Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
Соединяя землю с небом: Христос в посланиях к филиппийцам и колоссянам. I квартал 2026

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 13. 21—27 марта.
«Утвержденные в Боге»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2026/1/adult/mp3/ss_2026_01_13.mp3
Суббота — Утвержденные в Боге Воскресенье — Наставления о проповеди Евангелия Понедельник — Единство церкви Вторник — Пребывать совершенными и исполненными всем Среда — В мире, но не от мира Четверг — Весть к Лаодикии Пятница — Для дальнейшего исследования Комментарий для учителей

21 марта, суббота
Утвержденные в Боге

Библейские тексты для исследования

Основной отрывок: Кол. 4:7–18.

Библейские тексты для исследования

Дополнительные тексты: Мк. 13:32–37; 2 Петр. 3:10–14; Еф. 6:21; 1 Фес. 5:18; 2 Тим. 4:10, 11; Тит. 2:11–14; Откр. 3:17–21.

Памятный стих

«За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1 Фес. 5:18).

В заключительной части Послания к колоссянам Павел рассказывает о своих сотрудниках. В книге Деяний показано, как он сначала объединился с Варнавой, затем с Силой, а затем дается обзор его трех миссионерских путешествий.

На этой неделе мы изучим миссионерскую стратегию Павла. Он эффективно использовал время и ресурсы, чтобы донести весть до ключевых центров Римской империи. Павел также готовил перспективных членов церкви, чтобы они могли распространять Евангелие в городах и поселках, которые он сам не посещал, таких как Колоссы, Лаодикия и Иераполь.

Во время своих путешествий и особенно в тюрьме Павел связывал людей и церкви через личные встречи и послания. Он понимал, что успех миссии зависит от совместной работы всех: иудеев и христиан, мужчин и женщин. Среди его соратников были Тихик, Аристарх, Иуда, Епафрас, Лука и Нимфан. Интересно также, что Павел написал письмо в Лаодикию, которое не сохранилось до наших дней. В этом послании он давал наставления Архиппу и укреплял церкви.

22 марта, воскресенье
Наставления о проповеди Евангелия

Павел оставил нам ценные уроки о том, как проповедовать Евангелие. В совокупности он прошел 21 500 километров, а также некоторое время провел в тюрьме.

Павел проводил значительную часть времени в центрах торговли, таких как Коринф и Ефес. Из этих городов весть о вере распространялась по всей стране. Он также возвращался в церкви, которые основал, чтобы укрепить и ободрить новообращенных. Когда он не мог посетить церковь лично, он отправлял туда послание. Таким образом, верующие знали, что он помнит и заботится о них.

Прочитайте Кол. 4:7–9; сравните с Еф. 6:21. Какую «характеристику» дает Павел Тихику и какие аргументы приводит, чтобы послать его и Онисима в Колоссы?

Иногда новости лучше передавать устно. Интересно, какие вести принесли колоссянам Тихик и Онисим. Павел хотел «утешить» и «ободрить» их, возможно, рассказав о своем заключении в тюрьме (Кол. 4:7–9; ИПБ). Такое общение важно для поддержания личных связей между верующими.

Тихик («удачливый») — «верный служитель» и «сотрудник» Павла — был одним из двух человек из Асии, которых Павел избрал (Деян. 20:4). Он сопровождал его в сборе средств для нуждающихся в Иерусалиме. Он также был с Павлом во время его второго заключения в Риме, откуда его отправили в Ефес, чтобы усилить совершаемую там работу (2 Тим. 4:12). Павел также думал о том, чтобы отправить его к Титу на Крит (Тит. 3:12). Его сопровождал Онисим, обращенный Павлом в Риме (см. Урок 1) и названный «верным».

Кажется, что Павел также хотел узнать об обстоятельствах, в которых оказались верующие в Колоссах. Было бы нетрудно послать ему назад весточку с кем-нибудь, если не с самим Тихиком. Это был еще один способ, которым Павел выражал свою любовь и заботу о находящихся там верующих, хотя он лично не посещал церковь; он укреплял их в вере, чтобы они могли проповедовать другим.

Почему личные отношения и взаимная поддержка так важны в жизни общины? Как мы можем, подобно Павлу, больше заботиться о духовном состоянии наших братьев и сестер?

23 марта, понедельник
Единство церкви

В эпоху интернета и социальных сетей трудно представить, с каким вызовом столкнулся Павел, стремясь объединить церкви и показать им, что они часть чего-то большего, чем местные общины.

Прочитайте Кол. 4:10, 11. Помимо отправки посланников, как Павел укреплял связи между общинами? Какую важную весть несли в себе эти личные приветствия?

Этими приветствиями Павел создает и укрепляет связь между верующими. Здесь мы узнаем, что Марк был двоюродным братом Варнавы. Таким образом, Павел подготавливает почву для возможного визита Марка в Колоссы. Аристарх буквально описывается как «заключенный вместе со мною», то есть он вместе с Павлом сидел в тюрьме. Они оба были воинами Христа, облеченными во «всеоружие Божие» (Еф. 6:10, 11), сражавшимися за освобождение пленников сатаны для служения в Царстве Божьем (см. 2 Тим. 2:1–4). Иисус/Иуст (еврейское и римское имя, которые звучат по-гречески очень похоже, например, Савл/Павел) также рекомендован как надежный соработник в проповеди Евангелия.

Павел отмечает, что Аристарх, Марк и Иуст являются верующими иудеями («из обрезанных»). Затем он упоминает трех язычников: Епафраса, Луку и Димаса (Кол. 4:12–14). Примечательно, что, несмотря на некоторую напряженность в церкви между иудеями и язычниками, эти соработники способны эффективно трудиться сообща, сплоченно и гармонично. Однако, говоря «единственные», Павел, по-видимому, выражает определенное разочарование тем, что большее количество христиан-иудеев не поддержало его в его страданиях. Тем не менее знаменательно, что к этому времени Иоанн Марк, который несколько лет назад покинул Павла и Варнаву во время их первого миссионерского путешествия (Деян. 13:13), оказывается не только преданным, но и является «отрадою» для Павла (Деян. 15:36–40).

Угрозы единству всегда были актуальны. В последние годы, по мере распространения адвентистской церкви по миру, ее единство подвергалось испытаниям. Этот акцент на единстве важен на всех уровнях церкви.

Какие действия верующих в вашей общине помогут минимизировать угрозы единству? Какие вопросы вызывают напряженность на местном уровне и как с ними справиться?

24 марта, вторник
Пребывать совершенными и исполненными всем

О постановке и достижении целей написано много книг. Сосредоточенность на цели необходима для осуществления любого значимого начинания. Жизнь и служение Павла, а также его соработников и других апостолов являются примером такой сосредоточенности (см. Флп. 3:13, 14). Благодаря этому Евангелие быстро распространилось по всей Римской империи и за ее пределами (Кол. 1:23). Та же сосредоточенность нужна нам и сегодня.

Прочитайте Кол. 4:12, 13. Какова была молитвенная просьба Епафраса о «своих», верующих в Колоссах? Почему Павел оглашает ее?

Как мы уже упоминали, Епафрас, вероятно, играл важную роль в распространении Евангелия в Колоссах и соседних городах — Лаодикии и Иераполе (см. Урок 1). Его приветствия и молитвы для этих церквей были ободряющими для верующих. Епафрас молился, чтобы колоссяне оставались твердыми в вере, совершенными и исполненными всего, что угодно Богу (Кол. 4:12). Рассмотрим эту молитву подробнее.

Пребывать. Это слово означает быть стойким и непоколебимым, что возможно только с крепкой верой и уверенностью в евангельской истине (Кол. 1:23). Павел часто использовал это слово, говоря о борьбе против козней дьявола (Еф. 6:11) и противостоянии тьме с помощью Божественной силы, облачаясь во «всеоружие Божие» (Еф. 6:10–18; 2 Тим. 2:19).

Совершенный. Это слово относится к совершенству характера, которое находит свое высшее выражение в жертвенной любви (Мф. 5:44, 48) тех, кто никогда не сочтет себя «достигшим» (Флп. 3:12–15).

Исполнены. Слово «исполнены» означает полное удовлетворение или достижение чего-то. Авраам был уверен, что Бог исполнит Свои обещания, хотя это казалось невозможным (Рим. 4:21). Павел тоже был уверен, что его проповедь достигнет своей цели (2 Тим. 4:17; ИПБ).

_Всем, что угодно Бог_у. Павел молился, чтобы колоссяне познали волю Бога, поступали достойно Его и во всем угождали Ему (Кол. 1:11).

Расскажите в классе о своем молитвенном евангельском «поле» и попросите помолиться о людях из вашего молитвенного списка.

25 марта, среда
В мире, но не от мира

Прочитайте Кол. 4:14, 15 и 2 Тим. 4:10, 11. Лука и Димас. У каждого из них разный опыт взаимодействия с Павлом. Что случилось с одним и с другим?

Апостол Иоанн говорит нам: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей» (1 Ин. 2:15). Лука любил Иисуса и Его Царство больше всего на свете. Это побудило его остаться с Павлом до конца, несмотря на любые трудности. Димас же больше ценил этот мир, чем грядущую жизнь.

Прочитайте следующие отрывки и отметьте, какой совет они дают тем, кто ожидает Второго пришествия:

1. Мк. 13:32–37

2. Тит. 2:11–14

3. 2 Петр. 3:10–14

4. Откр. 3:17–21

Иисус и апостолы часто призывали «бодрствовать», быть бдительными и всегда быть готовыми к приходу Учителя, чтобы не оказаться застигнутыми врасплох. К сожалению, как и ученики, которые не исполнили повеления Иисуса «бодрствовать и молиться» (Мк. 14:38), многие не совершат необходимых приготовлений. Все зависит от того, кому принадлежит наше сердце, потому что невозможно служить двум господам.

В послании к Лаодикийской церкви Иисус дает четкие указания. Во-первых, нужно покаяться в своих грехах. Во-вторых, открыть сердце Иисусу и позволить Ему управлять нашей жизнью. Это, в свою очередь, поможет приобрести «золото» веры и любви, проверенное испытаниями и победившее искушения.

Прочитайте еще раз Откр. 3:17–21. Какие действия или преобразования вы могли бы принять в вашей жизни согласно этому наставлению?

26 марта, четверг
Весть к Лаодикии

Прочитайте Кол. 4:16. В конце послания Павел просит, чтобы оно послание было прочитано в Лаодикии. Поскольку на основании книги Откровение мы верим, что живем сегодня в период Лаодикийской церкви (Откр. 3:14–22), какие уроки из Послания к колоссянам особо актуальны для вашей общины и лично для вас?

На протяжении веков Божьему народу снова и снова приходилось сталкиваться с одними и теми же проблемами. Пророки обличали Израиль в том, что он хотел уподобиться в поклонении всему остальному миру, и призывали их покаяться, пока не стало слишком поздно. Исаия даже сетовал: «Как сделалась блудницею верная столица» (Ис. 1:21) и призывал народ обратиться к Богу за прощением и очищением (Ис. 1:16–20). И Иоанн Креститель (Мф. 3:2, 8–10), и Иисус (Мф. 4:17; 12:33–37) призывали израильтян покаяться и принести плод, который выдержит испытание судом в последние дни. Апостолы несли аналогичную весть (Деян. 2:38; 3:19; 17:30; 2 Кор. 7:9, 10).

Бог в конце концов объединит небо и землю. Но ввиду великой борьбы это должно быть сделано поэтапно:

1. На Голгофе сатана потерял всякое сочувствие у небожителей (Ин. 12:31).

2. Благодаря Христову служению в небесном святилище народ Божий становится совершенным «во всяком добром деле, чтобы исполнять волю Его» (Евр. 13:21), и готовым к небесам.

3. Во время Тысячелетнего царства и окончательного суда все оставшиеся вопросы будут разрешены навсегда, а грех и нераскаявшиеся грешники будут уничтожены в озере огня вечного, который также очистит землю (Откр. 21:8).

4. Только с исчезновением греха небо и земля смогут окончательно соединиться (Откр. 21:3).

Что вы можете сделать сегодня, не оглядываясь на других, чтобы оставаться верным Богу и истине, которую Он нам дал? Какой выбор вы делаете, чтобы показать, кому на самом деле принадлежит ваша жизнь?

27 марта, пятница
Для дальнейшего исследования

«Когда душа подчиняется Христу, новая сила овладевает новым сердцем. Происходит такая перемена, которую сам человек не в состоянии совершить. Это сверхъестественный процесс, обогащающий человеческую природу элементом сверхъестественного. Душа, подчинившаяся Христу, становится Его крепостью в этом восставшем мире, и Он желает, чтобы в этой крепости не было никакой другой власти, кроме власти Бога. Душа, которая находится во власти небесных сил, становится неуязвимой для нападок сатаны. Но если мы не подчинимся власти Христа, нами овладеет лукавый. Мы неизбежно оказываемся во власти одной из двух величайших сил, которые борются за обладание миром.

Для того чтобы оказаться во власти тьмы, вовсе не обязательно избирать служение царству тьмы — достаточно только отказаться войти в Царство света. Если мы не сотрудничаем с небесными силами, сатана овладеет нашим сердцем и сделает его своим домом. Единственная защита от зла — Христос, живущий в сердце по вере в Его праведность. До тех пор пока у нас не будет живой связи с Богом, мы никогда не сможем противостоять греховному влиянию себялюбия, потворству своим желаниям и искушению ко греху. Мы можем отказаться от многих дурных привычек, на какое-то время даже освободиться от сатаны, но без живой связи с Богом, без всецелого подчинения Ему мы потерпим поражение. Не познав Христа и не имея постоянного общения с Ним, мы оказываемся во власти врага и в конце концов будем выполнять его волю» (Желание веков. С. 324).

Вопросы для обсуждения

1. В великой борьбе есть только две стороны: если мы сознательно не выбираем Христа, автоматически становимся на сторону сатаны (Лк. 11:23). Как бы эти слова ни задевали наши чувства, Бог не обязан следить за тем, чтобы Его истины их не оскорбляли. Что эта мысль говорит вам о важности подчинения своей воли Христу?

2. Как церковь в целом и отдельные верующие поддаются влиянию культуры и мира? Как защититься от негативного воздействия, которое всегда было проблемой для народа Божьего?


Комментарий для учителей

Часть I. Обзор

Памятный стих: 1Фес.5:18.

Дополнительные стихи: Кол.4:7–18.

Последние слова Павла в его Послании к колоссянам наполнены любовью и сердечной заботой о церкви. Тихик и Онисим — возлюбленные братья (Кол.4:7,9).

Лука — врач возлюбленный (Кол.4:14). Сердце Павла переполнено любовью. Его любовь к своим соработникам отражает его любовь к церкви. Его любовь и забота о своих читателях показывают его желание узнать их обстоятельства и утешить их (Кол.4:8).

Павел желает членам церкви в Колоссах, чтобы они «пребыли совершенны» (Кол.4:12). По этой причине он собирает «команду мечты», которая будет работать рядом с ним. Действительно, Кол.4:7–14 — это как бы парадное шествие, в котором участвует подразделение отважных христианских воинов, участвующих в самой решающей из всех битв — в духовной войне. Павел учит нас, что миссия — это командная работа. В своей работе для церкви в Колоссах Тихик и Онисим находятся на переднем крае, их Павел послал с вестью в ожидании отклика (Кол.4:7–9). Однако и другие соработники Павла были глубоко преданы членам церкви в Колоссах (Кол.4:10–14).

В этом уроке подчеркиваются три важные темы:

  1. Миссия — это совместные усилия людей, трудящихся вместе в тесном взаимодействии.
  2. Поскольку миссия — это совместные усилия, руководители церкви и миссионеры должны трудиться, имея в виду эту ясную цель, чтобы члены церкви могли «пребыть совершенны».
  3. Глубокая любовь к Иисусу устраняет всякую возможность компромисса с обычаями этого мира и с материализмом, который его характеризует.

Часть II. Комментарий

Миссия предполагает командную работу

Иисус подчеркнул важность командной работы. Например, в Лук.5 мы видим историю об Иисусе на озере Геннисаретском, где «увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети» (Лук.5:1-2). Они прекратили рыбачить, так как не могли ничего поймать. Иисус снова сказал им закинуть сети «для лова» (Лук.5:4; курсив автора). Внезапно, «сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась» (Лук.5:6). Итак, те, кто был в одной лодке, «подали знак своим товарищам в другой лодке, чтобы они пришли и помогли им» (Лук.5:7; курсив автора). Какой здесь мощный урок — и для них, и для нас! Теперь Иисус мог сказать: «Отныне будешь ловить человеков» (Лук.5:10; курсив автора).

В Кол.4:7–14 показана приверженность Павла командной работе (см. также 1Кор.3:5–9). Он был не одинок в своих миссионерских начинаниях. В этом отрывке из Послания к колоссянам апостол упоминает миссионерскую команду, состоящую из девяти человек. Мы можем почерпнуть ценную информацию из того, как он характеризует их участие в евангельской миссии.

| Тихик | 1) возлюбленный брат; 2) верный служитель; 3) сотрудник в Господе | Кол.4:7 | | Онисим | 1) верный [брат]; 2) возлюбленный брат; 3) от вас | Кол.4:9 | | Аристарх | заключенный вместе с Павлом | Кол.4:10 | | Марк | племянник Варнавы | Кол.4:10 | | Варнава | Никак не представлен: очень известная личность | Кол 4:10 | | Иисус | прозываемый Иустом | Кол.4:11 | | Епафрас | 1) ваш; 2) раб Иисуса Христа; 3) «всегда подвизающийся за вас в молитвах»; 4) «имеет великую ревность и заботу о вас» | Кол.4:12-13 | | Лука | врач возлюбленный | Кол.4:14 | | Димас | Никак не представлен | Кол 4:14 |

Эта таблица показывает, что у Павла была «команда мечты». Миссионерская работа — это не одиночное занятие. Чем больше людей вовлечено в миссионерскую работу, тем лучше ее результаты. Однако есть место и для как будто бы анонимного миссионера, такого как «Иисус, прозываемый Иустом» (Кол.4:11). Этот стих — единственное место во всем Новом Завете, в котором он упоминается. Интересно, что Павел ничего не говорит о Димасе (Кол.4:14). Возможно, молчание Павла объясняется тем, что нечего было сказать положительного, поскольку Димас, возможно, уже отходил от веры, как апостол упоминает во 2Тим.4:10. Примечательно, что в миссионерскую команду Павла входят люди как иудейского, так и языческого происхождения. Различия растворяются в единстве веры.

Можно сделать еще несколько замечаний.

Во-первых, Тихик и Онисим представлены как возлюбленные и верные.

Во-вторых, Онисим и Епафрас — «от вас», «ваш», что означает, что они были членами церкви в Колоссах.

В-третьих, Епафрас далее показан как «раб Иисуса Христа», человек молитвы и человек, проявляющий большое рвение к церкви. Хотя Епафрас и отсутствовал в Колоссах, он «всегда подвизался» за них в молитвах (Кол.4:12). Из такого отношения мы можем извлечь ценный урок: когда человек не может участвовать лично, он все равно может молиться.

В-четвертых, некоторые из этих людей появляются в книге Деяний как путешествовавшие с Павлом (Аристарх [например, Деян.19:29; Деян.20:4-5; Деян.27:2]; Тихик [например, Деян.20:4]; Варнава [например, Деян.12:25; Деян.13:1–15; Деян.14:19–28]).

В-пятых, включение в список Онисима, новообращенного (Филим.10), показывает, что Павел был заинтересован в подготовке людей для служения, чтобы они стали его соработниками (Кол.4:11).

В-шестых, сначала Павел не хотел давать второй шанс Марку, нерешительному миссионеру (Деян.15:38), но позже передумал (Кол.4:10; 2Тим.4:11) и даже со временем назвал его своим сотрудником (Филим.24).

В-седьмых, выражения любви Павла и приветствия, которые он посылал церкви от своих сотрудников, укрепляли дружеские чувства между церковными руководителями и членами церкви.

Совершенство и полнота

В своей работе христианские руководители должны сосредоточиться на одной ясной цели: помогать членам церкви возрастать в вере и полностью полагаться на Божью волю. Они должны работать и молиться, чтобы они были «совершенны и исполнены» (Кол.4:12). На первый взгляд, эти термины могут создавать ложное впечатление, что Павел выступает за безгрешность или абсолютное совершенство, но это не так. Греческое слово, переведенное как «совершенный», — это слово тэ́лейос, которое может просто означать «зрелый» (1Кор.2:6; 1Кор.14:20; Филип.3:15). В свою очередь, греческое слово, переведенное как «исполненный», — это слово плеро́о, которое, когда применяется к людям, используется в других местах в связи с действиями Бога по наполнению кого-то духовными благословениями (см. Деян.2:28; Рим.15:13). В Ефес.4:13 Павел указывает, что «единство веры и познания Сына Божия» приводит к превращению в «мужа совершенного [зрелого (тэлейос)]».

Павел хочет, чтобы члены церкви в Колоссах развивали в себе характер, подобный характеру Христову. Ранее в своем письме он выразил свою озабоченность по этому поводу (Кол.2:6, 7). Образ жизни, подобный жизни Христа, включает в себя знание «воли Его [Божьей], во всякой премудрости и разумении духовном» (Кол.1:9). Это также означает поступать «достойно Бога», угождать Ему, «приносить плод во всяком деле благом» и «возрастать в познании Бога» (Кол.1:10). Дополнительные характеристики духовной зрелости подчеркнуты в Кол.2:2, где Павел говорит о том, что мы должны быть «соединенными в любви», чтобы достичь «всякого богатства совершенного разумения». Подводя итог, Павел говорит, что цель проповеди в том, чтобы представить «всякого человека совершенным во Христе» (Кол.1:28; см. также Кол.1:29).

Предостережения против материализма

Библия учит, что христиане не должны соответствовать мирским ценностям или материализму, который для него является определяющим (Рим.12:2). Однако Димас попал в ловушку любви к этому нынешнему веку (2Тим.4:10). В Рим.12:2 и 2Тим.4:10 греческое слово, переведенное как «мир», — это слово айо́н. Оно при-меняется по отношению к «системе обычаев и норм, связанных со светским обществом» (Йоханнес П. Лоу и Юджин Альберт Найда. Греко-английский лексикон Нового Завета: семантические поля. т. 1. с. 507).

В дополнение к слову айон для обозначения порочных ценностей и систем этого мира часто используется термин космос. Например, в 1Иоан.2:16 апостол Иоанн использует три фразы, чтобы подытожить, как действует эта мирская система: «похоть плоти, похоть очей и гордость житейская». Богословы сходятся во мнении, что это тройственное упоминание о мирской похоти и гордыне является радикальным предостережением против материализма. Неудивительно, что Павел придерживается столь негативного взгляда на «нынешний век» (Тит.2:12), подчеркивая, что Иисус «отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века» (Гал.1:4; курсив автора). В 1Тим.6:17 Павел дает однозначное повеление: «Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого» (курсив автора). В Тит.2:12 апостол отмечает, что христиане должны отвергать «нечестие и мирские похоти», ведя целомудренную, праведную и благочестивую жизнь «в нынешнем веке».

Интересно, что информация о том, что Димас возлюбил этот нынешний век, каким-то образом объясняет утверждение «Димас оставил меня» (2Тим.4:10), которое указывает на его оставление миссионерских обязанностей. Видимым признаком того, что человек любит нынешний век, является ослабление жгучей любви к миссии в его сердце. Те, кто глубоко устремлен к грядущему веку, «целомудренно, праведно и благочестиво живут в нынешнем веке» (Тит.2:12). Это устремление включает в себя деятельное участие в миссии.

Часть III. Практическое применение

Поразмышляйте на темы этого урока. Затем попросите участников вашей группы ответить на вопросы в конце этого раздела.

«В письмах Павла есть трогательность, поскольку они отражают его огромное желание единения, единения со своими обращенными и хороших отношений с ними. Павел не одиночка; он больше похож на родителя, который скучает по своим далеким детям... В своих письмах он снова и снова отражает способ мышления, связанного с коллективом, группой людей. Его социальные связи имеют решающее значение для него лично, но также и для выполнения общей задачи распространения Благой вести» (Бен Уитерингтон III. Поиски Павла: возобновленный поиск еврея из Тарса. с. 114).

Эта цитата раскрывает полную приверженность Павла делу проповеди Евангелия. Должны ли мы, живущие в последние дни истории этого мира, быть менее вовлеченными в распространение Евангелия, чем Павел и его миссионерская команда в первом веке? Они были готовы сделать все, что в их силах, и вместе трудиться для продвижения Царства Божьего. Точно так же и мы призваны трудиться в единстве. Каждый человек должен сыграть свою роль во всеобъемлющем Божьем замысле вселенского спасения. Мы призваны помогать другим становиться духовно зрелыми, готовясь к грядущему веку. На самом деле, чем больше мы устремляемся к грядущему веку, тем больше мы делаем для Христа в настоящем веке. Однако наша любовь к Иисусу убережет нас от опасности пойти на компромисс с ценностями этого мира, то есть хотя мы и живем в этом мире, мы никогда не почувствуем себя его частью (Иоан.15:19).

Вопросы

  1. Почему социальные сети так важны для служения? Кто входит в ваши социальные сети? Как они помогают вам в миссионерской работе и ваших усилиях свидетельствовать о Боге?
  2. Как Бог призвал вас помогать другим духовно возрастать и готовиться к небесам?
  3. Каким образом ваша любовь к Иисусу оберегает вас от компромисса с ценностями этого мира? Что значит быть в этом мире, но быть не от мира?
Синодальный ИПБ

I Послание в Фессалонику 5:18

18 и за всё благодарите. Такой хочет видеть Бог вашу жизнь во Христе Иисусе.

Первое послание к Фессалоникийцам (Солунянам) 5:18

18 За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.
Синодальный ИПБ

Марк 13:32-37

32 О дне же том или часе никто не знает: ни ангелы небесные, ни Сын — только один Отец. 33 Смотрите, не спите, ибо не знаете, когда наступит это время. 34 Это — как с человеком, который, отправляясь в путь, оставил дом свой на слуг своих, каждому дал дело и привратнику велел бодрствовать. 35 Так и вы бодрствуйте! Ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером или в полночь, когда поют петухи или на рассвете. 36 Как бы он, придя внезапно, не застал вас спящими. 37 То, что вам говорю, говорю и всем: бодрствуйте!»

II Послание Петра 3:10-14

10 И всё же придет День Господень, когда никто не будет ждать его. Тогда с шумом великим обрушатся и исчезнут небеса, распадутся раскаленные стихии и вся земля с делами людскими будет предана суду. 11 А раз так всё это будет, если всё будет уничтожено, какой же святой и благочестивой жизнью должно жить [вам] 12 в ожидании и стремлении приблизить наступление Дня Божия, когда рухнут пылающие небеса и расплавятся раскаленные стихии! 13 Но мы ожидаем, что явятся, как обещал Сам Христос, новое небо и новая земля — праведности обитель. 14 В чаянии сего живите, дорогие мои, стремитесь к тому, чтобы нашел Он вас в тот День незапятнанными и непорочными, исполненными мира.

Послание в Эфес 6:21

21 О моих обстоятельствах и занятиях вы узнаете от Тихика, возлюбленного брата нашего и верного служителя в Господе, он всё вам расскажет,

I Послание в Фессалонику 5:18

18 и за всё благодарите. Такой хочет видеть Бог вашу жизнь во Христе Иисусе.

II Послание Тимофею 4:10-11

10 ведь Димас, прельстившись нынешним веком, оставил меня и отправился в Фессалонику. Крискент ушел в Галатию, Тит — в Далматию. 11 Со мной остался один Лука. Возьми с собой Марка, он может хорошо помочь мне в моем служении.

Послание Титу 2:11-14

11 Ибо благодать Божия явила себя миру, спасительна она для всех людей, 12 учит она нас отвергнуть нечестие и мирские похоти и проводить свою жизнь в веке нынешнем целомудренно, праведно и благочестиво. 13 И жить так должны мы с ожиданием торжества блаженной надежды, когда явлена будет слава великого Бога и Спасителя нашего, Иисуса Христа, 14 Который на смерть Себя отдал ради нас, чтоб освободить нас от всякого беззакония и сделать Своим народом, чистым, безраздельно Ему преданным, ревностным к добрым делам.

Откровение 3:17-21

17 Ты говоришь: „Я богат, и всего у меня много, я ни в чем не имею нужды“. Но в действительности ты просто не понимаешь, что несчастен ты, жалок, нищ, слеп и наг. 18 Советую тебе купить у Меня Мое через огонь прошедшее золото, чтобы воистину разбогатеть; купи и белые одежды, чтобы одеться и никому чтоб не виден был срам наготы твоей; приобрети, наконец, мазь глазную, чтобы, помазав ею глаза свои, начал ты видеть. 19 Кого люблю Я, того обличаю и даже наказываю. Стань же ревностным и покайся! 20 Вот, стою у двери и стучусь: кто услышит Мой зов и откроет Мне дверь, к тому войду и буду есть с ним, и он — со Мною. 21 Победителя посажу с Собою на престоле Моем — так и Я, победив, сел с Отцом Моим на престол Его“.

От Марка святое благовествование 13:32-37

32 О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец. 33 Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время. 34 Подобно как бы кто, отходя в путь и оставляя дом свой, дал слугам своим власть и каждому свое дело, и приказал привратнику бодрствовать. 35 Итак бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру; 36 чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими. 37 А что́ вам говорю, говорю всем: бодрствуйте.

Второе послание Петра 3:10-14

10 Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. 11 Если так всё это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, 12 ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают? 13 Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда. 14 Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире;

Послание к Ефесянам 6:21

21 А дабы и вы знали о моих обстоятельствах и делах, обо всем известит вас Тихик, возлюбленный брат и верный в Господе служитель,

Первое послание к Фессалоникийцам (Солунянам) 5:18

18 За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.

Второе послание к Тимофею 4:10-11

10 Ибо Димас оставил меня, возлюбив нынешний век, и пошел в Фессалонику, Крискент в Галатию, Тит в Далматию; один Лука со мною. 11 Марка возьми и приведи с собою, ибо он мне нужен для служения.

Послание к Титу 2:11-14

11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, 12 научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, 13 ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, 14 Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 3:17-21

17 Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. 18 Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. 19 Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся. 20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. 21 Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.
Синодальный ИПБ

Послание в Колоссы 4:7-18

7 О моих обстоятельствах вам всё расскажет Тихик, возлюбленный брат наш, верный служитель и соработник в Господе. 8 Я для того и послал его к вам, чтобы могли вы узнать, каковы наши дела, и чтобы он ободрил вас. 9 Он придет вместе с Онисимом, верным и возлюбленным братом, одним из ваших. Они расскажут вам обо всем, что здесь происходит. 10 Приветствуют вас: Аристарх, который вместе со мной в узах теперь, Марк, двоюродный брат Варнавы (указания о нем вы уже получили: если он придет к вам, примите его радушно), 11 и Иисус, называемый Юстом. Из иудеев они единственные, кто трудится вместе со мной для Божьего Царства. Большим утешением стали они для меня. 12 Приветствует вас Эпафрас, раб Христа [Иисуса]. Он тоже из ваших и молится тоже о вас постоянно, усердно, чтобы твердо стояли вы, как зрелые христиане, полные решимости творить волю Божию. 13 Я сам свидетель тому: без устали трудится он и для вас, и для тех, кто в Лаодикии и Иераполе. 14 Приветствует вас и Лука, врач возлюбленный, и Димас. 15 Передавайте привет братьям в Лаодикии, а также Нимфе и церкви, что собирается в доме ее. 16 Когда это послание прочитают у вас, позаботьтесь, чтобы его прочитали и в лаодикийской церкви, а вы, в свою очередь, прочтите то, которое вам передадут оттуда. 17 И скажите Архиппу: «Помни служение, которое принял ты в Господе, и старайся его исполнять». 18 Приветствие пишу своей рукой — ПАВЕЛ. Помните цепи, что я ношу. Благодать со вами да пребудет!

Послание к Колоссянам 4:7-18

7 О мне всё скажет вам Тихик, возлюбленный брат и верный служитель и сотрудник в Господе, 8 которого я для того послал к вам, чтобы он узнал о ваших обстоятельствах и утешил сердца ваши, 9 с Онисимом, верным и возлюбленным братом нашим, который от вас. Они расскажут вам о всем здешнем. 10 Приветствует вас Аристарх, заключенный вместе со мною, и Марк, племянник Варнавы (о котором вы получили приказания: если придет к вам, примите его), 11 также Иисус, прозываемый Иустом, оба из обрезанных. Они — единственные сотрудники для Царствия Божия, бывшие мне отрадою. 12 Приветствует вас Епафрас ваш, раб Иисуса Христа, всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и исполнены всем, что угодно Богу. 13 Свидетельствую о нем, что он имеет великую ревность и заботу о вас и о находящихся в Лаодикии и Иераполе. 14 Приветствует вас Лука, врач возлюбленный, и Димас. 15 Приветствуйте братьев в Лаодикии, и Нимфана, и домашнюю церковь его. 16 Когда это послание прочитано будет у вас, то распорядитесь, чтобы оно было прочитано и в Лаодикийской церкви; а то, которое из Лаодикии, прочитайте и вы. 17 Скажите Архиппу: смотри, чтобы тебе исполнить служение, которое ты принял в Господе. 18 Приветствие моею рукою, Павловою. Помните мои узы. Благодать со всеми вами. Аминь.
Синодальный ИПБ

Послание Титу 3:12

12 Когда пришлю к тебе Артему или Тихика, постарайся прийти ко мне в Никополь — я там решил провести зиму.

Послание к Титу 3:12

12 Когда пришлю к тебе Артему или Тихика, поспеши придти ко мне в Никополь, ибо я положил там провести зиму.
Синодальный ИПБ

II Послание Тимофею 4:12

12 (Тихика я послал в Эфес.)

Второе послание к Тимофею 4:12

12 Тихика я послал в Ефес.
Синодальный ИПБ

Деяния 20:4

4 Павла сопровождали Сопатр, сын Пирра, родом из Верии, фессалоникийцы Аристарх и Секунд, Гаий из Дервии, Тимофей, а также Тихик и Трофим из Асии

Деяния святых апостолов 20:4

4 Его сопровождали до Асии Сосипатр Пирров, Вериянин, и из Фессалоникийцев Аристарх и Секунд, и Гаий Дервянин и Тимофей, и Асийцы Тихик и Трофим.
Синодальный ИПБ

Послание в Колоссы 4:7-9

7 О моих обстоятельствах вам всё расскажет Тихик, возлюбленный брат наш, верный служитель и соработник в Господе. 8 Я для того и послал его к вам, чтобы могли вы узнать, каковы наши дела, и чтобы он ободрил вас. 9 Он придет вместе с Онисимом, верным и возлюбленным братом, одним из ваших. Они расскажут вам обо всем, что здесь происходит.

Послание к Колоссянам 4:7-9

7 О мне всё скажет вам Тихик, возлюбленный брат и верный служитель и сотрудник в Господе, 8 которого я для того послал к вам, чтобы он узнал о ваших обстоятельствах и утешил сердца ваши, 9 с Онисимом, верным и возлюбленным братом нашим, который от вас. Они расскажут вам о всем здешнем.
Синодальный ИПБ

Послание в Эфес 6:21

21 О моих обстоятельствах и занятиях вы узнаете от Тихика, возлюбленного брата нашего и верного служителя в Господе, он всё вам расскажет,

Послание к Ефесянам 6:21

21 А дабы и вы знали о моих обстоятельствах и делах, обо всем известит вас Тихик, возлюбленный брат и верный в Господе служитель,
Синодальный ИПБ

Деяния 15:36-40

36 Несколько дней спустя Павел предложил Варнаве: «Вернемся и посетим братьев наших во всех городах, где мы возвестили слово Господне, и узнаем, как они живут». 37 Варнава хотел взять с собою Иоанна, называемого Марком, 38 но Павел воспротивился и настаивал на том, что не следует брать с собой человека, который покинул их в Памфилии, отказавшись трудиться вместе с ними. 39 Разлад между ними был настолько велик, что они расстались друг с другом. Варнава взял с собою Марка, и они отплыли на Кипр, 40 а Павла братья вверили благодати Господа, когда он, избрав себе в спутники Силу, отправился в путь.

Деяния святых апостолов 15:36-40

36 По некотором времени Павел сказал Варнаве: пойдем опять, посетим братьев наших по всем городам, в которых мы проповедали слово Господне, как они живут. 37 Варнава хотел взять с собою Иоанна, называемого Марком. 38 Но Павел полагал не брать отставшего от них в Памфилии и не шедшего с ними на дело, на которое они были посланы. 39 Отсюда произошло огорчение, так что они разлучились друг с другом; и Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр; 40 а Павел, избрав себе Силу, отправился, быв поручен братиями благодати Божией,
Синодальный ИПБ

Деяния 13:13

13 Отплыв из Пафа, Павел и сопровождавшие его братья прибыли в Пергию, что в Памфилии, Иоанн, однако, оставил их там и вернулся в Иерусалим.

Деяния святых апостолов 13:13

13 Отплыв из Пафа, Павел и бывшие при нем прибыли в Пергию, в Памфилии. Но Иоанн, отделившись от них, возвратился в Иерусалим.
Синодальный ИПБ

Послание в Колоссы 4:12-14

12 Приветствует вас Эпафрас, раб Христа [Иисуса]. Он тоже из ваших и молится тоже о вас постоянно, усердно, чтобы твердо стояли вы, как зрелые христиане, полные решимости творить волю Божию. 13 Я сам свидетель тому: без устали трудится он и для вас, и для тех, кто в Лаодикии и Иераполе. 14 Приветствует вас и Лука, врач возлюбленный, и Димас.

Послание к Колоссянам 4:12-14

12 Приветствует вас Епафрас ваш, раб Иисуса Христа, всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и исполнены всем, что угодно Богу. 13 Свидетельствую о нем, что он имеет великую ревность и заботу о вас и о находящихся в Лаодикии и Иераполе. 14 Приветствует вас Лука, врач возлюбленный, и Димас.
Синодальный ИПБ

II Послание Тимофею 2:1-4

1 Черпай, сын мой, силу в благодати, дарованной нам во Христе Иисусе. 2 Всё, что слышал ты от меня принародно, передай надежным людям, которые смогут и других научить. 3 Разделяй с братьями страдания их за веру как истинный воин Христа Иисуса. 4 Помни: ни один воин не связывает себя делами житейскими, если хочет расположить к себе того, кто призвал его в свое войско.

Второе послание к Тимофею 2:1-4

1 Итак укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом, 2 и что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить. 3 Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа. 4 Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтобы угодить военачальнику.
Синодальный ИПБ

Послание в Эфес 6:10-11

10 И напоследок скажу: будьте сильными в Господе, не собою будьте сильны, а Его великою мощью. 11 Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы могли вы противостоять всем козням дьявола.

Послание к Ефесянам 6:10-11

10 Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. 11 Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских,
Синодальный ИПБ

Послание в Колоссы 4:10-11

10 Приветствуют вас: Аристарх, который вместе со мной в узах теперь, Марк, двоюродный брат Варнавы (указания о нем вы уже получили: если он придет к вам, примите его радушно), 11 и Иисус, называемый Юстом. Из иудеев они единственные, кто трудится вместе со мной для Божьего Царства. Большим утешением стали они для меня.

Послание к Колоссянам 4:10-11

10 Приветствует вас Аристарх, заключенный вместе со мною, и Марк, племянник Варнавы (о котором вы получили приказания: если придет к вам, примите его), 11 также Иисус, прозываемый Иустом, оба из обрезанных. Они — единственные сотрудники для Царствия Божия, бывшие мне отрадою.
Синодальный ИПБ

Послание в Колоссы 1:11

11 В могуществе славы Своей да укрепит Он вас и даст вам силы переносить всё с великим терпением и, радуясь,

Послание к Колоссянам 1:11

11 укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью,
Синодальный ИПБ

II Послание Тимофею 4:17

17 Но был со мной Господь — Он укрепил меня, чтобы вполне совершилось мое провозвестие и все язычники вняли ему. Господь избавил меня тогда от пасти львиной,

Второе послание к Тимофею 4:17

17 Господь же предстал мне и укрепил меня, дабы через меня утвердилось благовестие и услышали все язычники; и я избавился из львиных челюстей.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 4:21

21 ибо уверен был в том, что Бог в силах исполнить Свое обещание.

Послание к Римлянам 4:21

21 и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.
Синодальный ИПБ

Послание в Филиппы 3:12-15

12 Не скажу, что всем уже обладаю или что уже достиг я совершенства, нет. Но стремлюсь овладеть этим, потому что овладел мною Христос [Иисус]. 13 Я не считаю, братья мои, что уже полностью достиг этого. Но одно я во всяком случае делаю: оставляю позади прошлое и убыстряю шаг на пути к тому, что впереди; 14 стремлюсь к цели, к награде, обрести которую подвиг меня через Христа Иисуса небесный зов Божий. 15 Итак, все мы, кто уже достиг зрелости, так и будем мыслить. А если о чем-нибудь вы думаете иначе, то и это в свое время Бог сделает ясным для вас.

Послание к Филиппийцам 3:12-15

12 Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус. 13 Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, 14 стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. 15 Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет.
Синодальный ИПБ

Матфей 5:44

44 А Я говорю вам: любите своих врагов и молитесь за тех, кто преследует вас.

Матфей 5:48

48 Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный.

От Матфея святое благовествование 5:44

44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,

От Матфея святое благовествование 5:48

48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
Синодальный ИПБ

Послание в Эфес 6:10-18

10 И напоследок скажу: будьте сильными в Господе, не собою будьте сильны, а Его великою мощью. 11 Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы могли вы противостоять всем козням дьявола. 12 Ведь бороться нам приходится не с людьми, а с силами потусторонними, с властями, с тиранами, что правят тьмой этого мира, со всеми злыми духами из мира небесного. 13 Потому возложите на себя Божии доспехи, чтобы в день злой дать отпор врагу и выстоять, одержав во всём победу. 14 Стойте же твердо, препоясавшись истиной и облекшись в броню праведности, 15 обуйте ноги ваши в готовность возвещать Благую Весть о мире. 16 И всякий раз не забывайте брать с собою щит веры, которым сможете угасить все пылающие стрелы злого духа. 17 И шлем спасения возьмите, и даруемый Духом меч — Слово Божие. 18 Молитесь же, как Дух вас к тому побуждает, во всякое время всякой молитвой и прошением. Для сего бодрствуйте и в просьбах за весь народ Божий неутомимыми будьте.

II Послание Тимофею 2:19

19 Но неколебимо Богом заложенное основание — твердо стоит оно, и на нем печать: «Знает Господь Своих» и: «Да будет далек от зла всякий, на чьих устах имя Господне!»

Послание к Ефесянам 6:10-18

10 Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. 11 Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, 12 потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. 13 Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять. 14 Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, 15 и обув ноги в готовность благовествовать мир; 16 а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; 17 и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие. 18 Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых

Второе послание к Тимофею 2:19

19 Но твердое основание Божие стои́т, имея печать сию: «познал Господь Своих»; и: «да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа».
Синодальный ИПБ

Послание в Эфес 6:11

11 Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы могли вы противостоять всем козням дьявола.

Послание к Ефесянам 6:11

11 Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских,
Синодальный ИПБ

Послание в Колоссы 1:23

23 если вы, конечно, останетесь твердыми, непоколебимыми в вере и не отвратят вас от надежды, дарованной Вестью Благой, которую слышали вы. Возвещена она всем и вся под небесами. И я, Павел, сделался служителем ее.

Послание к Колоссянам 1:23

23 если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования, которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем.
Синодальный ИПБ

Послание в Колоссы 4:12

12 Приветствует вас Эпафрас, раб Христа [Иисуса]. Он тоже из ваших и молится тоже о вас постоянно, усердно, чтобы твердо стояли вы, как зрелые христиане, полные решимости творить волю Божию.

Послание к Колоссянам 4:12

12 Приветствует вас Епафрас ваш, раб Иисуса Христа, всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и исполнены всем, что угодно Богу.
Синодальный ИПБ

Послание в Колоссы 4:12-13

12 Приветствует вас Эпафрас, раб Христа [Иисуса]. Он тоже из ваших и молится тоже о вас постоянно, усердно, чтобы твердо стояли вы, как зрелые христиане, полные решимости творить волю Божию. 13 Я сам свидетель тому: без устали трудится он и для вас, и для тех, кто в Лаодикии и Иераполе.

Послание к Колоссянам 4:12-13

12 Приветствует вас Епафрас ваш, раб Иисуса Христа, всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и исполнены всем, что угодно Богу. 13 Свидетельствую о нем, что он имеет великую ревность и заботу о вас и о находящихся в Лаодикии и Иераполе.
Синодальный ИПБ

Послание в Филиппы 3:13-14

13 Я не считаю, братья мои, что уже полностью достиг этого. Но одно я во всяком случае делаю: оставляю позади прошлое и убыстряю шаг на пути к тому, что впереди; 14 стремлюсь к цели, к награде, обрести которую подвиг меня через Христа Иисуса небесный зов Божий.

Послание к Филиппийцам 3:13-14

13 Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, 14 стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе.
Синодальный ИПБ

Откровение 3:17-21

17 Ты говоришь: „Я богат, и всего у меня много, я ни в чем не имею нужды“. Но в действительности ты просто не понимаешь, что несчастен ты, жалок, нищ, слеп и наг. 18 Советую тебе купить у Меня Мое через огонь прошедшее золото, чтобы воистину разбогатеть; купи и белые одежды, чтобы одеться и никому чтоб не виден был срам наготы твоей; приобрети, наконец, мазь глазную, чтобы, помазав ею глаза свои, начал ты видеть. 19 Кого люблю Я, того обличаю и даже наказываю. Стань же ревностным и покайся! 20 Вот, стою у двери и стучусь: кто услышит Мой зов и откроет Мне дверь, к тому войду и буду есть с ним, и он — со Мною. 21 Победителя посажу с Собою на престоле Моем — так и Я, победив, сел с Отцом Моим на престол Его“.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 3:17-21

17 Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. 18 Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. 19 Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся. 20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. 21 Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.
Синодальный ИПБ

Марк 14:38

38 Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть вам в искушение! Духом-то вы полны рвения, да плоть ваша слаба».

От Марка святое благовествование 14:38

38 Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.
Синодальный ИПБ

II Послание Петра 3:10-14

10 И всё же придет День Господень, когда никто не будет ждать его. Тогда с шумом великим обрушатся и исчезнут небеса, распадутся раскаленные стихии и вся земля с делами людскими будет предана суду. 11 А раз так всё это будет, если всё будет уничтожено, какой же святой и благочестивой жизнью должно жить [вам] 12 в ожидании и стремлении приблизить наступление Дня Божия, когда рухнут пылающие небеса и расплавятся раскаленные стихии! 13 Но мы ожидаем, что явятся, как обещал Сам Христос, новое небо и новая земля — праведности обитель. 14 В чаянии сего живите, дорогие мои, стремитесь к тому, чтобы нашел Он вас в тот День незапятнанными и непорочными, исполненными мира.

Второе послание Петра 3:10-14

10 Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. 11 Если так всё это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, 12 ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают? 13 Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда. 14 Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире;
Синодальный ИПБ

Послание Титу 2:11-14

11 Ибо благодать Божия явила себя миру, спасительна она для всех людей, 12 учит она нас отвергнуть нечестие и мирские похоти и проводить свою жизнь в веке нынешнем целомудренно, праведно и благочестиво. 13 И жить так должны мы с ожиданием торжества блаженной надежды, когда явлена будет слава великого Бога и Спасителя нашего, Иисуса Христа, 14 Который на смерть Себя отдал ради нас, чтоб освободить нас от всякого беззакония и сделать Своим народом, чистым, безраздельно Ему преданным, ревностным к добрым делам.

Послание к Титу 2:11-14

11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, 12 научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, 13 ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, 14 Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.
Синодальный ИПБ

Марк 13:32-37

32 О дне же том или часе никто не знает: ни ангелы небесные, ни Сын — только один Отец. 33 Смотрите, не спите, ибо не знаете, когда наступит это время. 34 Это — как с человеком, который, отправляясь в путь, оставил дом свой на слуг своих, каждому дал дело и привратнику велел бодрствовать. 35 Так и вы бодрствуйте! Ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером или в полночь, когда поют петухи или на рассвете. 36 Как бы он, придя внезапно, не застал вас спящими. 37 То, что вам говорю, говорю и всем: бодрствуйте!»

От Марка святое благовествование 13:32-37

32 О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец. 33 Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время. 34 Подобно как бы кто, отходя в путь и оставляя дом свой, дал слугам своим власть и каждому свое дело, и приказал привратнику бодрствовать. 35 Итак бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру; 36 чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими. 37 А что́ вам говорю, говорю всем: бодрствуйте.
Синодальный ИПБ

I Послание Иоанна 2:15

15 Не обольщайтесь ни миром, ни тем, что в мире. Кто этот мир любит, тот не любит Отца.

Первое послание Иоанна 2:15

15 Не люби́те мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
Синодальный ИПБ

Послание в Колоссы 4:14-15

14 Приветствует вас и Лука, врач возлюбленный, и Димас. 15 Передавайте привет братьям в Лаодикии, а также Нимфе и церкви, что собирается в доме ее.

II Послание Тимофею 4:10-11

10 ведь Димас, прельстившись нынешним веком, оставил меня и отправился в Фессалонику. Крискент ушел в Галатию, Тит — в Далматию. 11 Со мной остался один Лука. Возьми с собой Марка, он может хорошо помочь мне в моем служении.

Послание к Колоссянам 4:14-15

14 Приветствует вас Лука, врач возлюбленный, и Димас. 15 Приветствуйте братьев в Лаодикии, и Нимфана, и домашнюю церковь его.

Второе послание к Тимофею 4:10-11

10 Ибо Димас оставил меня, возлюбив нынешний век, и пошел в Фессалонику, Крискент в Галатию, Тит в Далматию; один Лука со мною. 11 Марка возьми и приведи с собою, ибо он мне нужен для служения.
Синодальный ИПБ

Откровение 21:3

3 Послышался от престола громкий голос: «Вот обитель Бога — среди людей. Здесь будет жить Он вместе с ними. И будут они народом Его, а Он будет с ними [их Богом].

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 21:3

3 И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.
Синодальный ИПБ

Откровение 21:8

8 Удел же малодушных и неверных, всех осквернившихся, убийц, блудников, чародеев, идолослужителей и лжецов всех — озеро огненное с горящей серой, смерть вторая».

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 21:8

8 Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая.
Синодальный ИПБ

Послание к евреям 13:21

21 да сделает вас во исполнение воли Своей сильными на всё доброе, и да совершит в нас всё угодное Ему чрез Иисуса Христа, Которому слава во веки [веков]! Аминь.

Послание к Евреям 13:21

21 да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа. Ему слава во веки веков! Аминь.
Синодальный ИПБ

Иоанн 12:31

31 Настал ныне час суда над миром этим, ныне князь мира сего изгнан будет вон.

От Иоанна святое благовествование 12:31

31 Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон.
Синодальный ИПБ

Деяния 2:38

38 «Покайтесь, — [сказал] им Петр, — и пусть каждый из вас примет крещение во имя Иисуса Христа, тогда простятся вам грехи ваши, и вы получите дар Святого Духа.

Деяния 3:19

19 Так покайтесь же и обратитесь к Богу, чтобы изглажены были грехи ваши

Деяния 17:30

30 Было время, когда Бог считал нужным не обращать внимания на неведение людское, а ныне Он повелевает всем людям повсюду покаяться.

II Послание в Коринф 7:9-10

9 Радуюсь я теперь не тому, что вы огорчены были, но тому, что огорчение привело вас к покаянию. Богу было угодно, чтобы вы перенесли это огорчение, так что повредить вам сделанное нами никак не могло. 10 Ведь угодная Богу печаль рождает спасительное покаяние, о котором не сожалеют, только мирская печаль ведет к смерти.

Деяния святых апостолов 2:38

38 Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.

Деяния святых апостолов 3:19

19 Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши,

Деяния святых апостолов 17:30

30 Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,

Второе послание к Коринфянам 7:9-10

9 Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так что нисколько не понесли от нас вреда. 10 Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.
Синодальный ИПБ

Матфей 4:17

17 С тех пор Иисус стал проповедовать в Галилее. «Покайтесь, — говорил Он, — ибо приблизилось Царство Небесное!»

Матфей 12:33-37

33 Или вы признаёте хорошим дерево и хорошим же плод его, или плохим признаёте дерево и плохим его плод; по плодам узнаётся дерево. 34 Отродье змеиное! Как можете доброе говорить, будучи злыми?! Чем полнится сердце, о том и уста говорят. 35 Добрый человек из хранимого им добра выносит доброе; а злой человек из зла, им хранимого, злое выносит. 36 И Я говорю вам: в День Суда ответят люди за всякое праздное слово, что сказано ими. 37 От слов твоих и зависит: будешь ли ты оправдан иль осужден».

От Матфея святое благовествование 4:17

17 С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.

От Матфея святое благовествование 12:33-37

33 Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду. 34 Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. 35 Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. 36 Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: 37 ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.
Синодальный ИПБ

Матфей 3:2

2 он призывал: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».

Матфей 3:8-10

8 Жизнью докажите искренность покаяния вашего 9 и не обольщайте себя словами: „Наш отец — Авраам!“ Говорю вам: Бог может даже из этих камней сотворить детей Аврааму. 10 И уже положен топор у корня деревьев; и всякое из них, не приносящее добрых плодов, срубят и бросят в огонь.

От Матфея святое благовествование 3:2

2 и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.

От Матфея святое благовествование 3:8-10

8 сотворите же достойный плод покаяния 9 и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. 10 Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.
Синодальный ИПБ

Исайя 1:16-20

16 Идите же, омойтесь и очиститесь! Оставьте злодеяния свои, чтобы Мне не видеть их; прекратите творить зло. 17 Научитесь творить добро, ищите справедливости, спасайте угнетенных, вступайтесь за сирот, на суде защищайте вдов». 18 «Придите же и рассудим! — говорит Господь. — Если даже багровы ваши грехи, чистыми сделаю вас, белыми, как снег, и пускай они черной крови подобны — Я вас, как шерсть, добела отмою. 19 Если добровольно Мне покоритесь, будете блага земные вкушать. 20 А откажетесь, воспротивитесь — настигнет вас меч», — так сказал Господь устами Своими!

Книга пророка Исаии 1:16-20

16 Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; 17 научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. 18 Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как во́лну убелю. 19 Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; 20 если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят.
Синодальный ИПБ

Исайя 1:21

21 Как случилось, что стала блудницею ты, прежде верная Богу столица?! Правосудием ты дорожила когда-то, справедливость одну привечала, а теперь — только подлых убийц.

Книга пророка Исаии 1:21

21 Как сделалась блудницею верная столица, исполненная правосудия! Правда обитала в ней, а теперь — убийцы.
Синодальный ИПБ

Откровение 3:14-22

14 Напиши и ангелу церкви в Лаодикии: „Вот что говорит тебе Тот, Кто зовется Аминь, Кто есть верный и истинный Свидетель и Начало всему творению Божию: 15 „Знаю дела твои. Ты не холоден, не горяч. О, если бы ты был холоден или горяч! 16 Но ты теплый. Такого тебя — не холодного и не горячего — исторгну из уст Моих. 17 Ты говоришь: „Я богат, и всего у меня много, я ни в чем не имею нужды“. Но в действительности ты просто не понимаешь, что несчастен ты, жалок, нищ, слеп и наг. 18 Советую тебе купить у Меня Мое через огонь прошедшее золото, чтобы воистину разбогатеть; купи и белые одежды, чтобы одеться и никому чтоб не виден был срам наготы твоей; приобрети, наконец, мазь глазную, чтобы, помазав ею глаза свои, начал ты видеть. 19 Кого люблю Я, того обличаю и даже наказываю. Стань же ревностным и покайся! 20 Вот, стою у двери и стучусь: кто услышит Мой зов и откроет Мне дверь, к тому войду и буду есть с ним, и он — со Мною. 21 Победителя посажу с Собою на престоле Моем — так и Я, победив, сел с Отцом Моим на престол Его“. 22 Если есть у вас уши, слушайте, что Дух говорит церквам“».

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 3:14-22

14 И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия: 15 знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! 16 Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. 17 Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. 18 Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. 19 Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся. 20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. 21 Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его. 22 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.
Синодальный ИПБ

Послание в Колоссы 4:16

16 Когда это послание прочитают у вас, позаботьтесь, чтобы его прочитали и в лаодикийской церкви, а вы, в свою очередь, прочтите то, которое вам передадут оттуда.

Послание к Колоссянам 4:16

16 Когда это послание прочитано будет у вас, то распорядитесь, чтобы оно было прочитано и в Лаодикийской церкви; а то, которое из Лаодикии, прочитайте и вы.
Синодальный ИПБ

Лука 11:23

23 Кто не со Мной, тот против Меня. И кто не собирает со Мной, тот расточает.

От Луки святое благовествование 11:23

23 Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.
Синодальный ИПБ

Послание Титу 2:12

12 учит она нас отвергнуть нечестие и мирские похоти и проводить свою жизнь в веке нынешнем целомудренно, праведно и благочестиво.

Послание к Титу 2:12

12 научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке,
Синодальный ИПБ

II Послание Тимофею 4:10

10 ведь Димас, прельстившись нынешним веком, оставил меня и отправился в Фессалонику. Крискент ушел в Галатию, Тит — в Далматию.

Второе послание к Тимофею 4:10

10 Ибо Димас оставил меня, возлюбив нынешний век, и пошел в Фессалонику, Крискент в Галатию, Тит в Далматию; один Лука со мною.
Синодальный ИПБ

I Послание Тимофею 6:17

17 Богатым века сего говори, чтобы не были высокомерны они и чтобы надежды свои возлагали не на призрачное, преходящее богатство земное, но на Бога, Который один только всё дает в преизбытке для услады нам.

Первое послание к Тимофею 6:17

17 Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живаго, дающего нам всё обильно для наслаждения;
Синодальный ИПБ

Послание в Галатию 1:4

4 отдавшего Себя за грехи наши, чтобы освободить нас от власти этого злого века, как было угодно то Богу и Отцу нашему,

Послание к Галатам 1:4

4 Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего;
Синодальный ИПБ

Послание Рим 12:2

2 И не сообразуйтесь с миром этим, а преобразуйтесь через полное обновление ума вашего. Тогда вы сможете на себе познать, что есть воля Божья, и понять, что хорошо и зрело и что Ему угодно.

II Послание Тимофею 4:10

10 ведь Димас, прельстившись нынешним веком, оставил меня и отправился в Фессалонику. Крискент ушел в Галатию, Тит — в Далматию.

Послание к Римлянам 12:2

2 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что́ есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.

Второе послание к Тимофею 4:10

10 Ибо Димас оставил меня, возлюбив нынешний век, и пошел в Фессалонику, Крискент в Галатию, Тит в Далматию; один Лука со мною.
Синодальный ИПБ

Послание Рим 12:2

2 И не сообразуйтесь с миром этим, а преобразуйтесь через полное обновление ума вашего. Тогда вы сможете на себе познать, что есть воля Божья, и понять, что хорошо и зрело и что Ему угодно.

Послание к Римлянам 12:2

2 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что́ есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.
Синодальный ИПБ

Послание в Колоссы 1:29

29 Для того и тружусь, и борюсь я, движимый силой Христовой, что могущественно действует во мне.

Послание к Колоссянам 1:29

29 для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно.
Синодальный ИПБ

Послание в Колоссы 1:28

28 Его и проповедуем мы, всей мудростью вразумляя и уча всякого человека, дабы каждого представить Богу совершенным во Христе.

Послание к Колоссянам 1:28

28 Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе;
Синодальный ИПБ

Послание в Колоссы 2:2

2 Я хочу, чтобы и вы, и они были мужественны и связаны любовью меж собой, чтобы обрести всё богатство совершенного понимания и познать Божию тайну — Самого Христа.

Послание к Колоссянам 2:2

2 дабы утешились сердца их, соединенные в любви для всякого богатства совершенного разумения, для познания тайны Бога и Отца и Христа,
Синодальный ИПБ

Послание в Колоссы 1:10

10 и жили достойно, как того хочет Господь, преуспевая во всех добрых делах и совершенствуясь в познании Бога.

Послание к Колоссянам 1:10

10 чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога,
Синодальный ИПБ

Послание в Колоссы 1:9

9 Потому и не перестаем мы с того самого дня, как всё это услышали, молиться о вас и просить Бога, чтобы, получив от Него всякую духовную мудрость и видение, исполнились вы познанием воли Его

Послание к Колоссянам 1:9

9 Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном,
Синодальный ИПБ

Послание в Колоссы 2:6-7

6 Так вот, коль вы приняли Христа Иисуса, Господа нашего, то и продолжайте жить в Нем: 7 в Нем укорененные и жизнь свою строящие на Нем, укрепляйтесь в вере, как вы тому научены, и будете вы исполнены радости и благодарности.

Послание к Колоссянам 2:6-7

6 Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходи́те в Нем, 7 будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением.
Синодальный ИПБ

Деяния 2:28

28 Ты указал мне пути, что ведут к жизни, и исполнишь меня радости пред лицом Твоим “.

Послание Рим 15:13

13 Бог же наш, Бог надежды, да исполнит вас в вере вашей всякой радостью и миром, дабы силою Духа Святого изобиловать вам надеждою.

Деяния святых апостолов 2:28

28 Ты дал мне познать путь жизни, Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим.

Послание к Римлянам 15:13

13 Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святаго, обогатились надеждою.
Синодальный ИПБ

I Послание в Коринф 2:6

6 Мудрость же мы проповедуем среди достигших зрелости; это не мудрость века сего и не его властей, дни которых уже сочтены.

I Послание в Коринф 14:20

20 Пусть не останется детским ваш разум, братья; на злое будьте младенцами, а по уму — зрелыми.

Первое послание к Коринфянам 2:6

6 Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих,

Первое послание к Коринфянам 14:20

20 Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.
Синодальный ИПБ

Послание в Колоссы 4:10

10 Приветствуют вас: Аристарх, который вместе со мной в узах теперь, Марк, двоюродный брат Варнавы (указания о нем вы уже получили: если он придет к вам, примите его радушно),

II Послание Тимофею 4:11

11 Со мной остался один Лука. Возьми с собой Марка, он может хорошо помочь мне в моем служении.

Послание к Колоссянам 4:10

10 Приветствует вас Аристарх, заключенный вместе со мною, и Марк, племянник Варнавы (о котором вы получили приказания: если придет к вам, примите его),

Второе послание к Тимофею 4:11

11 Марка возьми и приведи с собою, ибо он мне нужен для служения.
Синодальный ИПБ

Деяния 15:38

38 но Павел воспротивился и настаивал на том, что не следует брать с собой человека, который покинул их в Памфилии, отказавшись трудиться вместе с ними.

Деяния святых апостолов 15:38

38 Но Павел полагал не брать отставшего от них в Памфилии и не шедшего с ними на дело, на которое они были посланы.
Синодальный ИПБ

Послание в Колоссы 4:11

11 и Иисус, называемый Юстом. Из иудеев они единственные, кто трудится вместе со мной для Божьего Царства. Большим утешением стали они для меня.

Послание к Колоссянам 4:11

11 также Иисус, прозываемый Иустом, оба из обрезанных. Они — единственные сотрудники для Царствия Божия, бывшие мне отрадою.
Синодальный ИПБ

Деяния 12:25

25 Варнава же и Савл, выполнив порученное им дело, вернулись в Иерусалим, взяв с собой Иоанна, называемого также Марком.

Деяния 13:1-15

1 В общине антиохийской были тогда такие пророки и учителя, как Варнава, Симеон, которого также звали Нигер, Лукий Киринеянин, Манаин, который воспитывался вместе с правителем Иродом, и Савл. 2 Однажды, когда они совершали богослужение, молились Господу и постились, Дух Святой сказал им: «Отпустите для Меня Варнаву и Савла для дела, к которому Я призвал их». 3 Тогда собравшиеся там, продолжая пребывать в посте и молитве, возложили на них руки и отпустили их. 4 Так, эти двое, посланные Святым Духом, пошли в Селевкию, а оттуда отплыли на Кипр. 5 Прибыв в Саламин, они проповедовали слово Божие в иудейских синагогах, Иоанн же был с ними как помощник. 6 Они прошли весь остров Кипр до самого Пафа и встретили там некоего лжепророка и волхва. Это был иудей по имени Бар-Иисус, 7 и он был из свиты проконсула Сергия Павла. Проконсул, как человек рассудительный, позвал к себе Варнаву и Савла, желая услышать слово Божие. 8 Но Элима, то есть волхв (так переводится имя его), противостоял им, стараясь отвратить проконсула от веры. 9 Тогда Савл (он же Павел), исполнившись Духом Святым, пристально посмотрел на волхва 10 и сказал: «О сын дьявола и враг всякой правды! Полон ты всякого порока и коварства. Может быть, довольно уже тебе извращать прямые пути Господни?! 11 Так вот, не уйдешь ты от руки Господней: ослепнешь ты на время и света солнечного не увидишь!» И тут же словно туманом, а затем и полным мраком заволокло глаза Элимы, и стал он метаться по сторонам в поисках поводыря. 12 Увидев всё происшедшее, проконсул уверовал. Он был под глубоким впечатлением от всего, что узнал о Господе. 13 Отплыв из Пафа, Павел и сопровождавшие его братья прибыли в Пергию, что в Памфилии, Иоанн, однако, оставил их там и вернулся в Иерусалим. 14 Они же, пройдя Пергию, пришли в Антиохию, что в Писидии, и, в субботний день придя в синагогу, сели там. 15 После чтения Закона и пророков старейшины синагоги послали сказать им: «Братья! Если у вас есть слово наставления к народу, говорите».

Деяния 14:19-28

19 Но потом из Антиохии и Иконии пришли иудеи и, настроив народ против апостолов, побили Павла камнями; думая, что он умер, его выволокли за город. 20 Когда же ученики обступили Павла, он очнулся, встал и вернулся в город, а на следующий день вместе с Варнавою пошел в Дервию. 21 Возвестив Благую Весть в том городе и многих сделав учениками Господа, они вернулись в Листру, а затем прошли через Иконию и Антиохию, 22 всюду укрепляя дух учеников, призывая быть стойкими в вере. «В Царство Божие нам предстоит войти путем многих страданий», — говорили они. 23 И, избрав им пресвитеров в каждой церкви, с молитвой и постом поручили их заботе Господа, в Которого те уверовали. 24 Потом, пройдя через всю Писидию, они пришли в Памфилию. 25 И, возвестив слово в Пергии, они направились в Атталию. 26 Оттуда отплыли они в Антиохию. (Там они были вверены благодати Божией для дела, которое и исполнили.) 27 В Антиохии они собрали церковь и рассказали обо всём, что Бог совершил через них и как Он отворил дверь веры язычникам. 28 И они продолжительное время оставались там с учениками.

Деяния святых апостолов 12:25

25 А Варнава и Савл, по исполнении поручения, возвратились из Иерусалима (в Антиохию), взяв с собою и Иоанна, прозванного Марком.

Деяния святых апостолов 13:1-15

1 В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл. 2 Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. 3 Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их. 4 Сии, быв посланы Духом Святым, пришли в Селевкию, а оттуда отплыли в Кипр; 5 и, быв в Саламине, проповедывали слово Божие в синагогах Иудейских; имели же при себе и Иоанна для служения. 6 Пройдя весь остров до Пафа, нашли они некоторого волхва, лжепророка, Иудеянина, именем Вариисуса, 7 который находился с проконсулом Сергием Павлом, мужем разумным. Сей, призвав Варнаву и Савла, пожелал услышать слово Божие. 8 А Елима волхв (ибо то́ значит имя его) противился им, стараясь отвратить проконсула от веры. 9 Но Савл, он же и Павел, исполнившись Духа Святаго и устремив на него взор, 10 сказал: о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды! перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних? 11 И ныне вот, рука Господня на тебя: ты будешь слеп и не увидишь солнца до времени. И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого. 12 Тогда проконсул, увидев происшедшее, уверовал, дивясь учению Господню. 13 Отплыв из Пафа, Павел и бывшие при нем прибыли в Пергию, в Памфилии. Но Иоанн, отделившись от них, возвратился в Иерусалим. 14 Они же, проходя от Пергии, прибыли в Антиохию Писидийскую и, войдя в синагогу в день субботний, сели. 15 После чтения закона и пророков, начальники синагоги послали сказать им: мужи братия! если у вас есть слово наставления к народу, говорите.

Деяния святых апостолов 14:19-28

19 из Антиохии и Иконии пришли некоторые Иудеи и, когда Апостолы смело проповедывали, убедили народ отстать от них, говоря: они не говорят ничего истинного, а все лгут. И, возбудив народ, побили Павла камнями и вытащили за город, почитая его умершим. 20 Когда же ученики собрались около него, он встал и пошел в город, а на другой день удалился с Варнавою в Дервию. 21 Проповедав Евангелие сему городу и приобретя довольно учеников, они обратно проходили Листру, Иконию и Антиохию, 22 утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие. 23 Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали. 24 Потом, пройдя через Писидию, пришли в Памфилию, 25 и, проповедав слово Господне в Пергии, сошли в Атталию; 26 а оттуда отплыли в Антиохию, откуда были преданы благодати Божией на дело, которое и исполнили. 27 Прибыв туда и собрав церковь, они рассказали всё, что сотворил Бог с ними и как Он отверз дверь веры язычникам. 28 И пребывали там немалое время с учениками.
Синодальный ИПБ

Деяния 19:29

29 Весь город был охвачен волнением, и все как один устремились в театр, потащив туда спутников Павла, македонян Гайя и Аристарха.

Деяния 20:4-5

4 Павла сопровождали Сопатр, сын Пирра, родом из Верии, фессалоникийцы Аристарх и Секунд, Гаий из Дервии, Тимофей, а также Тихик и Трофим из Асии 5 (они вышли раньше и ожидали нас в Троаде).

Деяния 27:2

2 Мы сели на корабль из Адрамита, который должен был заходить в прибрежные гавани Асии, и вышли на нем в море. С нами был еще македонянин Аристарх из Фессалоники.

Деяния святых апостолов 19:29

29 И весь город наполнился смятением. Схватив Македонян Гаия и Аристарха, спутников Павловых, они единодушно устремились на зрелище.

Деяния святых апостолов 20:4-5

4 Его сопровождали до Асии Сосипатр Пирров, Вериянин, и из Фессалоникийцев Аристарх и Секунд, и Гаий Дервянин и Тимофей, и Асийцы Тихик и Трофим. 5 Они, пойдя вперед, ожидали нас в Троаде.

Деяния святых апостолов 27:2

2 Мы взошли на Адрамитский корабль и отправились, намереваясь плыть около Асийских мест. С нами был Аристарх, Македонянин из Фессалоники.
Синодальный ИПБ

Послание в Колоссы 4:14

14 Приветствует вас и Лука, врач возлюбленный, и Димас.

Послание к Колоссянам 4:14

14 Приветствует вас Лука, врач возлюбленный, и Димас.
Синодальный ИПБ

Послание в Колоссы 4:10

10 Приветствуют вас: Аристарх, который вместе со мной в узах теперь, Марк, двоюродный брат Варнавы (указания о нем вы уже получили: если он придет к вам, примите его радушно),

Послание к Колоссянам 4:10

10 Приветствует вас Аристарх, заключенный вместе со мною, и Марк, племянник Варнавы (о котором вы получили приказания: если придет к вам, примите его),
Синодальный ИПБ

Послание в Колоссы 4:9

9 Он придет вместе с Онисимом, верным и возлюбленным братом, одним из ваших. Они расскажут вам обо всем, что здесь происходит.

Послание к Колоссянам 4:9

9 с Онисимом, верным и возлюбленным братом нашим, который от вас. Они расскажут вам о всем здешнем.
Синодальный ИПБ

Послание в Колоссы 4:7

7 О моих обстоятельствах вам всё расскажет Тихик, возлюбленный брат наш, верный служитель и соработник в Господе.

Послание к Колоссянам 4:7

7 О мне всё скажет вам Тихик, возлюбленный брат и верный служитель и сотрудник в Господе,
Синодальный ИПБ

I Послание в Коринф 3:5-9

5 Ибо кто такой Аполлос и кто такой Павел? Только служители, через которых вы уверовали. Мы выполнили свое дело, как Господь определил каждому из нас. 6 Я насадил, Аполлос поливал, но вырастил Бог. 7 А потому не имеют значения ни насаждающий, ни поливающий, но только Бог, Который взращивает. 8 И насаждающий, и поливающий делают одно дело, награду же каждый из них получит по своему труду. 9 Ибо мы — всего лишь соработники Божии, а вы — Божия нива, Божие строение.

Первое послание к Коринфянам 3:5-9

5 Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь. 6 Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; 7 посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий. 8 Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду. 9 Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение.
Синодальный ИПБ

Послание в Колоссы 4:7-14

7 О моих обстоятельствах вам всё расскажет Тихик, возлюбленный брат наш, верный служитель и соработник в Господе. 8 Я для того и послал его к вам, чтобы могли вы узнать, каковы наши дела, и чтобы он ободрил вас. 9 Он придет вместе с Онисимом, верным и возлюбленным братом, одним из ваших. Они расскажут вам обо всем, что здесь происходит. 10 Приветствуют вас: Аристарх, который вместе со мной в узах теперь, Марк, двоюродный брат Варнавы (указания о нем вы уже получили: если он придет к вам, примите его радушно), 11 и Иисус, называемый Юстом. Из иудеев они единственные, кто трудится вместе со мной для Божьего Царства. Большим утешением стали они для меня. 12 Приветствует вас Эпафрас, раб Христа [Иисуса]. Он тоже из ваших и молится тоже о вас постоянно, усердно, чтобы твердо стояли вы, как зрелые христиане, полные решимости творить волю Божию. 13 Я сам свидетель тому: без устали трудится он и для вас, и для тех, кто в Лаодикии и Иераполе. 14 Приветствует вас и Лука, врач возлюбленный, и Димас.

Послание к Колоссянам 4:7-14

7 О мне всё скажет вам Тихик, возлюбленный брат и верный служитель и сотрудник в Господе, 8 которого я для того послал к вам, чтобы он узнал о ваших обстоятельствах и утешил сердца ваши, 9 с Онисимом, верным и возлюбленным братом нашим, который от вас. Они расскажут вам о всем здешнем. 10 Приветствует вас Аристарх, заключенный вместе со мною, и Марк, племянник Варнавы (о котором вы получили приказания: если придет к вам, примите его), 11 также Иисус, прозываемый Иустом, оба из обрезанных. Они — единственные сотрудники для Царствия Божия, бывшие мне отрадою. 12 Приветствует вас Епафрас ваш, раб Иисуса Христа, всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и исполнены всем, что угодно Богу. 13 Свидетельствую о нем, что он имеет великую ревность и заботу о вас и о находящихся в Лаодикии и Иераполе. 14 Приветствует вас Лука, врач возлюбленный, и Димас.
Синодальный ИПБ

Послание в Колоссы 4:10-14

10 Приветствуют вас: Аристарх, который вместе со мной в узах теперь, Марк, двоюродный брат Варнавы (указания о нем вы уже получили: если он придет к вам, примите его радушно), 11 и Иисус, называемый Юстом. Из иудеев они единственные, кто трудится вместе со мной для Божьего Царства. Большим утешением стали они для меня. 12 Приветствует вас Эпафрас, раб Христа [Иисуса]. Он тоже из ваших и молится тоже о вас постоянно, усердно, чтобы твердо стояли вы, как зрелые христиане, полные решимости творить волю Божию. 13 Я сам свидетель тому: без устали трудится он и для вас, и для тех, кто в Лаодикии и Иераполе. 14 Приветствует вас и Лука, врач возлюбленный, и Димас.

Послание к Колоссянам 4:10-14

10 Приветствует вас Аристарх, заключенный вместе со мною, и Марк, племянник Варнавы (о котором вы получили приказания: если придет к вам, примите его), 11 также Иисус, прозываемый Иустом, оба из обрезанных. Они — единственные сотрудники для Царствия Божия, бывшие мне отрадою. 12 Приветствует вас Епафрас ваш, раб Иисуса Христа, всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и исполнены всем, что угодно Богу. 13 Свидетельствую о нем, что он имеет великую ревность и заботу о вас и о находящихся в Лаодикии и Иераполе. 14 Приветствует вас Лука, врач возлюбленный, и Димас.
Синодальный ИПБ

Послание в Колоссы 4:8

8 Я для того и послал его к вам, чтобы могли вы узнать, каковы наши дела, и чтобы он ободрил вас.

Послание к Колоссянам 4:8

8 которого я для того послал к вам, чтобы он узнал о ваших обстоятельствах и утешил сердца ваши,
Синодальный ИПБ

Послание в Колоссы 4:7

7 О моих обстоятельствах вам всё расскажет Тихик, возлюбленный брат наш, верный служитель и соработник в Господе.

Послание в Колоссы 4:9

9 Он придет вместе с Онисимом, верным и возлюбленным братом, одним из ваших. Они расскажут вам обо всем, что здесь происходит.

Послание к Колоссянам 4:7

7 О мне всё скажет вам Тихик, возлюбленный брат и верный служитель и сотрудник в Господе,

Послание к Колоссянам 4:9

9 с Онисимом, верным и возлюбленным братом нашим, который от вас. Они расскажут вам о всем здешнем.

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи