Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
Духовное возрастание в отношениях с Богом. II квартал 2026

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 4. 18—24 апреля.
«Библия — живое Слово»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2026/2/adult/mp3/ss_2026_02_04.mp3
Суббота — Библия — живое Слово Воскресенье — Самое мощное оружие Понедельник — Авторитет Писания Вторник — Библейская истина Среда — Свидетельство Библии о самой себе Четверг — Состояние сердца Пятница — Для дальнейшего исследования Комментарий для учителей

18 апреля, суббота
Библия — живое Слово

Библейские тексты для исследования

Плач 3:22, 23; 2 Тим. 3:15–17; Ин. 17:17; Еф. 1:13; Пс. 118:11; 1 Кор. 2:14.

Памятный стих

«Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные» (Евр. 4:12).

Библия. Несомненно, у вас есть свой экземпляр, а возможно, и не один. На протяжении веков эту драгоценную Книгу тайно переписывали, провозили контрабандой и запрещали. Это самая издаваемая и одна из древнейших книг в мире. Люди отдавали свои жизни, чтобы сохранить ее для нас.

Какое место Библия занимает в вашей жизни? Читаете ли вы ее или она пылится на прикроватной тумбочке или в книжном шкафу? Возможно, вы слишком заняты, чтобы найти время для глубокого изучения Слова Божьего, или чувствуете себя слишком уставшим, чтобы открывать его страницы?

Слово Божье живо и действенно. Бог призывает вас позволить Его Слову обращаться к вашему сердцу, ободрять, бросать вызов, изменять, наставлять и дарить надежду.

Библия — это не просто научный труд или сборник древних историй. Напротив, это прекрасное и глубокое повествование о том, как Творец Вселенной стремится приблизить нас к Себе. Если у вас есть желание углубить свои отношения с Богом, лучшее, что вы можете сделать, — это посвятить себя тому, чтобы ежедневно проводить с Ним время в молитве, чтении Его богодухновенного Слова и подчинении своей воли Его наставлениям.

19 апреля, воскресенье
Самое мощное оружие

Прежде чем мы рассмотрим, почему Библия имеет такую ценность и как нам углубиться в ее исследование, мы должны понять одну важную вещь. Сатана делает все со своей стороны, чтобы помешать вам проводить время с Богом за чтением Его Слова. Отвлечь людей от Библии с помощью суеты, апатии, усталости или сомнений — вот его главная стратегия. Сатана знает, что время, проведенное с Богом и Его Словом, пробуждает нас и питает наши души. Поэтому он сделает все, чтобы этого не допустить!

Эллен Уайт предупреждает: «Сатана использует любые средства, чтобы помешать людям познавать Библию, ибо ясные утверждения этой Книги раскрывают его обман» (Уайт Э. Великая борьба. С. 593). Сатана знает, что могущественное Слово Божье лишает его силы. Он знает, что молитва и изучение Библии — это самое мощное оружие, которое люди могут использовать против него (Еф. 6:17, 18; Евр. 4:12), поэтому делает все, чтобы помешать нам читать Слово и молиться. Сатана знает, что Божье слово могущественно: оно не только вызвало к существованию этот мир (Пс. 32:6), но может воскрешать из мертвых (Ин. 11:41–44) и давать нам силу побеждать (Мф. 4:1–11).

Удерживая народ Божий от чтения Библии, враг влияет не только на наши отношения с Богом, но и на наши отношения с людьми. В браке возникает напряжение, мы срываемся на детей, проявляем нетерпение к друзьям и коллегам. Жизнь кажется непосильной ношей; мы испытываем стресс и несем тяжкое бремя, не находя выхода. И, что удивительно, мы часто не делаем пауз, чтобы осознать происходящее. Мы можем полагать, что близки к Богу, но на самом деле, когда дни и недели летят без чтения Слова Божьего, мы слабеем с каждым днем.

Почитайте Плач. 3:22, 23. Какой контраст вы видите между верностью Бога, описанной в этом отрывке, и нашей человеческой склонностью к непостоянству?

Будучи осеняющим херувимом до своего грехопадения (Иез. 28:14–17), Люцифер слышал Слово Божье и знал его невероятную силу. Теперь он ненавидит истину. Поэтому неудивительно, что наш разум притупляется, а сердце черствеет, когда мы не принимаем решения слушать Слово Божье и исполнять его в повседневной жизни.

Насколько ваша духовная жизнь непостоянна? Оставляет ли она желать лучшего? Что нужно изменить в вашей жизни, чтобы отношения с Богом стали постоянными и крепкими?

20 апреля, понедельник
Авторитет Писания

Библия ясно говорит о своем авторитете и предназначении. Прочитайте 2 Тим. 3:15–17. Запишите, что эти стихи сообщают вам о роли Священного Писания.

Приступая к личному изучению Библии, мы должны проявлять осторожность и не ожидать, что Библия послужит нашим целям или поддержит взгляды, которые не всегда совпадают с Божьими. Например, не следует использовать метод гадания по принципу «закрываю глаза и указываю пальцем в библейскую цитату», потому что Бог не хочет общаться с нами через Свое Слово таким образом. Бог — это не марионетка, ожидающая лишь того, чтобы восполнить наши нужды и исполнить нашу волю. Его пути и мысли намного выше наших (Ис. 55:9), поэтому мы никогда не должны пытаться манипулировать Его Словом, обращенным к нам.

Также не следует выбирать только те части Библии, которые нам удобны. Вместо этого мы должны воспринимать Писание как единое целое, а не читать простые, знакомые отрывки, пропуская те, что обличают нас или бросают нам вызов. Если мы действительно хотим, чтобы Бог говорил в нашей жизни, мы должны принимать Библию во всей полноте и использовать надежные методы исследования. Тщательно изучая Библию, мы должны верить, что Бог откроет нам то, что нужно услышать именно тогда, когда это необходимо.

Кроме того, Сам Иисус повелевает: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим» (Мф. 22:37). То есть Бог не хочет, чтобы наш разум был отключен; напротив, Он желает наполнить наш разум богатством истин, которые открываются нам через Его Слово. Мы находим множество библейских историй, в которых описано, как Бог беседовал с Енохом, Авраамом, Моисеем и Иовом; мы читаем многочисленные диалоги Иисуса с самыми разными людьми. Бог не обходит стороной человеческий разум, но призывает нас подчинить его Слову и мудрости, «совершая» наше спасение.

Однако человеческий разум, несмотря на все свои достижения, остается несовершенным. Он может ошибаться и заблуждаться. Иногда люди пытаются самостоятельно разобраться во всем, отодвигая Бога на второй план. Это ставит их наравне с Богом или даже выше Его в вопросах понимания истины. Люди могут относиться к Священному Писанию высокомерно и критически, полагая, что уже знают все. Это может привести к чувству собственной значимости и самодостаточности. Таким образом, человек начинает пренебрегать отношениями с Богом. В такие моменты он полагается на свои ограниченные знания и ошибочные суждения, вместо того чтобы признать свою зависимость от Бога в понимании истины Его Слова.

Поделитесь в классе опытом того, как вы открывали для себя в Библии новые знания, когда перечитывали давно знакомый для вас отрывок.

21 апреля, вторник
Библейская истина

Обложка номера журнала «Тайм» (Time) от 3 апреля 2017 напомнила выпуск от 8 апреля 1966 года, но с измененным вопросом. В 1966 году на обложке был вопрос: «Умер ли Бог?», а в 2017 году: «Умерла ли истина?» Это примечательно, поскольку данная тенденция отражает состояние нашего общества сегодня. Понятие истины утратило свое значение, и никто уже не понимает, что это такое. В массовой культуре нет абсолютного мерила, неизменного основания, на которое можно было бы опереться и которое могло бы выдержать испытание временем. В противоположность этому Иисус сказал: «Я есмь… истина» (Ин. 14:6). Его Слово свидетельствует о Нем как об истине в ее полной чистоте.

Прочитайте следующие библейские тексты медленно, а затем перечитайте их еще раз. Какие особенные характеристики Слова Божьего вы в них находите?

Ин. 17:17

Притч. 30:5, 6

Пс. 11:7

Библия утверждает, что основополагающая истина — Сам Иисус — неизменна (Евр. 13:8). В то же время, когда мы читаем Слово Божье, наше понимание Бога и Его истины может углубляться и возрастать. «Есть еще целые пласты истины, которые может открыть пытливый исследователь» (Уайт Э. Свидетельства для Церкви. Т. 5. С. 704). Говоря об истине, Эллен Уайт всегда подразумевала истину, данную Богом через Его Слово. Мы можем искать в Библии новый свет, потому что Библия никогда не противоречит истинам, открытым в прошлом, а, напротив, будет основываться на них.

Прочитайте 1 Фес. 2:13; Пс. 32:4, 5 и Еф. 1:13. Как высоко превознесено Слово Господа в этих отрывках?

В конечном счете Библия, и только Библия должна быть основополагающим источником нашего понимания истины. Все остальные источники должны проверяться Словом Божьим. Даже то, что мы считаем «разумным», должно пройти проверку Писанием.

Некоторые отстаивают точку зрения, что абсолютной истины не существует. Почему это утверждение противоречиво по своей сути? Иначе говоря, если истины нет, то как утверждение «истины нет» само по себе может быть истинным?

22 апреля, среда
Свидетельство Библии о самой себе

Как изменилась бы атмосфера в вашем доме, если бы вы обращались к Библии при принятии важных решений, сталкиваясь с проблемами в отношениях или проходя через испытания? Что изменилось бы на вашем рабочем месте или в общине, если бы библейское учение действительно стало призмой, через которую вы смотрите на мир, выбирая, как вам жить?

Авторы Библии знали, насколько драгоценны ее истины. Ни одна другая книга не обладает такой актуальностью и силой воздействия. Эти слова записаны на страницах вашей Библии, но как сохранить их в своем сердце?

Какой опыт пережил Давид в своей жизни, о котором рассказывает нам Пс. 118:11? Как на практике вы можете пережить подобное?

В Евр. 4:12 Библия утверждает о себе, что она, как обоюдоострый меч, способна проникать в глубины человеческой души и достигать того, что недоступно никаким другим средствам. Библия говорит о себе как о живой книге, что может показаться удивительным, учитывая ее древность. Однако Иисус произнес: «Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь» (Ин. 6:63). Если ваше сердце разбито или ваша жизнь рушится, Божье Слово может проникнуть в ваш мир и изменить все. Ветхий Завет также подчеркивает двойственность Божьего Слова, утверждая, что оно не статично и не пассивно (см. Ис. 55:11). Давид, размышляя о влиянии Божьего Слова на свою жизнь, писал: «Это — утешение в бедствии моем, что слово Твое оживляет меня» (Пс. 118:50).

Вам наверняка знакомо чувство сильного голода — возможно, вы постились или соблюдали диету. Разве после воздержания пища не кажется особенно вкусной? В духовном смысле Библия — это пища для наших душ.

Если ваша душа пуста и жаждет, откройте Слово жизни. Прочитайте Иер. 15:16, 1 Петр. 2:2 и Мф. 4:4. Божьи слова сладки для ума и сердца; когда мы их читаем, они насыщают и поддерживают нас, согласно обетованию.

Божьи слова исходят от Самого Бога. Он послал их специально для нас и для каждого человека, ищущего Его. Когда мы читаем Писание с молитвой и открытым сердцем, оно не остается напрасным.

С какими трудностями в вашей жизни Библия помогает вам справляться прямо сейчас? Почему вы не должны позволять своему «я» мешать вам следовать ее наставлениям?

23 апреля, четверг
Состояние сердца

Наша способность принимать наставления из Слова Божьего (Иов. 22:22) во многом зависит от состояния нашего сердца в момент обращения к Библии. Согласно 1 Кор. 2:14 какому человеку трудно принять то, что от Духа Божьего?

Обладать духовной проницательностью — значит иметь духовное зрение и понимание. Человек, открытый для влияния Святого Духа, сделает из чтения Библии совершенно иные вывод, нежели тот, кто духовно закрыт. Тот, кто считает Библию сборником сказок или вымышленных историй, не станет искать истину на ее страницах.

Итак, наше отношение к Библии и наш подход к ее чтению имеют решающее значение для возрастания в отношениях с Богом. Что по словам апостола Павла в 1 Фес. 2:13 происходит с теми, кто принял Слово Божье?

Слово Божье действует в нас, когда мы веруем. Если, открывая Библию, вы верите, что Бог желает обратиться к вам через написанное, Он действительно будет говорить с вами и действовать в вашей жизни. Многое зависит от вашей веры и ваших ожиданий. Добрая весть в том, что даже если ваша вера мала, Бог поможет ей возрасти (см. Мк. 9:24) — даже если она крошечная, как горчичное зерно (см. Лк. 17:6).

Одна из главных целей Библии — открыть нам правду о состоянии наших отношений с Богом и подсказать, как их укрепить. Если наше сердце открыто Святому Духу, если мы относимся к Слову со смирением, то оно будет менять нас. Эти изменения могут быть не всегда заметными сразу, но рост происходит постоянно. Однако если мы цепляемся за апатию и грех, не желая меняться, чтение Библии вряд ли принесет большую пользу. Святой Дух побуждает нас приблизиться к Иисусу Христу. Хотим ли мы следовать этому призыву? Если да, то мы «умудряемся во спасение» (2 Тим. 3:15) и можем увидеть то, что нам даже не приходило на ум.

Когда мы берем в руки Библию, в каком состоянии находятся наши сердце и разум? Приходим ли мы со своими готовыми взглядами, надеясь найти в Писании их подтверждение? Или же мы открыты для нового, готовы принять то, что Бог хочет нам сказать?

24 апреля, пятница
Для дальнейшего исследования

Вспомните слова, произнесенные вами за последние сутки. Как бы вы их охарактеризовали? Были ли они исполненными любви, добрыми, радостными и воодушевляющими? Или же они были пропитаны разочарованием, усталостью, тревогой, гневом, сплетнями или злобой? В Библии сказано: «от избытка сердца говорят уста» (Мф. 12:34). Когда наше сердце нечисто, это неизбежно проявляется в наших словах.

Все мы иногда испытываем разочарование, усталость или стресс. В таком состоянии мы можем произнести слова, о которых потом сожалеем. Но есть и обратная сторона: когда наше сердце наполнено любовью, это тоже проявляется в нашей речи.

Слово Божье также открывает нам Его сердце и Его намерения относительно нас. Удивительно, что эти слова, исходящие прямо из сердца Бога, доступны нам в Библии. Мы можем видеть силу Божьих слов на протяжении всей истории.

«Можно относиться к Библии как к книге добрых моральных наставлений, на которые обращают внимание настолько, насколько они согласуются с духом времени и нашим положением в мире. Совсем другое дело — принимать Библию такой, какой она является в действительности, — Словом живого Бога; Словом, которое является нашей жизнью; Словом, которое формирует наши поступки, наши слова и мысли. Считать Слово Божье чем-то меньшим, чем оно есть, — значит отвергать его. Такое отношение к нему тех, кто притворяется, будто верит ему, и является причиной скептицизма и неверия, проявляющегося у части молодежи» (Уайт Э. Воспитание. С. 260).

Вопросы для обсуждения:

1. Каковы логические и разумные основания для вашей веры? Возможно, их гораздо больше, чем вы осознаете.

2. Как убедиться в том, что изучение Библии и молитва действительно являются основой ваших отношений с Богом? Возможно ли поддерживать отношения с Творцом без молитвы и чтения Писания?

3. Если кто-то хочет углубить свои отношения с Богом, с какой библейской книги вы посоветовали бы ему начать чтение?

4. Что значит жить, руководствуясь «всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Втор. 8:3)? Как это может выглядеть на практике в вашей жизни?

5. Что следующие отрывки говорят нам о Слове Божьем? Евр. 11:3; Пс. 32:6; Мф. 11:4, 5; 1 Фес. 4:16; Еф. 6:17; Иак. 1:21.


Комментарий для учителей

Часть I. Обзор

Основной стих: Евр.4:12.

Дополнительные стихи: 2Тим.3:15–17; Иоан.17:17; Ефес.1:13; Пс.118:11; 1Кор.2:14.

Главная роль Слова Божьего — питать нас духовно, чтобы мы жили. Израильтяне усвоили этот важный духовный урок, когда испытали физический голод в пустыне. Толкование Моисеем чуда с манной отражает эту идею: «Дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа, живет человек» (Втор.8:3). Иисус, страдая от голода в пустыне, провозгласил дьяволу тот же принцип (Матф.4:4). Подобную мысль мы слышим и от Петра, который сравнивает Слово Божье с молоком, необходимым для питания младенцев: «Дабы от него возрасти вам во спа-сение» (1Петр.2:2, сравните с Евр.5:13). Эти библейские примеры помогают нам осознать важное условие для получения духовной пищи из Слова Божьего. Мы долж-ны обращаться к Слову с осознанием своей нужды. Мы должны приходить алчущими и жаждущими, иначе не сможем оценить жизненную необходимость духовной пищи. Вряд ли мы сможем наслаждаться ею или извлекать из нее пользу, если не ощущаем голода.

В этом исследовании мы рассмотрим две важные истины о духовном питании: 1) почему оно необходимо и 2) как правильно питаться Словом Божьим. Мы будем опираться на 2Тим.3:14–17 — ключевой отрывок из Второго послания Павла к Тимофею. Первый во-прос — «Почему?» — позволит нам рассмотреть с биб-лейской точки зрения особые качества и действия, которые делают Второе послание Тимофею таким сильным и изменяющим жизнь. Второй вопрос — «Как?» — предложит методы чтения Писания, которые позволят Слову Божьему питать нас и поддерживать в духовном росте.

Часть II. Комментарий

Почему священное Писание? Почему Писание обладает силой поддерживать жизнь? Павел предлагает два ответа на этот вопрос. Первый связан с его возвышенным отношением апостола к Писанию, а также с природой (священным характером) самого текста. Второй ответ связан с воздействием Писания, а именно с его преобразующей силой в жизни Тимофея (1Тим.3:15), которого Павел называет «человеком Божиим» (1Тим.6:11).

1. Характер Священного Писания. Тексты, легшие в основу Библии, изначально называли «святыми». Фраза «священные писания» (греч. хиэра́ гра́ммата), которую использует Павел, встречается в Новом Завете только здесь. Эта фраза является эквивалентом выражения Тора шебихтав («Письменная Тора» или «Записанный Закон»), которым в древнем иудаизме обозначались писания, считавшиеся богодухновенны-ми в отличие от Тора ше-бэ-аль-пэ, («Устный Закон»), которые богодухновенными не считались. Этим выражением Павел ссылается на Ветхий Завет — название, которое некоторые христиане гораздо позже станут использовать в уничижительном смысле, намекая на более низкую (или даже утратившую силу) степень вдохновения.

Для Павла Ветхий Завет был единственным Священным Писанием. На тот момент Нового Завета еще не существовало, поэтому Тимофей не мог получить наставлений из него. Писания называют «святыми», потому что они считаются «богодухновенными» (букв. тео́пне-устос — «вдохновленное Богом»; пассивная форма, указывает на то, что действие совершено Богом). Похожий посмыслу глагол используется, когда говорится осотворении человека: Бог «вдунул в лицо его дыхание жизни» (Быт.2:7). Из этого возвышенного взгляда на Писание Павел извлекает уроки не только о его влиянии на нас, но и о том, как нам следует относиться к Божьему Слову.

2. Влияние Священного Писания. Параллель между вдохновением Писания и процессом сотворения человека не случайна. Она призвана показать, что Слово Божье — это жизнь. Как таковое оно дает жизнь тому, кто его принимает, точно так же, как Адам получил жизнь от своего Творца. Павел уточняет, что Священное писание «умудряет» (2Тим.3:15). Апостол не имеет в виду, что это воздействие происходит само собой, будто те, кто просто берет в руки Писание, немедленно и волшебным образом обретают мудрость. Павел напоминает, что мудрость, о которой он говорит, приходит через «веру во Христа Иисуса». В следующем стихе (ст. 16) Павел объясняет, что эта мудрость проявляется в жизни верующего через четыре ключевые задачи Писания:

  • «Для научения» (доктринальная). Писание помогает нам искать истину.
  • «Для обличения». Писание заставляет нас осознавать свои ошибки, не только в понимании учения, но и в поведении.
  • «Для исправления». Осознание ошибок — это лишь первый шаг. Писание направляет нас на путь исправ-ления и показывает, как вернуться на верный путь.
  • «Для наставления в праведности». Писание ведет нас к покаянию и послушанию через действие Святого Духа. Павел делает вывод, что основная цель Писания — формирование целостной личности. Он подчеркивает практическое значение Писания, призывая нас к действию. Таким образом, Писание готовит нас «ко всякому доброму делу» (2Тим.3:17).

Подход к священному Писанию. Как Священное Писание влияет на нас, ведя к праведной жизни и добрым делам? Ответ можно найти в советах Павла Тимофею. Вот четыре ключевых принципа, которые помогут нам правильно подходить к Библии:

1. Все Писание. Первый и самый основной принцип заключается в том, что «святость» и богодухновенность относятся ко всему Писанию. Павел настаивает: «все Писание богодухновенно» (2Тим.3:16). Это значит, что в своих исследованиях и поиске Божьего откровения мы должны принимать во внимание все содержание Библии. Утверждение Павла призывает нас читать Писание, веря, что его священные тексты будут направлять нас в нашем поиске Божественной истины и практических советов для нашей жизни. Ни одна библейская книга или отдельный отрывок не должны иметь приоритета перед другими книгами или отрывками. Все Писание заслуживает одинаково высокого внимания. Павел предлагает здесь подход, который в более позднем богословии был назван «каноническим». Конкретный отрывок следует анализировать в свете других библейских отрывков, которые могут содержать ссылки или аллюзии на него (это также называется интертекстуальным принципом).

2. Изучать и знать. Павел высоко ценит стремление к знанию (2Тим.3:14-15). Незнание Писания или его поверхностное прочтение может иметь серьезные последствия не только для нашей нынешней жизни, но и для вечного спасения. В этом контексте призыв Павла учиться и познавать подразумевает, что мы должны уделять особое внимание библейскому тексту как объекту изучения. Эллен Уайт напоминает: «Книга книг требует нашего самого пристального и почтительного внимания. Нам нельзя довольствоваться поверхност-ными знаниями, а нужно стараться постичь всю полно-ту смысла, заложенного в словах истины, и впитывать в себя дух Святого Писания» (Наше высшее призвание. с. 205).

3. Верность. Увещевание Павла Тимофею «пребывать» в том, чему он научен (2Тим.3:14), перекликается с призывом Иисуса «пребывать» в Его Слове (Иоан.8:31). В обоих стихах используется один и тот же греческий глагол мено («оставаться», «пребывать»). Недостаточно усвоить истину один раз; мы должны постоянно возвращаться к ней. Еврейская мудрость гласит: «Каждый, кто учит Тору и не повторяет изученное, подобен человеку, который сеет и не жнет». Для Тимофея, как и для многих христиан, обучение не было разовым событием; этот труд начинается «из детства» (2Тим.3:15) и продолжается на протяжении всей жизни. Увещевание пребывать в Слове — это не просто интеллектуальное повторение абстрактных истин и доктрин. Павел призывает Тимофея жить в соответствии со Словом и всегда применять его на практике. Иаков рассуждает в том же ключе, говоря о связи веры и дел (Иак.2:14–26).

4. Влияние учителей. Мы не можем постичь Божественную истину сами по себе. Поскольку истина дается через откровение, нам необходимо свидетельство людей, принявших это откровение. По этой причине нам нужны учителя. С самого начала истории Израиля Бог призывал Свой народ наставлять детей (Втор.6:7). Павел ссылается на этот принцип, напоминая Тимофею, «кем» он был научен (2Тим.3:14). Апостол имеет в виду мать Тимофея Евнику, бабушку Лоиду, а также самого себя среди «многих свидетелей» (2Тим.2:2). Таким образом, призыв Павла касается не только учеников, которые в долгу перед наставниками, но и родителей и учителей, несущих ответственность за передачу того, чему они научились.

Часть III. Практическое применение

Для учителя: как нам успешно применять Писание в жизни? Следующие задания предназначены именно для этого. Попросите добровольца прочитать раздел «Для размышления». Затем предложите участникам вашей группы выполнить в течение недели одно или несколько заданий, а затем рассказать о своих впечатлениях на следующей встрече. Спросите, как это задание укрепило их понимание Писания и углубило отношения с Господом.

Для размышления

Существует риск неправильного понимания того, что значит применять Писание. Применение Библии к жизни не означает, что мы имеем право манипулировать Словом Божьим в угоду себе. Напротив, это означает, что мы должны привести свою жизнь в соответствие с учением Писания.

Задание 1. Ежедневное размышление. В течение недели каждое утро используйте для молитвы один стих или небольшой отрывок. Изучите его значение в контексте. Проявите творческий подход. Ищите новые идеи и уроки при каждом прочтении.

Задание 2. Выучите стих наизусть. Каждый месяц выбирайте один библейский стих из ряда других стихов, над которыми вы размышляете, и повторяйте его каждое утро, пока не запомните.

Задание 3. Обучение. Лучший способ учиться — делиться с супругом или с другом тем, что вы открыли для себя в Писании. Найдите человека, с которым вы могли бы обсуждать свои новые знания и мысли о Библии.

Задание 4. Применяйте на практике. Недостаточно знать стих наизусть. Самое главное — применять его в жизни и следовать наставлениям. Как сказал Иисус: «Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете» (Иоан.13:17). Читая и изучая Слово Божье, просите Святого Духа дать вам мудрость, чтобы знать, как применить истину на практике.

Синодальный ИПБ

Послание к евреям 4:12

12 Слово Божие живо и действенно. Острее оно любого обоюдоострого меча: вскрывает оно истинную природу души и духа человека, проникая, как говорится, до суставов его и до мозга костей, и может судить обо всех намерениях и помыслах сердца.

Послание к Евреям 4:12

12 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные.
Синодальный ИПБ

Плач Иеремии 3:22-23

22 «Милости Господа бесконечны, милосердие Его вечно, 23 каждое утро вновь изливается. Велика верность Твоя!

II Послание Тимофею 3:15-17

15 с детства ты знаешь Священное Писание, которое может умудрить тебя, дабы спасен ты был через веру во Христа Иисуса. 16 Всё Писание боговдохновенно, в нем есть всё, чтобы учить людей истине, обличать во грехе, исправлять ошибки, одним словом, вести к праведности, 17 чтобы сделать Божьего человека способным и готовым ко всякому доброму делу.

Иоанн 17:17

17 Освяти же их истиною. Слово Твое — истина.

Послание в Эфес 1:13

13 Так и вы в Нем, как только услышали слово истины — Благую Весть спасения вашего — и уверовали, были отмечены, как то обещано было, печатью излившегося на вас Духа Святого,

Псалтырь 118:11

11 Слово Твое я бережно храню в сердце своем, чтобы мне перед Тобой не грешить.

I Послание в Коринф 2:14

14 Но человек недуховный не в силах принять то, что от Духа Божьего, для него это глупость: он не может постичь того, что познается только духовно.

Плач Иеремии 3:22-23

22 по милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось. 23 Оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя!

Второе послание к Тимофею 3:15-17

15 Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса. 16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, 17 да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.

От Иоанна святое благовествование 17:17

17 Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина.

Послание к Ефесянам 1:13

13 В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом,

Псалтирь 118:11

11 В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою.

Первое послание к Коринфянам 2:14

14 Душевный человек не принимает того, что́ от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.
Синодальный ИПБ

Иезекииль 28:14-17

14 Ты был помазан в херувимы-хранители — вот к чему Я предназначил тебя. Ты обитал на святой Божьей горе и ходил среди огненных камней. 15 Ты был непорочен в поступках своих со дня своего сотворения, пока не открылось в тебе зло. 16 Велика была твоя торговля, и оттого преисполнился ты изнутри беззаконием и впал в грех. Потому Я низринул тебя, как оскверненного, с горы Божьей, изгнал тебя, херувим-хранитель, прочь от огненных камней. 17 Возгордилось сердце твое из-за твоей красоты, тщеславие извратило твой разум, потому Я низверг тебя на землю, выставил на позор перед царями.

Книга пророка Иезекииля 28:14-17

14 Ты был помазанным Херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. 15 Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. 16 От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, Херувим осеняющий, из среды огнистых камней. 17 От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор.
Синодальный ИПБ

Плач Иеремии 3:22-23

22 «Милости Господа бесконечны, милосердие Его вечно, 23 каждое утро вновь изливается. Велика верность Твоя!

Плач Иеремии 3:22-23

22 по милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось. 23 Оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя!
Синодальный ИПБ

Матфей 4:1-11

1 После того Дух Божий увел Иисуса в пустыню. Там предстояло Ему перенести искушения дьявола. 2 После сорока дней и ночей поста Иисус был истомлен голодом. 3 И приступил к Нему искуситель, и сказал: «Если Ты Сын Божий, прикажи этим камням стать хлебами». 4 Иисус возразил ему: «В Писании сказано: „Не хлебом единым должно жить человеку, но словом каждым, исходящим из уст Божьих “». 5 Взял Его тогда дьявол с собой во святой город, поставил на край стены Храма 6 и сказал Ему: «Если Ты Сын Божий, бросься вниз! Ведь сказано в Писании: „Ангелам Своим поручит Он Тебя, и на руках понесут Тебя, чтобы Ты ногой Своей не споткнулся о камень “». 7 Иисус отвечал ему: «Но там и другое написано: „Без нужды не испытывай Господа Бога своего“». 8 Наконец привел Его дьявол на высочайшую гору и, явив Ему великолепие всех царств мира, 9 сказал: «Всё это дам я Тебе, если Ты падешь ниц и поклонишься мне как божеству». 10 «Прочь от Меня, сатана! — вновь отвечал Иисус. — Сказано в Писании: „Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одномуслужи“». 11 Тогда дьявол оставил Его, и тотчас пришли к Иисусу ангелы Божии, чтобы заботиться о Нем.

От Матфея святое благовествование 4:1-11

1 Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, 2 и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. 3 И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. 4 Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. 5 Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, 6 и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. 7 Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего. 8 Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, 9 и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. 10 Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. 11 Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему.
Синодальный ИПБ

Иоанн 11:41-44

41 Камень убрали. Иисус поднял глаза к небу и сказал: «Благодарю Тебя, Отец, что услышал Меня. 42 Знаю, что Ты всегда Меня слышишь. Говорю же это ради людей, стоящих здесь, дабы уверовали они, что Ты послал Меня». 43 Сказав это, Он во весь голос воскликнул: «Лазарь, выходи!» 44 И Лазарь, обвязанный по рукам и ногам погребальными пеленами, с платком, закрывавшим лицо его, вышел из склепа. «Развяжите его, — сказал Иисус, — пусть идет».

От Иоанна святое благовествование 11:41-44

41 Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. 42 Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. 43 Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. 44 И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 32:6

6 Словом Господа сотворены небеса, дыханием уст Его — всё звездное воинство их.

Псалтирь 32:6

6 Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его — все воинство их:
Синодальный ИПБ

Послание в Эфес 6:17-18

17 И шлем спасения возьмите, и даруемый Духом меч — Слово Божие. 18 Молитесь же, как Дух вас к тому побуждает, во всякое время всякой молитвой и прошением. Для сего бодрствуйте и в просьбах за весь народ Божий неутомимыми будьте.

Послание к евреям 4:12

12 Слово Божие живо и действенно. Острее оно любого обоюдоострого меча: вскрывает оно истинную природу души и духа человека, проникая, как говорится, до суставов его и до мозга костей, и может судить обо всех намерениях и помыслах сердца.

Послание к Ефесянам 6:17-18

17 и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие. 18 Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых

Послание к Евреям 4:12

12 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные.
Синодальный ИПБ

Матфей 22:37

37 Иисус сказал ему: «„Люби Господа, Бога своего, всем сердцем своим, всей душою своею и всем разумом своим“, —

От Матфея святое благовествование 22:37

37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
Синодальный ИПБ

Исайя 55:9

9 Как небо высоко над землей, так пути Мои выше ваших путей, и мысли Мои — ваших мыслей.

Книга пророка Исаии 55:9

9 Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.
Синодальный ИПБ

II Послание Тимофею 3:15-17

15 с детства ты знаешь Священное Писание, которое может умудрить тебя, дабы спасен ты был через веру во Христа Иисуса. 16 Всё Писание боговдохновенно, в нем есть всё, чтобы учить людей истине, обличать во грехе, исправлять ошибки, одним словом, вести к праведности, 17 чтобы сделать Божьего человека способным и готовым ко всякому доброму делу.

Второе послание к Тимофею 3:15-17

15 Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса. 16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, 17 да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.
Синодальный ИПБ

I Послание в Фессалонику 2:13

13 Мы и за то Бога благодарим неустанно, что приняли вы Божию Весть, услышанную от нас, как слово не человеческое, а Божие, каково оно и есть на самом деле — оно-то и действует в вас, верующих.

Псалтырь 32:4-5

4 Ибо слово Господа правдиво и прямо высказано, и все дела Его верны. 5 Любит Господь праведность и справедливость, земля преисполнена неизменной любовью Господней.

Послание в Эфес 1:13

13 Так и вы в Нем, как только услышали слово истины — Благую Весть спасения вашего — и уверовали, были отмечены, как то обещано было, печатью излившегося на вас Духа Святого,

Первое послание к Фессалоникийцам (Солунянам) 2:13

13 Посему и мы непрестанно благодарим Бога, что, приняв от нас слышанное слово Божие, вы приняли не ка́к слово человеческое, но как слово Божие, — каково оно есть по истине, — которое и действует в вас, верующих.

Псалтирь 32:4-5

4 ибо слово Господне право и все дела Его верны. 5 Он любит правду и суд; милости Господней полна земля.

Послание к Ефесянам 1:13

13 В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом,
Синодальный ИПБ

Послание к евреям 13:8

8 Ведь Иисус Христос, Которого проповедовали они, вчера и сегодня и вовеки всё тот же.

Послание к Евреям 13:8

8 Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 11:7

7 Слова Господа, слова чистые и верные, — серебро, в плавильной печи, в землю вкопанной, очищенное, семь раз переплавленное.

Псалтирь 11:7

7 Слова Господни — слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное.
Синодальный ИПБ

Притчи 30:5-6

5 Всякое слово Бога огнем испытано, Он — щит для тех, кто в Нем прибежище находит. 6 К словам Его ничего не прибавляй, чтобы Бог не обличил тебя и ты не оказался перед Ним лжецом.

Притчи Соломона 30:5-6

5 Всякое слово Бога чисто; Он — щит уповающим на Него. 6 Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя и ты не оказался лжецом.
Синодальный ИПБ

Иоанн 17:17

17 Освяти же их истиною. Слово Твое — истина.

От Иоанна святое благовествование 17:17

17 Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина.
Синодальный ИПБ

Иоанн 14:6

6 Иисус ответил: «Я — путь, истина и жизнь. Никто не может прийти к Отцу иначе, как через Меня, Посредника вашего.

От Иоанна святое благовествование 14:6

6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
Синодальный ИПБ

Иеремия 15:16

16 Обрел я слова Твои и ими насытился, стали они для меня радостью, ликованием моего сердца, потому что именем Твоим я назван — именем Господа, Бога Воинств.

I Послание Петра 2:2

2 с жаждой новорожденных тянитесь к настоящему, духовному молоку и, насыщаясь им, возрастайте, чтобы прийти к спасению,

Матфей 4:4

4 Иисус возразил ему: «В Писании сказано: „Не хлебом единым должно жить человеку, но словом каждым, исходящим из уст Божьих “».

Книга пророка Иеремии 15:16

16 Обретены слова Твои, и я съел их; и было слово Твое мне в радость и в веселие сердца моего; ибо имя Твое наречено на мне, Господи, Боже Саваоф.

Первое послание Петра 2:2

2 как новорожденные младенцы, возлюби́те чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;

От Матфея святое благовествование 4:4

4 Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
Синодальный ИПБ

Исайя 55:11

11 так и слово, исшедшее из уст Моих, ко Мне не вернется бесплодным, но волю Мою исполнит оно и то совершит, ради чего оно было послано Мной.

Книга пророка Исаии 55:11

11 так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.
Синодальный ИПБ

Иоанн 6:63

63 Дух животворит, плоть тут ни при чем; Слова, которые сказал Я вам, — дух и жизнь.

От Иоанна святое благовествование 6:63

63 Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.
Синодальный ИПБ

Псалтырь 118:11

11 Слово Твое я бережно храню в сердце своем, чтобы мне перед Тобой не грешить.

Псалтирь 118:11

11 В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою.
Синодальный ИПБ

II Послание Тимофею 3:15

15 с детства ты знаешь Священное Писание, которое может умудрить тебя, дабы спасен ты был через веру во Христа Иисуса.

Второе послание к Тимофею 3:15

15 Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса.
Синодальный ИПБ

Лука 17:6

6 Но Господь сказал: «Если бы вера ваша была с горчичное зерно, и вы сказали бы [этому] большому дереву: „Выдерни себя из земли с корнями и в море пересади себя!“ — оно послушалось бы вас.

От Луки святое благовествование 17:6

6 Господь сказал: если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: исторгнись и пересадись в море, то она послушалась бы вас.
Синодальный ИПБ

Марк 9:24

24 «Верю! — тотчас воскликнул отец ребенка. — Помоги моему неверию!»

От Марка святое благовествование 9:24

24 И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию.
Синодальный ИПБ

I Послание в Фессалонику 2:13

13 Мы и за то Бога благодарим неустанно, что приняли вы Божию Весть, услышанную от нас, как слово не человеческое, а Божие, каково оно и есть на самом деле — оно-то и действует в вас, верующих.

Первое послание к Фессалоникийцам (Солунянам) 2:13

13 Посему и мы непрестанно благодарим Бога, что, приняв от нас слышанное слово Божие, вы приняли не ка́к слово человеческое, но как слово Божие, — каково оно есть по истине, — которое и действует в вас, верующих.
Синодальный ИПБ

I Послание в Коринф 2:14

14 Но человек недуховный не в силах принять то, что от Духа Божьего, для него это глупость: он не может постичь того, что познается только духовно.

Первое послание к Коринфянам 2:14

14 Душевный человек не принимает того, что́ от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.
Синодальный ИПБ

Иов 22:22

22 Прими же из уст Его наставленье, вложи слова Его в сердце!

Книга Иова 22:22

22 Прими из уст Его закон и положи слова Его в сердце твое.
Синодальный ИПБ

Послание к евреям 11:3

3 Верою познаём мы, что Вселенная сотворена словом Божьим и что всё видимое создано из невидимого.

Псалтырь 32:6

6 Словом Господа сотворены небеса, дыханием уст Его — всё звездное воинство их.

Матфей 11:4-5

4 Иисус ответил им: «Ступайте и передайте Иоанну то, что вы слышите и видите: 5 слепые прозревают, глухие слышат и хромые ходят; видите прокаженных очищенными, мертвых — воскрешенными и что нуждающимся возвещается Благая Весть.

I Послание в Фессалонику 4:16

16 При зове пробуждающем, при гласе архангела и звуках Божией трубы, когда сойдет с небес Сам Господь, первыми воскреснут умершие во Христе,

Послание в Эфес 6:17

17 И шлем спасения возьмите, и даруемый Духом меч — Слово Божие.

Послание Иакова 1:21

21 А потому отрешитесь от всякой скверны, от последних остатков зла и с кротостью примите слово Божие, которое уже посеяно в сердцах ваших и может спасти ваши души.

Послание к Евреям 11:3

3 Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.

Псалтирь 32:6

6 Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его — все воинство их:

От Матфея святое благовествование 11:4-5

4 И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите: 5 слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют;

Первое послание к Фессалоникийцам (Солунянам) 4:16

16 потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде;

Послание к Ефесянам 6:17

17 и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.

Послание Иакова 1:21

21 Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.
Синодальный ИПБ

Второзаконие 8:3

3 Смирял Он тебя муками голода, но Он же и насыщал тебя потом манной, о которой не знал прежде ни сам ты, ни отцы твои, внушая тем самым, что не хлебом единым должно жить человеку; живет он всем тем, что из уст Господних исходит.

Второзаконие 8:3

3 Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким [словом], исходящим из уст Господа, живет человек;
Синодальный ИПБ

Матфей 12:34

34 Отродье змеиное! Как можете доброе говорить, будучи злыми?! Чем полнится сердце, о том и уста говорят.

От Матфея святое благовествование 12:34

34 Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста.
Синодальный ИПБ

II Послание Тимофею 2:2

2 Всё, что слышал ты от меня принародно, передай надежным людям, которые смогут и других научить.

Второе послание к Тимофею 2:2

2 и что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить.
Синодальный ИПБ

II Послание Тимофею 3:14

14 Но ты держись того, чему научен и во что уверовал. Ведь тебе известно, откуда черпалось всё то, чему учили тебя:

Второе послание к Тимофею 3:14

14 А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен.
Синодальный ИПБ

Второзаконие 6:7

7 непрестанно напоминай их детям своим, говори о них дома и вне дома, и ложась, и вставая.

Второзаконие 6:7

7 и внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая;
Синодальный ИПБ

Послание Иакова 2:14-26

14 Что пользы в том, братья мои, когда говорит кто-то, что верует, а делом этого никак не подтверждает? Спасет ли его такая вера? 15 Если брат или сестра ваши нуждаются в одежде и голодают, 16 а кто-то из вас скажет им: «Всего доброго вам, одевайтесь теплей да питайтесь получше», но сам не даст им того, в чем у них нужда, что пользы в словах его? 17 Так и с верой: без дел она мертва, сама по себе ничто. 18 Если попробует кто-то возразить на это: «Одному дается вера, а другому — дела», отвечу ему: «Покажи мне эту веру твою, которая без дел, а я тебе свою в делах моих представлю». 19 Ты веришь, что только один есть Бог? Хорошо делаешь. Однако ведь и бесы веруют и трепещут притом. 20 Но не угодно ли тебе, жалкий ты человек, признать, что вера без дел тщетна? 21 Когда Авраам, отец наш, возложил Исаака, сына своего, на жертвенник, разве не за это свидетельство веры был он признан праведным? 22 Ты и сам знаешь, что именно вера Авраама явила себя в делах его и совершенной она в делах этих стала. 23 Тут всё вышло по Писанию: «Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность». И назван был Авраам другом Божьим. 24 Так что видите, будет признан человек праведным или нет — от дел его зависит, а не от одной только веры. 25 Вот и Раав, блудница, разве не делами по вере ее угодила она Богу, когда приняла в дом свой вестников и проводила их другой, безопасной дорогой? 26 Так что снова скажу: вера без дел, как тело без духа, мертва.

Послание Иакова 2:14-26

14 Что́ пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? 15 Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, 16 а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы? 17 Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. 18 Но скажет кто-нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. 19 Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. 20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? 21 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? 22 Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? 23 И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим». 24 Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только? 25 Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем? 26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.
Синодальный ИПБ

II Послание Тимофею 3:14-15

14 Но ты держись того, чему научен и во что уверовал. Ведь тебе известно, откуда черпалось всё то, чему учили тебя: 15 с детства ты знаешь Священное Писание, которое может умудрить тебя, дабы спасен ты был через веру во Христа Иисуса.

Второе послание к Тимофею 3:14-15

14 А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен. 15 Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса.
Синодальный ИПБ

II Послание Тимофею 3:16

16 Всё Писание боговдохновенно, в нем есть всё, чтобы учить людей истине, обличать во грехе, исправлять ошибки, одним словом, вести к праведности,

Второе послание к Тимофею 3:16

16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
Синодальный ИПБ

II Послание Тимофею 3:17

17 чтобы сделать Божьего человека способным и готовым ко всякому доброму делу.

Второе послание к Тимофею 3:17

17 да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.
Синодальный ИПБ

Бытие 2:7

7 Господь Бог создал человека из праха земного и вдохнул в него дыхание жизни, и стал тот твореньем живым.

Бытие 2:7

7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
Синодальный ИПБ

I Послание Тимофею 6:11

11 Но ты, как человек Божий, беги этого! Ищи праведности, благочестия, веры, любви, терпения, кротости.

Первое послание к Тимофею 6:11

11 Ты же, человек Божий, убегай сего, || а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости.
Синодальный ИПБ

I Послание Тимофею 3:15

15 пишу на случай, если задержусь, чтобы ты знал, как надо вести себя в семье Божией, в церкви Бога Живого, которую Он соделал столпом и оплотом истины.

Первое послание к Тимофею 3:15

15 чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины.
Синодальный ИПБ

II Послание Тимофею 3:14-17

14 Но ты держись того, чему научен и во что уверовал. Ведь тебе известно, откуда черпалось всё то, чему учили тебя: 15 с детства ты знаешь Священное Писание, которое может умудрить тебя, дабы спасен ты был через веру во Христа Иисуса. 16 Всё Писание боговдохновенно, в нем есть всё, чтобы учить людей истине, обличать во грехе, исправлять ошибки, одним словом, вести к праведности, 17 чтобы сделать Божьего человека способным и готовым ко всякому доброму делу.

Второе послание к Тимофею 3:14-17

14 А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен. 15 Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса. 16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, 17 да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.
Синодальный ИПБ

Послание к евреям 5:13

13 Понятно, что всякий молоком питаемый не опытен в истине, он ведь младенец.

Послание к Евреям 5:13

13 Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;
Синодальный ИПБ

I Послание Петра 2:2

2 с жаждой новорожденных тянитесь к настоящему, духовному молоку и, насыщаясь им, возрастайте, чтобы прийти к спасению,

Первое послание Петра 2:2

2 как новорожденные младенцы, возлюби́те чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
Синодальный ИПБ

Псалтырь 118:11

11 Слово Твое я бережно храню в сердце своем, чтобы мне перед Тобой не грешить.

I Послание в Коринф 2:14

14 Но человек недуховный не в силах принять то, что от Духа Божьего, для него это глупость: он не может постичь того, что познается только духовно.

Псалтирь 118:11

11 В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою.

Первое послание к Коринфянам 2:14

14 Душевный человек не принимает того, что́ от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи