Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
Христианская жизнь и свидетельство. III квартал 2026

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 11. 05—11 сентября.
«Управление ресурсами и миссия»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2026/3/adult/mp3/ss_2026_03_11.mp3
Суббота — Управление ресурсами и миссия Воскресенье — Пример Иисуса Понедельник — Побуждение к даянию Вторник — Планирование Среда — Внутренний настрой Четверг — Единство Пятница — Для дальнейшего исследования Комментарий для учителей

5 сентября, суббота
Управление ресурсами и миссия

Библейские тексты для исследования

2 Кор. 8, 9.

Памятный стих

Ин. 3:16; Ин. 17:5; Лк. 9:58; Откр. 13:8; Рим. 12:8; Рим. 15:26, 27.

Памятный стих

«Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою» (2 Кор. 8:9).

Во 2 Кор. 8 и 9 Павел предоставляет верующим возможность послужить братьям и сестрам в Иудее. Эти главы открывают важную истину: даяние — это особая привилегия, дарованная Богом. Благодаря ей мы можем уподобиться Христу в Его жертвенности. Язык неба — это готовность отдавать. Вслушайтесь в удивительные слова: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного» (Ин. 3:16).

В этом же стихе ясно раскрывается и Божий замысел: Христос был отдан ради того, чтобы «всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». В этом библейском стихе христианское управление и миссия слиты воедино. Они неразделимы, как две стороны одной медали. Неудивительно, что Павел называет себя и своих соратников «домостроителями [управителями] таин Божиих» (1 Кор. 4:1). В этом же смысле и каждый из нас призван быть верным управителем.

В этом уроке мы увидим, что принципы управления и миссии глубоко укоренены в примере Иисуса. Они поистине неразделимы: верность в управлении обеспечивает церковь финансовыми и человеческими ресурсами, необходимыми для выполнения Божьей миссии.

6 сентября, воскресенье
Пример Иисуса

Во 2 Кор. 8 и 9 Павел призывает верующих завершить сбор средств для нуждающихся общин Иудеи. Судя по всему, коринфяне уже обязались это сделать (2 Кор. 8:10, 11; 2 Кор. 9:5; см. также 1 Кор. 16:1–4), однако сложности во взаимоотношениях с апостолом затормозили дело. Разрешив эти недоразумения (2 Кор. 1–7), Павел возвращается к прерванному поручению (2 Кор. 8, 9).

Сначала он приводит в пример македонян (2 Кор. 8:1–7), чья глубокая нищета не помешала им преизбыточествовать в «богатстве их радушия» (2 Кор. 8:2). Да, бедность и щедрость могут идти рука об руку. Однако эта восхитительная щедрость македонян — лишь отражение щедрости Христа, отдавшего Себя за нас (2 Кор. 8:8–15).

Прочитайте 2 Кор. 8:9. Порассуждайте над следующими вопросами:

• В чем именно Иисус «обнищал»?

• Как именно проявилось «обнищание» Иисуса?

• Как вы понимаете выражение «обогатиться нищетой»?

• Чем мы можем обогатиться в Иисусе Христе?

Предложите несколько практических шагов, которые может сделать человек, чтобы обогатиться в Иисусе Христе.

Слова Павла во 2 Кор. 8:9 — одни из самых поразительных, сильных и глубоких во всей Библии. Апостол описывает миссию Спасителя поразительно лаконично, вмещая в одну фразу необъятное богословие. Это вся история искупления, сжатая до одного стиха.

Еще удивительнее, что эта история рассказана на языке финансов. Иисус был богат — это указывает на Его предсуществование во славе небес (Ин. 17:5). Он добровольно обнищал, оставив небесную славу и сойдя в этот мир скорбей. Христос познал буквальную нищету (Лк. 9:58). Будучи равен Богу, Он «уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам» (Флп. 2:7). «И по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Флп. 2:8).

Иисус отдал Свою жизнь, чтобы мы могли жить с Ним вечно. Его жертва имела ясную цель — наше спасение. Христианское управление и миссия неразделимы. Хотя в 8-й и 9-й главах речь идет о конкретном денежном сборе, в основе этого служения лежит пример Самого Христа. В этом уроке мы рассмотрим богословские принципы принесения даров, укорененные в самопожертвовании Спасителя.

Поразмышляйте о рождении, жизни, смерти и воскресении Иисуса. Осознавая, что все это было совершено ради вас, дабы подарить надежду за пределами нашего скорбного земного существования, каким должен быть ваш ответ?

7 сентября, понедельник
Побуждение к даянию

Прочитайте 2 Кор. 8:1, 5 и 2 Кор. 9:7, 9, 13, 15. Какова центральная мысль этих текстов?

Тема даяния пронизывает 2 Кор. 8 и 9: «благодать Божия, данная» (2 Кор. 8:1); «отдали самих себя» (2 Кор. 8:5); «Каждый уделяй по расположению сердца... ибо доброхотно дающего любит Бог» (2 Кор. 9:7); «раздал, дал нищим» (2 Кор. 9:9); «они будут славить Бога за... искреннее общение [щедрость]» (2 Кор. 9:13); «Благодарение Богу за неизреченный дар Его!» (2 Кор. 9:15). Главы 8 и 9 начинаются и заканчиваются словами о дарах (2 Кор. 8:1 и 2 Кор. 9:15). Читая эти стихи, мы должны постоянно держать в уме идею жертвенности. Апостол приводит как минимум четыре главные причины для принесения пожертвований.

1. Благодарность за Божью благодать (2 Кор. 8:1; 2 Кор. 9:14, 15). Главы 8 и 9 начинаются с упоминания о «благодати Божией» (2 Кор. 8:1). Чуть позже Павел пишет: «Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа» (2 Кор. 8:9). Божья благодать представлена здесь как главное побуждение к даянию. Бог сделал для нас бесконечно много, отдав Христа. Принося наши дары в ответ, мы признаем действие Его благодати в нашей жизни. Как и само понятие даяния, слово «благодать» (греч. _харис_) рефреном звучит в этих главах, обрамляя весь отрывок (2 Кор. 8:1; 2 Кор. 9:14, 15). Павел использует этот термин в разных значениях, подчеркивая, что благодать Христа в нашей жизни рождает благодарность и побуждает к даянию другим.

2. Желание следовать примеру Иисуса (2 Кор. 8:9). Иисус был богат, но обнищал (помните, что это символы Его вечного предсуществования и последующего вочеловечения). Был только один способ, как это могло произойти: Он отдал все. Что касается нас, то, делясь нашими дарами, мы предоставляем средства, чтобы другие могли узнать Христа.

3. Желание делиться Божьими благословениями (2 Кор. 9:10, 11). Мы даем другим только потому, что сначала получили от Бога. Он обогащает нас, чтобы мы могли быть щедрыми.

4. Искренняя любовь (2 Кор. 8:8, 24). Жертвенность — это проверка на искреннюю и неподдельную любовь. Это самое весомое доказательство того, что любовь действительно живет в чьем-то сердце. Проще говоря, это значит подтверждать свои слова делами.

Насколько вы щедры? В свете Голгофского креста, сколько вы отдаете по сравнению с тем, сколько могли бы отдать?

8 сентября, вторник
Планирование

Прочитайте 2 Кор. 9:7. Испытываете ли вы радость, когда отдаете что-либо другим людям?

Почему, на ваш взгляд, полезно планировать свои пожертвования на дело проповеди Евангелия?

Божий замысел спасения возник еще до грехопадения. Пришествие Христа в мир и Его смерть были частью предвечного плана (Откр. 13:8). Грех не застал Бога врасплох. Он заранее решил отдать Себя в лице Иисуса. Во 2 Кор. 8 и 9 планирование выступает как важнейший богословский принцип жертвенности. Это проявляется по меньшей мере в двух аспектах:

Во-первых, планирование подразумевает предварительное решение. Павел призывает: «Каждый уделяй по расположению сердца» (2 Кор. 9:7). В оригинале здесь стоит греческий глагол проайреомай — сложносоставное слово. Приставка про- означает «заранее» или «предварительно», а айреомай в данном контексте переводится как «решать». Таким образом, проайреомай указывает на заблаговременно принятое решение. Кроме того, обращаясь к «каждому», апостол дает понять, что размер дара не будет одинаковым для всех. Его мысль проста: какую бы сумму человек ни решил пожертвовать, это должно быть сделано вдумчиво. Следует отдавать ту часть, которую верующий перед лицом Господа считает верной.

Во-вторых, планирование включает принцип соразмерности. Павел отмечает, что македоняне жертвовали «по силам» (2 Кор. 8:3). Затем он применяет этот же принцип к коринфянам. Побуждая их довести начатое до конца, апостол просит завершить сбор, используя те средства, которыми они располагают (2 Кор. 8:11). Он подытоживает эту мысль словами: «Ибо если есть усердие, то оно принимается смотря по тому, кто что имеет, а не по тому, чего не имеет» (2 Кор. 8:12). Если для десятины Библия устанавливает строгую пропорцию — 10 %, то к пожертвованиям применяется иной подход. «Каждый уделяй по расположению сердца» (2 Кор. 9:7), руководствуясь принципом соразмерности. Иными словами, каждый верующий сам определяет, какую долю от своего дохода он принесет в дар Господу. Человек должен жертвовать соразмерно своему достатку. Сделать это без планирования невозможно.

Насколько вы верны в возвращении десятин и принесении пожертвований, независимо от вашего финансового положения? Какие оправдания вы находите, чтобы удержать средства, зная, что могли бы посвятить Господу больше?

9 сентября, среда
Внутренний настрой

Прочитайте 2 Кор. 8:1–5. Что могло стоять за готовностью македонян так щедро жертвовать?

Поделитесь с другими свидетельством о том, как Бог научил вас жертвовать на дело проповеди Евангелия.

Искреннее усердие македонских верующих выражалось в нескольких аспектах:

• Во-первых, они давали с великой радостью (2 Кор. 8:2). Павел подчеркивает, что «обилие радости их и глубокая нищета их преизбыточествовали в богатстве их радушия» (2 Кор. 8:2). Позже он добавляет, что «доброхотно дающего любит Бог» (2 Кор. 9:7). Греческое слово, переведенное как «доброхотно» (ср. рус. синоним «добровольно». _Прим. ред._), встречается в Новом Завете лишь однажды, однако родственное ему понятие использовано в Послании к римлянам: «благотворитель ли, благотвори с радушием» (Рим. 12:8). В небиблейских источниках слова этого корня часто передавали чувство радости и счастья. В контексте 2 Кор. 9:7 давать доброхотно означает жертвовать без сожаления.

• Во-вторых, они отличались щедростью (2 Кор. 8:2). Прежде чем сказать об их радушии, Павел упоминает об их «глубокой нищете». Слово «щедрость» (греч. _хапло́тэтос_ — букв. «искренность, простота, щедрость») появляется в этих главах еще дважды. Апостол обещает: «Так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость» (2 Кор. 9:11), указывая, что мы получаем блага ради того, чтобы ими делиться. Чуть ниже он говорит об «искреннем общении с ними» (букв. «щедрости вашего участия», 2 Кор. 9:13). В этом свете жертвенность становится формой исповедания Евангелия Христа.

• В-третьих, они жертвовали «доброхотно» (2 Кор. 8:3). Иными словами, по собственной инициативе. Это вызывает еще большее восхищение, ведь македоняне делились не от избытка, их средства были крайне скудны. Подобным образом Павел описывает и готовность Тита посетить коринфскую общину: он отправился туда добровольно (2 Кор. 8:17).

• И наконец, их участие стало проявлением полного посвящения (2 Кор. 8:5). Апостол свидетельствует: «Они... отдали самих себя, во-первых, Господу, потом и нам по воле Божией» (2 Кор. 8:5). Всецелая преданность Богу неизбежно ведет к служению ближним. Македоняне не ограничились лишь финансовой помощью, их миссия была шире. Подлинная щедрость никогда не сводится исключительно к деньгам.

10 сентября, четверг
Единство

Как мы убедились, Павел воодушевляет коринфян поддержать нуждающиеся церкви Иудеи. Одна из его главных целей — пробудить дух единства. Он желает, чтобы они стали живой частью общего миссионерского дела. Апостолу важно показать: верующие из язычников принадлежат к той же Божьей семье, что и верующие иудеи в Иерусалиме. Те, кого разделяли вековые предрассудки, теперь стали сонаследниками в Божьем Остатке Нового Завета. Павел мечтает видеть всю христианскую семью — и иудеев, и язычников — сплоченной воедино, чтобы это единство стало могучим свидетельством для грядущих поколений церкви.

Ответственность за собранные средства была возложена на Тита и двух других уважаемых братьев. Сам Бог вложил это усердие о церкви в сердце Тита (2 Кор. 8:16). Через общины Господь избрал и его спутников (2 Кор. 8:18–23). Они названы «посланниками церквей, славою Христовою» (2 Кор. 8:23). Не столь важно, относится ли титул «слава Христова» к этим верным братьям или к самим общинам. Принесение даров — это в конечном счете знак верности Христу, Главе церкви (Еф. 4:15).

Из 8-й и 9-й глав очевидно: пожертвования надлежит передавать служителям, поставленным Богом через церковь. На это ясно указывают выражения «во всех церквах» (2 Кор. 8:18), «избранный от церквей» (2 Кор. 8:19) и «посланники церквей» (2 Кор. 8:23). Поэтому следующий призыв звучит вполне закономерно: «Итак, покажите перед лицами церквей доказательство вашей любви» (2 Кор. 8:24).

Принесение даров в церковь — Божье дело на земле — укрепляет единство и одновременно является плодом этого единства (2 Кор. 8:13, 14). Деньги могут служить мощным объединяющим фактором. И напротив: если взор людей не устремлен исключительно на славу Божью, они сеют раздоры.

Как слова из Рим. 15:26, 27 раскрывают стремление Павла к единству?

Испытываете ли вы радость, когда слышите каждую субботу «Вести надежды» о том, как проповедь Евангелия достигает новых людей в разных странах?

Как наши пожертвования другим церквам и миссиям, особенно в далеких странах, способствуют укреплению единства в нашей всемирной церкви?

Подводя итог, можно заметить, что апостол называет сбор средств служением, даром благодати, благословением, делом поклонения и искренним общением. И все это сокрыто в обычном пожертвовании? Задумайтесь об этом.

11 сентября, пятница
Для дальнейшего исследования

Прочитайте в книге Эллен Уайт «Деяния апостолов» главу «Щедрая церковь» (С. 335–345).

«Люди, чьи сердца наполнены любовью Христа, будут следовать примеру Того, Кто, будучи богат, обнищал ради нас, дабы мы обогатились Его нищетой. Деньги, время, положение и все другие дары, полученные от Бога, ценятся ими постольку, поскольку они содействуют распространению Евангелия. Так было в первой церкви; когда члены современной церкви силой Духа Святого перестанут любить блага мира сего и будут охотно жертвовать во имя того, чтобы их ближние услышали Евангелие, проповедуемые истины окажут могучее влияние на слушателей» (Уайт Э. Деяния апостолов. С. 71).

«Господь не нуждается в наших приношениях. Мы не можем обогатить Его своими дарами. Псалмопевец сказал; „Ибо все — от Тебя, и Твое мы возвращаем Тебе“. Кроме того, Бог позволил нам выразить признательность за Его милости, давая возможность поделиться своим достоянием и с другими. Это единственный путь, которым мы можем проявить благодарность Богу за Его любовь. Другого пути нам не дано» (Уайт Э. Советы по управлению ресурсами. С. 18, 19).

«Как велик был дар Бога человеку, и как это свойственно нашему Богу — даровать так щедро! С непревзойденной щедростью Он отдал Своего Сына, чтобы спасти непокорных сынов человеческих, открыть им Свой замысел и дать постичь Свою любовь. Докажете ли вы своими дарами и пожертвованиями, что для вас нет ничего слишком ценного, чтобы отдать Тому, Кто „отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную“?» (Уайт Э. Ревью энд Геральд. 15 мая 1900 г.).

Вопросы для обсуждения

1. Поразмышляйте над 2 Кор. 8:9. Почему пример Иисуса так важен, когда речь идет об управлении ресурсами?

2. Ин. 3:16 намекает на то, что язык неба — это язык дарения. Прочитайте Ин. 15:13; Еф. 5:2, 25; Гал. 2:19, 20 и 1 Ин. 3:16. Что объединяет эти отрывки с Ин. 3:16 и какую главную мысль мы можем из них извлечь?

3. Исходя из прочитанного во 2 Кор. 8 и 9, какие духовные благословения приносит верующему щедрость?

4. Помимо систематических пожертвований как еще вы можете подражать жертвенному примеру Христа в своей повседневной жизни?


Комментарий для учителей

Часть I. Обзор

Памятный стих: 2 Кор. 8:9. Дополнительные стихи: 2 Кор. 8, 9.

Молодая предпринимательница Майя создала небольшой технологический стартап, целью которого была забота об общественном здоровье. Команда была малочисленной, финансирование — скудным, а будущее — туманным, но все участники искренне верили в свою миссию.

Когда компания получила первую прибыль, Майя предложила не вкладывать все до копейки в развитие бизнеса, как обычно делают, а пожертвовать часть средств благотворительной организации, помогающей школам в бедных районах внедрять программы психологической поддержки учеников. Сотрудники засомневались. «Не лучше ли подождать, пока наше положение станет более стабильным?» — спросил один из них.

Майя ответила: «Если мы будем жертвовать только тогда, когда нам это легко, можно ли назвать это настоящей щедростью? Давайте руководствоваться нашими идеалами, а не только соображениями выгоды».

Компания сделала пожертвование. Сумма была не слишком велика, но значима. Спустя несколько месяцев этот шаг открыл для фирмы неожиданные двери: новые партнерства, внимание прессы и даже крупного инвестора, которого привлекли именно принципы компании.

Эта история раскрывает суть 8-й и 9-й глав Второго послания к коринфянам: истинная щедрость — это не ожидание момента, когда мы почувствуем себя полностью «готовыми» или обеспеченными. Это доверие Богу, готовность отдавать из того, что имеешь, и возможность видеть, как Он приумножает это благословение как для окружающих, так и для нас самих.

Темы урока

Управление ресурсами лежит в основе этого урока, который будет посвящен трем важным темам, содержащимся во 2 Кор. 8 и 9:

1. Щедрость Как Проявление Божьей Благодати. Македоняне с радостью давали, несмотря на трудности, показывая, что истинное дарение исходит из сердца, а не из изобилия (2 Кор. 8:1–5). 2. Христос, Образец Щедрости. Он отказался от Своих богатств, чтобы обогатить других духовно. 3. Важность Финансовой Честности. Павел обеспечивает подотчетность в обращении с пожертвованиями, чтобы защитить всех участников.

Часть II. Комментарий

1. Исторический Фон: Коринф Как Торговый Центр. Город Коринф занимал выгодное географическое положение на перешейке, соединяющем материковую Грецию с Пелопоннесом. Через него проходили торговые пути из Европы в Азию, что превратило город в процветающий центр богатства и коммерции. Коринф был заново отстроен Римом в 44 г. до Р. Х. и заселен вольноотпущенниками, купцами и предпринимателями. Это обусловило сильное римское влияние и сформировало динамичную экономическую среду. Как отмечает библеист Джером Мерфи-О’Коннор: «Первыми колонистами были бывшие рабы из Греции, Сирии, Иудеи и Египта, которым было что приобретать. Они начинали с разграбления древних гробниц, чтобы заработать на жизнь, но это место обладало таким экономическим потенциалом, что в течение 50 лет многие жители стали миллионерами» (Murphy-O’Connor, “Corinth,” in The New Interpreter’s Dictionary of the Bible, ed. K. Doob Sakenfeld, vol. 1, p. 733).

Наиболее распространенной валютой в Коринфе были римские монеты — прежде всего денарии и сестерции, хотя в ходу оставались и греческие драхмы. Деньги чеканились из драгоценных металлов (серебра, бронзы, реже — золота), а их стоимость зависела от веса и чистоты сплава. В торговле применялись не только наличные расчеты, но также бартер и кредитные системы, особенно при заключении крупных сделок между доверенными партнерами. Было развито и частное банковское дело: на рынках и при храмах работали менялы и ростовщики, предлагавшие займы и обмен валюты. Процентные ставки нередко были крайне высокими, а долги могли привести к долговому рабству, особенно представителей низших сословий. Храмы в то время нередко выполняли функции финансовых центров, где люди могли оставить деньги на хранение или получить ссуду.

В Коринфе существовала огромная пропасть между богатыми и бедными. Известная пословица, которую цитирует греческий географ Страбон (а также упоминает Гораций), ярко передает дух того времени: «Не всякому дано попасть в Коринф». Это означало, что в условиях жесточайшей конкуренции и дороговизны выживали лишь самые предприимчивые и сильные.

В то время как богатые купцы и землевладельцы жили в роскоши, остальные — поденщики, ремесленники и рабы — вели весьма скромное существование. Ранняя христианская община в Коринфе, по-видимому, была социально неоднородной и включала как состоятельных покровителей, так и бедных верующих, поэтому вопросы равенства и щедрости (поднимаемые в 8-й и 9-й главах 2 Кор.) стояли здесь крайне остро. В грекоримской культуре благотворительность зачастую была тесно связана с понятиями чести и взаимности: человек жертвовал средства, чтобы добиться общественного признания или ответной услуги, а не из бескорыстных побуждений. Призыв Павла к жертвенному даянию, основанному на Божьей благодати, коренным образом противоречил этой общепринятой практике. Апостол убеждал коринфян жертвовать не ради статуса или выгоды, а из искренней любви и христианского стремления к равенству.

2. Щедрость Как Проявление Божьей Благодати. Павел начинает свои рассуждения об управлении ресурсами, приводя в пример церкви Македонии — по-видимому, общины в Филиппах, Фессалониках и Верии (2 Кор. 8:1–5). Христиане этих церквей проявляли удивительную щедрость не потому, что обладали природной предрасположенностью к меценатству или были богаты. Напротив, апостол указывает на Божью благодать, действующую в их сердцах (2 Кор. 8:1). Даже находясь в горниле тяжелых испытаний и крайней нищеты, они были преисполнены радости и жертвовали сверх своих сил (2 Кор. 8:3–5).

Этот пример задает тон всей теме щедрости. Подлинная щедрость — это не просто волевое решение выделить средства, а ответный отклик на Божью благодать. Македоняне давали не под внешним давлением и не ради самодовольства. Их дары были добровольными, радостными и жертвенными, движимыми глубокой благодарностью и любовью. С мирской точки зрения подобное поведение лишено смысла — оно является свидетельством обновленного сердца, которое руководствуется принципами благодати, а не соображениями выгоды или формального обязательства. Истинная щедрость рождается из жизни, целиком посвященной Богу. Когда человек полностью вверяет себя Господу, его материальные ресурсы естественным образом подчиняются той же цели. Благодать меняет наши приоритеты, превращая даяние из простого акта благотворительности в глубокий акт поклонения.

Павел называет даяние «благодатью» — тем же самым словом (греч. харис), которое он использует для описания духовных даров и незаслуженной Божьей милости. Тем самым он подчеркивает, что щедрость — это не просто исполнение долга, а духовное действие и Божественный дар, проявляющийся в человеке.

3. Христос — Образец Щедрости. Призыв Павла к коринфским верующим основывается на готовности Христа отдать Себя за нас в то время, когда мы еще были отчуждены от Бога. Для христианина щедрость — это не вопрос богатства, а вопрос поклонения. Она проистекает не из чувства вины или внешнего давления, а из осознания Божьей благодати. Переживая на личном опыте незаслуженную щедрость Господа, мы обретаем внутреннее побуждение отражать эту благодать, отдавая свои ресурсы добровольно, радостно и жертвенно.

Тема Христа как образца щедрости является одной из самых глубоких во Втором послании к коринфянам (главы 8 и 9). Павел не просто наставляет в вопросах благотворительности — он глубоко укореняет практику даяния в самом Евангелии. Богословским основанием призыва апостола служит 2 Кор. 8:9: «Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою».

«Будучи богат». Эта фраза указывает на предвечную славу Христа — Его Божественный статус, вечное общение с Отцом и все богатство небес.

«Обнищал». Иисус уничижил Себя, не только приняв человеческое естество, но и претерпев отвержение, страдания и в конечном счете смерть на кресте (Флп. 2:6–8).

«Дабы вы обогатились». Благодаря Его жертве мы обретаем непреходящие духовные богатства: прощение, праведность, усыновление и вечную жизнь.

Весть Павла предельно ясна: суть щедрости не в деньгах, а в самоотверженной любви. И никто не отдал больше, чем Иисус. Павел не прибегает к манипуляциям, чтобы принудить коринфян к пожертвованиям; он призывает их к тому, чтобы их любовь стала живым отражением любви Христовой.

Истинная щедрость — это свидетельство преображенного сердца, сформированного примером жертвенности Спасителя. Добровольное и радостное даяние уподобляет нас Христу (2 Кор. 9:7). Подобно тому как Иисус добровольно и с радостью отдал Себя ради нас (Евр. 12:2), верующие призваны жертвовать в том же духе — не по принуждению, а из полноты благодатной радости. Павел напоминает коринфянам: когда мы даем по примеру Христа, мы не становимся беднее — мы еще больше исполняемся Божьей благодатью. Тот же Бог, Который даровал нам Своего Сына, наш величайший Дар, верен в Своем обещании дать нам все необходимое для того, чтобы мы могли и далее проявлять щедрость.

4. Важность Финансовой Добросовестности. Помимо призыва к щедрости, Павел глубоко озабочен тем, как именно будут управляться средства, собранные для поддержки нуждающейся церкви в Иерусалиме. Во 2 Кор. 8:18–21 он прозрачно описывает созданную им систему: «С ним послали мы также брата, во всех церквах похваляемого за благовествование, и притом избранного от церквей сопутствовать нам для сего благотворения, которому мы служим во славу Самого Господа и в соответствие вашему усердию, остерегаясь, чтобы нам не подвергнуться от кого нареканию при таком обилии приношений, вверяемых нашему служению; ибо мы стараемся о добром не только пред Господом, но и пред людьми». В этом отрывке Павел подчеркивает, что надежность и открытость — две важнейшие ценности в созидании Божьего Царства. Эти качества гарантируют, что все будет сделано безупречно. Кроме того, они показывают ответственность служителей перед Богом и обществом, защищая саму миссию — и репутацию апостола — от любых подозрений в злоупотреблениях.

Пример Павла — это образец упреждающей честности. Он не ждет, пока возникнут вопросы или сомнения, а с самого начала выстраивает атмосферу доверия. Апостол выбирает для надзора за сбором средств людей с проверенным характером. Они не просто компетентны — они известны своей честностью и преданностью Евангелию. Их доброе имя укрепляет доверие к самому процессу и обеспечивает общую ответственность. В глазах Павла распоряжение деньгами — особенно теми, что пожертвованы на дело Божье, — не является обыденным делом. Это священная обязанность. Средствами Господа нужно управлять так, чтобы прославлять Его имя. Финансовая добросовестность — это не только способ избежать мошенничества; это защита авторитета Евангелия и укрепление доверия внутри общины верующих.

Одна из главных причин, по которой люди порой не решаются на пожертвования, — это недостаток доверия: они боятся, что их средства будут использованы не по назначению. Павел прямо отвечает на эти опасения. Подчеркивая важность прозрачности и подотчетности, он устраняет препятствия для щедрости, давая людям возможность жертвовать с полной уверенностью.

Апостол понимает, что финансовая честность — это не только вопрос личной совести перед Богом (2 Кор. 8:21), но и важнейшее условие публичного христианского свидетельства миру.

Часть III. Практическое Применение

Обсудите в своей группе следующие вопросы, рассматривая 8-ю и 9-ю главы Второго послания к коринфянам в контексте этого урока. Эти вопросы призваны побудить к личным размышлениям и практическому применению принципов Божьей благодати, щедрости и финансовой добросовестности в жизни христианина.

  1. Павел называет даяние «благодатью». Каким образом это определение меняет наш привычный взгляд на щедрость?
  2. Почему мы порой не решаемся жертвовать, даже когда имеем для этого реальную возможность?
  3. Как вам удается сочетать в своей повседневной жизни принципы мудрого управления ресурсами и искреннюю щедрость?
  4. Прочитайте 2 Кор. 9:6, 7. Что, по вашему мнению, означает быть «доброхотным» даятелем и как можно воспитать в себе такое расположение сердца?
  5. Что имеет в виду апостол, утверждая, что «доброхотно дающего любит Бог»? Почему при даянии наше внутреннее отношение важнее суммы пожертвования?
  6. Какой конкретный практический шаг вы можете предпринять на этой неделе, чтобы ваша готовность отдавать стала живым отражением Божьей благодати?
Синодальный ИПБ

I Послание в Коринф 4:1

1 Итак, вам надлежит смотреть на нас, как на служителей Христовых и как на хранителей тайн Божьих.

Первое послание к Коринфянам 4:1

1 Итак каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей таин Божиих.
Синодальный ИПБ

Иоанн 3:16

16 Бог ведь так полюбил этот мир, что пожертвовал Сыном Своим единственным, чтобы всякий, кто верит в Него, не погиб, но обрел жизнь вечную.

От Иоанна святое благовествование 3:16

16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 8

1 Теперь хотим мы, братья, поведать вам о благодати Божией, данной церквам македонским, 2 о том именно, что, проходя через все тяжкие испытания, они и в избытке радости своей, и в крайней своей нищете изобиловали своей великой щедростью. 3 Я сам тому свидетель, что они посильно и даже сверх сил жертвовали от всей души. 4 Они умоляли нас позволить им участвовать в служении народу Божьему в Иерусалиме. 5 И делали они это не только так, как мы надеялись. Они и самих себя целиком отдали, во-первых, Господу, а затем, как то было угодно Богу, и нам. 6 Мы попросили поэтому Тита, чтобы он, как начал, так и довел у вас уже до конца это дело милосердия. 7 Во всем, что касается веры, и слова, и знания, и всякого усердия, и любви, нами в вас пробужденной, во всем у вас изобилие. Так проявите же щедрость и в этом деле милосердия. 8 Говоря так, не повелеваю я, нет, показывая вам усердие других, я проверяю искренность вашей любви. 9 Вы ведь знаете милосердие Господа нашего Иисуса Христа: будучи богат, Он обнищал ради вас, чтобы вы обогатились Его нищетою. 10 Вот мой вам совет для вашей же пользы, для тех из вас, кто уже с прошлого года положил хорошее начало и в том, что вы сделали, и в своей готовности делать это. 11 Доведите же теперь это дело до конца по достатку вашему и завершите его с той же готовностью, с какой брались за него. 12 Ибо если есть такая готовность, принимается дар сообразно тому, что у него есть, а не тому, чего у него нет. 13 Речь ведь не о том, чтобы другим облегчение принести, а для вас тем самым создать трудности, дело ведь в равенстве и взаимности: 14 сегодня ваш избыток может восполнить их скудость, а завтра их избыток восполнит недостаток у вас. Так и будет всё равномерно, 15 как о том и в Писании сказано: «Кто собрал много, у того не было лишнего, и кто — мало, у того не было недостатка». 16 Благодарю Бога, даровавшего Титу такую же, как и у нас, сердечную заботу о вас. 17 Он, конечно, и нашей просьбе внял, но еще большим в нем было его собственное рвение, так что отправляется он к вам совершенно добровольно. 18 С ним посылаем мы и еще брата, которого очень хвалят по всем церквам за проповедь Благой Вести. 19 Кроме того, и церкви избрали его, как положено, чтобы сопровождал он нас в нашей миссии милосердия, в том деле, которому мы служим во славу [Самого] Господа и в подтверждение нашей доброй воли. 20 Мы хотим, чтобы никто не мог обвинить нас в том, будто мы плохо распорядились столь обильными дарами, 21 ведь мы заботимся обо всем добром не только пред Господом, но и перед людьми. 22 Вместе с ними посылаем мы и еще одного нашего брата, усердие которого испытали не однажды в самых разных делах. А теперь он готов усердствовать еще более, чем прежде, потому что он очень уверен в вас. 23 Итак, что до Тита, то он мой товарищ и соработник у вас, а братья наши — они посланцы церквей, слава Христова. 24 Так явите же им любовь свою и покажите перед всеми церквами, что мы справедливо хвалимся вами.

II Послание в Коринф 9

1 Писать вам о помощи народу Божьему в Иерусалиме не вижу никакой нужды, 2 я ведь знаю, что вы всегда готовы помогать другим, и хвалюсь вами перед македонянами, говоря, что Южная Греция еще с прошлого года приготовлена к живому участию, и большинство из них были зажжены вашим усердием. 3 Братьев же наших я посылаю к вам с тем, чтобы сказанное нами о вас в этом отношении не оказалось тщетной похвалой. Хочу, чтобы вы, как я и говорил им, были готовы, 4 иначе, если придут со мной македоняне и найдут, что вы еще не готовы, как стыдно будет нам за свою уверенность в вас, не говоря уже о вас самих. 5 Я счел поэтому нужным попросить братьев, чтобы они до меня посетили вас и позаботились о том, чтобы ваш дар, обещанный вами прежде, был заранее приготовлен. Тогда это действительно будет щедрый дар, а не вынужденное подаяние. 6 Но вот что скажу вам: кто скупо сеет, тот скупо и пожнет, а кто сеет щедро, тот и пожнет щедро. 7 Пусть каждый дает, сколько он сам определил для себя, притом не с огорчением и не по принуждению, Бог ведь любит тех, кто дает с радостью. 8 Во власти же Бога наделить вас в изобилии всякими дарами благодати, чтобы вы, имея во всем и всегда достаток, располагали всеми средствами на всякое доброе дело; 9 в Писании о том сказано: «Щедро дает он нуждающимся, праведность его — благодеяния его — вовек не забудется». 10 Дающий сеятелю семя и хлеб насущный взрастит и преумножит посеянное вами; Он сделает обильной вашу жатву праведности, 11 вас же самих сделает богатыми во всем, чтобы во всем могла проявить себя и щедрость ваша, которая рождает при нашем содействии благодарность людей Богу. 12 Итак, служение, которое совершается вами, не только облегчает нужду народа Божьего, но и переполняет собой поток благодарности Богу. 13 Вкусив плодов этого служения, люди прославляют Бога за вашу покорность исповедуемой вами Благой Вести Христовой и за щедрость, с какой вы делитесь с ними и со всеми тем, что имеете. 14 Молясь о вас, они всем сердцем тянутся к вам, видя, в каком преизбытке ниспослана вам благодать Божия. 15 Будем же благодарны Богу за Его неизреченный дар!

Второе послание к Коринфянам 8

1 Уведомляем вас, братия, о благодати Божией, данной церквам Македонским, 2 ибо они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью; и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия. 3 Ибо они доброхотны по силам и сверх сил — я свидетель: 4 они весьма убедительно просили нас принять дар и участие их в служении святым; 5 и не только то, чего мы надеялись, но они отдали самих себя, во-первых, Господу, потом и нам по воле Божией; 6 поэтому мы просили Тита, чтобы он, как начал, так и окончил у вас и это доброе дело. 7 А ка́к вы изобилуете всем: верою и словом, и познанием, и всяким усердием, и любовью вашею к нам, — та́к изобилуйте и сею добродетелью. 8 Говорю это не в виде повеления, но усердием других испытываю искренность и вашей любви. 9 Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою. 10 Я даю на это совет: ибо это полезно вам, которые не только начали делать сие, но и желали того еще с прошедшего года. 11 Совершите же теперь самое дело, дабы, чего усердно желали, то и исполнено было по достатку. 12 Ибо если есть усердие, то оно принимается смотря по тому, кто что имеет, а не по тому, чего не имеет. 13 Не требуется, чтобы другим было облегчение, а вам тяжесть, но чтобы была равномерность. 14 Ныне ваш избыток в восполнение их недостатка; а после их избыток в восполнение вашего недостатка, чтобы была равномерность, 15 как написано: кто собрал много, не имел лишнего; и кто мало, не имел недостатка. 16 Благодарение Богу, вложившему в сердце Титово такое усердие к вам. 17 Ибо, хотя и я просил его, впрочем он, будучи очень усерден, пошел к вам добровольно. 18 С ним послали мы также брата, во всех церквах похваляемого за благовествование, 19 и притом избранного от церквей сопутствовать нам для сего благотворения, которому мы служим во славу Самого Господа и в соответствие вашему усердию, 20 остерегаясь, чтобы нам не подвергнуться от кого нареканию при таком обилии приношений, вверяемых нашему служению; 21 ибо мы стараемся о добром не только пред Господом, но и пред людьми. 22 Мы послали с ними и брата нашего, которого усердие много раз испытали во многом и который ныне еще усерднее по великой уверенности в вас. 23 Что касается до Тита, это — мой товарищ и сотрудник у вас; а что до братьев наших, это — посланники церквей, слава Христова. 24 Итак перед лицем церквей дайте им доказательство любви вашей и того, что мы справедливо хвалимся вами.

Второе послание к Коринфянам 9

1 Для меня впрочем излишне писать вам о вспоможении святым, 2 ибо я знаю усердие ваше и хвалюсь вами перед Македонянами, что Ахаия приготовлена еще с прошедшего года; и ревность ваша поощрила многих. 3 Братьев же послал я для того, чтобы похвала моя о вас не оказалась тщетною в сем случае, но чтобы вы, как я говорил, были приготовлены, 4 и чтобы, когда придут со мною Македоняне и найдут вас неготовыми, не остались в стыде мы, — не говорю «вы», — похвалившись с такою уверенностью. 5 Посему я почел за нужное упросить братьев, чтобы они наперед пошли к вам и предварительно озаботились, дабы возвещенное уже благословение ваше было готово, как благословение, а не как побор. 6 При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. 7 Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. 8 Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело, 9 как написано: расточил, раздал нищим; правда его пребывает в век. 10 Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей, 11 так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу. 12 Ибо дело служения сего не только восполняет скудость святых, но и производит во многих обильные благодарения Богу; 13 ибо, видя опыт сего служения, они прославляют Бога за покорность исповедуемому вами Евангелию Христову и за искреннее общение с ними и со всеми, 14 молясь за вас, по расположению к вам, за преизбыточествующую в вас благодать Божию. 15 Благодарение Богу за неизреченный дар Его!
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 8:9

9 Вы ведь знаете милосердие Господа нашего Иисуса Христа: будучи богат, Он обнищал ради вас, чтобы вы обогатились Его нищетою.

Второе послание к Коринфянам 8:9

9 Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою.
Синодальный ИПБ

Иоанн 3:16

16 Бог ведь так полюбил этот мир, что пожертвовал Сыном Своим единственным, чтобы всякий, кто верит в Него, не погиб, но обрел жизнь вечную.

Иоанн 17:5

5 И теперь, Отец, опять у Тебя дай же Мне снова ту славу, какой у Тебя обладал Яуже, прежде чем мир появился!

Лука 9:58

58 «У лис есть норы и у птиц поднебесных — гнезда, — ответил ему Иисус, — а Сыну Человеческому негде голову преклонить».

Откровение 13:8

8 Поклонятся ему все живущие на земле, чьи имена не вписаны в Книгу Жизни Агнца, принесенного в жертву от сотворения мира.

Послание Рим 12:8

8 умеющий ободрять и должен ободрять. Жертвующий должен жертвовать щедро. Тому, кто призван быть руководителем, надлежит усердствовать; а кто проявляет милосердие, пусть делает это с радостью.

Послание Рим 15:26-27

26 Ибо верующие Македонии и Ахайи сочли для себя за благо проявить участие к бедным из народа Божьего в Иерусалиме. 27 За благо они сочли сделать это, хотя, конечно, и должны были так поступить. Ведь если иудейские христиане поделились с язычниками своими духовными благами, язычники, в свою очередь, обязаны помочь им в их земных нуждах.

От Иоанна святое благовествование 3:16

16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

От Иоанна святое благовествование 17:5

5 И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.

От Луки святое благовествование 9:58

58 Иисус сказал ему: лисицы имеют норы, и птицы небесные — гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 13:8

8 И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.

Послание к Римлянам 12:8

8 увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием.

Послание к Римлянам 15:26-27

26 ибо Македония и Ахаия усердствуют некоторым подаянием для бедных между святыми в Иерусалиме. 27 Усердствуют, да и должники они перед ними. Ибо если язычники сделались участниками в их духовном, то должны и им послужить в телесном.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 8:8

8 Говоря так, не повелеваю я, нет, показывая вам усердие других, я проверяю искренность вашей любви.

II Послание в Коринф 8:24

24 Так явите же им любовь свою и покажите перед всеми церквами, что мы справедливо хвалимся вами.

Второе послание к Коринфянам 8:8

8 Говорю это не в виде повеления, но усердием других испытываю искренность и вашей любви.

Второе послание к Коринфянам 8:24

24 Итак перед лицем церквей дайте им доказательство любви вашей и того, что мы справедливо хвалимся вами.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 9:10-11

10 Дающий сеятелю семя и хлеб насущный взрастит и преумножит посеянное вами; Он сделает обильной вашу жатву праведности, 11 вас же самих сделает богатыми во всем, чтобы во всем могла проявить себя и щедрость ваша, которая рождает при нашем содействии благодарность людей Богу.

Второе послание к Коринфянам 9:10-11

10 Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей, 11 так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 8:1

1 Теперь хотим мы, братья, поведать вам о благодати Божией, данной церквам македонским,

II Послание в Коринф 9:14-15

14 Молясь о вас, они всем сердцем тянутся к вам, видя, в каком преизбытке ниспослана вам благодать Божия. 15 Будем же благодарны Богу за Его неизреченный дар!

Второе послание к Коринфянам 8:1

1 Уведомляем вас, братия, о благодати Божией, данной церквам Македонским,

Второе послание к Коринфянам 9:14-15

14 молясь за вас, по расположению к вам, за преизбыточествующую в вас благодать Божию. 15 Благодарение Богу за неизреченный дар Его!
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 8:1

1 Теперь хотим мы, братья, поведать вам о благодати Божией, данной церквам македонским,

Второе послание к Коринфянам 8:1

1 Уведомляем вас, братия, о благодати Божией, данной церквам Македонским,
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 8:1

1 Теперь хотим мы, братья, поведать вам о благодати Божией, данной церквам македонским,

II Послание в Коринф 9:15

15 Будем же благодарны Богу за Его неизреченный дар!

Второе послание к Коринфянам 8:1

1 Уведомляем вас, братия, о благодати Божией, данной церквам Македонским,

Второе послание к Коринфянам 9:15

15 Благодарение Богу за неизреченный дар Его!
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 9:15

15 Будем же благодарны Богу за Его неизреченный дар!

Второе послание к Коринфянам 9:15

15 Благодарение Богу за неизреченный дар Его!
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 9:13

13 Вкусив плодов этого служения, люди прославляют Бога за вашу покорность исповедуемой вами Благой Вести Христовой и за щедрость, с какой вы делитесь с ними и со всеми тем, что имеете.

Второе послание к Коринфянам 9:13

13 ибо, видя опыт сего служения, они прославляют Бога за покорность исповедуемому вами Евангелию Христову и за искреннее общение с ними и со всеми,
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 9:9

9 в Писании о том сказано: «Щедро дает он нуждающимся, праведность его — благодеяния его — вовек не забудется».

Второе послание к Коринфянам 9:9

9 как написано: расточил, раздал нищим; правда его пребывает в век.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 9:7

7 Пусть каждый дает, сколько он сам определил для себя, притом не с огорчением и не по принуждению, Бог ведь любит тех, кто дает с радостью.

Второе послание к Коринфянам 9:7

7 Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 8:5

5 И делали они это не только так, как мы надеялись. Они и самих себя целиком отдали, во-первых, Господу, а затем, как то было угодно Богу, и нам.

Второе послание к Коринфянам 8:5

5 и не только то, чего мы надеялись, но они отдали самих себя, во-первых, Господу, потом и нам по воле Божией;
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 8:1

1 Теперь хотим мы, братья, поведать вам о благодати Божией, данной церквам македонским,

II Послание в Коринф 8:5

5 И делали они это не только так, как мы надеялись. Они и самих себя целиком отдали, во-первых, Господу, а затем, как то было угодно Богу, и нам.

II Послание в Коринф 9:7

7 Пусть каждый дает, сколько он сам определил для себя, притом не с огорчением и не по принуждению, Бог ведь любит тех, кто дает с радостью.

II Послание в Коринф 9:9

9 в Писании о том сказано: «Щедро дает он нуждающимся, праведность его — благодеяния его — вовек не забудется».

II Послание в Коринф 9:13

13 Вкусив плодов этого служения, люди прославляют Бога за вашу покорность исповедуемой вами Благой Вести Христовой и за щедрость, с какой вы делитесь с ними и со всеми тем, что имеете.

II Послание в Коринф 9:15

15 Будем же благодарны Богу за Его неизреченный дар!

Второе послание к Коринфянам 8:1

1 Уведомляем вас, братия, о благодати Божией, данной церквам Македонским,

Второе послание к Коринфянам 8:5

5 и не только то, чего мы надеялись, но они отдали самих себя, во-первых, Господу, потом и нам по воле Божией;

Второе послание к Коринфянам 9:7

7 Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.

Второе послание к Коринфянам 9:9

9 как написано: расточил, раздал нищим; правда его пребывает в век.

Второе послание к Коринфянам 9:13

13 ибо, видя опыт сего служения, они прославляют Бога за покорность исповедуемому вами Евангелию Христову и за искреннее общение с ними и со всеми,

Второе послание к Коринфянам 9:15

15 Благодарение Богу за неизреченный дар Его!
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 8:12

12 Ибо если есть такая готовность, принимается дар сообразно тому, что у него есть, а не тому, чего у него нет.

Второе послание к Коринфянам 8:12

12 Ибо если есть усердие, то оно принимается смотря по тому, кто что имеет, а не по тому, чего не имеет.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 8:11

11 Доведите же теперь это дело до конца по достатку вашему и завершите его с той же готовностью, с какой брались за него.

Второе послание к Коринфянам 8:11

11 Совершите же теперь самое дело, дабы, чего усердно желали, то и исполнено было по достатку.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 8:3

3 Я сам тому свидетель, что они посильно и даже сверх сил жертвовали от всей души.

Второе послание к Коринфянам 8:3

3 Ибо они доброхотны по силам и сверх сил — я свидетель:
Синодальный ИПБ

Откровение 13:8

8 Поклонятся ему все живущие на земле, чьи имена не вписаны в Книгу Жизни Агнца, принесенного в жертву от сотворения мира.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 13:8

8 И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 8:17

17 Он, конечно, и нашей просьбе внял, но еще большим в нем было его собственное рвение, так что отправляется он к вам совершенно добровольно.

Второе послание к Коринфянам 8:17

17 Ибо, хотя и я просил его, впрочем он, будучи очень усерден, пошел к вам добровольно.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 9:11

11 вас же самих сделает богатыми во всем, чтобы во всем могла проявить себя и щедрость ваша, которая рождает при нашем содействии благодарность людей Богу.

Второе послание к Коринфянам 9:11

11 так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 8:2

2 о том именно, что, проходя через все тяжкие испытания, они и в избытке радости своей, и в крайней своей нищете изобиловали своей великой щедростью.

Второе послание к Коринфянам 8:2

2 ибо они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью; и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 12:8

8 умеющий ободрять и должен ободрять. Жертвующий должен жертвовать щедро. Тому, кто призван быть руководителем, надлежит усердствовать; а кто проявляет милосердие, пусть делает это с радостью.

Послание к Римлянам 12:8

8 увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 8:1-5

1 Теперь хотим мы, братья, поведать вам о благодати Божией, данной церквам македонским, 2 о том именно, что, проходя через все тяжкие испытания, они и в избытке радости своей, и в крайней своей нищете изобиловали своей великой щедростью. 3 Я сам тому свидетель, что они посильно и даже сверх сил жертвовали от всей души. 4 Они умоляли нас позволить им участвовать в служении народу Божьему в Иерусалиме. 5 И делали они это не только так, как мы надеялись. Они и самих себя целиком отдали, во-первых, Господу, а затем, как то было угодно Богу, и нам.

Второе послание к Коринфянам 8:1-5

1 Уведомляем вас, братия, о благодати Божией, данной церквам Македонским, 2 ибо они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью; и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия. 3 Ибо они доброхотны по силам и сверх сил — я свидетель: 4 они весьма убедительно просили нас принять дар и участие их в служении святым; 5 и не только то, чего мы надеялись, но они отдали самих себя, во-первых, Господу, потом и нам по воле Божией;
Синодальный ИПБ

Послание Рим 15:26-27

26 Ибо верующие Македонии и Ахайи сочли для себя за благо проявить участие к бедным из народа Божьего в Иерусалиме. 27 За благо они сочли сделать это, хотя, конечно, и должны были так поступить. Ведь если иудейские христиане поделились с язычниками своими духовными благами, язычники, в свою очередь, обязаны помочь им в их земных нуждах.

Послание к Римлянам 15:26-27

26 ибо Македония и Ахаия усердствуют некоторым подаянием для бедных между святыми в Иерусалиме. 27 Усердствуют, да и должники они перед ними. Ибо если язычники сделались участниками в их духовном, то должны и им послужить в телесном.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 8:13-14

13 Речь ведь не о том, чтобы другим облегчение принести, а для вас тем самым создать трудности, дело ведь в равенстве и взаимности: 14 сегодня ваш избыток может восполнить их скудость, а завтра их избыток восполнит недостаток у вас. Так и будет всё равномерно,

Второе послание к Коринфянам 8:13-14

13 Не требуется, чтобы другим было облегчение, а вам тяжесть, но чтобы была равномерность. 14 Ныне ваш избыток в восполнение их недостатка; а после их избыток в восполнение вашего недостатка, чтобы была равномерность,
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 8:24

24 Так явите же им любовь свою и покажите перед всеми церквами, что мы справедливо хвалимся вами.

Второе послание к Коринфянам 8:24

24 Итак перед лицем церквей дайте им доказательство любви вашей и того, что мы справедливо хвалимся вами.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 8:23

23 Итак, что до Тита, то он мой товарищ и соработник у вас, а братья наши — они посланцы церквей, слава Христова.

Второе послание к Коринфянам 8:23

23 Что касается до Тита, это — мой товарищ и сотрудник у вас; а что до братьев наших, это — посланники церквей, слава Христова.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 8:19

19 Кроме того, и церкви избрали его, как положено, чтобы сопровождал он нас в нашей миссии милосердия, в том деле, которому мы служим во славу [Самого] Господа и в подтверждение нашей доброй воли.

Второе послание к Коринфянам 8:19

19 и притом избранного от церквей сопутствовать нам для сего благотворения, которому мы служим во славу Самого Господа и в соответствие вашему усердию,
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 8:18

18 С ним посылаем мы и еще брата, которого очень хвалят по всем церквам за проповедь Благой Вести.

Второе послание к Коринфянам 8:18

18 С ним послали мы также брата, во всех церквах похваляемого за благовествование,
Синодальный ИПБ

Послание в Эфес 4:15

15 Будем вместо того возвещать истину в духе любви, будем расти и взрослеть, уподобляясь во всём Христу. Он — Глава,

Послание к Ефесянам 4:15

15 но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос,
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 8:18-23

18 С ним посылаем мы и еще брата, которого очень хвалят по всем церквам за проповедь Благой Вести. 19 Кроме того, и церкви избрали его, как положено, чтобы сопровождал он нас в нашей миссии милосердия, в том деле, которому мы служим во славу [Самого] Господа и в подтверждение нашей доброй воли. 20 Мы хотим, чтобы никто не мог обвинить нас в том, будто мы плохо распорядились столь обильными дарами, 21 ведь мы заботимся обо всем добром не только пред Господом, но и перед людьми. 22 Вместе с ними посылаем мы и еще одного нашего брата, усердие которого испытали не однажды в самых разных делах. А теперь он готов усердствовать еще более, чем прежде, потому что он очень уверен в вас. 23 Итак, что до Тита, то он мой товарищ и соработник у вас, а братья наши — они посланцы церквей, слава Христова.

Второе послание к Коринфянам 8:18-23

18 С ним послали мы также брата, во всех церквах похваляемого за благовествование, 19 и притом избранного от церквей сопутствовать нам для сего благотворения, которому мы служим во славу Самого Господа и в соответствие вашему усердию, 20 остерегаясь, чтобы нам не подвергнуться от кого нареканию при таком обилии приношений, вверяемых нашему служению; 21 ибо мы стараемся о добром не только пред Господом, но и пред людьми. 22 Мы послали с ними и брата нашего, которого усердие много раз испытали во многом и который ныне еще усерднее по великой уверенности в вас. 23 Что касается до Тита, это — мой товарищ и сотрудник у вас; а что до братьев наших, это — посланники церквей, слава Христова.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 8:16

16 Благодарю Бога, даровавшего Титу такую же, как и у нас, сердечную заботу о вас.

Второе послание к Коринфянам 8:16

16 Благодарение Богу, вложившему в сердце Титово такое усердие к вам.
Синодальный ИПБ

Иоанн 15:13

13 Никто не может превзойти любовь того, кто жизнь свою отдает за друзей своих.

Послание в Эфес 5:2

2 И живите в любви подобно Христу, Который возлюбил нас и Себя Самого отдал за нас как жертвенное приношение Богу, как отрадное для Него благоухание.

Послание в Эфес 5:25

25 А вы, мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь, так что Самого Себя за нее отдал,

Послание в Галатию 2:19-20

19 Убедившись благодаря Закону в своем бессилии, я умер для Закона, чтобы мне жить для Бога. Вместе со Христом я распят, 20 и уже не я живу — Христос живет во мне. А та жизнь, какой я живу теперь во плоти, — это жизнь веры в Сына Божия, меня полюбившего и предавшего Себя на смерть за меня.

I Послание Иоанна 3:16

16 Узнали мы, что есть истинная любовь, когда жизнь Свою Христос отдал за нас. Так и мы должны жизнь свою отдавать за братьев наших.

От Иоанна святое благовествование 15:13

13 Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.

Послание к Ефесянам 5:2

2 и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное.

Послание к Ефесянам 5:25

25 Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,

Послание к Галатам 2:19-20

19 Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, 20 и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.

Первое послание Иоанна 3:16

16 Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 9:6-7

6 Но вот что скажу вам: кто скупо сеет, тот скупо и пожнет, а кто сеет щедро, тот и пожнет щедро. 7 Пусть каждый дает, сколько он сам определил для себя, притом не с огорчением и не по принуждению, Бог ведь любит тех, кто дает с радостью.

Второе послание к Коринфянам 9:6-7

6 При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. 7 Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 8:21

21 ведь мы заботимся обо всем добром не только пред Господом, но и перед людьми.

Второе послание к Коринфянам 8:21

21 ибо мы стараемся о добром не только пред Господом, но и пред людьми.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 8:18-21

18 С ним посылаем мы и еще брата, которого очень хвалят по всем церквам за проповедь Благой Вести. 19 Кроме того, и церкви избрали его, как положено, чтобы сопровождал он нас в нашей миссии милосердия, в том деле, которому мы служим во славу [Самого] Господа и в подтверждение нашей доброй воли. 20 Мы хотим, чтобы никто не мог обвинить нас в том, будто мы плохо распорядились столь обильными дарами, 21 ведь мы заботимся обо всем добром не только пред Господом, но и перед людьми.

Второе послание к Коринфянам 8:18-21

18 С ним послали мы также брата, во всех церквах похваляемого за благовествование, 19 и притом избранного от церквей сопутствовать нам для сего благотворения, которому мы служим во славу Самого Господа и в соответствие вашему усердию, 20 остерегаясь, чтобы нам не подвергнуться от кого нареканию при таком обилии приношений, вверяемых нашему служению; 21 ибо мы стараемся о добром не только пред Господом, но и пред людьми.
Синодальный ИПБ

Послание к евреям 12:2

2 видя всегда пред собой Иисуса, Который есть Начало и Венец нашей веры. В чаянии грядущего торжества Своего Он принял крестные муки, пошел на позор и унижение, но теперь воссел по правую сторону престола Божия.

Послание к Евреям 12:2

2 взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.
Синодальный ИПБ

Послание в Филиппы 2:6-8

6 Он, по самой природе Своей Богом будучи, за это Свое равенство Богу не держался, 7 Божественностью Своей поступился и принял образ раба, уподобившись смертному человеку. И по виду Своему признанный всеми за человека, 8 Он в смирении Своем и послушании смерть принял, смерть на кресте.

Послание к Филиппийцам 2:6-8

6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; 7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; 8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 8:3-5

3 Я сам тому свидетель, что они посильно и даже сверх сил жертвовали от всей души. 4 Они умоляли нас позволить им участвовать в служении народу Божьему в Иерусалиме. 5 И делали они это не только так, как мы надеялись. Они и самих себя целиком отдали, во-первых, Господу, а затем, как то было угодно Богу, и нам.

Второе послание к Коринфянам 8:3-5

3 Ибо они доброхотны по силам и сверх сил — я свидетель: 4 они весьма убедительно просили нас принять дар и участие их в служении святым; 5 и не только то, чего мы надеялись, но они отдали самих себя, во-первых, Господу, потом и нам по воле Божией;
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 8

1 Теперь хотим мы, братья, поведать вам о благодати Божией, данной церквам македонским, 2 о том именно, что, проходя через все тяжкие испытания, они и в избытке радости своей, и в крайней своей нищете изобиловали своей великой щедростью. 3 Я сам тому свидетель, что они посильно и даже сверх сил жертвовали от всей души. 4 Они умоляли нас позволить им участвовать в служении народу Божьему в Иерусалиме. 5 И делали они это не только так, как мы надеялись. Они и самих себя целиком отдали, во-первых, Господу, а затем, как то было угодно Богу, и нам. 6 Мы попросили поэтому Тита, чтобы он, как начал, так и довел у вас уже до конца это дело милосердия. 7 Во всем, что касается веры, и слова, и знания, и всякого усердия, и любви, нами в вас пробужденной, во всем у вас изобилие. Так проявите же щедрость и в этом деле милосердия. 8 Говоря так, не повелеваю я, нет, показывая вам усердие других, я проверяю искренность вашей любви. 9 Вы ведь знаете милосердие Господа нашего Иисуса Христа: будучи богат, Он обнищал ради вас, чтобы вы обогатились Его нищетою. 10 Вот мой вам совет для вашей же пользы, для тех из вас, кто уже с прошлого года положил хорошее начало и в том, что вы сделали, и в своей готовности делать это. 11 Доведите же теперь это дело до конца по достатку вашему и завершите его с той же готовностью, с какой брались за него. 12 Ибо если есть такая готовность, принимается дар сообразно тому, что у него есть, а не тому, чего у него нет. 13 Речь ведь не о том, чтобы другим облегчение принести, а для вас тем самым создать трудности, дело ведь в равенстве и взаимности: 14 сегодня ваш избыток может восполнить их скудость, а завтра их избыток восполнит недостаток у вас. Так и будет всё равномерно, 15 как о том и в Писании сказано: «Кто собрал много, у того не было лишнего, и кто — мало, у того не было недостатка». 16 Благодарю Бога, даровавшего Титу такую же, как и у нас, сердечную заботу о вас. 17 Он, конечно, и нашей просьбе внял, но еще большим в нем было его собственное рвение, так что отправляется он к вам совершенно добровольно. 18 С ним посылаем мы и еще брата, которого очень хвалят по всем церквам за проповедь Благой Вести. 19 Кроме того, и церкви избрали его, как положено, чтобы сопровождал он нас в нашей миссии милосердия, в том деле, которому мы служим во славу [Самого] Господа и в подтверждение нашей доброй воли. 20 Мы хотим, чтобы никто не мог обвинить нас в том, будто мы плохо распорядились столь обильными дарами, 21 ведь мы заботимся обо всем добром не только пред Господом, но и перед людьми. 22 Вместе с ними посылаем мы и еще одного нашего брата, усердие которого испытали не однажды в самых разных делах. А теперь он готов усердствовать еще более, чем прежде, потому что он очень уверен в вас. 23 Итак, что до Тита, то он мой товарищ и соработник у вас, а братья наши — они посланцы церквей, слава Христова. 24 Так явите же им любовь свою и покажите перед всеми церквами, что мы справедливо хвалимся вами.

II Послание в Коринф 9

1 Писать вам о помощи народу Божьему в Иерусалиме не вижу никакой нужды, 2 я ведь знаю, что вы всегда готовы помогать другим, и хвалюсь вами перед македонянами, говоря, что Южная Греция еще с прошлого года приготовлена к живому участию, и большинство из них были зажжены вашим усердием. 3 Братьев же наших я посылаю к вам с тем, чтобы сказанное нами о вас в этом отношении не оказалось тщетной похвалой. Хочу, чтобы вы, как я и говорил им, были готовы, 4 иначе, если придут со мной македоняне и найдут, что вы еще не готовы, как стыдно будет нам за свою уверенность в вас, не говоря уже о вас самих. 5 Я счел поэтому нужным попросить братьев, чтобы они до меня посетили вас и позаботились о том, чтобы ваш дар, обещанный вами прежде, был заранее приготовлен. Тогда это действительно будет щедрый дар, а не вынужденное подаяние. 6 Но вот что скажу вам: кто скупо сеет, тот скупо и пожнет, а кто сеет щедро, тот и пожнет щедро. 7 Пусть каждый дает, сколько он сам определил для себя, притом не с огорчением и не по принуждению, Бог ведь любит тех, кто дает с радостью. 8 Во власти же Бога наделить вас в изобилии всякими дарами благодати, чтобы вы, имея во всем и всегда достаток, располагали всеми средствами на всякое доброе дело; 9 в Писании о том сказано: «Щедро дает он нуждающимся, праведность его — благодеяния его — вовек не забудется». 10 Дающий сеятелю семя и хлеб насущный взрастит и преумножит посеянное вами; Он сделает обильной вашу жатву праведности, 11 вас же самих сделает богатыми во всем, чтобы во всем могла проявить себя и щедрость ваша, которая рождает при нашем содействии благодарность людей Богу. 12 Итак, служение, которое совершается вами, не только облегчает нужду народа Божьего, но и переполняет собой поток благодарности Богу. 13 Вкусив плодов этого служения, люди прославляют Бога за вашу покорность исповедуемой вами Благой Вести Христовой и за щедрость, с какой вы делитесь с ними и со всеми тем, что имеете. 14 Молясь о вас, они всем сердцем тянутся к вам, видя, в каком преизбытке ниспослана вам благодать Божия. 15 Будем же благодарны Богу за Его неизреченный дар!

Второе послание к Коринфянам 8

1 Уведомляем вас, братия, о благодати Божией, данной церквам Македонским, 2 ибо они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью; и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия. 3 Ибо они доброхотны по силам и сверх сил — я свидетель: 4 они весьма убедительно просили нас принять дар и участие их в служении святым; 5 и не только то, чего мы надеялись, но они отдали самих себя, во-первых, Господу, потом и нам по воле Божией; 6 поэтому мы просили Тита, чтобы он, как начал, так и окончил у вас и это доброе дело. 7 А ка́к вы изобилуете всем: верою и словом, и познанием, и всяким усердием, и любовью вашею к нам, — та́к изобилуйте и сею добродетелью. 8 Говорю это не в виде повеления, но усердием других испытываю искренность и вашей любви. 9 Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою. 10 Я даю на это совет: ибо это полезно вам, которые не только начали делать сие, но и желали того еще с прошедшего года. 11 Совершите же теперь самое дело, дабы, чего усердно желали, то и исполнено было по достатку. 12 Ибо если есть усердие, то оно принимается смотря по тому, кто что имеет, а не по тому, чего не имеет. 13 Не требуется, чтобы другим было облегчение, а вам тяжесть, но чтобы была равномерность. 14 Ныне ваш избыток в восполнение их недостатка; а после их избыток в восполнение вашего недостатка, чтобы была равномерность, 15 как написано: кто собрал много, не имел лишнего; и кто мало, не имел недостатка. 16 Благодарение Богу, вложившему в сердце Титово такое усердие к вам. 17 Ибо, хотя и я просил его, впрочем он, будучи очень усерден, пошел к вам добровольно. 18 С ним послали мы также брата, во всех церквах похваляемого за благовествование, 19 и притом избранного от церквей сопутствовать нам для сего благотворения, которому мы служим во славу Самого Господа и в соответствие вашему усердию, 20 остерегаясь, чтобы нам не подвергнуться от кого нареканию при таком обилии приношений, вверяемых нашему служению; 21 ибо мы стараемся о добром не только пред Господом, но и пред людьми. 22 Мы послали с ними и брата нашего, которого усердие много раз испытали во многом и который ныне еще усерднее по великой уверенности в вас. 23 Что касается до Тита, это — мой товарищ и сотрудник у вас; а что до братьев наших, это — посланники церквей, слава Христова. 24 Итак перед лицем церквей дайте им доказательство любви вашей и того, что мы справедливо хвалимся вами.

Второе послание к Коринфянам 9

1 Для меня впрочем излишне писать вам о вспоможении святым, 2 ибо я знаю усердие ваше и хвалюсь вами перед Македонянами, что Ахаия приготовлена еще с прошедшего года; и ревность ваша поощрила многих. 3 Братьев же послал я для того, чтобы похвала моя о вас не оказалась тщетною в сем случае, но чтобы вы, как я говорил, были приготовлены, 4 и чтобы, когда придут со мною Македоняне и найдут вас неготовыми, не остались в стыде мы, — не говорю «вы», — похвалившись с такою уверенностью. 5 Посему я почел за нужное упросить братьев, чтобы они наперед пошли к вам и предварительно озаботились, дабы возвещенное уже благословение ваше было готово, как благословение, а не как побор. 6 При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. 7 Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. 8 Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело, 9 как написано: расточил, раздал нищим; правда его пребывает в век. 10 Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей, 11 так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу. 12 Ибо дело служения сего не только восполняет скудость святых, но и производит во многих обильные благодарения Богу; 13 ибо, видя опыт сего служения, они прославляют Бога за покорность исповедуемому вами Евангелию Христову и за искреннее общение с ними и со всеми, 14 молясь за вас, по расположению к вам, за преизбыточествующую в вас благодать Божию. 15 Благодарение Богу за неизреченный дар Его!

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи