Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
Христианская жизнь и свидетельство. III квартал 2026

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 10. 29 августа—04 сентября.
«Подлинное христианское служение»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2026/3/adult/mp3/ss_2026_03_010.mp3
Суббота — Подлинное христианское служение Воскресенье — Плоды истинного служения Понедельник — Страдания и слава Вторник — Христоцентричное служение примирения Среда — Призыв к святости Четверг — Утешение и радость Пятница — Для дальнейшего исследования Комментарий для учителей

29 августа, суббота
Подлинное христианское служение

Библейские тексты для исследования

2 Кор. 3:1–9; 2 Кор. 4:7–18; 2 Кор. 5:11–15; 2 Кор. 6:11–7:16.

Памятный стих

Кол. 1:19–23; Еф. 2:13–16.

Памятный стих

«Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем. Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем» (2 Кор. 4:8–10).

В прошлом уроке мы увидели, как Павел, утверждая свою простоту и искренность, защищался от обвинений в непостоянстве и недостатке любви к коринфянам. Он всегда искал высшего блага для своих духовных детей. Во 2 Кор. 2:12–17 он начинает рассуждение, которое продолжается вплоть до 7-й главы. При этом он размышляет о том, как выглядит подлинное служение Христу. Мы можем извлечь множество уроков из мыслей Павла на эту тему.

На этом уроке мы обратимся ко 2 Кор. 3–7, где Павел говорит о своем служении — приобретении душ для Христа. Эллен Уайт пишет: «Обращение грешников и освящение их истиной — это самое сильное доказательство того, что служитель призван к работе Самим Богом. Доказательство его апостольства запечатлено в сердцах обращенных людей; о нем свидетельствует их обновленная жизнь. В них рождается Христос, надежда славы, и служитель укрепляется этими свидетельствами своего служения» (Уайт Э. Деяния апостолов. С. 328).

30 августа, воскресенье
Плоды истинного служения

Прочитайте 2 Кор. 3:1–5. Павел говорит, что христиане Коринфа являются «письмом Христовым». Какой, на ваш взгляд, должна быть сегодня церковь, чтобы быть письмом Христовым современному миру?

Что лично вам хотелось бы изменить в себе, чтобы быть письмом Христовым? Что для этого следует делать?

Рекомендательные письма были обычным явлением в греко-римском мире. Однако Павел не имел при себе таких писем. Преобразующая сила Духа в жизни коринфян была лучшим доказательством подлинности его служения. При этом Павел был уверен, что церковь в Коринфе возникла не благодаря его интеллекту или усилиям (2 Кор. 3:4–6). Он не занимался саморекламой (2 Кор. 3:5; 1 Кор. 2:2).

Павел говорит о своем служении, кратко упоминая два завета: ветхий, представленный Моисеем, и новый, представленный Павлом и его соработниками. Поверхностный читатель может подумать, что ветхий завет не давал надежды на спасение, но это не так. Спасение было доступно в ветхом завете точно так же, как и в новом. Ветхий завет был тем же Евангелием, только данным заранее. «И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы» (Гал. 3:8).

Во 2 Кор. 3:1–4:6 мы видим, что ветхий завет используется как символ законнического опыта тех, кто полагался на собственные дела послушания как на средство угодить Богу. Новый завет, напротив, представляет опыт тех, кто всецело полагается на Божью благодать, веря, что Бог совершит для них и в них все обещанное.

Павел говорит о двух разных откликах на Евангелие — верующих и неверующих. Он не говорит о разных евангелиях (одном в Ветхом Завете, а другом в Новом), ибо существует лишь одно Евангелие, предложенное Богом, «спасшим нас и призвавшим званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен» (2 Тим. 1:9).

Это не значит, что во 2 Кор. 2:14–4:6 нет исторических элементов. Но Павел использует эту историю, чтобы подчеркнуть: среди них одни «спасаются», а другие «погибают» (2 Кор. 2:15). Из-за неверия и отсутствия доверия по отношению к служению Моисея его служение можно рассматривать как служение осуждения и смерти. Но поскольку церковь в Коринфе уверовала, служение Павла среди них оказалось служением праведности, служением Духа, дающего жизнь.

Этот опыт спасения коринфской церкви и есть доказательство истинности служения Павла.

31 августа, понедельник
Страдания и слава

Прочитайте 2 Кор. 4:7–18. Составьте список страданий Павла. Как он их переносил?

«Ян Гус, великий реформатор древней Богемии, однажды сказал об Иисусе: „Он — наш Бог, а мы — Его творение; Он — наш Господь, а мы — Его слуги; Он — Учитель мира, а мы — ничтожные смертные, и, несмотря ни на что, Он страдал! Почему же и нам не пострадать, если страдания очищают нас?“» (Уайт Э. Великая борьба. С. 105).

Столетиями ранее апостол Павел проявил такую же готовность страдать за Христа. Он знал, что он — не более чем хрупкий глиняный сосуд (2 Кор. 4:7). Он постоянно испытывал давление, пребывал в отчаянных обстоятельствах, терпел гонения и был низлагаем, и все же не был стеснен, не отчаивался, не был оставлен или уничтожен (2 Кор. 4:8, 9). Он был готов «всегда носить в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась» в нем (2 Кор. 4:10, 11).

Под «мертвостью Иисуса» Павел, вероятно, подразумевал страдания, упомянутые в предыдущих стихах. В свою очередь, в непосредственном смысле фраза «жизнь Иисуса», скорее всего, относится к избавлению от смерти или к духовной силе для нынешней жизни. Но в конечном счете это указание на воскресение (2 Кор. 4:12).

Интересно, что слова «смерть» и «жизнь» встречаются трижды во 2 Кор. 4:10–12. Это напоминание о том, что в нынешнем веке жизнь соседствует со смертью. Однако в грядущей славе мы познаем жизнь, в которой смерти больше не будет (Откр. 20:14; Откр. 21:4).

Что еще важнее, отрывок 2 Кор. 4:7–18 показывает: Евангелие проповедуется через хрупких людей, чтобы вся слава доставалась одному лишь Богу (2 Кор. 4:15). Нередко миссионеры страдают, совершая свой труд. Однако наши нынешние скорби легки и кратковременны по сравнению с той вечной славой, которая ждет нас (2 Кор. 4:17). Верующий живет верою, а не видением (2 Кор. 4:18; 2 Кор. 5:7).

Эта надежда на будущую жизнь настолько захватила разум Павла, что он продолжает говорить о ней и далее (2 Кор. 5:1–10). Он использует метафору «земного дома» для описания своего смертного тела. А «жилище от Бога» — это метафора воскресшего тела (2 Кор. 5:1), великой надежды верующих всех веков.

Почему так важно, чтобы посреди любых испытаний мы всегда хранили перед мысленным взором надежду на воскресение — наше воскресение (1 Кор. 15:52)?

1 сентября, вторник
Христоцентричное служение примирения

Прочитайте 2 Кор. 5:11–15. Как этот отрывок показывает, что служение Павла сосредоточено на Христе?

Павел знал, что ему предстоит дать отчет о своем служении Христу (2 Кор. 5:10). Он знал «страх Господень» и стремился убеждать людей принять Евангелие Христа (2 Кор. 5:11). Этот страх — благоговение и трепет перед Христом, и поэтому он сочетается с любовью Павла ко Христу и доверием к Его любви. В Ветхом Завете бояться Господа означает ходить Его путями, любить Его и служить Ему всем сердцем и душой (Втор. 10:12).

Служение Павла сосредоточено не на себе, а на Христе. Он не хвалил самого себя. Причина его восхваления — Христос (2 Кор. 12:9). Он говорил: «А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа» (Гал. 6:14). Таким образом, возможность коринфян хвалиться им (2 Кор. 5:12) означает гордиться его христоцентричным служением в противовес эгоцентричному служению его противников.

Прочитайте 2 Кор. 5:16–21 (см. также Кол. 1:19–23 и Еф. 2:13–16). Что такое, на ваш взгляд, «служение примирения»?

Как мы как христиане можем совершать служение примирения?

Христос — величайший Служитель примирения. Как таковой Он «дал нам служение примирения» (2 Кор. 5:18). Идея примирения звучит снова и снова во 2 Кор. 5:16–21. Это важнейшая концепция для Павла, и такой же она должна быть для нас.

Бог примирил человечество с Собою посредством искупительной смерти Своего Сына. Примирившиеся с Богом становятся новым творением (2 Кор. 5:17). Теперь они должны передавать это «слово примирения» дальше, провозглашая Евангелие Христа (2 Кор. 5:19). В этом смысле «мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас» (2 Кор. 5:20).

Подумайте о том, что Христос сделал для вас. Вспомните о вине, грехе и осуждении, которые были бы вашим уделом, если бы не Его жертва на кресте. Как эта реальность должна влиять на ваше отношение к другим людям, особенно к тем, кто не знает Господа?

2 сентября, среда
Призыв к святости

Во 2 Кор. 6:3–10 Павел продолжает призывать коринфян примириться с Богом. Он приводит длинный список лишений и побед, чтобы показать, что значит быть последователем Христа и служителем Божьим. Вкратце, он перечисляет трудные обстоятельства (2 Кор. 6:4, 5), добродетели характера (ст. 6), духовное всеоружие (ст. 7) и превратности служения (ст. 8–10). Призвав членов церкви в Коринфе примириться с Богом, Павел умоляет их жить святой жизнью, отделив себя от пагубного влияния неверующих и от всего нечистого (2 Кор. 6:14–17).

Прочитайте 2 Кор. 6:11–7:1. Согласно этому отрывку, как выглядит святая жизнь?

В этом отрывке Павел подчеркивает важность привязанности и любви внутри церкви (2 Кор. 6:11–13). Доказательством того, что люди примирились с Богом, является их стремление к примирению друг с другом. По сути, они становятся вестниками примирения на горизонтальном уровне (между людьми).

Далее призыв к святости звучит в виде шести повелений:

1) «не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными» (2 Кор. 6:14);

2) «выйдите из среды их» (ст. 17);

3) «и отделитесь» (ст. 17);

4) «не прикасайтесь к нечистому» (ст. 17);

5) «очистим себя от всякой скверны плоти и духа» (2 Кор. 7:1);

6) «совершая святыню [букв. „достигая совершенной святости“] в страхе Божием» (2 Кор. 7:1).

Эти увещевания показывают, что святой Бог требует святой жизни и отделения от идолопоклонства.

С другой стороны, отрывок содержит семь обетований, подчеркивающих роль христианской церкви как святого храма:

1) «вселюсь в них»;

2) «и буду ходить в них»;

3) «и буду их Богом»;

4) «и они будут Моим народом»;

5) «и Я прииму вас»;

6) «и буду вам Отцом»;

7) «и вы будете Моими сынами и дщерями» (2 Кор. 6:16–18).

Обратите внимание, что четыре обетования во 2 Кор. 6:16 служат основанием для трех повелений в 17-м стихе (см. «и потому» в начале 17-го стиха). Это доказывает, что святость — не результат человеческих усилий, а работа Святого Духа в сердце. Хотя святость исходит от Бога, верующие должны выполнить свою часть: отвергнуть идолопоклонство и всякую нечистую практику.

Что Божьи обетования во 2 Кор. 6:16–18 говорят нам о том, что такое святость?

3 сентября, четверг
Утешение и радость

Прочитайте 2 Кор. 7. Что почувствовал Павел, узнав, что коринфяне раскаялись?

Сколько любви исходит от слов «вы в сердцах наших» (2 Кор. 7:3; см. также 6:11)! В своем глубоком желании получить взаимность Павел также говорит: «Вместите нас» (букв. «дайте нам место в ваших сердцах“) (2 Кор. 7:2). Хотя фразы «в ваших сердцах» нет в греческом, большинство переводов добавляют ее в качестве смыслового уточнения, так как этого требует контекст.

И действительно, коринфяне открыли свои сердца Павлу и его сотрудникам. Вот почему 4-й стих — это провозглашение радости. Слова Павла выражают всю полноту чувств в этот момент: «Я много надеюсь на вас, много хвалюсь вами; я исполнен утешением, преизобилую радостью, при всей скорби нашей» (2 Кор. 7:4). Павел переполнен утешением и радостью. Сколько утешения и радости наши церкви могут принести в сердца своих служителей, верно посвящая себя Христу!

Во 2 Кор. 7:5–16 Павел подробнее объясняет причину своего утешения и радости. Эти два понятия доминируют в отрывке. Глагол паракалео («утешать») или существительное параклесис («утешение») встречаются в 7-й главе в общей сложности семь раз. Этот раздел послания заканчивается так же, как и начался, — великим утешением в Боге (2 Кор. 1:3–7). Утешение Павла в 7-й главе проистекает из облегчения: его строгое письмо возымело именно то действие, на которое он рассчитывал.

Хотя это облегчение стало результатом добрых вестей от Тита, в конечном счете источником утешения Павла является Бог (2 Кор. 7:6). Бог воистину есть «Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей» (2 Кор. 1:3, 4).

Интересно, что, будучи «исполнен утешением», Павел также «преизобилует радостью» (2 Кор. 7:4, 7, 13). Хотя его болезненное письмо вызвало много печали, это была печаль по воле Божьей, ведущая к покаянию (2 Кор. 7:9–11). Коринфяне опечалились ради Бога, и эта печаль произвела «неизменное покаяние ко спасению» (ст. 10). Что еще могло бы принести больше радости сердцу истинного служителя Божьего?

Переживали ли вы когда-нибудь в своей жизни печаль ради Бога? Как вы поняли, что это была именно печаль по воле Божьей, ведущая к покаянию?

4 сентября, пятница
Для дальнейшего исследования

Прочитайте в книге Эллен Уайт «Деяния апостолов» главу «Внявшие вести» (С. 323–334).

На прошлом уроке мы читали цитату из «Деяний апостолов». Стоит перечитать ее снова. На этот раз остановитесь чуть подробнее на тех частях, где говорится о строгом письме Павла, о его чувствах при его написании и о его радости при получении добрых вестей об искреннем раскаянии адресатов. Затем поразмышляйте о том, как здесь раскрывается подлинность служения Павла и какие уроки мы можем применить к нашему труду для Христа.

«Мы призваны явить всей Вселенной — как нашему падшему миру, так и непавшим мирам, — что у Бога есть прощение и что благодаря Его любви мы можем примириться с Ним. Человек кается, сокрушается сердцем, принимает Христа как свою искупительную Жертву и осознает, что Бог примирился с ним» (Ellen G. White, Special Testimonies On Education, p. 223).

«Как церковь мы одарены великим светом. Господь доверил его нам ради блага и благословения этого мира. Нам вверено служение примирения. Исполнившись силы свыше, мы призваны умолять людей примириться с Богом» (Ellen G. White, Letter 32, 1903.).

Примирившись с Богом, люди должны стремиться к святости. Комментируя 2 Кор. 7:1, Эллен Уайт намекает на то, что Павел имел в виду под словами «совершая святыню в страхе Божием». Она говорит, что Павел «старался помочь им прочно встать на ноги, возрастать и укрепляться в вере, пламенеть духом и всецело посвятить себя Богу, утверждая Его Царство на земле» (Уайт Э. Деяния апостолов. С. 201).

Вопросы для обсуждения

1. Павел называет нас «глиняными сосудами», хранящими сокровище Евангелия (2 Кор. 4:7). Каким образом тот факт, что человеческая природа слаба, хрупка и полна ограничений, может скорее усиливать, нежели подрывать провозглашение Евангелия?

2. Что значит быть «новой тварью» (2 Кор. 5:17)? Как это влияет на нашу повседневную жизнь? Как Христос сделал вас новым творением?

3. Во 2 Кор. 6:4, 5 Павел приводит длинный список лишений ради Евангелия. Как он воспринимал свои страдания (см. 2 Кор. 6:6, 7)? Как это помогает вам воспринимать ваши собственные трудности?

4. Павел противопоставляет печаль ради Бога печали мирской (2 Кор. 7:10). Как печаль может быть связана с покаянием? Как бы вы описали печаль ради Бога в противовес мирской печали?


Комментарий для учителей

Часть I. Обзор

Памятный стих: 2 Кор. 4:8–10. Дополнительные стихи: 2 Кор. 3–7.

Введение

Молодой пастор, только что окончивший семинарию, прибыл к месту своего первого служения. В руках он с гордостью держал толстую папку с восторженными рекомендательными письмами от профессоров и опытных наставников. Он полагал, что эти бумаги — ключ к завоеванию доверия общины и бесспорное доказательство его значимости. Однако через несколько месяцев стало ясно, что все идет не по плану. Его проповеди казались прихожанам скучными, люди держались отстраненно и холодно. Пастор трудился не покладая рук, но результата не было.

Однажды одна из пожилых сестер пригласила его к себе на чай. Внимательно выслушав его жалобы, она сказала слова, которые он запомнил на всю жизнь: «Брат, нам не нужно письмо, в котором написано, какой ты хороший. Нам нужно увидеть Христа в тебе. Покажи нам свое сердце. Позволь нам увидеть, как Бог изменил тебя, — и тогда Бог сможет менять нас через тебя».

Это стало переломным моментом. Пастор перестал пытаться произвести впечатление и начал открывать людям душу. Он посещал семьи, молился вместе с ними, делился своими переживаниями и не скрывал слез. Со временем жизнь общины начала преображаться — и не благодаря заслугам пастора, а потому что Святой Дух стал действовать через его искреннее и обновленное сердце.

Во 2 Кор. 3–7 апостол Павел сосредотачивает внимание на сути подлинного христианского служения. Он напоминает коринфянам, что оно заключается не во внешних рекомендациях или личных достижениях, а в сердцах, измененных Духом Божьим, в искренности служителя и в жизни, отражающей славу Господню. Павел призывает нас к глубокому пониманию служения: оно должно совершаться в силе Духа, быть предельно искренним и обладать преобразующей силой.

Темы урока

В этом уроке освещаются четыре важные темы:

  1. Духовное Преображение. Подлинное служение ведет к преображению жизни силой Святого Духа.
  2. Искренность И Открытость. Истинное служение предполагает уязвимость и полную открытость сердца служителя перед Богом и людьми.
  3. Нравственная Целостность. Служители Божьи призваны к святости и решительному отказу от компромиссов с миром.
  4. Служение Примирения. Наша миссия — способствовать восстановлению отношений через библейскую истину и Божью милость.

Часть II. Комментарий

1. Исторический Фон: Рекомендательные Письма В Греко-римском Мире. Будучи богатым космополитичным центром Римской империи с пестрым в этническом и социальном плане населением, Коринф жил ценностями античного средиземноморского общества. В этой культуре во главу угла ставились понятия чести, статуса и общественного признания. Состоятельные покровители оказывали протекцию своим подопечным и приобретали влияние, ожидая взамен публичной похвалы и преданности. Искусные ораторы были кумирами толпы: людей привлекали красноречие, умение развлечь публику и талант заниматься саморекламой. Многие лжеапостолы, появившиеся в Коринфе, действовали именно по этому образцу.

Апостол Павел сознательно избегал мирского красноречия и манипулятивных приемов (см. 1 Кор. 2:1–5). Он нес служение в немощи и смирении, делая акцент на силе Святого Духа, а не на человеческой мудрости. Смиренный образ жизни Павла, исполненный жертвенности и страданий, входил в острое противоречие с коринфскими идеалами власти, харизмы и высокого статуса. В такой обстановке рекомендательные письма имели критическое значение.

«Подобные письма были широко распространены в греко-римском мире и использовались в рамках представлений о чести и позоре. Путешественники часто имели при себе рекомендательные письма от друзей, в которых те просили проявить к человеку доброту или оказать услугу — предоставить гостеприимство, помощь или работу. Автор письма ручался за путешественника и, по сути, призывал адресата довериться его суждению о характере данного человека. Получатели таких писем понимали, что обязаны относиться к предъявителю так же, как относились бы к самому автору» (Дерек Р. Браун, Венди Уиддер и Э. Тод Твист. 2-е Послание к коринфянам. Комментарии ко 2 Кор. 3:1–3. Электронное издание Logos).

Павел заявляет, что он не нуждается в подобных бумагах (2 Кор. 3:1). Его «рекомендательным письмом» является само существование коринфской общины: «Вы — наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками» (2 Кор. 3:2). Нести служение в Коринфе означало идти наперекор господствующим культурным установкам, одержимым властью и самопродвижением. Павел стал примером служения, совершаемого в силе Духа, — жертвенного и подлинного, которое по мирским меркам выглядело слабым, но в реальности указывало на славу Христа.

2. Духовное Преображение. Подлинное христианское служение основано на действии Святого Духа, а не на человеческих заслугах, и ведет к полному преображению жизни. 2 Кор. 3:1–9 занимает центральное место в понимании Павлом истинного христианского руководства и евангельского служения. Апостол защищает свой труд от критиков в Коринфе, на которых производили впечатление лишь внешние атрибуты: рекомендательные письма, изысканное красноречие и внешняя демонстрация духовности. Павел отвечает на это, давая новое определение самому служению: это не человеческое достижение, а Божье дело, совершаемое силой Святого Духа.

Павел подчеркивает, что главным доказательством его служения является не список заслуг, а сами коринфские верующие (2 Кор. 3:1–3). Свидетельство подлинности — это не документы, а преображенные люди. Святой Дух пишет Свою весть не на бумаге, а на сердцах. Павел подтверждает эту мысль, проводя параллель с Десятью заповедями, начертанными на каменных скрижалях. Он противопоставляет этот образ действию Духа, через Которого Бог запечатлевает Свой завет внутри человека, записывая его на «плотяных скрижалях сердца». Это является исполнением обетования о новом завете, данного еще в ветхозаветные времена (ср. Иер. 31:33; Иез. 36:26, 27).

Павел не претендует на самодостаточность; он не считает, что стал апостолом благодаря собственным способностям. Его служение — «не буквы, но духа» (2 Кор. 3:6). Сама по себе буква убивает, разоблачая грех, но Святой Дух животворит через возрождение и благодать. Способность к служению дарует Бог, ее невозможно заработать или получить по наследству.

В отрывке 2 Кор. 3:7–9 Павел противопоставляет два служения: служение осуждения и смерти и служение Духа и праведности.

Ветхий Завет (буква) Новый Завет (Дух)
Начертан на камне Записан на сердцах
Служение осуждения Служение оправдания
Слава преходящая (угасающая) Слава пребывающая (превосходная)
Буква убивает Дух животворит (дает жизнь)

Павел не умаляет достоинства Закона и не считает его порочным. Напротив, Закон свят (ведь он дан Самим Богом!), но его роль заключается в том, чтобы обнажать грех и выносить приговор злу. Святой Дух же силой Христа совершает работу оправдания и внутреннего преображения. Слава служения Духа неизмеримо превосходит даже ту славу, что сияла некогда на лице Моисея на горе Синай. Истинное служение должно быть христоцентричным, направляя взоры людей к жизни, праведности и славе Иисуса (см. 2 Кор. 3:18). Любая миссионерская стратегия, лишенная присутствия Духа, — это всего лишь пустой шум.

3. Искренность И Открытость. 2 Кор. 6:11–13 и 2 Кор. 7:2–4 раскрывают один из самых глубоких и пасторски значимых моментов в посланиях Павла. Апостол обращается к коринфянам с искренним, исполненным любви призывом: «Сердце наше расширено» (2 Кор. 6:11). Павел не пытается манипулировать чувствами или скрывать свои переживания — он общается честно и открыто. Его «расширенное сердце» свидетельствует о глубокой любви к общине, даже несмотря на существующее в отношениях напряжение. В таком городе, как Коринф, где человеческие связи часто основывались на выгоде, а внешнее признание имело решающее значение, подобная откровенность Павла шла вразрез с общепринятой культурой. Он не просто был руководителем, он обнажал свою душу. Апостол жаждал взаимности не как исполнения формального обязательства, а как признака подлинного христианского единства.

Павел показывает, что истинное служение не может быть односторонним. Оно предполагает не только наставление, но и приглашение людей к глубокому личному общению. Подлинное христианское служение создает пространство для взаимного доверия, а не ограничивается лишь строгой субординацией и властными полномочиями. Служитель осознанно идет на риск быть отвергнутым, зная, что его любовь может остаться без ответа. Однако для Павла искреннее выражение чувств было не слабостью, а проявлением любви, основанной на Евангелии.

4. Нравственная Целостность. Центральной темой в рассуждениях Павла о подлинном служении является нравственная целостность. Служители — это не просто глашатаи Евангелия; они призваны воплощать его в своей жизни. Само их существование должно отражать святость Бога, Которого они возвещают. Подлинное служение всегда зиждется на истине и полной открытости (2 Кор. 4:2). В нем нет места манипуляциям, скрытым мотивам или размытым вероучительным формулировкам. Целостность означает жизнь, безупречную как в глазах общества, так и в личной сфере.

Служители обязаны избегать любых компромиссов с совестью, особенно находясь под внешним давлением. Святость — это не безошибочность, а непоколебимая верность принципам (2 Кор. 6:3). 2 Кор. 6:14 часто цитируется в широком смысле, однако в контексте служения этот текст звучит как призыв к отделению от мира. Речь идет не об изоляции от людей, а об образе жизни, который коренным образом отличается от мирских моделей поведения и ценностей. Павел не призывает к высокомерному осуждению окружающих; он взывает к радикальной верности Богу, противопоставляя ее служению мирским системам. Апостол ясно дает понять: весть неотделима от вестника. Нравственная чистота не является чем-то второстепенным — она жизненно необходима для того, чтобы служение было авторитетным, действенным и плодотворным.

5. Служение Примирения. Один из самых прекрасных и порой упускаемых из виду аспектов подлинного служения — это стремление к примирению. Служение не ограничивается лишь провозглашением истины; оно включает в себя восстановление разрушенных связей — как между Богом и человеком, так и между людьми в обществе.

Во Втором послании к коринфянам мы видим, насколько глубоко Павел ценит искренние взаимоотношения. Центральное место в его вести занимает «служение примирения» (2 Кор. 5:18). Евангелие — это не просто информация о прощении; это реальный процесс восстановления отношений между падшим человечеством и святым Богом. Эта же миссия доверена каждому верующему. Служение, в основе которого лежит идея примирения, неизменно влечет людей к сердцу Бога (2 Кор. 5:20).

Павел умоляет коринфян откликнуться незамедлительно — не только на само Евангелие, но и на дарованную благодать примирения (2 Кор. 6:2). В его словах звучит осознание особой важности и безотлагательности момента. Восстановление отношений — это не то, что можно отложить на неопределенный срок, ведь всякое промедление лишь усугубляет горечь разделения. Примирение — это не просто внутренний эмоциональный процесс; это важнейшая составляющая нашей миссии. Люди, обретшие мир с Богом, становятся живым отражением Его милосердного и примиряющего сердца.

Часть III. Практическое Применение

Опираясь на содержание глав 3–7 Второго послания к коринфянам, обсудите в вашей группе следующие вопросы:

  1. В каких сферах жизни вы наиболее остро ощущаете свою немощь или сокрушенность? Каким образом Господь может использовать эти обстоятельства, чтобы наиболее полно проявить Свою силу?
  2. Склонны ли вы скрывать трудности, с которыми сталкиваетесь в служении, или же используете их как возможность засвидетельствовать о Божьей благодати? Поделитесь своим опытом.
  3. Что означает быть по-настоящему искренним в культуре, где внешний лоск и социальный статус ценятся выше подлинной духовной глубины?
  4. Каким образом мы можем защитить себя и свое служение от компромиссов с мирскими ценностями в повседневной жизни?
  5. Чему нас учит пример апостола Павла в вопросе восстановления разрушенных взаимоотношений в церковной среде?
  6. Почему примирение является самой сутью Евангелия? Как осознание этого факта должно менять наш подход к разрешению конфликтов?
  7. Каким образом истина и благодать должны сочетаться в процессе исцеления человеческих отношений?
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 2:15

15 Ведь мы для Бога — воистину Христово благоухание, распространяемое и среди спасаемых, и среди погибающих:

Второе послание к Коринфянам 2:15

15 Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих:
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 2:14-17

14 Но будем благодарны Богу, Который делает возможным для нас во Христе постоянное участие наше в Его триумфальном шествии и через нас распространяет благоухание познания о Себе, где бы мы ни были. 15 Ведь мы для Бога — воистину Христово благоухание, распространяемое и среди спасаемых, и среди погибающих: 16 для одних мы — запах смерти и к смерти, для других — жизни запах и к жизни. Кто же на это способен? 17 В отличие от многих, мы Слово Божие никакой подделкой не искажаем; нет, мы искренне — от Бога и пред Богом — говорим как слуги Христовы.

II Послание в Коринф 3:1-18

1 Должны ли мы, впрочем, снова представляться вам? И нужны ли нам, как некоторым, какие-то рекомендательные письма к вам или от вас? 2 Такое письмо для нас — вы сами. Оно написано в сердцах наших и легко узнаётся и читается всеми. 3 И ясно, что вы — письмо Христово, которое в служении нашем писали мы не чернилами, но Духом Бога Живого, и не на скрижалях каменных, но на скрижалях сердца человеческого. 4 В такой уверенности мы пребываем перед Богом благодаря Христу; 5 в нас самих нет ничего, что позволило бы нам считать себя способными для этого дела — от Бога та способность наша, 6 Он дал нам ее, чтобы могли мы быть служителями нового завета — не буквы, но Духа, ибо буква Закона убивает, а Дух животворит. 7 И если смертоносное служение с его высеченными на камнях буквами являло себя в такой ослепительной славе, что не могли израильтяне смотреть на лицо Моисея из-за сияния той славы, хотя и угасавшей, 8 то не в большей ли славе должно совершаться служение Духа? 9 Если в сиянии славы свершалось служение, которое вело к обвинению, то не большей ли изобилует славой служение, ведущее к праведности?! 10 Так что прежде прославленное ныне осталось без славы из-за славы, безмерно ее превзошедшей. 11 Ибо хотя и преходящее было в славе, насколько же больше слава того, чему быть вечно! 12 С такой надеждой мы и действуем смело и открыто, 13 не как Моисей, который скрывал от взоров израильтян лицо свое под покрывалом: им не следовало видеть конец славы исчезавшей. 14 Но мысль их закоснела, так что и по сей день это покрывало остается у них при чтении Ветхого Завета неснятым, снимается же оно там, где Христос. 15 И до сих пор, когда читают они Моисея, лежит покрывало на их сердцах. 16 Но снимается оно всякий раз, как только обратится кто к Господу. 17 Ведь Господь наш есть Дух, а где Дух Господень, там свобода. 18 И все мы, — каждый с открытым лицом, — отражая, как зеркало, славу Господа, сами преображаемся в образ Его. От славы к славе ведет нас Господь, Который есть Дух.

II Послание в Коринф 4:1-6

1 Бог дал нам по милости Своей такое служение, и мы никогда потому не унываем. 2 Далекие от постыдных и оттого тайных дел, мы не прибегаем к хитрости и не искажаем слова Божьего: видит Бог, мы открыто провозглашаем истину и тем смело являем себя совести всякого человека. 3 Если же возвещаемая нами Благая Весть остается сокрытой, то сокрыта она для погибающих. 4 У них, у неверующих, ослепил бог века сего ум, чтобы не видеть им света Благой Вести о славе Христа, Который есть образ Бога. 5 Мы ведь не о себе возвещаем, а о Господе нашем Христе Иисусе; о себе же говорим, как о слугах ваших ради Иисуса. 6 Ведь тот же Бог, Который повелел свету воссиять из тьмы, и наши сердца озарил, дабы просветить нас познанием славы Своей, исходящей от лица [Иисуса] Христа.

Второе послание к Коринфянам 2:14-17

14 Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте. 15 Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих: 16 для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь. И кто способен к сему? 17 Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.

Второе послание к Коринфянам 3:1-18

1 Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас? 2 Вы — наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками; 3 вы показываете собою, что вы — письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца. 4 Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа, 5 не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что́ от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога. 6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит. 7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, — 8 то не гораздо ли более должно быть славно служение духа? 9 Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания. 10 То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего. 11 Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее. 12 Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением, 13 а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего. 14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом. 15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; 16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается. 17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода. 18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.

Второе послание к Коринфянам 4:1-6

1 Посему, имея по милости Божией такое служение, мы не унываем; 2 но, отвергнув скрытные постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом. 3 Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, 4 для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого. 5 Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы — рабы ваши для Иисуса, 6 потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа.
Синодальный ИПБ

II Послание Тимофею 1:9

9 Он спас нас от погибели и призвал к святой жизни, не за дела наши призвал, но по замыслу Своему и Своей благодати, дарованной нам во Христе Иисусе еще до начала времен

Второе послание к Тимофею 1:9

9 спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен,
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 3:1-18

1 Должны ли мы, впрочем, снова представляться вам? И нужны ли нам, как некоторым, какие-то рекомендательные письма к вам или от вас? 2 Такое письмо для нас — вы сами. Оно написано в сердцах наших и легко узнаётся и читается всеми. 3 И ясно, что вы — письмо Христово, которое в служении нашем писали мы не чернилами, но Духом Бога Живого, и не на скрижалях каменных, но на скрижалях сердца человеческого. 4 В такой уверенности мы пребываем перед Богом благодаря Христу; 5 в нас самих нет ничего, что позволило бы нам считать себя способными для этого дела — от Бога та способность наша, 6 Он дал нам ее, чтобы могли мы быть служителями нового завета — не буквы, но Духа, ибо буква Закона убивает, а Дух животворит. 7 И если смертоносное служение с его высеченными на камнях буквами являло себя в такой ослепительной славе, что не могли израильтяне смотреть на лицо Моисея из-за сияния той славы, хотя и угасавшей, 8 то не в большей ли славе должно совершаться служение Духа? 9 Если в сиянии славы свершалось служение, которое вело к обвинению, то не большей ли изобилует славой служение, ведущее к праведности?! 10 Так что прежде прославленное ныне осталось без славы из-за славы, безмерно ее превзошедшей. 11 Ибо хотя и преходящее было в славе, насколько же больше слава того, чему быть вечно! 12 С такой надеждой мы и действуем смело и открыто, 13 не как Моисей, который скрывал от взоров израильтян лицо свое под покрывалом: им не следовало видеть конец славы исчезавшей. 14 Но мысль их закоснела, так что и по сей день это покрывало остается у них при чтении Ветхого Завета неснятым, снимается же оно там, где Христос. 15 И до сих пор, когда читают они Моисея, лежит покрывало на их сердцах. 16 Но снимается оно всякий раз, как только обратится кто к Господу. 17 Ведь Господь наш есть Дух, а где Дух Господень, там свобода. 18 И все мы, — каждый с открытым лицом, — отражая, как зеркало, славу Господа, сами преображаемся в образ Его. От славы к славе ведет нас Господь, Который есть Дух.

II Послание в Коринф 4:1-6

1 Бог дал нам по милости Своей такое служение, и мы никогда потому не унываем. 2 Далекие от постыдных и оттого тайных дел, мы не прибегаем к хитрости и не искажаем слова Божьего: видит Бог, мы открыто провозглашаем истину и тем смело являем себя совести всякого человека. 3 Если же возвещаемая нами Благая Весть остается сокрытой, то сокрыта она для погибающих. 4 У них, у неверующих, ослепил бог века сего ум, чтобы не видеть им света Благой Вести о славе Христа, Который есть образ Бога. 5 Мы ведь не о себе возвещаем, а о Господе нашем Христе Иисусе; о себе же говорим, как о слугах ваших ради Иисуса. 6 Ведь тот же Бог, Который повелел свету воссиять из тьмы, и наши сердца озарил, дабы просветить нас познанием славы Своей, исходящей от лица [Иисуса] Христа.

Второе послание к Коринфянам 3:1-18

1 Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас? 2 Вы — наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками; 3 вы показываете собою, что вы — письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца. 4 Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа, 5 не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что́ от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога. 6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит. 7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, — 8 то не гораздо ли более должно быть славно служение духа? 9 Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания. 10 То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего. 11 Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее. 12 Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением, 13 а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего. 14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом. 15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; 16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается. 17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода. 18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.

Второе послание к Коринфянам 4:1-6

1 Посему, имея по милости Божией такое служение, мы не унываем; 2 но, отвергнув скрытные постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом. 3 Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, 4 для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого. 5 Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы — рабы ваши для Иисуса, 6 потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа.
Синодальный ИПБ

Послание в Галатию 3:8

8 И Писание, провидя, что Бог оправдает язычников по их вере, предвозвестило Аврааму Благую Весть: «Благословятся в тебе все народы».

Послание к Галатам 3:8

8 И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 3:5

5 в нас самих нет ничего, что позволило бы нам считать себя способными для этого дела — от Бога та способность наша,

I Послание в Коринф 2:2

2 Ибо я положил себе, когда был у вас, забыть обо всем, кроме Иисуса Христа, Иисуса Христа распятого.

Второе послание к Коринфянам 3:5

5 не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что́ от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.

Первое послание к Коринфянам 2:2

2 ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого,
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 3:4-6

4 В такой уверенности мы пребываем перед Богом благодаря Христу; 5 в нас самих нет ничего, что позволило бы нам считать себя способными для этого дела — от Бога та способность наша, 6 Он дал нам ее, чтобы могли мы быть служителями нового завета — не буквы, но Духа, ибо буква Закона убивает, а Дух животворит.

Второе послание к Коринфянам 3:4-6

4 Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа, 5 не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что́ от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога. 6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 3:1-5

1 Должны ли мы, впрочем, снова представляться вам? И нужны ли нам, как некоторым, какие-то рекомендательные письма к вам или от вас? 2 Такое письмо для нас — вы сами. Оно написано в сердцах наших и легко узнаётся и читается всеми. 3 И ясно, что вы — письмо Христово, которое в служении нашем писали мы не чернилами, но Духом Бога Живого, и не на скрижалях каменных, но на скрижалях сердца человеческого. 4 В такой уверенности мы пребываем перед Богом благодаря Христу; 5 в нас самих нет ничего, что позволило бы нам считать себя способными для этого дела — от Бога та способность наша,

Второе послание к Коринфянам 3:1-5

1 Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас? 2 Вы — наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками; 3 вы показываете собою, что вы — письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца. 4 Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа, 5 не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что́ от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
Синодальный ИПБ

I Послание в Коринф 15:52

52 Свершится это быстро, во мгновение ока, при последней трубе. Вострубит она, и мертвые воскреснут нетленными, мы же окажемся преображенными,

Первое послание к Коринфянам 15:52

52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 5:1

1 Мы ведь знаем, когда бы ни был разрушен земной наш дом, наше временное пристанище, у нас есть на небесах нерукотворный, вечный, Богом приготовленный дом.

Второе послание к Коринфянам 5:1

1 Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 5:1-10

1 Мы ведь знаем, когда бы ни был разрушен земной наш дом, наше временное пристанище, у нас есть на небесах нерукотворный, вечный, Богом приготовленный дом. 2 Теперь же, в нынешнем своем теле, нам остается вздыхать, томясь желанием «облечься» в небесное наше жилище — 3 только в таком «одеянии» мы не окажемся нагими навсегда. 4 Оставаясь до времени здесь, в бренной хижине нашей, мы сокрушаемся, неся свое бремя; но хотим не раздетыми оказаться, а «облечься» в наше небесное жилище, дабы смертное поглощено было жизнью вечной. 5 Такую судьбу уготовил нам Сам Бог, в залог сего Он и Духа дал нам. 6 Вот почему мы всегда спокойны и знаем, что, обитая в теле своем, мы пребываем на чужбине, вдали от Господа, 7 и живем мы верою, а не видением. 8 Мы спокойны, повторяю я, и уже теперь предпочли бы расстаться с этим телом и обосноваться в доме своем, у Господа. 9 А потому цель наша в том, чтобы угождать Ему всегда и всюду — «в доме» ли мы или «на чужбине». 10 Ведь всем нам предстоит оказаться совершенно открытыми пред судом Христовым, чтобы каждый получил по заслугам за всё то, что сделал он в земной своей жизни: и за доброе, и за плохое.

Второе послание к Коринфянам 5:1-10

1 Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный. 2 Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище; 3 только бы нам и одетым не оказаться нагими. 4 Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью. 5 На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа. 6 Итак мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа, — 7 ибо мы ходим верою, а не ви́дением, — 8 то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа. 9 И потому ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными; 10 ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что́ он делал, живя в теле, доброе или худое.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 4:18

18 тем из нас, кто смотрит не на видимое, а на невидимое. Ибо видимое преходяще, невидимое же — вечно.

II Послание в Коринф 5:7

7 и живем мы верою, а не видением.

Второе послание к Коринфянам 4:18

18 когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.

Второе послание к Коринфянам 5:7

7 ибо мы ходим верою, а не ви́дением, —
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 4:17

17 А страдания наши ничтожны и временны, они несоизмеримы с тем вечным обилием славы, которую они нам принесут,

Второе послание к Коринфянам 4:17

17 Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу,
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 4:15

15 И всё это мы делаем ради вас, с тем чтобы изобилующая благодать Божия, изливаясь на всё большее число людей, могла умножить благодарность во славу Божию.

Второе послание к Коринфянам 4:15

15 Ибо всё для вас, дабы обилие благодати тем бо́льшую во многих произвело благодарность во славу Божию.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 4:7-18

7 Но сокровище это мы носим в хрупких глиняных сосудах, чтобы ясно было, что всё превосходящая сила эта не нам принадлежит, но Богу. 8 Нас всячески теснят, но мы не задавлены; мы бываем растеряны, но не впадаем в отчаяние; 9 нас гонят, но мы не одни; с ног нас сбивают, но мы еще не убиты. 10 Мы всегда носим в теле нашем ту смерть, которой умер Иисус, дабы и жизнь Его была явлена в нас. 11 И пока живем, непрестанно предаемся смерти ради Иисуса, чтобы и жизнь Его явила себя в нашей смертной плоти. 12 Так что смерть действует в нас, а жизнь — в вас. 13 В нас тот же дух веры, как написано: «Я уверовал, и потому говорил», и мы веруем, потому и говорим, 14 ибо знаем, что Тот, Кто воскресил Господа Иисуса, воскресит со Христом и нас. Мы все будем вместе стоять перед Ним. 15 И всё это мы делаем ради вас, с тем чтобы изобилующая благодать Божия, изливаясь на всё большее число людей, могла умножить благодарность во славу Божию. 16 Вот почему мы не унываем. Даже если и ветшаем мы внешне, то внутренне Бог день ото дня обновляет нас. 17 А страдания наши ничтожны и временны, они несоизмеримы с тем вечным обилием славы, которую они нам принесут, 18 тем из нас, кто смотрит не на видимое, а на невидимое. Ибо видимое преходяще, невидимое же — вечно.

Второе послание к Коринфянам 4:7-18

7 Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам. 8 Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; 9 мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем. 10 Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем. 11 Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей, 12 так что смерть действует в нас, а жизнь в вас. 13 Но, имея тот же дух веры, как написано: я веровал и потому говорил, и мы веруем, потому и говорим, 14 зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас и поставит перед Собою с вами. 15 Ибо всё для вас, дабы обилие благодати тем бо́льшую во многих произвело благодарность во славу Божию. 16 Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. 17 Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, 18 когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.
Синодальный ИПБ

Откровение 20:14

14 А сами смерть и ад в озеро огненное были низвергнуты. Это озеро огненное — смерть вторая.

Откровение 21:4

4 Отрет Он все горькие слезы с очей их: не будет уже смерти, ни скорби не будет больше, ни крика, ни боли, [ибо] всё прежнее ушло».

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 20:14

14 И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 21:4

4 И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 4:10-12

10 Мы всегда носим в теле нашем ту смерть, которой умер Иисус, дабы и жизнь Его была явлена в нас. 11 И пока живем, непрестанно предаемся смерти ради Иисуса, чтобы и жизнь Его явила себя в нашей смертной плоти. 12 Так что смерть действует в нас, а жизнь — в вас.

Второе послание к Коринфянам 4:10-12

10 Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем. 11 Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей, 12 так что смерть действует в нас, а жизнь в вас.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 4:12

12 Так что смерть действует в нас, а жизнь — в вас.

Второе послание к Коринфянам 4:12

12 так что смерть действует в нас, а жизнь в вас.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 4:10-11

10 Мы всегда носим в теле нашем ту смерть, которой умер Иисус, дабы и жизнь Его была явлена в нас. 11 И пока живем, непрестанно предаемся смерти ради Иисуса, чтобы и жизнь Его явила себя в нашей смертной плоти.

Второе послание к Коринфянам 4:10-11

10 Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем. 11 Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей,
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 4:8-9

8 Нас всячески теснят, но мы не задавлены; мы бываем растеряны, но не впадаем в отчаяние; 9 нас гонят, но мы не одни; с ног нас сбивают, но мы еще не убиты.

Второе послание к Коринфянам 4:8-9

8 Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; 9 мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 4:7

7 Но сокровище это мы носим в хрупких глиняных сосудах, чтобы ясно было, что всё превосходящая сила эта не нам принадлежит, но Богу.

Второе послание к Коринфянам 4:7

7 Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 5:20

20 Мы, стало быть, посланники Христовы. И мы, как если бы Сам Бог взывал к вам через нас, просим от имени Христа: примите Богом даруемое вам примирение!

Второе послание к Коринфянам 5:20

20 Итак мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 5:19

19 Я имею в виду, что Бог через Христа примирял с Собою мир, не вменяя людям в вину их преступлений. И Он доверил нам слово примирения.

Второе послание к Коринфянам 5:19

19 потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 5:17

17 Ибо кто во Христе, тот — новое творение: для него прежнее ушло — стало всё новым!

Второе послание к Коринфянам 5:17

17 Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 5:16-21

16 Так что ни о ком отныне мы не судим только по человеческим понятиям. Если прежде мы и Христа так понимали, то теперь уже не так знаем Его. 17 Ибо кто во Христе, тот — новое творение: для него прежнее ушло — стало всё новым! 18 И всё это от Бога. Он примирил нас с Собой через Христа и поручил нам служение примирения. 19 Я имею в виду, что Бог через Христа примирял с Собою мир, не вменяя людям в вину их преступлений. И Он доверил нам слово примирения. 20 Мы, стало быть, посланники Христовы. И мы, как если бы Сам Бог взывал к вам через нас, просим от имени Христа: примите Богом даруемое вам примирение! 21 Он на Христа, не знавшего греха, возложил грехи всех нас, чтобы мы в Нем стали сопричастны праведности Божией.

Второе послание к Коринфянам 5:16-21

16 Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем. 17 Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое. 18 Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, 19 потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения. 20 Итак мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. 21 Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 5:18

18 И всё это от Бога. Он примирил нас с Собой через Христа и поручил нам служение примирения.

Второе послание к Коринфянам 5:18

18 Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения,
Синодальный ИПБ

Послание в Колоссы 1:19-23

19 Пожелал Отец, чтобы вся Божия полнота во Христе пребывала, 20 дабы через Него всё примирить с Собою, мир утвердив кровью Его на кресте, — всё что ни есть на земле и на Небе [через Него] примирить. 21 Вот и вас, когда-то далеких и враждебных Ему в помышлениях своих и злых делах, 22 Он примирил ныне с Собою смертью Христа в теле из плоти и крови, чтобы поставить вас пред Собою всецело Ему посвященными, людьми непорочными и безупречными, 23 если вы, конечно, останетесь твердыми, непоколебимыми в вере и не отвратят вас от надежды, дарованной Вестью Благой, которую слышали вы. Возвещена она всем и вся под небесами. И я, Павел, сделался служителем ее.

Послание в Эфес 2:13-16

13 А теперь во Христе Иисусе вы, все те, кто когда-то был далеко, близкими стали через кровь Христа. 14 Ибо Он принес нам мир, Он, Который объединил Собой иудеев и язычников и Своею жертвой разрушил разделявшую их стену вражды. 15 Он упразднил Закон заповедей (Закон предписаний), чтобы создать из иудеев и язычников, соединив их с Самим Собой, одного нового человека и, установив тем самым мир, 16 примирить тех и других с Богом, в одном Теле примирить посредством креста, положив через смерть Свою на нем конец вражде.

Послание к Колоссянам 1:19-23

19 ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота, 20 и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное. 21 И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, 22 ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою, 23 если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования, которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем.

Послание к Ефесянам 2:13-16

13 А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. 14 Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, 15 упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, 16 и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 5:12

12 А говорим мы об этом снова не для того, чтобы возвеличить себя перед вами, но с тем, чтобы дать вам повод хвалиться нами, чтобы было у вас что сказать всякому, кто гордится своими внешними преимуществами, а не тем, что у него на сердце.

Второе послание к Коринфянам 5:12

12 Не снова представляем себя вам, но даем вам повод хвалиться нами, дабы имели вы что́ сказать тем, которые хвалятся лицем, а не сердцем.
Синодальный ИПБ

Послание в Галатию 6:14

14 Со мною же да не случится того, чтобы я стал хвалиться чем-то еще, кроме креста Господа нашего Иисуса Христа, которым мир для меня распят, и я — для мира,

Послание к Галатам 6:14

14 А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 12:9

9 но ответом мне было: «Довольно тебе благодати Моей, ибо сила [Моя] в полноте своей проявляется в тех, кто немощь свою осознал». Потому я и буду охотней всего хвалиться своими немощами, чтобы сила Христова пребывала во мне.

Второе послание к Коринфянам 12:9

9 Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.
Синодальный ИПБ

Второзаконие 10:12

12 Так вот, Израиль, как ты думаешь, чего ждет от тебя Господь, Бог твой? Не того ли, чтобы ты благоговел перед Ним и ходил путями, на которые Он направляет тебя, чтобы любил Его и служил Господу, Богу твоему, всем сердцем своим и всей душою;

Второзаконие 10:12

12 Итак, Израиль, чего требует от тебя Господь, Бог твой? Того только, чтобы ты боялся Господа, Бога твоего, ходил всеми путями Его, и любил Его, и служил Господу, Богу твоему, от всего сердца твоего и от всей души твоей,
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 5:11

11 Благоговея перед Господом, мы стремимся людей убедить — Богу же мы хорошо известны, надеюсь, что так же известны и вашей совести.

Второе послание к Коринфянам 5:11

11 Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей, Богу же мы открыты; надеюсь, что открыты и вашим совестям.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 5:10

10 Ведь всем нам предстоит оказаться совершенно открытыми пред судом Христовым, чтобы каждый получил по заслугам за всё то, что сделал он в земной своей жизни: и за доброе, и за плохое.

Второе послание к Коринфянам 5:10

10 ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что́ он делал, живя в теле, доброе или худое.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 5:11-15

11 Благоговея перед Господом, мы стремимся людей убедить — Богу же мы хорошо известны, надеюсь, что так же известны и вашей совести. 12 А говорим мы об этом снова не для того, чтобы возвеличить себя перед вами, но с тем, чтобы дать вам повод хвалиться нами, чтобы было у вас что сказать всякому, кто гордится своими внешними преимуществами, а не тем, что у него на сердце. 13 И если мы «безумны» были, то это ради Бога; если же в здравом уме, то это для вас. 14 Нами движет ведь любовь Христова, с тех пор как мы пришли к убеждению: Один умер за всех, значит, умерли все. 15 Христос за всех умер, дабы живые уже не для себя жили, но для Умершего за них и Воскресшего.

Второе послание к Коринфянам 5:11-15

11 Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей, Богу же мы открыты; надеюсь, что открыты и вашим совестям. 12 Не снова представляем себя вам, но даем вам повод хвалиться нами, дабы имели вы что́ сказать тем, которые хвалятся лицем, а не сердцем. 13 Если мы выходим из себя, то для Бога; если же скромны, то для вас. 14 Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. 15 А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 6:16-18

16 О каком можно говорить союзе храма Божия с идолами? А ведь мы и есть храм Бога Живого, как Сам Он о том и сказал: «Устрою Себе обитель в них и буду жить среди них; Я буду их Богом, а они будут Моим народом». 17 «Поэтомувыйдите из среды их, — говорит Господь, — и отделитесь от них. К нечистому не прикасайтесь , и Я приму вас». 18 «И буду для васОтцом, а вы, — продолжает Господь Вседержитель, — будете Мне сыновьями и дочерьми».

Второе послание к Коринфянам 6:16-18

16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. 17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. 18 И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 6:16

16 О каком можно говорить союзе храма Божия с идолами? А ведь мы и есть храм Бога Живого, как Сам Он о том и сказал: «Устрою Себе обитель в них и буду жить среди них; Я буду их Богом, а они будут Моим народом».

Второе послание к Коринфянам 6:16

16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 7:1

1 Вот какие обещания даны нам, возлюбленные мои, — так очистим же себя от всякой скверны плоти и духа, достигая святости жизни в благоговении перед Богом.

Второе послание к Коринфянам 7:1

1 Итак, возлюбленные, имея такие обетования, || очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 6:14

14 Но не позволяйте себе склониться под одно ярмо с живущими не по вере! Что общего у праведности с беззаконием, или как свет может мириться со тьмой?

Второе послание к Коринфянам 6:14

14 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 6:11-13

11 Для вас, коринфяне, открыты наши уста и широко распахнуты сердца наши. 12 Вам не тесно в нас, но вы в своих чувствах слишком мало места отводите нам. 13 Как детей своих прошу: ответьте нам взаимностью, и пусть сердца ваши станут столь же открытыми!

Второе послание к Коринфянам 6:11-13

11 Уста наши отверсты к вам, Коринфяне, сердце наше расширено. 12 Вам не тесно в нас; но в сердцах ваших тесно. 13 В равное возмездие, — говорю, как детям, — распространитесь и вы.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 6:11-18

11 Для вас, коринфяне, открыты наши уста и широко распахнуты сердца наши. 12 Вам не тесно в нас, но вы в своих чувствах слишком мало места отводите нам. 13 Как детей своих прошу: ответьте нам взаимностью, и пусть сердца ваши станут столь же открытыми! 14 Но не позволяйте себе склониться под одно ярмо с живущими не по вере! Что общего у праведности с беззаконием, или как свет может мириться со тьмой? 15 Какое согласие может быть у Христа с Велиаром, или на чем могут сойтись верующий и безбожник? 16 О каком можно говорить союзе храма Божия с идолами? А ведь мы и есть храм Бога Живого, как Сам Он о том и сказал: «Устрою Себе обитель в них и буду жить среди них; Я буду их Богом, а они будут Моим народом». 17 «Поэтомувыйдите из среды их, — говорит Господь, — и отделитесь от них. К нечистому не прикасайтесь , и Я приму вас». 18 «И буду для васОтцом, а вы, — продолжает Господь Вседержитель, — будете Мне сыновьями и дочерьми».

II Послание в Коринф 7:1

1 Вот какие обещания даны нам, возлюбленные мои, — так очистим же себя от всякой скверны плоти и духа, достигая святости жизни в благоговении перед Богом.

Второе послание к Коринфянам 6:11-18

11 Уста наши отверсты к вам, Коринфяне, сердце наше расширено. 12 Вам не тесно в нас; но в сердцах ваших тесно. 13 В равное возмездие, — говорю, как детям, — распространитесь и вы. 14 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? 15 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? 16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. 17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. 18 И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель.

Второе послание к Коринфянам 7:1

1 Итак, возлюбленные, имея такие обетования, || очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 6:14-17

14 Но не позволяйте себе склониться под одно ярмо с живущими не по вере! Что общего у праведности с беззаконием, или как свет может мириться со тьмой? 15 Какое согласие может быть у Христа с Велиаром, или на чем могут сойтись верующий и безбожник? 16 О каком можно говорить союзе храма Божия с идолами? А ведь мы и есть храм Бога Живого, как Сам Он о том и сказал: «Устрою Себе обитель в них и буду жить среди них; Я буду их Богом, а они будут Моим народом». 17 «Поэтомувыйдите из среды их, — говорит Господь, — и отделитесь от них. К нечистому не прикасайтесь , и Я приму вас».

Второе послание к Коринфянам 6:14-17

14 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? 15 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? 16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. 17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 6:4-5

4 мы стремимся, напротив, во всем явить себя истинными слугами Божьими: с неизменной стойкостью переносим мы любые бедствия, нужды и невзгоды, 5 побои, заточения в темницы, бесчинства толпы, неизбывные труды, бессонные ночи и мучительный голод.

Второе послание к Коринфянам 6:4-5

4 но во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, 5 под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах,
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 6:3-10

3 Мы делаем всё, чтоб не быть нам камнем преткновения ни для кого ни в чем, дабы не хулилось наше служение; 4 мы стремимся, напротив, во всем явить себя истинными слугами Божьими: с неизменной стойкостью переносим мы любые бедствия, нужды и невзгоды, 5 побои, заточения в темницы, бесчинства толпы, неизбывные труды, бессонные ночи и мучительный голод. 6 Мы не поступаемся нравственной чистотой и подлинным знанием, не изменяем долготерпению и доброте, пребывая в Духе Святом и любви нелицемерной, 7 в слове истины и в силе Божией. Мы держим оружие праведности в правой и левой руке; 8 наша участь — честь и бесчестие, добрая молва и худая; нас почитают обманщиками, а мы истину говорим; 9 мы как будто неизвестны, но нас все знают; нас почитают умершими, а мы, как видите, живы; нас карают, и всё же не убиты мы. 10 Огорчаемые, мы всегда радуемся; нищие, мы многих обогащаем; ничего не имея, всем обладаем.

Второе послание к Коринфянам 6:3-10

3 Мы никому ни в чем не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение, 4 но во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, 5 под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах, 6 в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, 7 в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке, 8 в чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах: нас почитают обманщиками, но мы верны; 9 мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; 10 нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 7:9-11

9 Радуюсь я теперь не тому, что вы огорчены были, но тому, что огорчение привело вас к покаянию. Богу было угодно, чтобы вы перенесли это огорчение, так что повредить вам сделанное нами никак не могло. 10 Ведь угодная Богу печаль рождает спасительное покаяние, о котором не сожалеют, только мирская печаль ведет к смерти. 11 Посмотрите сами, какое усердие вызвала у вас эта богоугодная печаль, какое стремление оправдаться, какое негодование, какую тревогу, какое горячее желание, какое рвение, какую готовность решить всё по справедливости! Всем этим вы показали, что теперь в этом деле вы чисты.

Второе послание к Коринфянам 7:9-11

9 Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так что нисколько не понесли от нас вреда. 10 Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть. 11 Ибо то самое, что вы опечалились ради Бога, смотри́те, какое произвело в вас усердие, какие извинения, какое негодование на виновного, какой страх, какое желание, какую ревность, какое взыскание! По всему вы показали себя чистыми в этом деле.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 7:4

4 Я вполне откровенен с вами. Я вами постоянно хвалюсь. Исполнен я утешением, переполняет меня радость, сколь ни тяжко наше положение.

II Послание в Коринф 7:7

7 и не самим только прибытием его, но и тем, как сильно был он утешен у вас. Он рассказал нам, как вы тоскуете, как печалитесь обо мне и как ревностно защищаете меня, и это еще больше обрадовало меня.

II Послание в Коринф 7:13

13 Вот что нас утешило. Но к собственному нашему утешению прибавилась еще большая радость видеть, как счастлив Тит, которого все вы успокоили.

Второе послание к Коринфянам 7:4

4 Я много надеюсь на вас, много хвалюсь вами; я исполнен утешением, преизобилую радостью, при всей скорби нашей.

Второе послание к Коринфянам 7:7

7 и не только прибытием его, но и утешением, которым он утешался о вас, пересказывая нам о вашем усердии, о вашем плаче, о вашей ревности по мне, так что я еще более обрадовался.

Второе послание к Коринфянам 7:13

13 Посему мы утешились утешением вашим; а еще более обрадованы мы радостью Тита, что вы все успокоили дух его.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 1:3-4

3 Хвала Богу, Отцу Господа нашего Иисуса Христа, всякого милосердия Отцу и Богу всякого утешения! 4 Он утешает и поддерживает нас во всех тяжких испытаниях и страданиях наших, чтобы и мы могли утешать пребывающих во всякого рода испытаниях тем утешением, которым Бог нас самих утешает.

Второе послание к Коринфянам 1:3-4

3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, 4 утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих!
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 7:6

6 Но Бог, утешающий всех смиренных, утешил и нас появлением Тита,

Второе послание к Коринфянам 7:6

6 Но Бог, утешающий смиренных, утешил нас прибытием Тита,
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 1:3-7

3 Хвала Богу, Отцу Господа нашего Иисуса Христа, всякого милосердия Отцу и Богу всякого утешения! 4 Он утешает и поддерживает нас во всех тяжких испытаниях и страданиях наших, чтобы и мы могли утешать пребывающих во всякого рода испытаниях тем утешением, которым Бог нас самих утешает. 5 Ибо как множатся в нашей жизни страдания Христовы, так умножается через Христа и утешение для нас. 6 Испытываем ли мы тяжкие муки — для вашего это утешения и спасения; оказываемся утешенными, и это совершается для вашего утешения, чтобы вы могли стойко переносить те же страдания, через которые проходим и мы. 7 И тверда наша надежда на вас: мы знаем, что, разделяя наши страдания, вы обретете и утешение.

Второе послание к Коринфянам 1:3-7

3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, 4 утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих! 5 Ибо по мере, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше. 6 Скорбим ли мы, скорбим для вашего утешения и спасения, которое совершается перенесением тех же страданий, какие и мы терпим. 7 И надежда наша о вас тверда. Утешаемся ли, утешаемся для вашего утешения и спасения, зная, что вы участвуете как в страданиях наших, так и в утешении.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 7:5-16

5 Да и когда мы пришли в Македонию, и там не было нам покоя; напротив, нас всё угнетало: извне — борьба, внутри — опасения. 6 Но Бог, утешающий всех смиренных, утешил и нас появлением Тита, 7 и не самим только прибытием его, но и тем, как сильно был он утешен у вас. Он рассказал нам, как вы тоскуете, как печалитесь обо мне и как ревностно защищаете меня, и это еще больше обрадовало меня. 8 Так что, если и огорчил я вас своим письмом, то всё равно не жалею, что написал его, хотя раньше и раскаивался, [потому что] вижу: письмо то (пусть ненадолго) вас огорчило. 9 Радуюсь я теперь не тому, что вы огорчены были, но тому, что огорчение привело вас к покаянию. Богу было угодно, чтобы вы перенесли это огорчение, так что повредить вам сделанное нами никак не могло. 10 Ведь угодная Богу печаль рождает спасительное покаяние, о котором не сожалеют, только мирская печаль ведет к смерти. 11 Посмотрите сами, какое усердие вызвала у вас эта богоугодная печаль, какое стремление оправдаться, какое негодование, какую тревогу, какое горячее желание, какое рвение, какую готовность решить всё по справедливости! Всем этим вы показали, что теперь в этом деле вы чисты. 12 Итак, когда я написал вам письмо, то сделал это не только ради согрешившего или его жертвы, но чтобы сами вы могли перед Богом увидеть, как ревностно вы преданы нам. 13 Вот что нас утешило. Но к собственному нашему утешению прибавилась еще большая радость видеть, как счастлив Тит, которого все вы успокоили. 14 Ведь если я перед ним и хвалился вами, то это не обернулось для меня посрамлением, напротив, как вам мы всегда говорили только правду, так и перед Титом в похвале своей оказались правыми. 15 Сердце его всё больше располагается к вам при вспоминании о том, как все вы были послушны, с каким почтением и трепетом принимали вы его. 16 Радуюсь я, что во всем могу положиться на вас.

Второе послание к Коринфянам 7:5-16

5 Ибо, когда пришли мы в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя, но мы были стеснены отовсюду: отвне — нападения, внутри — страхи. 6 Но Бог, утешающий смиренных, утешил нас прибытием Тита, 7 и не только прибытием его, но и утешением, которым он утешался о вас, пересказывая нам о вашем усердии, о вашем плаче, о вашей ревности по мне, так что я еще более обрадовался. 8 Посему, если я опечалил вас посланием, не жалею, хотя и пожалел было; ибо вижу, что послание то́ опечалило вас, впрочем на время. 9 Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так что нисколько не понесли от нас вреда. 10 Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть. 11 Ибо то самое, что вы опечалились ради Бога, смотри́те, какое произвело в вас усердие, какие извинения, какое негодование на виновного, какой страх, какое желание, какую ревность, какое взыскание! По всему вы показали себя чистыми в этом деле. 12 Итак, если я писал к вам, то не ради оскорбителя и не ради оскорбленного, но чтобы вам открылось попечение наше о вас пред Богом. 13 Посему мы утешились утешением вашим; а еще более обрадованы мы радостью Тита, что вы все успокоили дух его. 14 Итак я не остался в стыде, если чем-либо о вас похвалился перед ним, но как вам мы говорили все истину, так и перед Титом похвала наша оказалась истинною; 15 и сердце его весьма расположено к вам, при воспоминании о послушании всех вас, как вы приняли его со страхом и трепетом. 16 Итак радуюсь, что во всем могу положиться на вас.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 7:4

4 Я вполне откровенен с вами. Я вами постоянно хвалюсь. Исполнен я утешением, переполняет меня радость, сколь ни тяжко наше положение.

Второе послание к Коринфянам 7:4

4 Я много надеюсь на вас, много хвалюсь вами; я исполнен утешением, преизобилую радостью, при всей скорби нашей.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 7:2

2 Пустите нас в сердце свое! Ведь мы никого не обидели, никого не ввели в заблуждение, ни с кем корыстно не обошлись.

Второе послание к Коринфянам 7:2

2 Вместите нас. Мы никого не обидели, никому не повредили, ни от кого не искали корысти.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 7:3

3 Не в осуждение говорю это: я ведь сказал уже, что вы — в сердце у нас, чтобы и умереть нам вместе, и вместе жить.

Второе послание к Коринфянам 7:3

3 Не в осуждение говорю; ибо я прежде сказал, что вы в сердцах наших, так чтобы вместе и умереть и жить.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 7

1 Вот какие обещания даны нам, возлюбленные мои, — так очистим же себя от всякой скверны плоти и духа, достигая святости жизни в благоговении перед Богом. 2 Пустите нас в сердце свое! Ведь мы никого не обидели, никого не ввели в заблуждение, ни с кем корыстно не обошлись. 3 Не в осуждение говорю это: я ведь сказал уже, что вы — в сердце у нас, чтобы и умереть нам вместе, и вместе жить. 4 Я вполне откровенен с вами. Я вами постоянно хвалюсь. Исполнен я утешением, переполняет меня радость, сколь ни тяжко наше положение. 5 Да и когда мы пришли в Македонию, и там не было нам покоя; напротив, нас всё угнетало: извне — борьба, внутри — опасения. 6 Но Бог, утешающий всех смиренных, утешил и нас появлением Тита, 7 и не самим только прибытием его, но и тем, как сильно был он утешен у вас. Он рассказал нам, как вы тоскуете, как печалитесь обо мне и как ревностно защищаете меня, и это еще больше обрадовало меня. 8 Так что, если и огорчил я вас своим письмом, то всё равно не жалею, что написал его, хотя раньше и раскаивался, [потому что] вижу: письмо то (пусть ненадолго) вас огорчило. 9 Радуюсь я теперь не тому, что вы огорчены были, но тому, что огорчение привело вас к покаянию. Богу было угодно, чтобы вы перенесли это огорчение, так что повредить вам сделанное нами никак не могло. 10 Ведь угодная Богу печаль рождает спасительное покаяние, о котором не сожалеют, только мирская печаль ведет к смерти. 11 Посмотрите сами, какое усердие вызвала у вас эта богоугодная печаль, какое стремление оправдаться, какое негодование, какую тревогу, какое горячее желание, какое рвение, какую готовность решить всё по справедливости! Всем этим вы показали, что теперь в этом деле вы чисты. 12 Итак, когда я написал вам письмо, то сделал это не только ради согрешившего или его жертвы, но чтобы сами вы могли перед Богом увидеть, как ревностно вы преданы нам. 13 Вот что нас утешило. Но к собственному нашему утешению прибавилась еще большая радость видеть, как счастлив Тит, которого все вы успокоили. 14 Ведь если я перед ним и хвалился вами, то это не обернулось для меня посрамлением, напротив, как вам мы всегда говорили только правду, так и перед Титом в похвале своей оказались правыми. 15 Сердце его всё больше располагается к вам при вспоминании о том, как все вы были послушны, с каким почтением и трепетом принимали вы его. 16 Радуюсь я, что во всем могу положиться на вас.

Второе послание к Коринфянам 7

1 Итак, возлюбленные, имея такие обетования, || очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием. 2 Вместите нас. Мы никого не обидели, никому не повредили, ни от кого не искали корысти. 3 Не в осуждение говорю; ибо я прежде сказал, что вы в сердцах наших, так чтобы вместе и умереть и жить. 4 Я много надеюсь на вас, много хвалюсь вами; я исполнен утешением, преизобилую радостью, при всей скорби нашей. 5 Ибо, когда пришли мы в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя, но мы были стеснены отовсюду: отвне — нападения, внутри — страхи. 6 Но Бог, утешающий смиренных, утешил нас прибытием Тита, 7 и не только прибытием его, но и утешением, которым он утешался о вас, пересказывая нам о вашем усердии, о вашем плаче, о вашей ревности по мне, так что я еще более обрадовался. 8 Посему, если я опечалил вас посланием, не жалею, хотя и пожалел было; ибо вижу, что послание то́ опечалило вас, впрочем на время. 9 Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так что нисколько не понесли от нас вреда. 10 Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть. 11 Ибо то самое, что вы опечалились ради Бога, смотри́те, какое произвело в вас усердие, какие извинения, какое негодование на виновного, какой страх, какое желание, какую ревность, какое взыскание! По всему вы показали себя чистыми в этом деле. 12 Итак, если я писал к вам, то не ради оскорбителя и не ради оскорбленного, но чтобы вам открылось попечение наше о вас пред Богом. 13 Посему мы утешились утешением вашим; а еще более обрадованы мы радостью Тита, что вы все успокоили дух его. 14 Итак я не остался в стыде, если чем-либо о вас похвалился перед ним, но как вам мы говорили все истину, так и перед Титом похвала наша оказалась истинною; 15 и сердце его весьма расположено к вам, при воспоминании о послушании всех вас, как вы приняли его со страхом и трепетом. 16 Итак радуюсь, что во всем могу положиться на вас.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 7:10

10 Ведь угодная Богу печаль рождает спасительное покаяние, о котором не сожалеют, только мирская печаль ведет к смерти.

Второе послание к Коринфянам 7:10

10 Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 6:6-7

6 Мы не поступаемся нравственной чистотой и подлинным знанием, не изменяем долготерпению и доброте, пребывая в Духе Святом и любви нелицемерной, 7 в слове истины и в силе Божией. Мы держим оружие праведности в правой и левой руке;

Второе послание к Коринфянам 6:6-7

6 в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, 7 в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке,
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 6:2

2 Ведь Бог говорит: «В благоугодное Мне время Я услышал тебя и в день спасения помог тебе». Вот ныне такое благодатное время, нынешний день — день спасения!

Второе послание к Коринфянам 6:2

2 Ибо сказано: во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе. Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 6:3

3 Мы делаем всё, чтоб не быть нам камнем преткновения ни для кого ни в чем, дабы не хулилось наше служение;

Второе послание к Коринфянам 6:3

3 Мы никому ни в чем не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение,
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 4:2

2 Далекие от постыдных и оттого тайных дел, мы не прибегаем к хитрости и не искажаем слова Божьего: видит Бог, мы открыто провозглашаем истину и тем смело являем себя совести всякого человека.

Второе послание к Коринфянам 4:2

2 но, отвергнув скрытные постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 6:11

11 Для вас, коринфяне, открыты наши уста и широко распахнуты сердца наши.

Второе послание к Коринфянам 6:11

11 Уста наши отверсты к вам, Коринфяне, сердце наше расширено.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 6:11-13

11 Для вас, коринфяне, открыты наши уста и широко распахнуты сердца наши. 12 Вам не тесно в нас, но вы в своих чувствах слишком мало места отводите нам. 13 Как детей своих прошу: ответьте нам взаимностью, и пусть сердца ваши станут столь же открытыми!

II Послание в Коринф 7:2-4

2 Пустите нас в сердце свое! Ведь мы никого не обидели, никого не ввели в заблуждение, ни с кем корыстно не обошлись. 3 Не в осуждение говорю это: я ведь сказал уже, что вы — в сердце у нас, чтобы и умереть нам вместе, и вместе жить. 4 Я вполне откровенен с вами. Я вами постоянно хвалюсь. Исполнен я утешением, переполняет меня радость, сколь ни тяжко наше положение.

Второе послание к Коринфянам 6:11-13

11 Уста наши отверсты к вам, Коринфяне, сердце наше расширено. 12 Вам не тесно в нас; но в сердцах ваших тесно. 13 В равное возмездие, — говорю, как детям, — распространитесь и вы.

Второе послание к Коринфянам 7:2-4

2 Вместите нас. Мы никого не обидели, никому не повредили, ни от кого не искали корысти. 3 Не в осуждение говорю; ибо я прежде сказал, что вы в сердцах наших, так чтобы вместе и умереть и жить. 4 Я много надеюсь на вас, много хвалюсь вами; я исполнен утешением, преизобилую радостью, при всей скорби нашей.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 3:18

18 И все мы, — каждый с открытым лицом, — отражая, как зеркало, славу Господа, сами преображаемся в образ Его. От славы к славе ведет нас Господь, Который есть Дух.

Второе послание к Коринфянам 3:18

18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 3:7-9

7 И если смертоносное служение с его высеченными на камнях буквами являло себя в такой ослепительной славе, что не могли израильтяне смотреть на лицо Моисея из-за сияния той славы, хотя и угасавшей, 8 то не в большей ли славе должно совершаться служение Духа? 9 Если в сиянии славы свершалось служение, которое вело к обвинению, то не большей ли изобилует славой служение, ведущее к праведности?!

Второе послание к Коринфянам 3:7-9

7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, — 8 то не гораздо ли более должно быть славно служение духа? 9 Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 3:6

6 Он дал нам ее, чтобы могли мы быть служителями нового завета — не буквы, но Духа, ибо буква Закона убивает, а Дух животворит.

Второе послание к Коринфянам 3:6

6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
Синодальный ИПБ

Иеремия 31:33

33 Вот какой Союз Я заключу тогда с родом Израиля, — говорит Господь, — вложу Я в них закон Мой и на сердцах напишу его, — и Я буду их Богом, и они будут Моим народом.

Иезекииль 36:26-27

26 Я дам вам сердце новое и новый дух вложу в вас; выну из вашей груди сердце каменное и дам вам сердце живое. 27 Я наделю вас духом Моим, и вы будете жить по Моим законам, хранить Мои установления и исполнять их.

Книга пророка Иеремии 31:33

33 Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.

Книга пророка Иезекииля 36:26-27

26 И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. 27 Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 3:1-3

1 Должны ли мы, впрочем, снова представляться вам? И нужны ли нам, как некоторым, какие-то рекомендательные письма к вам или от вас? 2 Такое письмо для нас — вы сами. Оно написано в сердцах наших и легко узнаётся и читается всеми. 3 И ясно, что вы — письмо Христово, которое в служении нашем писали мы не чернилами, но Духом Бога Живого, и не на скрижалях каменных, но на скрижалях сердца человеческого.

Второе послание к Коринфянам 3:1-3

1 Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас? 2 Вы — наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками; 3 вы показываете собою, что вы — письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 3:1-9

1 Должны ли мы, впрочем, снова представляться вам? И нужны ли нам, как некоторым, какие-то рекомендательные письма к вам или от вас? 2 Такое письмо для нас — вы сами. Оно написано в сердцах наших и легко узнаётся и читается всеми. 3 И ясно, что вы — письмо Христово, которое в служении нашем писали мы не чернилами, но Духом Бога Живого, и не на скрижалях каменных, но на скрижалях сердца человеческого. 4 В такой уверенности мы пребываем перед Богом благодаря Христу; 5 в нас самих нет ничего, что позволило бы нам считать себя способными для этого дела — от Бога та способность наша, 6 Он дал нам ее, чтобы могли мы быть служителями нового завета — не буквы, но Духа, ибо буква Закона убивает, а Дух животворит. 7 И если смертоносное служение с его высеченными на камнях буквами являло себя в такой ослепительной славе, что не могли израильтяне смотреть на лицо Моисея из-за сияния той славы, хотя и угасавшей, 8 то не в большей ли славе должно совершаться служение Духа? 9 Если в сиянии славы свершалось служение, которое вело к обвинению, то не большей ли изобилует славой служение, ведущее к праведности?!

Второе послание к Коринфянам 3:1-9

1 Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас? 2 Вы — наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками; 3 вы показываете собою, что вы — письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца. 4 Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа, 5 не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что́ от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога. 6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит. 7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, — 8 то не гораздо ли более должно быть славно служение духа? 9 Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 3:2

2 Такое письмо для нас — вы сами. Оно написано в сердцах наших и легко узнаётся и читается всеми.

Второе послание к Коринфянам 3:2

2 Вы — наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками;
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 3:1

1 Должны ли мы, впрочем, снова представляться вам? И нужны ли нам, как некоторым, какие-то рекомендательные письма к вам или от вас?

Второе послание к Коринфянам 3:1

1 Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас?
Синодальный ИПБ

I Послание в Коринф 2:1-5

1 Я ведь тоже, братья, когда приходил к вам возвещать тайну Божию, приходил без всяких притязаний на красноречие или мудрость. 2 Ибо я положил себе, когда был у вас, забыть обо всем, кроме Иисуса Христа, Иисуса Христа распятого. 3 Сам я тогда пребывал у вас в немощи, в страхе и сильном волнении. 4 Слово мое, моя проповедь не мудростью доводов убеждали вас — то было явление силы Духа, 5 дабы вера ваша не на мудрости человеческой основывалась, но на силе Божьей.

Первое послание к Коринфянам 2:1-5

1 И когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости, 2 ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого, 3 и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете. 4 И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, 5 чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 3:7

7 И если смертоносное служение с его высеченными на камнях буквами являло себя в такой ослепительной славе, что не могли израильтяне смотреть на лицо Моисея из-за сияния той славы, хотя и угасавшей,

Второе послание к Коринфянам 3:7

7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, —
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 3:1-18

1 Должны ли мы, впрочем, снова представляться вам? И нужны ли нам, как некоторым, какие-то рекомендательные письма к вам или от вас? 2 Такое письмо для нас — вы сами. Оно написано в сердцах наших и легко узнаётся и читается всеми. 3 И ясно, что вы — письмо Христово, которое в служении нашем писали мы не чернилами, но Духом Бога Живого, и не на скрижалях каменных, но на скрижалях сердца человеческого. 4 В такой уверенности мы пребываем перед Богом благодаря Христу; 5 в нас самих нет ничего, что позволило бы нам считать себя способными для этого дела — от Бога та способность наша, 6 Он дал нам ее, чтобы могли мы быть служителями нового завета — не буквы, но Духа, ибо буква Закона убивает, а Дух животворит. 7 И если смертоносное служение с его высеченными на камнях буквами являло себя в такой ослепительной славе, что не могли израильтяне смотреть на лицо Моисея из-за сияния той славы, хотя и угасавшей, 8 то не в большей ли славе должно совершаться служение Духа? 9 Если в сиянии славы свершалось служение, которое вело к обвинению, то не большей ли изобилует славой служение, ведущее к праведности?! 10 Так что прежде прославленное ныне осталось без славы из-за славы, безмерно ее превзошедшей. 11 Ибо хотя и преходящее было в славе, насколько же больше слава того, чему быть вечно! 12 С такой надеждой мы и действуем смело и открыто, 13 не как Моисей, который скрывал от взоров израильтян лицо свое под покрывалом: им не следовало видеть конец славы исчезавшей. 14 Но мысль их закоснела, так что и по сей день это покрывало остается у них при чтении Ветхого Завета неснятым, снимается же оно там, где Христос. 15 И до сих пор, когда читают они Моисея, лежит покрывало на их сердцах. 16 Но снимается оно всякий раз, как только обратится кто к Господу. 17 Ведь Господь наш есть Дух, а где Дух Господень, там свобода. 18 И все мы, — каждый с открытым лицом, — отражая, как зеркало, славу Господа, сами преображаемся в образ Его. От славы к славе ведет нас Господь, Который есть Дух.

II Послание в Коринф 4:1-18

1 Бог дал нам по милости Своей такое служение, и мы никогда потому не унываем. 2 Далекие от постыдных и оттого тайных дел, мы не прибегаем к хитрости и не искажаем слова Божьего: видит Бог, мы открыто провозглашаем истину и тем смело являем себя совести всякого человека. 3 Если же возвещаемая нами Благая Весть остается сокрытой, то сокрыта она для погибающих. 4 У них, у неверующих, ослепил бог века сего ум, чтобы не видеть им света Благой Вести о славе Христа, Который есть образ Бога. 5 Мы ведь не о себе возвещаем, а о Господе нашем Христе Иисусе; о себе же говорим, как о слугах ваших ради Иисуса. 6 Ведь тот же Бог, Который повелел свету воссиять из тьмы, и наши сердца озарил, дабы просветить нас познанием славы Своей, исходящей от лица [Иисуса] Христа. 7 Но сокровище это мы носим в хрупких глиняных сосудах, чтобы ясно было, что всё превосходящая сила эта не нам принадлежит, но Богу. 8 Нас всячески теснят, но мы не задавлены; мы бываем растеряны, но не впадаем в отчаяние; 9 нас гонят, но мы не одни; с ног нас сбивают, но мы еще не убиты. 10 Мы всегда носим в теле нашем ту смерть, которой умер Иисус, дабы и жизнь Его была явлена в нас. 11 И пока живем, непрестанно предаемся смерти ради Иисуса, чтобы и жизнь Его явила себя в нашей смертной плоти. 12 Так что смерть действует в нас, а жизнь — в вас. 13 В нас тот же дух веры, как написано: «Я уверовал, и потому говорил», и мы веруем, потому и говорим, 14 ибо знаем, что Тот, Кто воскресил Господа Иисуса, воскресит со Христом и нас. Мы все будем вместе стоять перед Ним. 15 И всё это мы делаем ради вас, с тем чтобы изобилующая благодать Божия, изливаясь на всё большее число людей, могла умножить благодарность во славу Божию. 16 Вот почему мы не унываем. Даже если и ветшаем мы внешне, то внутренне Бог день ото дня обновляет нас. 17 А страдания наши ничтожны и временны, они несоизмеримы с тем вечным обилием славы, которую они нам принесут, 18 тем из нас, кто смотрит не на видимое, а на невидимое. Ибо видимое преходяще, невидимое же — вечно.

II Послание в Коринф 5:1-21

1 Мы ведь знаем, когда бы ни был разрушен земной наш дом, наше временное пристанище, у нас есть на небесах нерукотворный, вечный, Богом приготовленный дом. 2 Теперь же, в нынешнем своем теле, нам остается вздыхать, томясь желанием «облечься» в небесное наше жилище — 3 только в таком «одеянии» мы не окажемся нагими навсегда. 4 Оставаясь до времени здесь, в бренной хижине нашей, мы сокрушаемся, неся свое бремя; но хотим не раздетыми оказаться, а «облечься» в наше небесное жилище, дабы смертное поглощено было жизнью вечной. 5 Такую судьбу уготовил нам Сам Бог, в залог сего Он и Духа дал нам. 6 Вот почему мы всегда спокойны и знаем, что, обитая в теле своем, мы пребываем на чужбине, вдали от Господа, 7 и живем мы верою, а не видением. 8 Мы спокойны, повторяю я, и уже теперь предпочли бы расстаться с этим телом и обосноваться в доме своем, у Господа. 9 А потому цель наша в том, чтобы угождать Ему всегда и всюду — «в доме» ли мы или «на чужбине». 10 Ведь всем нам предстоит оказаться совершенно открытыми пред судом Христовым, чтобы каждый получил по заслугам за всё то, что сделал он в земной своей жизни: и за доброе, и за плохое. 11 Благоговея перед Господом, мы стремимся людей убедить — Богу же мы хорошо известны, надеюсь, что так же известны и вашей совести. 12 А говорим мы об этом снова не для того, чтобы возвеличить себя перед вами, но с тем, чтобы дать вам повод хвалиться нами, чтобы было у вас что сказать всякому, кто гордится своими внешними преимуществами, а не тем, что у него на сердце. 13 И если мы «безумны» были, то это ради Бога; если же в здравом уме, то это для вас. 14 Нами движет ведь любовь Христова, с тех пор как мы пришли к убеждению: Один умер за всех, значит, умерли все. 15 Христос за всех умер, дабы живые уже не для себя жили, но для Умершего за них и Воскресшего. 16 Так что ни о ком отныне мы не судим только по человеческим понятиям. Если прежде мы и Христа так понимали, то теперь уже не так знаем Его. 17 Ибо кто во Христе, тот — новое творение: для него прежнее ушло — стало всё новым! 18 И всё это от Бога. Он примирил нас с Собой через Христа и поручил нам служение примирения. 19 Я имею в виду, что Бог через Христа примирял с Собою мир, не вменяя людям в вину их преступлений. И Он доверил нам слово примирения. 20 Мы, стало быть, посланники Христовы. И мы, как если бы Сам Бог взывал к вам через нас, просим от имени Христа: примите Богом даруемое вам примирение! 21 Он на Христа, не знавшего греха, возложил грехи всех нас, чтобы мы в Нем стали сопричастны праведности Божией.

II Послание в Коринф 6:1-18

1 Мы, соработники Его, умоляем вас: раз вы приняли благодать Божию, так пусть не будет для вас она тщетной. 2 Ведь Бог говорит: «В благоугодное Мне время Я услышал тебя и в день спасения помог тебе». Вот ныне такое благодатное время, нынешний день — день спасения! 3 Мы делаем всё, чтоб не быть нам камнем преткновения ни для кого ни в чем, дабы не хулилось наше служение; 4 мы стремимся, напротив, во всем явить себя истинными слугами Божьими: с неизменной стойкостью переносим мы любые бедствия, нужды и невзгоды, 5 побои, заточения в темницы, бесчинства толпы, неизбывные труды, бессонные ночи и мучительный голод. 6 Мы не поступаемся нравственной чистотой и подлинным знанием, не изменяем долготерпению и доброте, пребывая в Духе Святом и любви нелицемерной, 7 в слове истины и в силе Божией. Мы держим оружие праведности в правой и левой руке; 8 наша участь — честь и бесчестие, добрая молва и худая; нас почитают обманщиками, а мы истину говорим; 9 мы как будто неизвестны, но нас все знают; нас почитают умершими, а мы, как видите, живы; нас карают, и всё же не убиты мы. 10 Огорчаемые, мы всегда радуемся; нищие, мы многих обогащаем; ничего не имея, всем обладаем. 11 Для вас, коринфяне, открыты наши уста и широко распахнуты сердца наши. 12 Вам не тесно в нас, но вы в своих чувствах слишком мало места отводите нам. 13 Как детей своих прошу: ответьте нам взаимностью, и пусть сердца ваши станут столь же открытыми! 14 Но не позволяйте себе склониться под одно ярмо с живущими не по вере! Что общего у праведности с беззаконием, или как свет может мириться со тьмой? 15 Какое согласие может быть у Христа с Велиаром, или на чем могут сойтись верующий и безбожник? 16 О каком можно говорить союзе храма Божия с идолами? А ведь мы и есть храм Бога Живого, как Сам Он о том и сказал: «Устрою Себе обитель в них и буду жить среди них; Я буду их Богом, а они будут Моим народом». 17 «Поэтомувыйдите из среды их, — говорит Господь, — и отделитесь от них. К нечистому не прикасайтесь , и Я приму вас». 18 «И буду для васОтцом, а вы, — продолжает Господь Вседержитель, — будете Мне сыновьями и дочерьми».

II Послание в Коринф 7:1-16

1 Вот какие обещания даны нам, возлюбленные мои, — так очистим же себя от всякой скверны плоти и духа, достигая святости жизни в благоговении перед Богом. 2 Пустите нас в сердце свое! Ведь мы никого не обидели, никого не ввели в заблуждение, ни с кем корыстно не обошлись. 3 Не в осуждение говорю это: я ведь сказал уже, что вы — в сердце у нас, чтобы и умереть нам вместе, и вместе жить. 4 Я вполне откровенен с вами. Я вами постоянно хвалюсь. Исполнен я утешением, переполняет меня радость, сколь ни тяжко наше положение. 5 Да и когда мы пришли в Македонию, и там не было нам покоя; напротив, нас всё угнетало: извне — борьба, внутри — опасения. 6 Но Бог, утешающий всех смиренных, утешил и нас появлением Тита, 7 и не самим только прибытием его, но и тем, как сильно был он утешен у вас. Он рассказал нам, как вы тоскуете, как печалитесь обо мне и как ревностно защищаете меня, и это еще больше обрадовало меня. 8 Так что, если и огорчил я вас своим письмом, то всё равно не жалею, что написал его, хотя раньше и раскаивался, [потому что] вижу: письмо то (пусть ненадолго) вас огорчило. 9 Радуюсь я теперь не тому, что вы огорчены были, но тому, что огорчение привело вас к покаянию. Богу было угодно, чтобы вы перенесли это огорчение, так что повредить вам сделанное нами никак не могло. 10 Ведь угодная Богу печаль рождает спасительное покаяние, о котором не сожалеют, только мирская печаль ведет к смерти. 11 Посмотрите сами, какое усердие вызвала у вас эта богоугодная печаль, какое стремление оправдаться, какое негодование, какую тревогу, какое горячее желание, какое рвение, какую готовность решить всё по справедливости! Всем этим вы показали, что теперь в этом деле вы чисты. 12 Итак, когда я написал вам письмо, то сделал это не только ради согрешившего или его жертвы, но чтобы сами вы могли перед Богом увидеть, как ревностно вы преданы нам. 13 Вот что нас утешило. Но к собственному нашему утешению прибавилась еще большая радость видеть, как счастлив Тит, которого все вы успокоили. 14 Ведь если я перед ним и хвалился вами, то это не обернулось для меня посрамлением, напротив, как вам мы всегда говорили только правду, так и перед Титом в похвале своей оказались правыми. 15 Сердце его всё больше располагается к вам при вспоминании о том, как все вы были послушны, с каким почтением и трепетом принимали вы его. 16 Радуюсь я, что во всем могу положиться на вас.

Второе послание к Коринфянам 3:1-18

1 Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас? 2 Вы — наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками; 3 вы показываете собою, что вы — письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца. 4 Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа, 5 не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что́ от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога. 6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит. 7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, — 8 то не гораздо ли более должно быть славно служение духа? 9 Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания. 10 То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего. 11 Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее. 12 Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением, 13 а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего. 14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом. 15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; 16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается. 17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода. 18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.

Второе послание к Коринфянам 4:1-18

1 Посему, имея по милости Божией такое служение, мы не унываем; 2 но, отвергнув скрытные постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом. 3 Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, 4 для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого. 5 Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы — рабы ваши для Иисуса, 6 потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа. 7 Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам. 8 Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; 9 мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем. 10 Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем. 11 Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей, 12 так что смерть действует в нас, а жизнь в вас. 13 Но, имея тот же дух веры, как написано: я веровал и потому говорил, и мы веруем, потому и говорим, 14 зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас и поставит перед Собою с вами. 15 Ибо всё для вас, дабы обилие благодати тем бо́льшую во многих произвело благодарность во славу Божию. 16 Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. 17 Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, 18 когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.

Второе послание к Коринфянам 5:1-21

1 Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный. 2 Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище; 3 только бы нам и одетым не оказаться нагими. 4 Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью. 5 На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа. 6 Итак мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа, — 7 ибо мы ходим верою, а не ви́дением, — 8 то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа. 9 И потому ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными; 10 ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что́ он делал, живя в теле, доброе или худое. 11 Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей, Богу же мы открыты; надеюсь, что открыты и вашим совестям. 12 Не снова представляем себя вам, но даем вам повод хвалиться нами, дабы имели вы что́ сказать тем, которые хвалятся лицем, а не сердцем. 13 Если мы выходим из себя, то для Бога; если же скромны, то для вас. 14 Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. 15 А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего. 16 Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем. 17 Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое. 18 Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, 19 потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения. 20 Итак мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. 21 Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.

Второе послание к Коринфянам 6:1-18

1 Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами. 2 Ибо сказано: во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе. Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения. 3 Мы никому ни в чем не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение, 4 но во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, 5 под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах, 6 в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, 7 в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке, 8 в чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах: нас почитают обманщиками, но мы верны; 9 мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; 10 нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем. 11 Уста наши отверсты к вам, Коринфяне, сердце наше расширено. 12 Вам не тесно в нас; но в сердцах ваших тесно. 13 В равное возмездие, — говорю, как детям, — распространитесь и вы. 14 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? 15 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? 16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. 17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. 18 И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель.

Второе послание к Коринфянам 7:1-16

1 Итак, возлюбленные, имея такие обетования, || очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием. 2 Вместите нас. Мы никого не обидели, никому не повредили, ни от кого не искали корысти. 3 Не в осуждение говорю; ибо я прежде сказал, что вы в сердцах наших, так чтобы вместе и умереть и жить. 4 Я много надеюсь на вас, много хвалюсь вами; я исполнен утешением, преизобилую радостью, при всей скорби нашей. 5 Ибо, когда пришли мы в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя, но мы были стеснены отовсюду: отвне — нападения, внутри — страхи. 6 Но Бог, утешающий смиренных, утешил нас прибытием Тита, 7 и не только прибытием его, но и утешением, которым он утешался о вас, пересказывая нам о вашем усердии, о вашем плаче, о вашей ревности по мне, так что я еще более обрадовался. 8 Посему, если я опечалил вас посланием, не жалею, хотя и пожалел было; ибо вижу, что послание то́ опечалило вас, впрочем на время. 9 Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так что нисколько не понесли от нас вреда. 10 Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть. 11 Ибо то самое, что вы опечалились ради Бога, смотри́те, какое произвело в вас усердие, какие извинения, какое негодование на виновного, какой страх, какое желание, какую ревность, какое взыскание! По всему вы показали себя чистыми в этом деле. 12 Итак, если я писал к вам, то не ради оскорбителя и не ради оскорбленного, но чтобы вам открылось попечение наше о вас пред Богом. 13 Посему мы утешились утешением вашим; а еще более обрадованы мы радостью Тита, что вы все успокоили дух его. 14 Итак я не остался в стыде, если чем-либо о вас похвалился перед ним, но как вам мы говорили все истину, так и перед Титом похвала наша оказалась истинною; 15 и сердце его весьма расположено к вам, при воспоминании о послушании всех вас, как вы приняли его со страхом и трепетом. 16 Итак радуюсь, что во всем могу положиться на вас.
Синодальный ИПБ

II Послание в Коринф 4:8-10

8 Нас всячески теснят, но мы не задавлены; мы бываем растеряны, но не впадаем в отчаяние; 9 нас гонят, но мы не одни; с ног нас сбивают, но мы еще не убиты. 10 Мы всегда носим в теле нашем ту смерть, которой умер Иисус, дабы и жизнь Его была явлена в нас.

Второе послание к Коринфянам 4:8-10

8 Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; 9 мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем. 10 Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем.

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи