полном единстве, чтобы знал мир, что Ты послал Меня и что они Тобой любимы, как Я Тобою любим.24 Отец, Ты дал их Мне, и Я хочу, чтобы со Мной они были там, где Я, чтобы видели славу Мою, которую Ты дал Мне, ибо любил Меняеще до создания мира.25 Отец Мой праведный, мир не знает Тебя, но знаю Тебя Я, и они знают, что это Ты послал Меня.26 Я открыл им Тебя и буду открывать вновь и вновь, чтобы любовь, какой Ты любишь Меня, была в них, как Я в них».

Послание В Галатию 3:28

28 И нет больше ни иудея, ни язычника, нет ни раба, ни свободного, нет ни мужчины, ни женщины, потому что все вы одно целое во Христе Иисусе.

Послание В Эфес 2:11-22

11 Поэтому помните, как то было в прошлом, когда вас, язычников по происхождению, иудеи, имевшие плотское, руками совершаемое обрезание, «необрезанными» называли.12 Были вы в то время без Христа, были чужими для народа израильского и вне завета с его обещаниями, жили без надежды и без Бога в этом мире.13 А теперь во Христе Иисусе вы, все те, кто когда-то был далеко, близкими стали через кровь Христа.14 Ибо Он принес нам мир, Он, Который объединил Собой иудеев и язычников и Своею жертвой разрушил разделявшую их стену вражды.15 Он упразднил Закон заповедей (Закон предписаний), чтобы создать из иудеев и язычников, соединив их с Самим Собой, одного нового человека и, установив тем самым мир,16 примирить тех и других с Богом, в одном Теле примирить посредством креста, положив через смерть Свою на нем конец вражде.17 С Благой Вестью пришел Он: мир вам, дальние, и вам, близкие, мир.18 И вот со Христом есть у нас ныне, у тех и у других, доступ к Отцу через Духа Его.19 Так что не чужие вы уже и не пришлые, теперь одно у вас гражданство с народом Божьим, и Богу вы стали своими.20 На прочном вы утвердились основании: то апостолы с пророками, и Сам Христос Иисус — камень краеугольный.21 На Нем стройно и прочно связываются в одно целое все части того здания, что ввысь растет и становится во Господе святым храмом.22 Во Христе и вы оказываетесь частью этого строения, в котором вместе с другими являете собой духовную обитель Бога.

Послание В Эфес 5:21-6:9

21 Благоговея перед Христом, умейте подчиняться друг другу.22 Вы, жены, подчиняйтесь мужьям своим, как Господу,23 потому что муж для жены — глава, как и Христос — глава Церкви. Он же — Спаситель тела, Церкви Своей Спаситель.24 Но как Церковь подчиняется Христу, так и жены пусть во всем повинуются своим мужьям.25 А вы, мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь, так что Самого Себя за нее отдал,26 чтобы освятить ее, очистив водою крещения и словом Своим,27 и сделать ее для Себя Церковью во славе, Церковью, не имеющей ни пятна, ни порока и ничего подобного, но чтобы была она свята и безупречна.28 Именно так мужья должны любить своих жен, любить, как тела свои. Любящий свою жену себя самого любит.29 Никто ведь никогда не питает ненависти к плоти своей, напротив, он заботится о ней, как и Христос — о Церкви,30 потому что мы — части Тела Его.31 Поэтому, говоря словами Писания, оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и станут двое плотью одной.32 Тайна эта велика. Но я отношу слова эти ко Христу и Церкви Его,33 хотя это и к вам относится: каждый муж должен так любить свою жену, как себя самого, а жена — почитать своего мужа.1 Вы, дети, пребывая [во Господе], послушны будьте своим родителям. Это ваш святой долг.2 «Почитай отца своего и мать» — вот первая заповедь, содержащая в себе обещание:3 «И будет тебе хорошо, и долго будешь жить на земле».4 Вы же, отцы, не доводите детей своих до раздражения, но воспитывайте их, приучая с любовью к порядку, угодному Господу, и наставляя их жить по воле Его.5 Рабы, со страхом и трепетом повинуйтесь господам, которым вы здесь, на земле, подвластны; от всего сердца повинуйтесь им, как Самому Христу,6 не с показным усердием, не заискивая перед ними, — как рабы Христа от души исполняйте волю Божью,7 служа усердно и земным своим господам, как Господу, а не как людям.8 Знайте, что добро, содеянное всяким человеком, будь он раб или свободный, тем же самым обернется для него от Господа.9 А вы, владеющие рабами, обращайтесь с ними так же, как ожидаете то от них; перестаньте им угрожать и помните, что у них и у вас один Господь на Небесах и что нет у Него любимцев.

Бытие 33:12-14

12 и сказал: поднимемся и пойдем; и я пойду пред тобою.13 Иаков сказал ему: господин мой знает, что дети нежны, а мелкий и крупный скот у меня дойный: если погнать его один день, то помрет весь скот;14 пусть господин мой пойдет впереди раба своего, а я пойду медленно, как пойдет скот, который предо мною, и как пойдут дети, и приду к господину моему в Сеир.

Руфь 1:16-18

16 Но Руфь сказала: не принуждай меня оставить тебя и возвратиться от тебя; но куда ты пойдешь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить; народ твой будет моим народом, и твой Бог--моим Богом;17 и где ты умрешь, там и я умру и погребена буду; пусть то и то сделает мне Господь, и еще больше сделает; смерть одна разлучит меня с тобою.18 [Ноеминь], видя, что она твердо решилась идти с нею, перестала уговаривать ее.

От Иоанна 17:21-26

21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, --да уверует мир, что Ты послал Меня.22 И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.24 Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира.25 Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня.26 И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.

К Галатам 3:28

28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.

К Ефесянам 2:11-22

11 Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским [обрезанием], совершаемым руками,12 что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире.13 А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою.14 Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду,15 упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,16 и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.17 И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким,18 потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе.19 Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу,20 быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным [камнем],21 на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе,22 на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.

К Ефесянам 5:21-6:9

21 повинуясь друг другу в страхе Божием.22 Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу,23 потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.24 Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем.25 Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,26 чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова;27 чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.28 Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя.29 Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь,30 потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его.31 Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.32 Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви.33 Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.6 Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего [требует] справедливость.2 Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием:3 да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле.4 И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем.5 Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу,6 не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души,7 служа с усердием, как Господу, а не как человекам,8 зная, что каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал, раб ли, или свободный.9 И вы, господа, поступайте с ними так же, умеряя строгость, зная, что и над вами самими и над ними есть на небесах Господь, у Которого нет лицеприятия.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 6:4-7

4 Через это крещение в смерть оказались мы со Христом погребенными, дабы так же, как Он был могуществом славы Отца воскрешен из мертвых, могли бы и мы жить обновленной жизнью.5 Ибо если мы с Ним соединились, пройдя через смерть, подобную Его смерти, то, конечно же, с Ним сроднимся и в подобии воскресения.6 Мы ведь знаем, что прежние мы вместе с Ним на кресте сораспяты, чтобы наше греховное «я» силы своей лишилось, и нам уж не быть рабами греха,7 ибо мертвый греху неподвластен.

II Послание В Коринф 5:17

17 Ибо кто во Христе, тот — новое творение: для него прежнее ушло — стало всё новым!

Послание В Эфес 4:24-32

24 и надо вам облечься в природу нового человека, созданного по образу Божьему в праведности и святости, которые порождены истиной.25 Покончим же со всякой ложью! Будем каждый говорить истину ближнему своему, ведь все мы связаны друг с другом как части одного тела.26 В самом гневе вашем не согрешайте: прекращайте гневаться еще до захода солнца.27 Не давайте места в вашей жизни дьяволу.28 Кто крал, пусть не крадет более, а лучше трудится прилежно, делая [своими] руками что-нибудь полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся.29 Пусть не исходит из ваших уст никакое худое слово, но только доброе, какое нужно для назидания других, какое приносило бы благословение слушающим.30 И не печальте Святого Духа Божьего, печатью Которого вы отмечены в преддверии дня искупления.31 Пусть не будет у вас впредь ни горечи и вспыльчивости, ни гнева, крика и злословия, как и всякого иного зла.32 Будьте, [напротив], взаимно добры и милосердны, прощайте друг друга, как и Бог вас простил во Христе.

К Римлянам 6:4-7

4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения,6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;7 ибо умерший освободился от греха.

2-е Коринфянам 5:17

17 Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.

К Ефесянам 4:24-32

24 и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.25 Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу.26 Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем;27 и не давайте места диаволу.28 Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся.29 Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим.30 И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления.31 Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас;32 но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.
Синодальный ИПБ

Послание В Эфес 2:15

15 Он упразднил Закон заповедей (Закон предписаний), чтобы создать из иудеев и язычников, соединив их с Самим Собой, одного нового человека и, установив тем самым мир,

К Ефесянам 2:15

15 упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,
Синодальный ИПБ

Послание В Эфес 2:11-22

11 Поэтому помните, как то было в прошлом, когда вас, язычников по происхождению, иудеи, имевшие плотское, руками совершаемое обрезание, «необрезанными» называли.12 Были вы в то время без Христа, были чужими для народа израильского и вне завета с его обещаниями, жили без надежды и без Бога в этом мире.13 А теперь во Христе Иисусе вы, все те, кто когда-то был далеко, близкими стали через кровь Христа.14 Ибо Он принес нам мир, Он, Который объединил Собой иудеев и язычников и Своею жертвой разрушил разделявшую их стену вражды.15 Он упразднил Закон заповедей (Закон предписаний), чтобы создать из иудеев и язычников, соединив их с Самим Собой, одного нового человека и, установив тем самым мир,16 примирить тех и других с Богом, в одном Теле примирить посредством креста, положив через смерть Свою на нем конец вражде.17 С Благой Вестью пришел Он: мир вам, дальние, и вам, близкие, мир.18 И вот со Христом есть у нас ныне, у тех и у других, доступ к Отцу через Духа Его.19 Так что не чужие вы уже и не пришлые, теперь одно у вас гражданство с народом Божьим, и Богу вы стали своими.20 На прочном вы утвердились основании: то апостолы с пророками, и Сам Христос Иисус — камень краеугольный.21 На Нем стройно и прочно связываются в одно целое все части того здания, что ввысь растет и становится во Господе святым храмом.22 Во Христе и вы оказываетесь частью этого строения, в котором вместе с другими являете собой духовную обитель Бога.

Послание В Галатию 3:28

28 И нет больше ни иудея, ни язычника, нет ни раба, ни свободного, нет ни мужчины, ни женщины, потому что все вы одно целое во Христе Иисусе.

К Ефесянам 2:11-22

11 Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским [обрезанием], совершаемым руками,12 что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире.13 А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою.14 Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду,15 упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,16 и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.17 И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким,18 потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе.19 Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу,20 быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным [камнем],21 на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе,22 на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.

К Галатам 3:28

28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
Синодальный ИПБ

I Послание В Коринф 13:4-8

4 Любовь долготерпит и милосердствует. Она не завидует и не превозносится. Не надмевается любовь5 и не бесчинствует; она не ищет своего, не раздражается; любовь не помнит зла.6 Ее не радует неправда — она ликует вместе с истиной.7 Любовь всё покрывает, всему верит, на всё надеется и всё переносит.8 Любовь вечна. Прекратятся вдохновенные проповеди, исчезнут сами языки, упразднится и знание.

1-е Коринфянам 13:4-8

4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,6 не радуется неправде, а сорадуется истине;7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
Синодальный ИПБ

I Послание Иоанна 4:11

11 Но если Бог нас так полюбил, то и мы, дорогие мои, должны любить друг друга.

I Послание Иоанна 4:19

19 А мы любим, благодаря тому что сначала Он возлюбил нас.

1-e Иоанна 4:11

11 Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга.

1-e Иоанна 4:19

19 Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас.
Синодальный ИПБ

Марк 3:17

17 Иаков, сын Зеведея, и брат Иакова Иоанн, которых нарек Он «Воанергес» (что значит «Сыновья грома»),

Лука 9:54-55

54 Ученики Его Иаков и Иоанн, увидев это, сказали: «Господи, хочешь, мы вызовем огонь с неба, чтобы истребить их?»55 Он же, повернувшись к ним, укорил их,

От Марка 3:17

17 Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши им имена Воанергес, то есть 'сыны громовы',

От Луки 9:54-55

54 Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал?55 Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа;
Синодальный ИПБ

Иоанн 15:12

12 Любите друг друга, как Я вас люблю, — это Моя заповедь вам.

От Иоанна 15:12

12 Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 5:5

5 надежду, которая никогда никого не разочарует, потому что Свою любовь Бог излил в сердца наши Духом Святым, данным нам.

Послание Рим 8:9

9 Но вы не под властью плоти живете, а в покорности Духу (если в самом деле живет в вас Дух Божий); а кто Духа Христова лишен, тот не Его.

Послание Рим 8:11

11 И поскольку живет в вас Дух Того, Кто из мертвых воскресил Иисуса, Воскресивший из мертвых Христа оживит и ваши тела смертные пребывающим в вас Духом Своим.

К Римлянам 5:5

5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.

К Римлянам 8:9

9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его.

К Римлянам 8:11

11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
Синодальный ИПБ

Иоанн 13:35

35 И если будет любовь между вами, все будут знать, что вы — ученики Мои».

От Иоанна 13:35

35 По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
Синодальный ИПБ

I Послание Иоанна 4:8

8 А кто не любит, тот совсем не знает Бога, потому что Бог и есть любовь.

1-e Иоанна 4:8

8 Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.
Синодальный ИПБ

Иоанн 17:22

22 Тою же самой славой, которую Ты дал Мне, Я их наделил, чтобы, как Мы, они едины были.

От Иоанна 17:22

22 И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.
Синодальный ИПБ

I Послание В Фессалонику 3:12

12 Еще просим мы Господа сделать так, чтобы ваша любовь друг к другу и вообще ко всем людям возрастала и становилась такой же глубокой и сильной, как и наша любовь к вам.

1-е Фессалоникийцам 3:12

12 А вас Господь да исполнит и преисполнит любовью друг к другу и ко всем, какою мы исполнены к вам,
Синодальный ИПБ

Матфей 7:16

16 По делам их узнаете, кто они. Разве собирают гроздья виноградные с терновника или с репейника смоквы?

От Матфея 7:16

16 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
Синодальный ИПБ

Притчи 16:6

6 Любовью неизменной и верностью искупается грех, благоговенье пред Господом отведет от зла.

Притчи 16:6

6 Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.
Синодальный ИПБ

I Послание Иоанна 3:16-18

16 Узнали мы, что есть истинная любовь, когда жизнь Свою Христос отдал за нас. Так и мы должны жизнь свою отдавать за братьев наших.17 А если живет человек в достатке, но при виде брата своего, который в нужде, сочувствия к нему не проявляет, может ли быть в таком человеке любовь Божия?18 Дети мои, давайте любить не на словах и не языком, а на деле, по-настоящему.

1-e Иоанна 3:16-18

16 Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев.17 А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, --как пребывает в том любовь Божия?18 Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною.
Синодальный ИПБ

Послание В Филиппы 2:3-5

3 Не делайте ничего из духа соперничества или тщеславия, но в смирении каждый почитай другого выше себя;4 заботьтесь не только о своем, но [и] о благе других.5 И на всё это у вас должен быть тот же взгляд, что и у Христа Иисуса:

К Филиппийцам 2:3-5

3 ничего [не делайте] по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя.4 Не о себе [только] каждый заботься, но каждый и о других.5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:
Синодальный ИПБ

I Послание Иоанна 2:6

6 Кто говорит, что в Нем пребывает, тот и жить должен [так], как Христос жил.

1-e Иоанна 2:6

6 Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал.
Синодальный ИПБ

Послание В Эфес 4:24

24 и надо вам облечься в природу нового человека, созданного по образу Божьему в праведности и святости, которые порождены истиной.

К Ефесянам 4:24

24 и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.
Синодальный ИПБ

Послание В Эфес 5:22-6:9

22 Вы, жены, подчиняйтесь мужьям своим, как Господу,23 потому что муж для жены — глава, как и Христос — глава Церкви. Он же — Спаситель тела, Церкви Своей Спаситель.24 Но как Церковь подчиняется Христу, так и жены пусть во всем повинуются своим мужьям.25 А вы, мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь, так что Самого Себя за нее отдал,26 чтобы освятить ее, очистив водою крещения и словом Своим,27 и сделать ее для Себя Церковью во славе, Церковью, не имеющей ни пятна, ни порока и ничего подобного, но чтобы была она свята и безупречна.28 Именно так мужья должны любить своих жен, любить, как тела свои. Любящий свою жену себя самого любит.29 Никто ведь никогда не питает ненависти к плоти своей, напротив, он заботится о ней, как и Христос — о Церкви,30 потому что мы — части Тела Его.31 Поэтому, говоря словами Писания, оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и станут двое плотью одной.32 Тайна эта велика. Но я отношу слова эти ко Христу и Церкви Его,33 хотя это и к вам относится: каждый муж должен так любить свою жену, как себя самого, а жена — почитать своего мужа.1 Вы, дети, пребывая [во Господе], послушны будьте своим родителям. Это ваш святой долг.2 «Почитай отца своего и мать» — вот первая заповедь, содержащая в себе обещание:3 «И будет тебе хорошо, и долго будешь жить на земле».4 Вы же, отцы, не доводите детей своих до раздражения, но воспитывайте их, приучая с любовью к порядку, угодному Господу, и наставляя их жить по воле Его.5 Рабы, со страхом и трепетом повинуйтесь господам, которым вы здесь, на земле, подвластны; от всего сердца повинуйтесь им, как Самому Христу,6 не с показным усердием, не заискивая перед ними, — как рабы Христа от души исполняйте волю Божью,7 служа усердно и земным своим господам, как Господу, а не как людям.8 Знайте, что добро, содеянное всяким человеком, будь он раб или свободный, тем же самым обернется для него от Господа.9 А вы, владеющие рабами, обращайтесь с ними так же, как ожидаете то от них; перестаньте им угрожать и помните, что у них и у вас один Господь на Небесах и что нет у Него любимцев.

К Ефесянам 5:22-6:9

22 Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу,23 потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.24 Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем.25 Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,26 чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова;27 чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.28 Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя.29 Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь,30 потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его.31 Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.32 Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви.33 Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.6 Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего [требует] справедливость.2 Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием:3 да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле.4 И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем.5 Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу,6 не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души,7 служа с усердием, как Господу, а не как человекам,8 зная, что каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал, раб ли, или свободный.9 И вы, господа, поступайте с ними так же, умеряя строгость, зная, что и над вами самими и над ними есть на небесах Господь, у Которого нет лицеприятия.
Синодальный ИПБ

Послание В Эфес 5:18

18 Не предавайтесь пьянству: оно к распутству ведет, — вместо этого будьте исполнены Духом Святым.

К Ефесянам 5:18

18 И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом,
Синодальный ИПБ

Матфей 20:26-28

26 Но не так должно быть у вас! Пусть тот, кто хочет стать главным среди вас, будет вам слугой.27 И кто хочет быть среди вас первым, пусть будет вам рабом,28 так же ведь и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но для того, чтобы служить и отдать Свою жизнь как выкуп за многих».

Иоанн 13:4-5

4 встал из-за стола, снял верхнюю одежду, взял полотенце и опоясался им.5 Потом Он налил воду в таз и стал мыть ноги ученикам, вытирая их полотенцем, которым был опоясан.

Послание В Филиппы 2:5-8

5 И на всё это у вас должен быть тот же взгляд, что и у Христа Иисуса:6 Он, по самой природе Своей Богом будучи, за это Свое равенство Богу не держался,7 Божественностью Своей поступился и принял образ раба, уподобившись смертному человеку. И по виду Своему признанный всеми за человека,8 Он в смирении Своем и послушании смерть принял, смерть на кресте.

От Матфея 20:26-28

26 но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою;27 и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом;28 так как Сын Человеческий не [для того] пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.

От Иоанна 13:4-5

4 встал с вечери, снял [с Себя верхнюю] одежду и, взяв полотенце, препоясался.5 Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.

К Филиппийцам 2:5-8

5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
Синодальный ИПБ

Послание В Эфес 5:21

21 Благоговея перед Христом, умейте подчиняться друг другу.

К Ефесянам 5:21

21 повинуясь друг другу в страхе Божием.
Синодальный ИПБ

Послание К Евреям 13:5

5 Не будьте падки на деньги, довольствуйтесь тем, что имеете. Бог ведь заверил: «Никогда не забуду тебя и в беде тебя не оставлю».

К Евреям 13:5

5 Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя,
Синодальный ИПБ

Осия 1:2-3

2 Когда Господь начал говорить Израилю через Осию, Он прежде обратился к самому пророку: «Ступай и возьми в жены себе женщину, которая — увы! — не будет тебе верной, и рожденные ею будут детьми блуда, ведь земля эта, забыв Господа, погрязла в блуде».3 И пошел Осия и взял в жены себе Гомер, дочь Дивлаима. В свой срок понесла она и родила ему сына.

Осия 1:6

6 И опять зачала Гомер — родилась у нее в этот раз дочь; и сказал Господь Осии: «Назови ее Ло-Рухама („В немилости живущая“), ибо впредь ни прощать, ни миловать народ Израиля Я не стану.

Осия 1:8

8 В положенный срок отняла Гомер дочь от груди и после того вновь зачала и родила еще одного сына.

Осия 3:1-3

1 А мне Господь сказал: «Верни себе ту, что оставила тебя, яви ей снова любовь свою; и, хотя она блудит с другим мужчиной и остается неверной тебе, всё равно люби ее, как Я, Господь, люблю сынов Израиля, притом что тянутся они к чужим богам и любят их лепешки виноградные».2 Поэтому я выкупил ее, эту женщину, — пятнадцать шекелей серебра отдал за нее и ячменя полтора хомера, —3 и сказал ей: «Долго тебе придется в смирении меня ожидать: ни блудить ты не будешь, ни супругой чьей-либо не станешь. И сам я всё это время буду тебя ожидать».

Осия 1:2-3

2 Начало слова Господня к Осии. И сказал Господь Осии: иди, возьми себе жену блудницу и детей блуда; ибо сильно блудодействует земля сия, отступив от Господа.3 И пошел он и взял Гомерь, дочь Дивлаима; и она зачала и родила ему сына.

Осия 1:6

6 И зачала еще, и родила дочь, и Он сказал ему: нареки ей имя Лорухама; ибо Я уже не буду более миловать дома Израилева, чтобы прощать им.

Осия 1:8

8 И, откормив грудью Непомилованную, она зачала, и родила сына.

Осия 3:1-3

3 И сказал мне Господь: иди еще, и полюби женщину, любимую мужем, но прелюбодействующую, подобно тому, как любит Господь сынов Израилевых, а они обращаются к другим богам и любят виноградные лепешки их.2 И приобрел я ее себе за пятнадцать сребренников и за хомер ячменя и полхомера ячменя3 и сказал ей: много дней оставайся у меня; не блуди, и не будь с другим; так же и я буду для тебя.
Синодальный ИПБ

Руфь 1:16-18

16 А Руфь отвечала: «Не уговаривай меня: я не оставлю тебя и не вернусь. ведь куда твой путь — туда и мой, где твое пристанище — там и мое, твой народ будет моим народом, твой Бог — моим Богом.17 Где ты умрешь, там и я умру, в одну ляжем землю. Пусть Господь сделает со мной, что Он хочет, — только смерть меня с тобой разлучит».18 Поняла Ноеминь, что Руфь не изменит своего решения идти с ней, и больше ее не отговаривала.

Руфь 2:11

11 Боаз ответил ей: «Мне много рассказывали обо всем, что ты сделала для свекрови своей по смерти своего мужа: как оставила ты отца и мать, как покинула родную землю и отправилась к народу, прежде тебе незнакомому.

Руфь 2:12

12 Пусть Господь воздаст тебе по делам твоим, пусть вознаградит тебя сполна Господь, Бог Израилев, ведь под крылом Его ты взыскала приют!»

Руфь 2:20

20 А Ноеминь сказала своей невестке: «Да благословит его Господь! Да пребудет с ним Тот, Кто полон неизменной преданности и любви и к живым, и к мертвым!» — и добавила: «Человек этот нам родня, он из тех, у кого есть право выкупа».

Руфь 3:9-13

9 «Кто ты?» — спрашивает он ее. А она ему отвечает: «Я Руфь, раба твоя. Возьми рабу свою под крыло свое, ведь у тебя есть на меня право выкупа».10 На что Боаз сказал ей: «Да благословит тебя Господь, дочь моя! Этот твой поступок еще прекраснее прежнего: ведь не стала ты искать себе в мужья молодого — и не смотрела ни на богатых, ни на бедных.11 А потому не бойся, дочь моя: чего ни попросишь — всё для тебя сделаю, ведь все в городе знают, что ты женщина достойная.12 Это верно, есть у меня право выкупа, но то же право есть и у другого, более близкого вам родственника.13 Оставайся эту ночь здесь, а наутро если он решит выкупить тебя — то пусть будет так, если же нет — то, жив Господь, я выкуплю тебя! Подожди до утра».

Руфь 4:10

10 и, более того, беру в жены Руфь-моавитянку, вдову Махлона, чтобы восстановить имя умершего в его наследии. Пусть не забудется имя умершего среди братьев его и среди горожан. Вы свидетели».

Руфь 4:13

13 Так Боаз взял за себя Руфь, и она стала его женой, и были они вместе, и по воле Господа понесла она и родила сына.

Руфь 1:16-18

16 Но Руфь сказала: не принуждай меня оставить тебя и возвратиться от тебя; но куда ты пойдешь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить; народ твой будет моим народом, и твой Бог--моим Богом;17 и где ты умрешь, там и я умру и погребена буду; пусть то и то сделает мне Господь, и еще больше сделает; смерть одна разлучит меня с тобою.18 [Ноеминь], видя, что она твердо решилась идти с нею, перестала уговаривать ее.

Руфь 2:11

11 Вооз отвечал и сказал ей: мне сказано все, что сделала ты для свекрови своей по смерти мужа твоего, что ты оставила твоего отца и твою мать и твою родину и пришла к народу, которого ты не знала вчера и третьего дня;

Руфь 2:12

12 да воздаст Господь за это дело твое, и да будет тебе полная награда от Господа Бога Израилева, к Которому ты пришла, чтоб успокоиться под Его крылами!

Руфь 2:20

20 И сказала Ноеминь снохе своей: благословен он от Господа за то, что не лишил милости своей ни живых, ни мертвых! И сказала ей Ноеминь: человек этот близок к нам; он из наших родственников.

Руфь 3:9-13

9 И сказал [ей Вооз]: кто ты? Она сказала: я Руфь, раба твоя, простри крыло твое на рабу твою, ибо ты родственник.10 [Вооз] сказал: благословенна ты от Господа, дочь моя! это последнее твое доброе дело сделала ты еще лучше прежнего, что ты не пошла искать молодых людей, ни бедных, ни богатых;11 итак, дочь моя, не бойся, я сделаю тебе все, что ты сказала; ибо у всех ворот народа моего знают, что ты женщина добродетельная;12 хотя и правда, что я родственник, но есть еще родственник ближе меня;13 переночуй эту ночь; завтра же, если он примет тебя, то хорошо, пусть примет; а если он не захочет принять тебя, то я приму; жив Господь! Спи до утра.

Руфь 4:10

10 также и Руфь Моавитянку, жену Махлонову, беру себе в жену, чтоб оставить имя умершего в уделе его, и чтобы не исчезло имя умершего между братьями его и у ворот местопребывания его: вы сегодня свидетели тому.

Руфь 4:13

13 И взял Вооз Руфь, и она сделалась его женою. И вошел он к ней, и Господь дал ей беременность, и она родила сына.
Синодальный ИПБ

Бытие 37:17-28

17 «Они ушли отсюда, — отозвался тот, — и я слышал, как они говорили: „Пойдем в Дотан“». Иосиф пошел в Дотан и нашел там своих братьев.18 Они заметили его издали и, прежде чем он подошел к ним, уже сговорились меж собой убить его.19 «Сновидец идет сюда! — говорили они друг другу. —20 Случай удобный! Убьем его, бросим в яму, а отцу скажем: „Хищный зверь растерзал его“. Вот и увидим, как сбудутся сны его!»21 Рувим услышал это и вступился за Иосифа, прося братьев не убивать его.22 «Не проливайте кровь! — убеждал он их. — Бросьте его в ту яму, что здесь в пустыне, но руки не поднимайте на брата своего!» (Так говорил он, намереваясь спасти Иосифа и вернуть его отцу живым.)23 Как только Иосиф подошел к своим братьям, они тут же сорвали с него одежду, то особое, разноцветное платье, что и в этот раз было на нем;24 схватили его и бросили в яму. (Яма оказалась пустой — воды не было в ней.)25 А когда они сели поесть и посмотрели вдаль, то увидели, что со стороны Гилада по пути в Египет шел караван измаильтян, их верблюды везли благовонную смолу, бальзам и ладан.26 Тогда Иуда сказал: «Послушайте, мы можем убить его и можем скрыть следы убийства, но что за прибыль нам от этого?27 Давайте не упустим удобный случай! Продадим его измаильтянам и не обагрим своих рук его кровью. Как бы то ни было, а он — брат наш, плоть наша». Братья согласились с Иудой. (А Рувима тогда не было с ними.)28 И когда мимо них проходили мидьянские купцы, братья вытащили Иосифа из ямы и за двадцать сребреников продали его измаильтянам, а те повели его в Египет.

Бытие 37:17-28

17 И сказал тот человек: они ушли отсюда, ибо я слышал, как они говорили: пойдем в Дофан. И пошел Иосиф за братьями своими и нашел их в Дофане.18 И увидели они его издали, и прежде нежели он приблизился к ним, стали умышлять против него, чтобы убить его.19 И сказали друг другу: вот, идет сновидец;20 пойдем теперь, и убьем его, и бросим его в какой-нибудь ров, и скажем, что хищный зверь съел его; и увидим, что будет из его снов.21 И услышал [сие] Рувим и избавил его от рук их, сказав: не убьем его.22 И сказал им Рувим: не проливайте крови; бросьте его в ров, который в пустыне, а руки не налагайте на него. [Сие говорил он], чтобы избавить его от рук их и возвратить его к отцу его.23 Когда Иосиф пришел к братьям своим, они сняли с Иосифа одежду его, одежду разноцветную, которая была на нем,24 и взяли его и бросили его в ров; ров же тот был пуст; воды в нем не было.25 И сели они есть хлеб, и, взглянув, увидели, вот, идет из Галаада караван Измаильтян, и верблюды их несут стираксу, бальзам и ладан: идут они отвезти это в Египет.26 И сказал Иуда братьям своим: что пользы, если мы убьем брата нашего и скроем кровь его?27 Пойдем, продадим его Измаильтянам, а руки наши да не будут на нем, ибо он брат наш, плоть наша. Братья его послушались28 и, когда проходили купцы Мадиамские, вытащили Иосифа изо рва и продали Иосифа Измаильтянам за двадцать сребренников; а они отвели Иосифа в Египет.
Синодальный ИПБ

Бытие 33:12-14

12 После того Исав сказал: «Отправимся в путь, и я со своими людьми пойду впереди».13 «Ты сам видишь, господин мой, — ответил Иаков, — что дети еще слабы. Заботят меня и дойные коровы, и овцы с их приплодом: если гнать их быстро хотя бы один день — падут все.14 Пусть бы господин мой шел, не задерживаясь из-за меня, раба своего. А я пойду неспешно, как идет скот, который предо мною, и как идут дети, и приду к господину моему в Сеир».

Исход 2:1-10

1 У одного из потомков Левия, взявшего себе жену из своего же рода,2 в ту пору родился сын. Мать, видя, что ребенок ее красив и здоров, прятала его три месяца.3 А когда уже невозможно было его скрывать, она взяла сплетенную из папируса корзину, просмолила ее, положила в нее ребенка и поставила в тростнике у берега Нила.4 Сестра младенца стала поодаль, чтобы видеть всё, что может с ним случиться.5 Тем временем спустилась к реке дочь фараона, желая искупаться. Служанки ее гуляли вдоль берега, как вдруг госпожа заметила корзину среди тростника. Она тут же послала свою рабыню взять ее6 и, когда открыла корзину и увидела в ней плачущего младенца, прониклась к нему жалостью и сказала: «Это, должно быть, еврейский мальчик».7 Тогда его сестра спросила у дочери фараона: «Не сходить ли мне и не поискать ли кормилицу-еврейку, чтобы та выкормила для тебя этого младенца?»8 «Сходи», — ответила она. Девушка пошла и позвала мать ребенка.9 «Возьми это дитя, — сказала дочь фараона, — и выкорми его для меня. Я тебе заплачу». Женщина взяла ребенка к себе домой и выкормила его.10 Когда мальчик подрос, она привела его к дочери фараона, и та усыновила его и назвала Моисеем. «Это потому, — сказала она, — что я вынула его из воды».

Бытие 33:12-14

12 и сказал: поднимемся и пойдем; и я пойду пред тобою.13 Иаков сказал ему: господин мой знает, что дети нежны, а мелкий и крупный скот у меня дойный: если погнать его один день, то помрет весь скот;14 пусть господин мой пойдет впереди раба своего, а я пойду медленно, как пойдет скот, который предо мною, и как пойдут дети, и приду к господину моему в Сеир.

Исход 2:1-10

2 Некто из племени Левиина пошел и взял себе жену из того же племени.2 Жена зачала и родила сына и, видя, что он очень красив, скрывала его три месяца;3 но не могши долее скрывать его, взяла корзинку из тростника и осмолила ее асфальтом и смолою и, положив в нее младенца, поставила в тростнике у берега реки,4 а сестра его стала вдали наблюдать, что с ним будет.5 И вышла дочь фараонова на реку мыться, а прислужницы ее ходили по берегу реки. Она увидела корзинку среди тростника и послала рабыню свою взять ее.6 Открыла и увидела младенца; и вот, дитя плачет; и сжалилась над ним и сказала: это из Еврейских детей.7 И сказала сестра его дочери фараоновой: не сходить ли мне и не позвать ли к тебе кормилицу из Евреянок, чтоб она вскормила тебе младенца?8 Дочь фараонова сказала ей: сходи. Девица пошла и призвала мать младенца.9 Дочь фараонова сказала ей: возьми младенца сего и вскорми его мне; я дам тебе плату. Женщина взяла младенца и кормила его.10 И вырос младенец, и она привела его к дочери фараоновой, и он был у нее вместо сына, и нарекла имя ему: Моисей, потому что, говорила она, я из воды вынула его.
Синодальный ИПБ

Исход 20:8

8 Помни день субботний — да будет священным он для тебя!

Исход 20:8

8 Помни день субботний, чтобы святить его;
Синодальный ИПБ

Послание В Эфес 5:25

25 А вы, мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь, так что Самого Себя за нее отдал,

К Ефесянам 5:25

25 Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,
Синодальный ИПБ

Послание В Эфес 5:22-24

22 Вы, жены, подчиняйтесь мужьям своим, как Господу,23 потому что муж для жены — глава, как и Христос — глава Церкви. Он же — Спаситель тела, Церкви Своей Спаситель.24 Но как Церковь подчиняется Христу, так и жены пусть во всем повинуются своим мужьям.

К Ефесянам 5:22-24

22 Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу,23 потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.24 Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем.
Синодальный ИПБ

Послание В Эфес 5

1 Одним словом, подражайте Богу — ведь вы возлюбленные дети Его.2 И живите в любви подобно Христу, Который возлюбил нас и Себя Самого отдал за нас как жертвенное приношение Богу, как отрадное для Него благоухание.3 А разврат и распущенность всякая или стяжательство — о них у вас, как у святого народа Божьего, и речи быть не может.4 Ничего неприличного быть у вас не должно, никакого пустословия или глупых шуток, что вам не пристало, а лучше своим языком Бога благодарите.5 Ни один блудник, ни один в пороках погрязший человек, — будьте в этом уверены, — ни один стяжатель (он ведь то же, что идолопоклонник) не наследует Царства Христа и Бога.6 Да не обольстит вас никто своими пустыми речами. Ведь это всё навлекает гнев Божий на тех, кто Ему противится.7 Потому не должно у вас быть ничего общего с ними.8 Вы были тьмою когда-то, но теперь в Господе вы — свет, так живите как дети света9 (а где свет, там всё доброе, там праведность и истина),10 стараясь всегда уяснять, что угодно Господу.11 И не только не участвуйте в делах тьмы, в бесплодных делах, но и даже изобличайте их.12 Конечно, о том, что втайне делается теми, кто во тьме, и говорить стыдно.13 Но, выставленное на свет, всё становится явным и разоблачается,14 и при свете тоже становится светом. Потому и говорится: «Проснись, спящий, восстань из мертвых, и озарит тебя Христос».15 Так что внимательно следите за тем, как живете вы, — не как безрассудные живите, но как мудрые.16 Наилучшим образом используйте время, потому что век нынче коварный.17 И поэтому не будьте неразумны, но старайтесь постигать волю Господню.18 Не предавайтесь пьянству: оно к распутству ведет, — вместо этого будьте исполнены Духом Святым.19 Наставляйте друг друга словами псалмов, гимнов и песнопений духовных и воспевайте в своих сердцах Господа, Его прославляйте.20 Всегда и за всё благодарите Бога Отца во имя Господа нашего Иисуса Христа.21 Благоговея перед Христом, умейте подчиняться друг другу.22 Вы, жены, подчиняйтесь мужьям своим, как Господу,23 потому что муж для жены — глава, как и Христос — глава Церкви. Он же — Спаситель тела, Церкви Своей Спаситель.24 Но как Церковь подчиняется Христу, так и жены пусть во всем повинуются своим мужьям.25 А вы, мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь, так что Самого Себя за нее отдал,26 чтобы освятить ее, очистив водою крещения и словом Своим,27 и сделать ее для Себя Церковью во славе, Церковью, не имеющей ни пятна, ни порока и ничего подобного, но чтобы была она свята и безупречна.28 Именно так мужья должны любить своих жен, любить, как тела свои. Любящий свою жену себя самого любит.29 Никто ведь никогда не питает ненависти к плоти своей, напротив, он заботится о ней, как и Христос — о Церкви,30 потому что мы — части Тела Его.31 Поэтому, говоря словами Писания, оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и станут двое плотью одной.32 Тайна эта велика. Но я отношу слова эти ко Христу и Церкви Его,33 хотя это и к вам относится: каждый муж должен так любить свою жену, как себя самого, а жена — почитать своего мужа.

К Ефесянам 5

5 Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные,2 и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное.3 А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым.4 Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны [вам], а, напротив, благодарение;5 ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога.6 Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления;7 итак, не будьте сообщниками их.8 Вы были некогда тьма, а теперь--свет в Господе: поступайте, как чада света,9 потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине.10 Испытывайте, что благоугодно Богу,11 и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.12 Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить.13 Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть.14 Посему сказано: 'встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос'.15 Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые,16 дорожа временем, потому что дни лукавы.17 Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия.18 И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом,19 назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу,20 благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа,21 повинуясь друг другу в страхе Божием.22 Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу,23 потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.24 Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем.25 Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,26 чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова;27 чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.28 Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя.29 Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь,30 потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его.31 Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.32 Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви.33 Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.
Синодальный ИПБ

Послание В Эфес 5:22

22 Вы, жены, подчиняйтесь мужьям своим, как Господу,

Послание В Эфес 6:1

1 Вы, дети, пребывая [во Господе], послушны будьте своим родителям. Это ваш святой долг.

Послание В Эфес 6:5

5 Рабы, со страхом и трепетом повинуйтесь господам, которым вы здесь, на земле, подвластны; от всего сердца повинуйтесь им, как Самому Христу,

К Ефесянам 5:22

22 Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу,

К Ефесянам 6:1

6 Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего [требует] справедливость.

К Ефесянам 6:5

5 Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу,
Синодальный ИПБ

Лука 9:48

48 и сказал им: «Кто примет этого ребенка во имя Мое, Меня принимает, а тот, кто Меня примет, принимает Пославшего Меня. Ибо кто меньше всех из вас, тот истинно велик».

От Луки 9:48

48 и сказал им: кто примет сие дитя во имя Мое, тот Меня принимает; а кто примет Меня, тот принимает Пославшего Меня; ибо кто из вас меньше всех, тот будет велик.
Синодальный ИПБ

Иоанн 8:29

29 И Кто послал Меня, Он со Мною — не оставил Он Меня одного, ибо Я то всегда делаю, что Ему угодно».

От Иоанна 8:29

29 Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно.
Синодальный ИПБ

Лука 22:42

42 «Отче, если угодно Тебе, избавь Меня от этой чаши. Но не Моя воля, а Твоя пусть исполнится!»

От Луки 22:42

42 говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.
Синодальный ИПБ

Иоанн 17

1 Сказав это, Иисус поднял взор Свой к небу и стал молиться: «Отец! Вот и пришел этот час. Открой же миру славу Сына Твоего, чтобы Сын мог явить Твою славу.2 Ты дал ведь Ему власть над всеми людьми, дабы всем, кого Ты доверил Ему, даровал Он вечную жизнь.3 А жить вечной жизнью — это знать Тебя, единого истинного Бога, и Иисуса Христа, Которого Ты послал.4 Открыл Я людям на этой земле славу Твою, исполнив то, что поручил Ты Мне.5 И теперь, Отец, опять у Тебя дай же Мне снова ту славу, какой у Тебя обладал Яуже, прежде чем мир появился!6 Я открыл Тебя людям, которых из мира Ты взял, чтобы дать их Мне. Твои они были, Ты Мне дал их. Они слово Твое соблюли7 и знают теперь, что всё, что Ты дал Мне, — от Тебя исходит оно.8 То, что Ты Мне сказал, Я передал им; они приняли это и действительно поняли, что Я от Тебя пришел; и поверили они, что Ты послал Меня.9 Прошу за них, не за мир прошу, а за тех, кого дал Ты Мне, ведь Твои они10 (ибо всё, что есть у Меня, — Твое, как и Твое всё — Мое), и Я прославлен ими.11 Не в мире уже Я: к Тебе возвращаюсь; а они еще в мире. Святой Мой Отец, Ты дал Мне силу, силу имени Твоего, сохрани же их этой силой, чтобы едины они были, как Мы с Тобой.12 Когда Я был с ними, хранил Я их силой, которую Ты дал Мне, силой имени Твоего, и уберег: никто из них не потерян, кроме одного, погибелью рожденного. Так и исполнится предсказанное в Писании.13 Ныне к Тебе возвращаюсь, и говорю об этом еще здесь, в мире, чтобы преисполнились они радостью Моей.14 Я передал им слово Твое, и мир возненавидел их, потому что не от мира они, как и Я не от мира.15 Не о том прошу, чтобы из мира Ты взял их, но чтобы от зла сохранил.16 Не от мира они, как не от мира и Я.17 Освяти же их истиною. Слово Твое — истина.18 Как Ты Меня в мир послал, так и Я послал их.19 Их спасению Я Себя посвящаю, чтобы, в истине пребывая, они Тебе посвящены были.20 Но не только о них Я прошу, обо всех прошу, кто, внимая их слову, приходит к вере в Меня,21 чтобы все они едины были. Как Ты, Отец, во Мне, и Я — в Тебе, так и они да будут в Нас, дабы поверил мир, что это Ты послал Меня.22 Тою же самой славой, которую Ты дал Мне, Я их наделил, чтобы, как Мы, они едины были.23 И теперь, когда Я — в них и Ты — во Мне, они могут быть в полном единстве, чтобы знал мир, что Ты послал Меня и что они Тобой любимы, как Я Тобою любим.24 Отец, Ты дал их Мне, и Я хочу, чтобы со Мной они были там, где Я, чтобы видели славу Мою, которую Ты дал Мне, ибо любил Меняеще до создания мира.25 Отец Мой праведный, мир не знает Тебя, но знаю Тебя Я, и они знают, что это Ты послал Меня.26 Я открыл им Тебя и буду открывать вновь и вновь, чтобы любовь, какой Ты любишь Меня, была в них, как Я в них».

От Иоанна 17

17 После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя,2 так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную.3 Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.4 Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить.5 И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.6 Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое.7 Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть,8 ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня.9 Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои.10 И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них.11 Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, [тех], которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы.12 Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание.13 Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную.14 Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира.15 Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла.16 Они не от мира, как и Я не от мира.17 Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина.18 Как Ты послал Меня в мир, [так] и Я послал их в мир.19 И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною.20 Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их,21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, --да уверует мир, что Ты послал Меня.22 И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.24 Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира.25 Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня.26 И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 6:3-7

3 Разве не знаете, что все мы, во Христа Иисуса крестившиеся, в смерть Его крещены?4 Через это крещение в смерть оказались мы со Христом погребенными, дабы так же, как Он был могуществом славы Отца воскрешен из мертвых, могли бы и мы жить обновленной жизнью.5 Ибо если мы с Ним соединились, пройдя через смерть, подобную Его смерти, то, конечно же, с Ним сроднимся и в подобии воскресения.6 Мы ведь знаем, что прежние мы вместе с Ним на кресте сораспяты, чтобы наше греховное «я» силы своей лишилось, и нам уж не быть рабами греха,7 ибо мертвый греху неподвластен.

К Римлянам 6:3-7

3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения,6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;7 ибо умерший освободился от греха.
Синодальный ИПБ

Иоанн 13:34

34 Даю вам новую заповедь: любите друг друга! Как Я вас полюбил, так и вы любите друг друга.

От Иоанна 13:34

34 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга.
Синодальный ИПБ

Деяния 2

1 Наступил день Пятидесятницы, и пребывали все они вместе,2 когда внезапно с неба донесся шум, как от порыва ветра огромной силы, и наполнил весь дом, где они находились.3 И увидели они нечто похожее на языки пламени, которые, разделившись, снизошли по одному на каждого из них.4 И исполнились все Духа Святого и начали говорить на других языках, получив этот дар от Духа.5 В Иерусалиме в то время находились благочестивые иудеи, живущие среди всякого народа на всей земле,6 и на этот шум собралось их великое множество. Все они пришли в полное смятение, потому что каждый из них слышал, как исполнившиеся Духом говорили на его наречии.7 Пораженные этим, они с изумлением спрашивали: «Разве все эти люди, что сейчас говорят, не галилеяне?8 Почему же каждый из нас может слышать их на своем родном языке?9 А здесь и парфяне, и мидяне, и эламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии,10 Фригии и Памфилии, Египта и окрестностей Киринеи ливийской, и пришедшие из Рима,11 как иудеи, так и обращенные из язычников, критяне и арабы — и все мы слышим, как они говорят на наших языках о великих делах Божиих!»12 И все удивлялись, в недоумении спрашивая друг друга: «Что всё это значит?»13 Некоторые же, насмехаясь, говорили: «Они выпили слишком много сладкого вина».14 Тогда Петр встал вместе с одиннадцатью апостолами и громко заявил собравшимся: «Братья мои иудеи и все, живущие в Иерусалиме! Пусть это будет вам известно, прислушайтесь к словам моим.15 Не пьяны эти люди, как вам показалось: еще только девять часов утра.16 Нет! Просто сейчас сбывается сказанное чрез пророка Иоиля:17 „В последние дни, — говорит Бог, — изолью Дух Мой на всех: и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши, юноши ваши видения будут видеть, вашим старцам будут сниться сны пророческие.18 Также и на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни изолью Дух Мой: и будут пророчествовать.19 И явлю чудеса на небе, вверху, и знамения на земле, внизу: кровь, огонь и клубы дыма.20 Солнце превратится во тьму, и луна — в кровь, прежде чем придет День Господень, великий и достославный.21 Всякий, кто в молитве призовет имя Господне, спасен будет “.22 Братья израильтяне! Выслушайте то, что я должен сказать вам об Иисусе, пришедшем из Назарета, о Котором Бог засвидетельствовал вам. Бог через Него сотворил среди вас великие дела, чудеса и знамения, как вы и сами знаете.23 Его, отданного вам во власть по замыслу и предвидению Божьему, вы убили, пригвоздив ко кресту руками нечестивых людей.24 Но Бог воскресил Его, сделав бесплодными все потуги смерти: она не могла удержать Его.25 Ведь это о Нем говорит Давид: „Видел я перед собою Господа всегда, и дабы я не поколебался, Он — по правую руку мою.26 Потому сердце мое радуется и язык мой ликует, даже плоть моя будет покоиться в надежде,27 ибо Ты не оставишь меня во власти смерти и не дашь Святому Твоему в тлен обратиться.28 Ты указал мне пути, что ведут к жизни, и исполнишь меня радости пред лицом Твоим “.29 Братья мои! Могу сказать вам прямо: патриарх Давид умер, погребен, и гробница его сохранилась у нас до сего дня.30 Давид был пророком и знал, что Бог с клятвою пообещал ему возвести на его престол одного из потомков его.31 Он-то и предсказал воскресение Христа, что не будет оставлен Он во власти смерти и плоть Его не увидит тления.32 Иисус есть Тот, Кого Бог воскресил, чему мы все свидетели.33 Вознесенный по правую руку Бога, Он принял от Отца обещанного Духа Святого; а то, что вы [и] видите, и слышите, и есть излитие этого Духа.34 Сам Давид никогда не восходил на небеса, однако он говорит: „Сказал Господь Господу моему: „Сядь по правую руку Мою,35 доколе не повергну врагов Твоих к ногам Твоим “.36 А потому, — продолжал Петр, — пусть твердо знает весь Израиль, что Тот Иисус, Которого вы распяли, и есть Господь и Мессия».37 Слова эти отозвались острой болью в сердцах слушающих, и спросили они Петра и остальных апостолов: «Что нам делать, братья?»38 «Покайтесь, — [сказал] им Петр, — и пусть каждый из вас примет крещение во имя Иисуса Христа, тогда простятся вам грехи ваши, и вы получите дар Святого Духа.39 Этот дар обещан вам, детям вашим. Он обещан и всем тем, кого еще призовет Господь, Бог наш, как бы далеко они ни жили».40 И, приводя много разных доводов, он настоятельно убеждал и увещевал их, говоря: «Спасайтесь от этого испорченного, идущего к гибели поколения!»41 Тогда все, кто с верой принял сказанное Петром, были крещены. И число уверовавших возросло в тот день примерно на три тысячи человек.42 Неустанно внимали они словам апостолов и твердо держались всего, чему те учили, пребывая в братском общении, в преломлении хлеба и в молитвах.43 В то время многие чудеса и знамения совершались через апостолов, и все были исполнены благоговейного трепета.44 Все уверовавшие постоянно пребывали вместе, и всё у них было общее.45 Они продавали свои имения, личные вещи, а вырученные деньги разделяли между всеми, в зависимости от нужд каждого.46 Изо дня в день все они как один собирались в Храме, а в домах своих они совершали преломление хлеба и принимали пищу с радостью и открытым сердцем,47 за всё прославляя Бога. И в народе все были к ним расположены, и Господь каждый день прибавлял к ним всё новых спасаемых.

I Послание В Коринф 12:13

13 Так и мы все, иудеи и язычники, рабы и свободные, в единое тело одним Духом крещены были, и всем нам было дано одного и того же Духа напиться.

Деяния 2

2 При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.2 И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.3 И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.4 И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.5 В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом.6 Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием.7 И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне?8 Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились.9 Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии,10 Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты,11 критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих [делах] Божиих?12 И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит?13 А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина.14 Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим:15 они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня;16 но это есть предреченное пророком Иоилем:17 И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.18 И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать.19 И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма.20 Солнце превратится во тьму, и луна--в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный.21 И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется.22 Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете,23 Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили;24 но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его.25 Ибо Давид говорит о Нем: видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался.26 Оттого возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в уповании,27 ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления.28 Ты дал мне познать путь жизни, Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим.29 Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня.30 Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его,31 Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления.32 Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели.33 Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святаго Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите.34 Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня,35 доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.36 Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.37 Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия?38 Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.39 Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.40 И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного.41 Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.42 И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.43 Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме.44 Все же верующие были вместе и имели всё общее.45 И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого.46 И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца,47 хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви.

1-е Коринфянам 12:13

13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.
Синодальный ИПБ

I Послание Иоанна 3:8

8 А кто грех совершает, от дьявола тот, ибо это дьявол, как начал когда-то, так и не перестает грешить. Но явился Сын Божий, чтобы разрушить козни его.

1-e Иоанна 3:8

8 Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи