Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
Евангелие от Иоанна: основные темы. IV квартал 2024

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 12. 14—20 декабря.
«Час славы: крест и воскресение»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2024/4/adult/mp3/ss_2024_04_12.mp3
Суббота — Час славы: крест и воскресение Воскресенье — «Что есть истина?» Понедельник — «Се, Человек!» Вторник — «Совершилось» Среда — Пустая гробница Четверг — Иисус и Мария Пятница — Для дальнейшего исследования Миссионерская история Комментарий для учителей

14 декабря, суббота
Час славы: крест и воскресение

Библейские тексты для исследования

Основные стихи: Ин. 18:33–20:18.

Библейские тексты для исследования

Дополнительные стихи: Лк. 2:34, 35; 1 Кор. 15:12–20.

Памятный стих

«Пилат сказал Ему: итак, Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего» (Ин. 18:37).

Распятие и воскресение Иисуса — это кульминация Евангелия от Иоанна. Первые десять глав вмещают примерно три с половиной года; главы 11–20, напротив, описывают одну-две недели.

В четырех Евангелиях смерть Иисуса описывается по-разному. Хотя их повествования совместимы, каждый автор подчеркивает ключевые моменты, которые перекликаются с темами его Евангелия. Матфей подчеркивает исполнение Священного Писания; Марк — параллель между крещением Иисуса и крестом; а Лука видит крест как место, где можно обрести исцеление и спасение (история о разбойнике на кресте).

Но Иоанн представляет крест как воцарение Иисуса на престоле, связанное с идеей часа, которая неоднократно упоминается в книге (Ин. 7:30; 8:20; 12:27). Эта идея воцарения являет собой картину с трагической иронией, поскольку распятие было самым позорным и постыдным способом казни, который использовали римляне. Этот контраст указывает на глубоко ироническое представление Иоанна: Иисус умирает опозоренным, но в то же время это Его славное возведение на престол как Спасителя.

15 декабря, воскресенье
«Что есть истина?»

В Ин. 18:28–32 суд над Иисусом не описывается подробно. Основное внимание уделяется тому, как Иисус предстал перед Понтием Пилатом.

Прочитайте беседу Христа и Пилата в Ин. 18:33–38. Какой вопрос задал Пилат в конце этой беседы?

Как бы вы ответили на подобный вопрос сегодня?

Вспомните, как Иисус ответил Фоме на вопрос об истинном пути (Ин. 14:6).

Прокуратор спрашивает Иисуса, Царь ли Он иудейский (Ин. 18:33). Это первое упоминание этого титула, но не последнее. Иисус спрашивает Пилата, интересует ли это его самого или другие ему сказали, что Он Царь. Благодаря этому вопросу они меняются местами: прокуратору нужно ответить, понимает ли он, с Кем разговаривает. Читатель уже знает, что Иисус — Царь. Признает ли это прокуратор?

Пилат отвечает своим собственным вопросом: «Разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал?» (Ин. 18:35). Он проявил уклончивость, вызванную раздражением из-за того, что вопрос Иисуса задел его. Это был первый шаг прокуратора в сторону от истины, позволивший предрассудкам затмить его восприятие.

Иисус отвечает, что Его Царство не от мира сего (Ин. 18:36). Затем Пилат делает проницательный вывод, переспрашивая, действительно ли Иисус претендует на звание царя (Ин. 18:37). Это приводит к важному пояснению Иисуса о том, что Он рожден, чтобы свидетельствовать об истине, и каждый, кто «от истины», слышит Его голос (Ин. 18:37).

Пилат спрашивает: «Что есть истина?» (Ин. 18:38). Но не дожидается ответа, а вместо этого он выходит на улицу, чтобы попытаться спасти Иисуса от толпы.

Истина — это тема Евангелия от Иоанна. Как вечное Слово (логос, Ин. 1:1–5), Иисус есть свет и истина. Все это противостоит тьме и заблуждению. Он полон благодати и истины (Ин. 1:14). Благодать и истина пришли через Него (Ин. 1:17). Иоанн Креститель свидетельствовал об истине (Ин. 5:33). Иисус подтвердил, что Его Отец «истинен» (Ин. 7:28). Сам Иисус услышал истину от Своего Отца (Ин. 8:40). Иисус есть «путь и истина и жизнь» (Ин. 14:6). Слово Божье есть «истина» (Ин. 17:17). Несмотря на свой вопрос, Пилат упустил возможность познать истину из-за своих предубеждений, своих предыдущих решений и оказанного на него давления.

Как вы понимаете связь между Иисусом и истиной?

16 декабря, понедельник
«Се, Человек!»

Прочитайте Ин. 18:38–19:5. Как Пилат пытался убедить толпу просить об освобождении Иисуса?

Пилат не стал дожидаться ответа Иисуса на вопрос об истине. Вместо этого он вернулся к толпе, чтобы попытаться убедить собравшихся. Вступив с ними в диалог вместо того, чтобы просто отпустить Иисуса на свободу, Пилат поставил себя в невыгодное положение. Религиозные вожди убедились, что могут воздействовать на прокуратора через толпу.

Пилат ссылается на обычай отпускать одного узника на свободу во время Пасхи и спрашивает, хочет ли народ, чтобы он отпустил «царя иудейского». Удивительно и весьма иронично, но люди просят освободить разбойника по имени Варавва, а не невиновного Иисуса.

Теперь начинаются издевательства и унижение Иисуса. Римские воины плетут терновый венец, надевают на Него багряницу, кланяются и насмешливо приветствуют Его как царя иудейского; это похоже на приветствие императора, но здесь намеренная издевка.

Надеясь на жалость людей, Пилат, похоже, ищет способ освободить Иисуса. Он выводит Иисуса в терновом венце и багрянице. Сцена, которую Иоанн не прокомментировал, показывает Иисуса в пародии на царскую одежду, а правитель говорит народу: «Се, Человек!» (Ин. 19:5). Это напоминает читателю слова Иоанна Крестителя в Ин. 1:29: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира». По иронии языческий правитель представляет Израилю Мессию в царском облачении.

Однако, как показано в Ин. 19:6–16, толпа призывает распять Иисуса, основываясь на Его утверждении, что Он Сын Божий. Это пугает Пилата, который еще больше стремится устроить освобождение Иисуса. Но вожди вершат судьбу Иисуса, заявляя, что освободить Его — значит выступить против кесаря. Они знают, что преданность Пилата кесарю означает, что он не смог бы освободить того, кто претендует на роль царя. Вожди говорят, что у них нет царя, кроме кесаря. Таким образом, их глубокая ненависть к Иисусу была сильнее, чем их национальные устремления. Для того чтобы избавиться от Иисуса, они готовы пожертвовать притязаниями на национальную автономию.

Как жутко: языческий правитель хочет освободить Иисуса, в то время как духовные вожди народа, которые должны были бы признать Его, вместо этого желали Его распятия! Какие уроки мы можем извлечь из этого для себя?

17 декабря, вторник
«Совершилось»

Как показано в Ин. 19:17–22, Пилат написал на кресте на латыни, греческом и еврейском: «Иисус Назорей, Царь Иудейский» (Ин. 19:19). Религиозные вожди хотели изменить эту надпись. Пилат не согласился, и надпись осталась как немое свидетельство истины об Иисусе и один из признаков того, что Иисус воцаряется на кресте как Царь. Вот Он, Иисус, их истинный Царь, Царь иудейский, висящий на кресте, как обычный преступник.

«Эта надпись над головой Иисуса была сделана по распоряжению более высокой власти, чем власть Пилата или иудеев. По Божественному провидению эти слова должны были будить мысль и вызывать глубокий интерес к Писанию» (Уайт Э. Желание веков. С. 745).

Прочитайте Ин. 19:28–30. Каково значение предсмертного слова Иисуса «совершилось»? Что именно совершилось на кресте?

Греческий глагол тэле́о (закончить, завершить, выполнить) в стихе 28 («уже все совершилось») — это тот же глагол, который используется в стихе 30 («совершилось»). Более того, родственное слово телейо́о (закончить, сделать совершенным) также появляется в стихе 28 в отношении исполнения Писания («да сбудется Писание»). Какой бы ужасной ни была сцена, все сбывалось, совершалось, завершалось.

Когда Иисус говорит: «совершилось», Он завершает (свершает) дело, которое поручил Ему Отец.

Прочитайте Ин. 19:25–27. Какая трогательная сцена с матерью Иисуса произошла у креста?

Среди тех, кто стоял в тот день у подножия креста, были Иоанн, любимый ученик, Мария, мать Иисуса, и другие. Много лет назад Симеон предсказал именно это событие, когда Иосиф и Мария принесли Иисуса в храм, чтобы посвятить Его (сравните с Лк. 2:34, 35). Теперь, в минуту Своей смерти, Иисус обращается к матери: «Же́но! се, сын Твой». А Иоанну Он говорит: «Се, Матерь твоя!» (Ин. 19:26, 27).

Когда Иисус произнес «совершилось», что это означает для каждого из нас? Что было завершено и как это применимо к нашей жизни?

18 декабря, среда
Пустая гробница

Прочитайте Ин. 20:1. В какой день Иисус был распят и в какой воскрес?

Что этот факт говорит в отношении субботы?

Иисус умер поздно вечером в пятницу и воскрес рано утром в воскресенье. Поскольку, когда Его хоронили, приближалась суббота (Ин. 19:42), процесс погребения совершался поспешно и не был закончен. Как бы сильно ни любили Иисуса Его последователи, они соблюдали субботу и не пошли ко гробу (сравните с Мк. 16:1, Лк. 23:56). После субботы несколько женщин приобрели благовония, чтобы принести их ко гробу в воскресенье утром. К их удивлению, камень был отвален, а могила оказалась пустой.

Мария Магдалина была одной из тех, кто пришел ко гробу рано. Она побежала рассказать Петру и Иоанну о том, что увидела. Двое мужчин побежали туда. Иоанн обогнал Петра и прибыл первым. Наклонившись, он заглянул внутрь и увидел лежащие льняные пелены, в которые был завернут Иисус. Но в гроб не входил.

Однако Петр вошел внутрь и увидел лежащие там льняные пелены. Он также увидел плат для лица, который был на голове Иисуса, но он не лежал вместе с пеленами. Он был сложен и лежал отдельно.

Прочитайте Ин. 20:3–10. Опишите картину, которую увидели ученики, прибежав к гробнице.

После того, как Петр вошел в гробницу, вошел туда и Иоанн. В Ин. 20:8 говорится, что он вошел, увидел и уверовал. Почему, увидев лежащие там погребальные одежды и отдельно сложенную повязку для лица, Иоанн поверил в то, что Иисус воскрес из мертвых?

Для того чтобы ответить на этот вопрос, необходимо в первую очередь задуматься, почему вообще гробница была пуста. Самый типичный ответ: здесь побывали расхитители гробниц. Но это объяснение несостоятельно по трем причинам. Во-первых, Матфей сообщает нам, что гроб охранялся (Мф. 27:62–66), что делало ограбление маловероятным. Во-вторых, расхитители гробниц обычно крадут ценные вещи, а не гниющие тела. В-третьих, расхитители гробниц торопятся и не сворачивают погребальные пелены. Неудивительно, что, когда Иоанн увидел сложенный плат для лица, он поверил, что Иисус воскрес из мертвых.

19 декабря, четверг
Иисус и Мария

Прочитайте Ин. 20:11–15. Какой вопрос задал воскресший Иисус, встретив Марию?

Поразмышляйте о скрытом смысле этого вопроса. Как вы думаете, какой вопрос задал бы вам Иисус, встретив вас сегодня? Чего на самом деле ты сегодня ищешь в своей жизни?

Последнее упоминание о Марии — то, что она рассказывает Петру и Иоанну о пустой гробнице (Ин. 20:2). Они побежали к гробнице, а она вернулась туда немного позже. После того, как Петр и Иоанн осмотрели гробницу, они вышли из нее. Но Мария вернулась и, плача, задержалась там. Без сомнения, за последние несколько дней она много плакала. А теперь — еще и это? Наклонившись, она заглянула внутрь.

К ее удивлению, в гробнице сидели два ангела в белом там, где до этого лежало тело Иисуса. Они спросили ее: «Жена! что ты плачешь?» (Ин. 20:13). Ее печаль была в том, что ее Господа забрали, и она не знает, где Его положили.

Прочитайте Ин. 20:16–18. Как поступила Мария, когда узнала, что Христос жив?

К чему побуждают тебя действия Марии, которая возвестила ученикам весть о живом Господе?

Мария обернулась и затуманенными от слез глазами увидела кого-то, кто стоял позади нее. Словами, похожими на слова ангелов, Незнакомец спрашивает: «Жена! что ты плачешь? кого ищешь?» (Ин. 20:15). Она полагает, что говорит с садовником, и просит его помочь найти тело Иисуса.

Незнакомец произносит лишь одно слово: «Мария!» Это было откровение, состоящее из одного слова, которое изменило ее мир. Внезапно пораженная Мария понимает, что с ней говорит воскресший Иисус, и узнает Его. Иисус настаивает на том, чтобы она не удерживала Его, поскольку Он должен вознестись к Своему Отцу. А ей нужно пойти и рассказать ученикам, что Он восходит «к Отцу Своему и Отцу вашему, и к Богу Своему и Богу вашему» (Ин. 20:17). Мария выполнила свою миссию. Она рассказала ученикам, что видела Господа, а также сообщила все остальные подробности, которыми Он поделился с ней (Ин. 20:18).

Прочитайте 1 Кор. 15:12–20. Какова, по словам Павла, польза от нашей христианской веры, если бы Христос не воскрес из мертвых?

20 декабря, пятница
Для дальнейшего исследования

Прочитайте в книге Эллен Уайт «Желание веков» главу 79 «Совершилось» (С. 758–764), главу 81 «Он воскрес» (С. 779–787), главу 82 «Что ты плачешь?» (С. 788–794). См. также книгу Клиффорда Гольдштейна «Воскресший: обретение надежды в пустой гробнице» (Risen: Finding Hope in the Empty Tomb, 2020).

«Пилат пытался освободить Иисуса, но видел, что не в силах сделать это и одновременно сохранить свое почетное положение. Чтобы не потерять мирскую власть, он решил пожертвовать жизнью невинного Человека. Сколько людей, подобно Пилату, жертвуют принципами, чтобы избежать потерь или страданий! Совесть и чувство долга указывают один путь, а своекорыстие — другой. Путь, который избрал Пилат, оказался для него роковым, и всякий, кто идет на компромисс со злом, будет увлечен в густой, непроницаемый мрак вины» (Уайт Э. Желание веков. С. 738).

«Христос не отдал Свою жизнь до тех пор, пока не совершил дело, ради которого пришел, и при последнем вздохе сказал: „Совершилось!“ (Ин. 19:30). Битва была выиграна. Его десница, Его святая рука доставила Ему победу. Как Победитель Он утвердил Свое знамя на вечных высотах. Как же могли не радоваться ангелы?! Все небеса праздновали победу Спасителя. Сатана был сражен, он знал, что потерял свое царство. Для ангелов и безгрешных миров возглас „Совершилось!“ имел большое значение. Для них так же, как и для нас, это означало, что великое дело искупления совершилось и можно принять плоды победы Христа» (Там же. С. 758).

Вопросы для обсуждения

1. Какое решение поможет вам избежать такой же ошибки Пилата?

2. Почему Иисусу пришлось умереть вместо нас? Почему Он должен был стать нашей заместительной Жертвой? Почему Его смерть была необходима для нашего спасения? Подтвердите свой ответ стихами из Писания.

3. Какова связь между свидетельствами Писания и историческими свидетельствами, когда речь идет о воскресении Иисуса? То есть какие исторические свидетельства убедительно подтверждают воскресение Иисуса?

4. Подумайте о 1 Кор. 15:12–20. Если умершие во Христе после смерти сразу попадают на небо, тогда как понять мысль Павла о том, что без воскресения Христа и умершие во Христе погибли (1 Кор. 15:18)? Как слова Павла подтверждают истину о «сне» мертвых до воскресения, которое произойдет при возвращении Христа?


Миссионерская история

Мы подготавливаем данный урок

Попробуйте позже

Комментарий для учителей

Часть I: Обзор

Основные отрывки: Ин. 18:28–38; 18:38–19:5; 19:30; 17:4; 20:1–10.

Мы видим, что мировоззрение Пилата и взгляд Христа на этот мир имеют мало общего. Мировоззрение римского прокуратора основывалось на идее о временном царе и царстве, а взгляд Иисуса основан на идее духовного и вечного Царства. Тем не менее очевидно, что Пилат понимал: перед ним отличающийся от других Человек. Он не считал вместе с иудейскими начальниками и толпой, что этот человек заслуживает позорной казни.

В ходе короткой, но важной беседы между ними Иисус сказал Пилату, что Он пришел в этот мир, чтобы «свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего» (Ин. 18:37). Колеблющийся Пилат никогда не слышал, чтобы кто-нибудь так уверенно и авторитетно говорил об истине. В ответ Пилат задал извечный вопрос: «Что есть истина?» (Ин. 18:38). Пилат, однако, не стал ждать ответа Иисуса на этот решающий вопрос. Мы можем только представить, каким мог бы быть ответ Христа, если бы Ему предоставили возможность ответить.

Может, временами мы так же нетерпеливы, как Пилат? Мы задаем Богу хорошие вопросы, но не ждем Его ответов. Какой была бы наша жизнь, если бы мы больше прислушивались к тому, что хочет сказать Бог? К сожалению, мы слишком часто сосредоточены на себе, а не на Христе. Представьте, сколько прозрений мог бы дать нам Бог, если бы мы спокойно и постоянно слушали Его.

Интересно отметить, что распятие, самая позорная и унизительная смерть, представлено Иоанном как самое славное событие. Своей смертью Иисус, второй Адам, победил сатану, совершив миссию спасения грешного человечества. Когда миссия спасения Иисуса была исполнена, Его Отец принял Его жертву и сделал спасение возможным для всех, кто верит в Его Сына.

Часть II: Комментарий

«Что Есть Истина?» (Ин. 18:28–38)

Задав вопрос: «Что есть истина?», а затем отвернувшись, не дожидаясь ответа, Пилат упустил возможность услышать об истине от Самой Истины, стоящей перед ним во плоти. Его вопрос об истине особенно насущен сегодня, потому что наш мир изобилует истиной, о которой забыли или от которой отреклись. Тьма лжи и связанной с ней неразберихи царит повсюду. Сегодня уклонение от истины, обход ее и двусмысленность стали приемлемы и возведены в ранг нормы. Это принижение истины происходит так часто, что люди вынуждены задавать тот же вопрос, что и Пилат: «Что есть истина?»

Когда мы следуем по стопам Иисуса, Он помогает нам говорить истину. Иисус не просто говорит истину, истина — часть Его сущности. Ведь Он засвидетельствовал: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14:6). Пусть наше свидетельство выведет других из тьмы зла к яркому свету Христовой истины. Давайте расскажем другим, что истину все еще можно найти во Христе и Его последователях.

«Се, Человек!» (Ин. 18:38–19:5)

Понтия Пилата можно пожалеть за его колебания в отношении того, что он считал истиной. Он пытался угодить всем, но в результате не угодил никому. Его ненавидели как иудеи, так и римская власть. Император сослал его в Галлию и лишил всех почестей. Вскоре после этого он умер в изгнании, покончив с собой. Пилат пытался воззвать к чувству справедливости и состраданию иудейских начальников, но те хотели видеть, что Иисус умирает на кресте. Отдавая приказ бить Его, Пилат надеялся вызвать сочувствие Его народа.

В последней попытке спасти Иисуса Пилат предложил религиозным вождям сделать выбор между двумя заключенными, как это было принято. Кого Пилату отпустить: Христа или Варавву? Иудеи выбрали Варавву, самого отъявленного преступника, истинного представителя сатаны.

К сожалению, когда Пилат наконец понял, что вожди непреклонны в своем решении распять Иисуса, ему пришлось уступить их желаниям. Небольшая уступка привела его к бо́льшим компромиссам, пока он не перешел точку невозврата. Тем не менее все это время Пилат ставил под сомнение свое решение, показав несправедливость судебного разбирательства, трижды заявив, что Иисус на самом деле невиновен, а затем приговорив Его к смерти.

Какой трагической фигурой был Пилат! Тем не менее, будучи язычником, он пытался спасти иудея от Его народа, в то время как они требовали Его смерти. Все это произошло во время Пасхи.

Миссия Иисуса заключалась в том, чтобы стать жертвенным Пасхальным Агнцем, закланным от создания мира. Он родился, чтобы умереть, но Его смерть не обязательно должна была быть от рук Пилата. Последними словами Пилата, обращенными к толпе, были: «Вот Этот Человек!» (Ин. 19:5; ИПБ). Непреднамеренно Пилат в этих, казалось бы, простых словах подытожил глубину и широту спасения и то, в чем, по сути, оно состоит. Созерцая Иисуса, мы меняемся. Или, говоря языком Иоанна Крестителя: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Ин. 1:29). Давайте будем взирать на Сына Человеческого и обретем спасение. Давайте взирать на Него и жить.

«Совершилось» (Ин. 19:30; Ин. 17:4)

В Ин. 17:4 Иисус говорит Своему Отцу: «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить». Ради кого Иисус совершил Свое дело? Контекстом этого высказывания стала первосвященническая молитва Иисуса за Своих учеников. Иисус упоминает их сорок раз в ходе молитвы. Он действительно прославил Своего Отца, наставляя Своих учеников.

Иисус подготовил их для провозглашения Его завершенного дела искупления. «Христос исполнил то, что было Ему поручено. Он оставил на земле тех, которые будут продолжать Его дело. Он сказал: „Я прославился в них“» (Уайт Э. Деяния апостолов. С. 24). За завершением работы Христа по обучению Своих учеников должно было последовать завершение Его дела спасения. В Ин. 19:30 мы читаем: «Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух».

Совершенная жертва Христа означает, что нам нечего прибавить к Его делу или убавить от него; мы просто его принимаем. Спасение — это дар благодати. Мы получаем этот дар верой и через веру в праведность Христа получаем силу жить в послушании и победе.

Пустая Гробница (Ин. 20:1–10)

Воскресение Христа из могилы рано утром первого дня недели было неотъемлемой частью веры Его последователей. Христос должен был восстать из могилы, как Он сказал об этом и как предсказывал Ветхий Завет. Никакая злая сила не могла удержать Его во гробе. Могущественным повелением Его Отца воскреснуть силы зла были полностью побеждены. Апостол Павел в 1 Кор. 15:17 утверждает: «А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших». Более того, в 1 Кор 15:19 он продолжает: «И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков».

Почему «несчастнее»? Потому что славная надежда на воскресение была бы невозможна и мертвые во Христе не воскресли бы к жизни, если бы не воскресение Христово. Но воскресение Христа произошло утром первого дня недели, и свидетелями пустой гробницы были Мария Магдалина, Петр и Иоанн. Незадолго до этого римские воины стали свидетелями того, как Христос вышел из гроба, и пали на землю замертво при виде Его ослепительной славы. Фактически воины были настолько поражены тем, что увидели собственными глазами, что бросились к религиозным вождям, чтобы рассказать им о том, что произошло.

Но духовные вожди были настолько настроены против Иисуса, что полностью отвергали любые явные доказательства Его славного воскресения. Вожди, правда, точно знали, что Христос воскрес; иначе зачем им было подкупать воинов? Матфей описывает, что произошло на самом деле: «И сии, собравшись со старейшинами и сделав совещание, довольно денег дали воинам, и сказали: скажите, что ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали; и, если слух об этом дойдет до правителя, мы убедим его, и вас от неприятности избавим» (Мф. 28:12–14).

Таким образом, совершенно очевидно, что вожди увековечивали явную ложь, противоречащую имеющимся у них доказательствам. Римские воины — все разом — крепко спали одновременно, что позволило ученикам украсть тело Христа? Да это невозможно! Ни грабители, ни ученики Христа не выкрадывали Его тела. Спаситель воскрес из гроба. Даже ткань, покрывавшая Его лицо, была аккуратно сложена и положена в стороне, показывая, что в гробнице не было никаких следов подлога или поспешной кражи.

Иисус И Мария (Ин. 20:11–17)

У Марии было уникальное преимущество первой из всех учеников увидеть пустую гробницу. Она также была первой, кто увидел и услышал воскресшего Иисуса. Задержавшись возле пустой гробницы, не желая уходить, она вошла внутрь и неожиданно увидела двух ангелов, сидевших там, где только что было воскресшее тело Христа. Они спросили ее, почему она плачет.

Обернувшись, она столкнулась лицом к лицу с человеком, которого она приняла за садовника, не осознавая, что это был воскресший Господь. Увидев, что она плачет, Иисус спросил ее: «Жена! что ты плачешь? кого ищешь?» (Ин. 20:15). Внимание Марии было полностью сосредоточено на пропавшем теле Иисуса, пока Иисус не назвал ее имя. Услышав Его, она вдруг поняла, Кто Он, и назвала Его «Раввуни».

Мария бросилась к ученикам и рассказала им благую весть: она видела воскресшего Господа. Иисус явился ей в Своей человеческой плоти, точно так же, как позже Он явился ученикам, когда готовил для них завтрак и когда позволил Фоме прикоснуться к Его ранам. Ради нас Иисус навсегда сохранит Свою человеческую плоть, связывающую нас с Ним узами, которые никогда не будут разорваны.

Часть III: Практическое Применение

Поразмышляйте и ответьте на следующие вопросы:

1. Верно, что Иисусу нужно было умереть, чтобы спасти грешное человечество. Но почему Ему пришлось умереть такой жестокой смертью? Почему было недостаточно «обычной» смерти?

2. Чаще, чем когда-либо прежде, люди задают тот же вопрос, который Пилат задал Иисусу: «Что есть истина?» Как вы думаете, почему в наши дни истина отвергается? Какие условия в обществе этому способствуют?

3. Прокомментируйте эти утверждения: посмо́трите вверх — и будете жить, посмо́трите вниз — и умрете. Никогда не сдавайтесь, но всегда смотри́те вверх на свет в лице Иисуса. Какими практическими способами вы можете созерцать «Этого Человека»?

4. Почему Иисус завершил Свое наставление учеников о том, как делиться Евангелием, непосредственно перед завершением искупления на кресте? Что еще Ему нужно завершить в вашей жизни? Поясните.

5. Какие практические уроки мы можем извлечь из опыта Марии? Она была настолько поглощена своим горем и слезами, что сначала не смогла узнать воскресшего Иисуса. Мы тоже порою бываем поглощены своим тяжким бременем и не замечаем присутствия Иисуса в нашей жизни. Как мы можем это исправить?

6. Подумайте о трагическом конце жизни Пилата. Какие уроки мы можем извлечь из его жизни, а особенно из того, как он относился к иудеям, римским властям и Иисусу?

Синодальный ИПБ

Иоанн 7:30

30 Иные из толпы хотели схватить Его, но ни один человек не осмелился поднять на Него руку, потому что не пришел еще час Его.

Иоанн 8:20

20 Сказал Он это возле сокровищницы, когда учил в Храме. И никто не посмел схватить Его, потому что не настал еще час Его.

Иоанн 12:27

27 В смятении ныне душа Моя. Что Мне сказать? Не просить же: „Отец, избавь Меня от часа сего“. Ведь для того Я и пришел в час сей.

От Иоанна святое благовествование 7:30

30 И искали схватить Его, но никто не наложил на Него руки́, потому что еще не пришел час Его.

От Иоанна святое благовествование 8:20

20 Сии слова говорил Иисус у сокровищницы, когда учил в храме; и никто не взял Его, потому что еще не пришел час Его.

От Иоанна святое благовествование 12:27

27 Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел.
Синодальный ИПБ

Иоанн 18:37

37 «Стало быть, Ты Царь!» — воскликнул Пилат. Иисус ответил: «Ты сам говоришь, что Я Царь. Я для того родился и для того в этот мир пришел, чтобы свидетельствовать об истине. Всякий, кто не глух к истине, слушает Меня».

От Иоанна святое благовествование 18:37

37 Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего.
Синодальный ИПБ

Лука 2:34-35

34 а Симеон благословил их и сказал Марии, матери Иисуса: «Дитя это Богом предназначено многих в Израиле привести к тому, что они либо падут, либо поднимутся. Он — знамение Божие, знамение, которое окажется отвергнутым, 35 так что откроются помыслы многих сердец. И тебе самой меч пронзит душу».

I Послание в Коринф 15:12-20

12 Мы проповедуем Христа воскресшего, — как же могут иные из вас говорить, что нет воскресения мертвых! 13 Ведь если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес, 14 а если Христос не воскрес, тщетна наша проповедь и вера ваша тщетна. 15 Но тогда получается, что мы и о Боге ложно свидетельствовали, мы ведь свидетельствовали, что Бог Христа воскресил, а Он — если воскресения мертвых и в самом деле нет — Христа не воскрешал. 16 Ибо, снова скажу, если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес. 17 Ну, а если Христос не воскрес, немногого стоит ваша вера: вы всё еще во грехах ваших. 18 Тогда безнадежно погибли и те, кто умер с верою во Христа. 19 Если вся наша надежда на Христа связана только с этой жизнью, мы несчастнее всех людей. 20 Но воистину воскрес Христос из мертвых, и это было начало.

От Луки святое благовествование 2:34-35

34 И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — 35 и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец.

Первое послание к Коринфянам 15:12-20

12 Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то ка́к некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых? 13 Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; 14 а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. 15 Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают; 16 ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес. 17 А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших. 18 Поэтому и умершие во Христе погибли. 19 И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков. 20 Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.
Синодальный ИПБ

Иоанн 18:33-20:18

33 Пилат вернулся в преторий и велел привести к нему Иисуса. «Ты и в самом деле — Царь иудейский?» — стал он допрашивать Его. 34 «Это твой вопрос, — ответил Иисус, — или так другие сказали тебе обо Мне?» 35 «Разве я иудей? — возразил Пилат. — Это твой народ и первосвященники выдали мне Тебя. Что же Ты сделал?» 36 «Царство Мое не от мира сего, — сказал Иисус. — Будь от мира оно сего, боролись бы подданные Мои, чтобы не был Я выдан иудейским властям; но Царство Мое не отсюда». 37 «Стало быть, Ты Царь!» — воскликнул Пилат. Иисус ответил: «Ты сам говоришь, что Я Царь. Я для того родился и для того в этот мир пришел, чтобы свидетельствовать об истине. Всякий, кто не глух к истине, слушает Меня». 38 «Об истине? — сказал Пилат. — А что такое истина?» С этими словами он снова вышел к иудеям и сказал им: «Не нахожу я в Нем никакой вины. 39 Вы уже привыкли к тому, что я отпускаю на Пасху одного из заключенных, так не хотите ли, чтобы я отпустил вам „Царя иудейского“?» 40 «Не Его, Варавву!» — закричали иудеи в ответ. А Варавва тот был разбойником. 1 Велел тогда Пилат увести Иисуса и бичевать. 2 А после этого солдаты сплели и надели Ему на голову терновый венец. Они набросили на Него пурпурное одеяние 3 и, подходя к Нему, говорили: «Да здравствует „Царь иудейский“!», и били Иисуса по лицу. 4 Пилат вновь вышел и сказал иудеям: «Вот Он, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что никакой вины я в Нем не нахожу». 5 И вышел Иисус в терновом венце и пурпурном одеянии. «Вот Этот Человек!» — сказал им Пилат. 6 Но как только увидели Его первосвященники и стража их, стали кричать они: «Распни! Распни!» «Берите Его и сами распните! — сказал Пилат. — Я в Нем вины не нахожу». 7 «У нас есть закон, — возразили иудеи, — и согласно закону Он должен быть предан смерти, потому что за Сына Божия выдает Себя». 8 Когда Пилат услышал эти слова, он сильно испугался. 9 Вернувшись в преторий, он спросил Иисуса: «Откуда Ты?» Иисус молчал. 10 Пилат удивился: «Отказываешься разговаривать со мной? Но разве не знаешь Ты, что в моей власти освободить Тебя и в моей власти распять Тебя?» 11 «Никакой власти не имел бы ты надо Мной, — ответил [ему] Иисус, — не будь дано тебе то свыше, так что на том больший грех, кто предал Меня тебе». 12 После этого Пилат снова попытался освободить Иисуса, но иудеи закричали: «Если отпустишь Его, не друг ты кесарю! Кто себя выдает за царя, тот против кесаря восстает». 13 После таких слов приказал Пилат вывести Иисуса, а сам сел на судейское место, называвшееся «Каменным помостом» (по-еврейски Гаввафа). 14 Было это всё в день приготовления к Пасхе, около полудня. «Вот ваш Царь!» — сказал Пилат иудеям. 15 Они же кричали: «Долой Его! Долой! Распни Его!» «Царя вашего распять?» — спросил Пилат. «Нет у нас иного царя, кроме кесаря», — ответили первосвященники. 16 Тогда, уступая им, отдал Пилат Иисуса на распятие. Воины увели Иисуса. 17 Он Сам нес из города крест Свой до места, которое называлось «Череп» (по-еврейски Голгофа). 18 Там распяли Его и вместе с Ним двух других, по обе стороны от Него. 19 Пилат велел сделать на доске надпись и прикрепить ее ко кресту; было написано там: «ИИСУС НАЗАРЯНИН, ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ». 20 Место, где распяли Иисуса, было неподалеку от города, и надпись была сделана на еврейском, на латинском и на греческом, так что ее смогли прочитать многие иудеи. 21 Иудейские первосвященники сказали поэтому Пилату: «Нельзя писать, что Он Царь иудейский! Напиши, что Он называл Себя Царем иудейским!» 22 «Что я написал, то написал», — ответил Пилат. 23 Воины, распявшие Иисуса (их было четверо), взяли Его одежду и поделили между собой. Сняли с Него и хитон, он был цельнотканый, без швов. 24 Воины сказали друг другу: «Не будем рвать его, а бросим жребий, кому достанется!» Так исполнились [слова] Писания: «Разделили одежды Мои между собой, и жребий бросили об одеянии Моем». Это и сделали воины. 25 А у креста, на котором распяли Иисуса, стояли мать Его и сестра матери Его, стояла с ними Мария, жена Клеопы, и Мария Магдалина. 26 Увидев мать Свою и возле нее ученика, которого особенно Он любил, сказал Иисус матери: «О женщина, это — твой сын!» 27 Потом добавил, обращаясь к ученику: «Вот мать твоя!» Тогда-то взял ее тот ученик в дом к себе. 28 После этого, зная, что всё уже совершилось, Иисус, исполняя тем сказанное о Нем в Писании, промолвил: «Пить». 29 Там стоял полный кувшин с винным уксусом. Воины, обмакнув в него губку, насадили ее на ветку иссопа и поднесли к губам Его. 30 Отведав этого кислого питья, Иисус воскликнул: «Совершилось!» — и, уронив голову на грудь, умер. 31 Было это накануне субботы, и власти иудейские не захотели, чтобы тела оставались на крестах, потому что была та суббота днем особого торжества. Они попросили Пилата, чтобы перебили ноги распятым и сняли тела их с крестов. 32 Пришли воины и перебили ноги и у одного, и у другого из тех двоих, что были распяты с Иисусом. 33 Подойдя же к Иисусу, увидели, что Он уже умер, и не стали перебивать ног Его, 34 но один воин пронзил Ему копьем бок, и тотчасиз раны потекли кровь и вода. 35 Об этом свидетельствует очевидец, свидетельство его истинно, и он знает, что всё сказанное им верно, и сказано для того оно, чтобы и вы уверовали. 36 Ибо произошло это во исполнение написанного: «Ни одна из костей Его не будет переломлена». 37 И еще в другом месте Писания сказано: «Смотреть они будут на Того, Кого пронзили». 38 Потом Иосиф из Аримафеи попросил Пилата разрешить ему забрать тело Иисуса. Иосиф был учеником Иисуса (хотя и тайным из-за страха перед властями иудейскими). Получив согласие Пилата, он пошел на место казни и взял тело Иисуса. 39 Пришел также и Никодим — тот самый, который в первый раз приходил к Иисусу ночью. Принес он смирну, смешанную с алоэ, всего около ста фунтов. 40 Они взяли тело Иисуса и, как принято у иудеев при погребении, обернули его льняными пеленами с благовониями. 41 В том месте, где распяли Его, был сад, и в том саду — новая гробница, в которой еще никто не был похоронен. 42 В этой гробнице и положили Иисуса. Гробница была совсем недалеко, поэтому и смогли они похоронить Его еще до окончания дня приготовления. 1 В первый день недели, рано утром, когда еще было темно, пришла к гробнице Мария Магдалина. Камень от входа в гробницу был отвален. Увидев это, 2 она побежала, нашла Симона Петра и другого ученика, которого Иисус особенно любил, и сказала им: «Унесли Господа нашего из гробницы, а где положили Его — не знаем!» 3 Петр и тот ученик сразу же вышли из дома и поспешили к гробнице. 4 Сначала они бежали вместе, но тот ученик, бежавший быстрее, чем Петр, оказался первым у гробницы. 5 Нагнувшись, он заглянул в склеп и увидел лежавшиетам погребальные пелены, но внутрь он не вошел. 6 Тут следом за ним прибежал и Симон Петр. Он вошел в гробницу и увидел там и погребальные пелены, 7 и платок, которым повязывают голову покойника. Платок был свернут и лежал не вместе с пеленами, а отдельно от них. 8 Тогда и ученик, прибежавший к гробнице первым, вошел в нее. Он тоже всё увидел и поверил. 9 (Тогда они еще не понимали, что по Писанию Иисус должен был воскреснуть из мертвых.) 10 После этого ученики вернулись домой. 11 А Мария стояла у гробницы и плакала. Обливаясь слезами, она заглянула, наклонившись, в гробницу 12 и увидела двух ангелов в белых одеждах. Они сидели там, где прежде лежало тело Иисуса: один — в изголовье, а другой — в ногах. 13 «Что ты плачешь, женщина?» — спросили они Марию. «Унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его», — ответила она. 14 Сказав это, она оглянулась и увидела стоявшегопозади нее Иисуса. Но она не узнала Его. 15 «Что ты плачешь, женщина? — спросил Иисус. — Кого ищешь?» «Господин, — сказала она, думая, что это садовник, — если это ты унес Его, то скажи, где положил Его, и я заберу Его». 16 «Мария!» — позвал Иисус. «Раввуни!» — воскликнула она и повернулась к Нему. (Сказано это было по-еврейски и означало «Учитель».) 17 «Не удерживай Меня, — остановил ее Иисус, — ведь Я еще не восходил к Отцу. Пойди к братьям Моим и скажи: „Я восхожу к Тому, Кто Отец Мой и Кто ваш Отец тоже, Он Бог Мой и ваш Бог“». 18 Мария Магдалина поспешила к ученикам и сказала: «Я видела Господа». И она передала им всё то, что сказал Он ей.

От Иоанна святое благовествование 18:33-20:18

33 Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский? 34 Иисус отвечал ему: от себя ли ты говоришь это, или другие сказали тебе о Мне? 35 Пилат отвечал: разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал? 36 Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда. 37 Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего. 38 Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем. 39 Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху; хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского? 40 Тогда опять закричали все, говоря: не Его, но Варавву. Варавва же был разбойник. 1 Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его. 2 И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу, 3 и говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам. 4 Пилат опять вышел и сказал им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нем никакой вины. 5 Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: се, Человек! 6 Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: || распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем вины. 7 Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим. 8 Пилат, услышав это слово, больше убоялся. 9 И опять вошел в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа. 10 Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя? 11 Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе. 12 С этого времени Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю. 13 Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифо́стротон, а по-еврейски Гаввафа. 14 Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш! 15 Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря. 16 Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели. 17 И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; 18 там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса. 19 Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский. 20 Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски. 21 Первосвященники же Иудейские сказали Пилату: не пиши: Царь Иудейский, но что Он говорил: Я Царь Иудейский. 22 Пилат отвечал: что я написал, то написал. 23 Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху. 24 Итак сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет, — да сбудется реченное в Писании: разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий. Так поступили воины. 25 При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина. 26 Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Же́но! се, сын Твой. 27 Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе. 28 После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду. 29 Тут стоял сосуд, полный уксуса. Воины, напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его. 30 Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух. 31 Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, — ибо та суббота была день великий, — просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их. 32 Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним. 33 Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней, 34 но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода. 35 И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили. 36 Ибо сие произошло, да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится. 37 Также и в другом месте Писание говорит: воззрят на Того, Которого пронзили. 38 После сего Иосиф из Аримафеи — ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев, — просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса. 39 Пришел также и Никодим, — приходивший прежде к Иисусу ночью, — и принес состав из смирны и алоя, литр около ста. 40 Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи. 41 На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен. 42 Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко. 1 В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба. 2 Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его. 3 Тотчас вышел Петр и другой ученик, и пошли ко гробу. 4 Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришел ко гробу первый. 5 И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошел во гроб. 6 Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие, 7 и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте. 8 Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал. 9 Ибо они еще не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мертвых. 10 Итак ученики опять возвратились к себе. 11 А Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб, 12 и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса. 13 И они говорят ей: жена! что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его. 14 Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус. 15 Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его. 16 Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: Раввуни́! — что значит: Учитель! 17 Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему. 18 Мария Магдалина идет и возвещает ученикам, что видела Господа и что Он это сказал ей.
Синодальный ИПБ

Иоанн 17:17

17 Освяти же их истиною. Слово Твое — истина.

От Иоанна святое благовествование 17:17

17 Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина.
Синодальный ИПБ

Иоанн 14:6

6 Иисус ответил: «Я — путь, истина и жизнь. Никто не может прийти к Отцу иначе, как через Меня, Посредника вашего.

От Иоанна святое благовествование 14:6

6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
Синодальный ИПБ

Иоанн 8:40

40 А вы хотите убить Меня, Того, Который поведал вам истину, услышанную от Бога. Авраам такого не делал.

От Иоанна святое благовествование 8:40

40 А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал.
Синодальный ИПБ

Иоанн 7:28

28 Тогда Иисус, всё еще остававшийся в Храме, где учил Он, воскликнул: «Так вы знаете Меня и знаете, откуда Я?! Но Я не Сам по Себе пришел; есть Тот, Кто послал Меня, и это — истинный Бог. Но вы не знаете Его,

От Иоанна святое благовествование 7:28

28 Тогда Иисус возгласил в храме, уча и говоря: и знаете Меня, и знаете, откуда Я; и Я пришел не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете.
Синодальный ИПБ

Иоанн 5:33

33 Вы посылали к Иоанну, и он тоже подтвердил эту истину.

От Иоанна святое благовествование 5:33

33 Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине.
Синодальный ИПБ

Иоанн 1:17

17 через Моисея Закон был нам дан, а через Иисуса Христа явились благодать с истиной.

От Иоанна святое благовествование 1:17

17 ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.
Синодальный ИПБ

Иоанн 1:14

14 Слово стало Человеком, и Он жил среди нас, исполненный истины и благодати. Мы видели славу Его, ту славу, которая от Отца у Него, как у единственного, несравненного Сына.

От Иоанна святое благовествование 1:14

14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
Синодальный ИПБ

Иоанн 1:1-5

1 и Слово было с Богом, и Само Оно было Бог. 2 Слово от начала уже было с Богом. 3 Через Него всё обрело свое бытие, и без Него ничто из существующего не появилось. 4 В Слове была жизнь, и жизнь эта — Свет людям. 5 Этот Свет и во тьме светит: не одолела она Его.

От Иоанна святое благовествование 1:1-5

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 2 Оно было в начале у Бога. 3 Все чрез Него на́чало быть, и без Него ничто не на́чало быть, что на́чало быть. 4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. 5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
Синодальный ИПБ

Иоанн 18:38

38 «Об истине? — сказал Пилат. — А что такое истина?» С этими словами он снова вышел к иудеям и сказал им: «Не нахожу я в Нем никакой вины.

От Иоанна святое благовествование 18:38

38 Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем.
Синодальный ИПБ

Иоанн 18:36

36 «Царство Мое не от мира сего, — сказал Иисус. — Будь от мира оно сего, боролись бы подданные Мои, чтобы не был Я выдан иудейским властям; но Царство Мое не отсюда».

От Иоанна святое благовествование 18:36

36 Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда.
Синодальный ИПБ

Иоанн 18:35

35 «Разве я иудей? — возразил Пилат. — Это твой народ и первосвященники выдали мне Тебя. Что же Ты сделал?»

От Иоанна святое благовествование 18:35

35 Пилат отвечал: разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал?
Синодальный ИПБ

Иоанн 18:33

33 Пилат вернулся в преторий и велел привести к нему Иисуса. «Ты и в самом деле — Царь иудейский?» — стал он допрашивать Его.

От Иоанна святое благовествование 18:33

33 Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский?
Синодальный ИПБ

Иоанн 18:33-38

33 Пилат вернулся в преторий и велел привести к нему Иисуса. «Ты и в самом деле — Царь иудейский?» — стал он допрашивать Его. 34 «Это твой вопрос, — ответил Иисус, — или так другие сказали тебе обо Мне?» 35 «Разве я иудей? — возразил Пилат. — Это твой народ и первосвященники выдали мне Тебя. Что же Ты сделал?» 36 «Царство Мое не от мира сего, — сказал Иисус. — Будь от мира оно сего, боролись бы подданные Мои, чтобы не был Я выдан иудейским властям; но Царство Мое не отсюда». 37 «Стало быть, Ты Царь!» — воскликнул Пилат. Иисус ответил: «Ты сам говоришь, что Я Царь. Я для того родился и для того в этот мир пришел, чтобы свидетельствовать об истине. Всякий, кто не глух к истине, слушает Меня». 38 «Об истине? — сказал Пилат. — А что такое истина?» С этими словами он снова вышел к иудеям и сказал им: «Не нахожу я в Нем никакой вины.

От Иоанна святое благовествование 18:33-38

33 Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский? 34 Иисус отвечал ему: от себя ли ты говоришь это, или другие сказали тебе о Мне? 35 Пилат отвечал: разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал? 36 Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда. 37 Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего. 38 Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем.
Синодальный ИПБ

Иоанн 18:28-32

28 Рано утром повели Иисуса от Каиафы в преторий. Но в помещение иудеи не вошли, чтобы им не оскверниться, иначе не смогли бы они участвовать в пасхальном празднестве. 29 Тогда Пилат сам вышел к ним и спросил: «В чем вы обвиняете Этого Человека?» 30 «Не будь Он преступником, — отвечали они, — не привели бы мы Его к тебе». 31 Пилат сказал им: «Возьмите Его и сами судите по своему закону!» «У нас нет права предавать кого-либо смерти», — отвечали иудеи. 32 (Так исполнились слова Иисуса о том, какою смертью придется Ему умереть.)

От Иоанна святое благовествование 18:28-32

28 От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху. 29 Пилат вышел к ним и сказал: в чем вы обвиняете Человека Сего? 30 Они сказали ему в ответ: если бы Он не был злодей, мы не предали бы Его тебе. 31 Пилат сказал им: возьмите Его вы, и по закону вашему судите Его. Иудеи сказали ему: нам не позволено предавать смерти никого, — 32 да сбудется слово Иисусово, которое сказал Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет.
Синодальный ИПБ

Иоанн 19:6-16

6 Но как только увидели Его первосвященники и стража их, стали кричать они: «Распни! Распни!» «Берите Его и сами распните! — сказал Пилат. — Я в Нем вины не нахожу». 7 «У нас есть закон, — возразили иудеи, — и согласно закону Он должен быть предан смерти, потому что за Сына Божия выдает Себя». 8 Когда Пилат услышал эти слова, он сильно испугался. 9 Вернувшись в преторий, он спросил Иисуса: «Откуда Ты?» Иисус молчал. 10 Пилат удивился: «Отказываешься разговаривать со мной? Но разве не знаешь Ты, что в моей власти освободить Тебя и в моей власти распять Тебя?» 11 «Никакой власти не имел бы ты надо Мной, — ответил [ему] Иисус, — не будь дано тебе то свыше, так что на том больший грех, кто предал Меня тебе». 12 После этого Пилат снова попытался освободить Иисуса, но иудеи закричали: «Если отпустишь Его, не друг ты кесарю! Кто себя выдает за царя, тот против кесаря восстает». 13 После таких слов приказал Пилат вывести Иисуса, а сам сел на судейское место, называвшееся «Каменным помостом» (по-еврейски Гаввафа). 14 Было это всё в день приготовления к Пасхе, около полудня. «Вот ваш Царь!» — сказал Пилат иудеям. 15 Они же кричали: «Долой Его! Долой! Распни Его!» «Царя вашего распять?» — спросил Пилат. «Нет у нас иного царя, кроме кесаря», — ответили первосвященники. 16 Тогда, уступая им, отдал Пилат Иисуса на распятие. Воины увели Иисуса.

От Иоанна святое благовествование 19:6-16

6 Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: || распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем вины. 7 Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим. 8 Пилат, услышав это слово, больше убоялся. 9 И опять вошел в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа. 10 Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя? 11 Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе. 12 С этого времени Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю. 13 Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифо́стротон, а по-еврейски Гаввафа. 14 Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш! 15 Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря. 16 Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели.
Синодальный ИПБ

Иоанн 1:29

29 На следующий день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: «Вот Агнец Божий! Греху мира сего кладет Он конец.

От Иоанна святое благовествование 1:29

29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.
Синодальный ИПБ

Иоанн 19:5

5 И вышел Иисус в терновом венце и пурпурном одеянии. «Вот Этот Человек!» — сказал им Пилат.

От Иоанна святое благовествование 19:5

5 Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: се, Человек!
Синодальный ИПБ

Иоанн 18:38-19:5

38 «Об истине? — сказал Пилат. — А что такое истина?» С этими словами он снова вышел к иудеям и сказал им: «Не нахожу я в Нем никакой вины. 39 Вы уже привыкли к тому, что я отпускаю на Пасху одного из заключенных, так не хотите ли, чтобы я отпустил вам „Царя иудейского“?» 40 «Не Его, Варавву!» — закричали иудеи в ответ. А Варавва тот был разбойником. 1 Велел тогда Пилат увести Иисуса и бичевать. 2 А после этого солдаты сплели и надели Ему на голову терновый венец. Они набросили на Него пурпурное одеяние 3 и, подходя к Нему, говорили: «Да здравствует „Царь иудейский“!», и били Иисуса по лицу. 4 Пилат вновь вышел и сказал иудеям: «Вот Он, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что никакой вины я в Нем не нахожу». 5 И вышел Иисус в терновом венце и пурпурном одеянии. «Вот Этот Человек!» — сказал им Пилат.

От Иоанна святое благовествование 18:38-19:5

38 Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем. 39 Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху; хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского? 40 Тогда опять закричали все, говоря: не Его, но Варавву. Варавва же был разбойник. 1 Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его. 2 И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу, 3 и говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам. 4 Пилат опять вышел и сказал им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нем никакой вины. 5 Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: се, Человек!
Синодальный ИПБ

Иоанн 19:26-27

26 Увидев мать Свою и возле нее ученика, которого особенно Он любил, сказал Иисус матери: «О женщина, это — твой сын!» 27 Потом добавил, обращаясь к ученику: «Вот мать твоя!» Тогда-то взял ее тот ученик в дом к себе.

От Иоанна святое благовествование 19:26-27

26 Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Же́но! се, сын Твой. 27 Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе.
Синодальный ИПБ

Лука 2:34-35

34 а Симеон благословил их и сказал Марии, матери Иисуса: «Дитя это Богом предназначено многих в Израиле привести к тому, что они либо падут, либо поднимутся. Он — знамение Божие, знамение, которое окажется отвергнутым, 35 так что откроются помыслы многих сердец. И тебе самой меч пронзит душу».

От Луки святое благовествование 2:34-35

34 И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — 35 и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец.
Синодальный ИПБ

Иоанн 19:25-27

25 А у креста, на котором распяли Иисуса, стояли мать Его и сестра матери Его, стояла с ними Мария, жена Клеопы, и Мария Магдалина. 26 Увидев мать Свою и возле нее ученика, которого особенно Он любил, сказал Иисус матери: «О женщина, это — твой сын!» 27 Потом добавил, обращаясь к ученику: «Вот мать твоя!» Тогда-то взял ее тот ученик в дом к себе.

От Иоанна святое благовествование 19:25-27

25 При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина. 26 Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Же́но! се, сын Твой. 27 Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе.
Синодальный ИПБ

Иоанн 19:28-30

28 После этого, зная, что всё уже совершилось, Иисус, исполняя тем сказанное о Нем в Писании, промолвил: «Пить». 29 Там стоял полный кувшин с винным уксусом. Воины, обмакнув в него губку, насадили ее на ветку иссопа и поднесли к губам Его. 30 Отведав этого кислого питья, Иисус воскликнул: «Совершилось!» — и, уронив голову на грудь, умер.

От Иоанна святое благовествование 19:28-30

28 После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду. 29 Тут стоял сосуд, полный уксуса. Воины, напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его. 30 Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух.
Синодальный ИПБ

Иоанн 19:19

19 Пилат велел сделать на доске надпись и прикрепить ее ко кресту; было написано там: «ИИСУС НАЗАРЯНИН, ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ».

От Иоанна святое благовествование 19:19

19 Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский.
Синодальный ИПБ

Иоанн 19:17-22

17 Он Сам нес из города крест Свой до места, которое называлось «Череп» (по-еврейски Голгофа). 18 Там распяли Его и вместе с Ним двух других, по обе стороны от Него. 19 Пилат велел сделать на доске надпись и прикрепить ее ко кресту; было написано там: «ИИСУС НАЗАРЯНИН, ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ». 20 Место, где распяли Иисуса, было неподалеку от города, и надпись была сделана на еврейском, на латинском и на греческом, так что ее смогли прочитать многие иудеи. 21 Иудейские первосвященники сказали поэтому Пилату: «Нельзя писать, что Он Царь иудейский! Напиши, что Он называл Себя Царем иудейским!» 22 «Что я написал, то написал», — ответил Пилат.

От Иоанна святое благовествование 19:17-22

17 И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; 18 там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса. 19 Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский. 20 Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски. 21 Первосвященники же Иудейские сказали Пилату: не пиши: Царь Иудейский, но что Он говорил: Я Царь Иудейский. 22 Пилат отвечал: что я написал, то написал.
Синодальный ИПБ

Матфей 27:62-66

62 На следующий день, который следует за днем приготовления, первосвященники и фарисеи пришли к Пилату. 63 «Господин, — сказали они, — мы вспомнили, что этот обманщик, когда еще был Он жив, говорил: „Пройдет три дня, и Я воскресну“. 64 Прикажи охранять гробницу до третьего дня, чтобы ученики Его не выкрали тело и не сказали потом народу: „Он воскрес“. Этот новый обман хуже прежнего будет». 65 «Вот вам стража, — сказал Пилат. — Идите и охраняйте гробницу, как знаете!» 66 Пошли они и, чтобы уберечь гробницу, опечатали камень и поставили стражу.

От Матфея святое благовествование 27:62-66

62 На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату 63 и говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал: после трех дней воскресну; 64 итак прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: воскрес из мертвых; и будет последний обман хуже первого. 65 Пилат сказал им: имеете стражу; пойдите, охраняйте, как знаете. 66 Они пошли и поставили у гроба стражу, и приложили к камню печать.
Синодальный ИПБ

Иоанн 20:8

8 Тогда и ученик, прибежавший к гробнице первым, вошел в нее. Он тоже всё увидел и поверил.

От Иоанна святое благовествование 20:8

8 Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал.
Синодальный ИПБ

Иоанн 20:3-10

3 Петр и тот ученик сразу же вышли из дома и поспешили к гробнице. 4 Сначала они бежали вместе, но тот ученик, бежавший быстрее, чем Петр, оказался первым у гробницы. 5 Нагнувшись, он заглянул в склеп и увидел лежавшиетам погребальные пелены, но внутрь он не вошел. 6 Тут следом за ним прибежал и Симон Петр. Он вошел в гробницу и увидел там и погребальные пелены, 7 и платок, которым повязывают голову покойника. Платок был свернут и лежал не вместе с пеленами, а отдельно от них. 8 Тогда и ученик, прибежавший к гробнице первым, вошел в нее. Он тоже всё увидел и поверил. 9 (Тогда они еще не понимали, что по Писанию Иисус должен был воскреснуть из мертвых.) 10 После этого ученики вернулись домой.

От Иоанна святое благовествование 20:3-10

3 Тотчас вышел Петр и другой ученик, и пошли ко гробу. 4 Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришел ко гробу первый. 5 И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошел во гроб. 6 Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие, 7 и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте. 8 Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал. 9 Ибо они еще не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мертвых. 10 Итак ученики опять возвратились к себе.
Синодальный ИПБ

Марк 16:1

1 Когда прошла суббота, Мария Магдалина и Мария, мать Иакова, и Саломия купили благовоний, чтобы пойти и умастить тело Его.

Лука 23:56

56 Затем они вернулись в город и приготовили благоухающие масла и миро. Субботу же провели они в покое по заповеди.

От Марка святое благовествование 16:1

1 По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его.

От Луки святое благовествование 23:56

56 возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди.
Синодальный ИПБ

Иоанн 19:42

42 В этой гробнице и положили Иисуса. Гробница была совсем недалеко, поэтому и смогли они похоронить Его еще до окончания дня приготовления.

От Иоанна святое благовествование 19:42

42 Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко.
Синодальный ИПБ

Иоанн 20:1

1 В первый день недели, рано утром, когда еще было темно, пришла к гробнице Мария Магдалина. Камень от входа в гробницу был отвален. Увидев это,

От Иоанна святое благовествование 20:1

1 В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба.
Синодальный ИПБ

I Послание в Коринф 15:12-20

12 Мы проповедуем Христа воскресшего, — как же могут иные из вас говорить, что нет воскресения мертвых! 13 Ведь если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес, 14 а если Христос не воскрес, тщетна наша проповедь и вера ваша тщетна. 15 Но тогда получается, что мы и о Боге ложно свидетельствовали, мы ведь свидетельствовали, что Бог Христа воскресил, а Он — если воскресения мертвых и в самом деле нет — Христа не воскрешал. 16 Ибо, снова скажу, если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес. 17 Ну, а если Христос не воскрес, немногого стоит ваша вера: вы всё еще во грехах ваших. 18 Тогда безнадежно погибли и те, кто умер с верою во Христа. 19 Если вся наша надежда на Христа связана только с этой жизнью, мы несчастнее всех людей. 20 Но воистину воскрес Христос из мертвых, и это было начало.

Первое послание к Коринфянам 15:12-20

12 Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то ка́к некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых? 13 Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; 14 а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. 15 Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают; 16 ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес. 17 А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших. 18 Поэтому и умершие во Христе погибли. 19 И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков. 20 Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.
Синодальный ИПБ

Иоанн 20:18

18 Мария Магдалина поспешила к ученикам и сказала: «Я видела Господа». И она передала им всё то, что сказал Он ей.

От Иоанна святое благовествование 20:18

18 Мария Магдалина идет и возвещает ученикам, что видела Господа и что Он это сказал ей.
Синодальный ИПБ

Иоанн 20:17

17 «Не удерживай Меня, — остановил ее Иисус, — ведь Я еще не восходил к Отцу. Пойди к братьям Моим и скажи: „Я восхожу к Тому, Кто Отец Мой и Кто ваш Отец тоже, Он Бог Мой и ваш Бог“».

От Иоанна святое благовествование 20:17

17 Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.
Синодальный ИПБ

Иоанн 20:15

15 «Что ты плачешь, женщина? — спросил Иисус. — Кого ищешь?» «Господин, — сказала она, думая, что это садовник, — если это ты унес Его, то скажи, где положил Его, и я заберу Его».

От Иоанна святое благовествование 20:15

15 Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его.
Синодальный ИПБ

Иоанн 20:16-18

16 «Мария!» — позвал Иисус. «Раввуни!» — воскликнула она и повернулась к Нему. (Сказано это было по-еврейски и означало «Учитель».) 17 «Не удерживай Меня, — остановил ее Иисус, — ведь Я еще не восходил к Отцу. Пойди к братьям Моим и скажи: „Я восхожу к Тому, Кто Отец Мой и Кто ваш Отец тоже, Он Бог Мой и ваш Бог“». 18 Мария Магдалина поспешила к ученикам и сказала: «Я видела Господа». И она передала им всё то, что сказал Он ей.

От Иоанна святое благовествование 20:16-18

16 Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: Раввуни́! — что значит: Учитель! 17 Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему. 18 Мария Магдалина идет и возвещает ученикам, что видела Господа и что Он это сказал ей.
Синодальный ИПБ

Иоанн 20:13

13 «Что ты плачешь, женщина?» — спросили они Марию. «Унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его», — ответила она.

От Иоанна святое благовествование 20:13

13 И они говорят ей: жена! что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его.
Синодальный ИПБ

Иоанн 20:2

2 она побежала, нашла Симона Петра и другого ученика, которого Иисус особенно любил, и сказала им: «Унесли Господа нашего из гробницы, а где положили Его — не знаем!»

От Иоанна святое благовествование 20:2

2 Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его.
Синодальный ИПБ

Иоанн 20:11-15

11 А Мария стояла у гробницы и плакала. Обливаясь слезами, она заглянула, наклонившись, в гробницу 12 и увидела двух ангелов в белых одеждах. Они сидели там, где прежде лежало тело Иисуса: один — в изголовье, а другой — в ногах. 13 «Что ты плачешь, женщина?» — спросили они Марию. «Унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его», — ответила она. 14 Сказав это, она оглянулась и увидела стоявшегопозади нее Иисуса. Но она не узнала Его. 15 «Что ты плачешь, женщина? — спросил Иисус. — Кого ищешь?» «Господин, — сказала она, думая, что это садовник, — если это ты унес Его, то скажи, где положил Его, и я заберу Его».

От Иоанна святое благовествование 20:11-15

11 А Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб, 12 и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса. 13 И они говорят ей: жена! что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его. 14 Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус. 15 Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его.
Синодальный ИПБ

I Послание в Коринф 15:18

18 Тогда безнадежно погибли и те, кто умер с верою во Христа.

Первое послание к Коринфянам 15:18

18 Поэтому и умершие во Христе погибли.
Синодальный ИПБ

Иоанн 19:30

30 Отведав этого кислого питья, Иисус воскликнул: «Совершилось!» — и, уронив голову на грудь, умер.

От Иоанна святое благовествование 19:30

30 Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух.
Синодальный ИПБ

Иоанн 20:11-17

11 А Мария стояла у гробницы и плакала. Обливаясь слезами, она заглянула, наклонившись, в гробницу 12 и увидела двух ангелов в белых одеждах. Они сидели там, где прежде лежало тело Иисуса: один — в изголовье, а другой — в ногах. 13 «Что ты плачешь, женщина?» — спросили они Марию. «Унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его», — ответила она. 14 Сказав это, она оглянулась и увидела стоявшегопозади нее Иисуса. Но она не узнала Его. 15 «Что ты плачешь, женщина? — спросил Иисус. — Кого ищешь?» «Господин, — сказала она, думая, что это садовник, — если это ты унес Его, то скажи, где положил Его, и я заберу Его». 16 «Мария!» — позвал Иисус. «Раввуни!» — воскликнула она и повернулась к Нему. (Сказано это было по-еврейски и означало «Учитель».) 17 «Не удерживай Меня, — остановил ее Иисус, — ведь Я еще не восходил к Отцу. Пойди к братьям Моим и скажи: „Я восхожу к Тому, Кто Отец Мой и Кто ваш Отец тоже, Он Бог Мой и ваш Бог“».

От Иоанна святое благовествование 20:11-17

11 А Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб, 12 и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса. 13 И они говорят ей: жена! что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его. 14 Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус. 15 Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его. 16 Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: Раввуни́! — что значит: Учитель! 17 Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.
Синодальный ИПБ

Матфей 28:12-14

12 Обсудив всё это со старейшинами, те дали воинам много денег 13 и наказали им: «Вы должны говорить, что ночью приходили ученики Его и что они, когда вы спали, выкрали тело Его. 14 А если об этом услышит прокуратор, уговорим мы [его], избавим от неприятностей вас».

От Матфея святое благовествование 28:12-14

12 И сии, собравшись со старейшинами и сделав совещание, довольно денег дали воинам, 13 и сказали: скажите, что ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали; 14 и, если слух об этом дойдет до правителя, мы убедим его, и вас от неприятности избавим.
Синодальный ИПБ

I Послание в Коринф 15:19

19 Если вся наша надежда на Христа связана только с этой жизнью, мы несчастнее всех людей.

Первое послание к Коринфянам 15:19

19 И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.
Синодальный ИПБ

I Послание в Коринф 15:17

17 Ну, а если Христос не воскрес, немногого стоит ваша вера: вы всё еще во грехах ваших.

Первое послание к Коринфянам 15:17

17 А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших.
Синодальный ИПБ

Иоанн 20:1-10

1 В первый день недели, рано утром, когда еще было темно, пришла к гробнице Мария Магдалина. Камень от входа в гробницу был отвален. Увидев это, 2 она побежала, нашла Симона Петра и другого ученика, которого Иисус особенно любил, и сказала им: «Унесли Господа нашего из гробницы, а где положили Его — не знаем!» 3 Петр и тот ученик сразу же вышли из дома и поспешили к гробнице. 4 Сначала они бежали вместе, но тот ученик, бежавший быстрее, чем Петр, оказался первым у гробницы. 5 Нагнувшись, он заглянул в склеп и увидел лежавшиетам погребальные пелены, но внутрь он не вошел. 6 Тут следом за ним прибежал и Симон Петр. Он вошел в гробницу и увидел там и погребальные пелены, 7 и платок, которым повязывают голову покойника. Платок был свернут и лежал не вместе с пеленами, а отдельно от них. 8 Тогда и ученик, прибежавший к гробнице первым, вошел в нее. Он тоже всё увидел и поверил. 9 (Тогда они еще не понимали, что по Писанию Иисус должен был воскреснуть из мертвых.) 10 После этого ученики вернулись домой.

От Иоанна святое благовествование 20:1-10

1 В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба. 2 Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его. 3 Тотчас вышел Петр и другой ученик, и пошли ко гробу. 4 Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришел ко гробу первый. 5 И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошел во гроб. 6 Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие, 7 и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте. 8 Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал. 9 Ибо они еще не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мертвых. 10 Итак ученики опять возвратились к себе.
Синодальный ИПБ

Иоанн 17:4

4 Открыл Я людям на этой земле славу Твою, исполнив то, что поручил Ты Мне.

От Иоанна святое благовествование 17:4

4 Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить.
Синодальный ИПБ

Иоанн 19:30

30 Отведав этого кислого питья, Иисус воскликнул: «Совершилось!» — и, уронив голову на грудь, умер.

Иоанн 17:4

4 Открыл Я людям на этой земле славу Твою, исполнив то, что поручил Ты Мне.

От Иоанна святое благовествование 19:30

30 Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух.

От Иоанна святое благовествование 17:4

4 Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить.
Синодальный ИПБ

Иоанн 18:28-38

28 Рано утром повели Иисуса от Каиафы в преторий. Но в помещение иудеи не вошли, чтобы им не оскверниться, иначе не смогли бы они участвовать в пасхальном празднестве. 29 Тогда Пилат сам вышел к ним и спросил: «В чем вы обвиняете Этого Человека?» 30 «Не будь Он преступником, — отвечали они, — не привели бы мы Его к тебе». 31 Пилат сказал им: «Возьмите Его и сами судите по своему закону!» «У нас нет права предавать кого-либо смерти», — отвечали иудеи. 32 (Так исполнились слова Иисуса о том, какою смертью придется Ему умереть.) 33 Пилат вернулся в преторий и велел привести к нему Иисуса. «Ты и в самом деле — Царь иудейский?» — стал он допрашивать Его. 34 «Это твой вопрос, — ответил Иисус, — или так другие сказали тебе обо Мне?» 35 «Разве я иудей? — возразил Пилат. — Это твой народ и первосвященники выдали мне Тебя. Что же Ты сделал?» 36 «Царство Мое не от мира сего, — сказал Иисус. — Будь от мира оно сего, боролись бы подданные Мои, чтобы не был Я выдан иудейским властям; но Царство Мое не отсюда». 37 «Стало быть, Ты Царь!» — воскликнул Пилат. Иисус ответил: «Ты сам говоришь, что Я Царь. Я для того родился и для того в этот мир пришел, чтобы свидетельствовать об истине. Всякий, кто не глух к истине, слушает Меня». 38 «Об истине? — сказал Пилат. — А что такое истина?» С этими словами он снова вышел к иудеям и сказал им: «Не нахожу я в Нем никакой вины.

От Иоанна святое благовествование 18:28-38

28 От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху. 29 Пилат вышел к ним и сказал: в чем вы обвиняете Человека Сего? 30 Они сказали ему в ответ: если бы Он не был злодей, мы не предали бы Его тебе. 31 Пилат сказал им: возьмите Его вы, и по закону вашему судите Его. Иудеи сказали ему: нам не позволено предавать смерти никого, — 32 да сбудется слово Иисусово, которое сказал Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет. 33 Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский? 34 Иисус отвечал ему: от себя ли ты говоришь это, или другие сказали тебе о Мне? 35 Пилат отвечал: разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал? 36 Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда. 37 Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего. 38 Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем.
Синодальный ИПБ

Иоанн 18:28-38

28 Рано утром повели Иисуса от Каиафы в преторий. Но в помещение иудеи не вошли, чтобы им не оскверниться, иначе не смогли бы они участвовать в пасхальном празднестве. 29 Тогда Пилат сам вышел к ним и спросил: «В чем вы обвиняете Этого Человека?» 30 «Не будь Он преступником, — отвечали они, — не привели бы мы Его к тебе». 31 Пилат сказал им: «Возьмите Его и сами судите по своему закону!» «У нас нет права предавать кого-либо смерти», — отвечали иудеи. 32 (Так исполнились слова Иисуса о том, какою смертью придется Ему умереть.) 33 Пилат вернулся в преторий и велел привести к нему Иисуса. «Ты и в самом деле — Царь иудейский?» — стал он допрашивать Его. 34 «Это твой вопрос, — ответил Иисус, — или так другие сказали тебе обо Мне?» 35 «Разве я иудей? — возразил Пилат. — Это твой народ и первосвященники выдали мне Тебя. Что же Ты сделал?» 36 «Царство Мое не от мира сего, — сказал Иисус. — Будь от мира оно сего, боролись бы подданные Мои, чтобы не был Я выдан иудейским властям; но Царство Мое не отсюда». 37 «Стало быть, Ты Царь!» — воскликнул Пилат. Иисус ответил: «Ты сам говоришь, что Я Царь. Я для того родился и для того в этот мир пришел, чтобы свидетельствовать об истине. Всякий, кто не глух к истине, слушает Меня». 38 «Об истине? — сказал Пилат. — А что такое истина?» С этими словами он снова вышел к иудеям и сказал им: «Не нахожу я в Нем никакой вины.

Иоанн 18:38-19:5

38 «Об истине? — сказал Пилат. — А что такое истина?» С этими словами он снова вышел к иудеям и сказал им: «Не нахожу я в Нем никакой вины. 39 Вы уже привыкли к тому, что я отпускаю на Пасху одного из заключенных, так не хотите ли, чтобы я отпустил вам „Царя иудейского“?» 40 «Не Его, Варавву!» — закричали иудеи в ответ. А Варавва тот был разбойником. 1 Велел тогда Пилат увести Иисуса и бичевать. 2 А после этого солдаты сплели и надели Ему на голову терновый венец. Они набросили на Него пурпурное одеяние 3 и, подходя к Нему, говорили: «Да здравствует „Царь иудейский“!», и били Иисуса по лицу. 4 Пилат вновь вышел и сказал иудеям: «Вот Он, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что никакой вины я в Нем не нахожу». 5 И вышел Иисус в терновом венце и пурпурном одеянии. «Вот Этот Человек!» — сказал им Пилат.

Иоанн 19:30

30 Отведав этого кислого питья, Иисус воскликнул: «Совершилось!» — и, уронив голову на грудь, умер.

Иоанн 17:4

4 Открыл Я людям на этой земле славу Твою, исполнив то, что поручил Ты Мне.

Иоанн 20:1-10

1 В первый день недели, рано утром, когда еще было темно, пришла к гробнице Мария Магдалина. Камень от входа в гробницу был отвален. Увидев это, 2 она побежала, нашла Симона Петра и другого ученика, которого Иисус особенно любил, и сказала им: «Унесли Господа нашего из гробницы, а где положили Его — не знаем!» 3 Петр и тот ученик сразу же вышли из дома и поспешили к гробнице. 4 Сначала они бежали вместе, но тот ученик, бежавший быстрее, чем Петр, оказался первым у гробницы. 5 Нагнувшись, он заглянул в склеп и увидел лежавшиетам погребальные пелены, но внутрь он не вошел. 6 Тут следом за ним прибежал и Симон Петр. Он вошел в гробницу и увидел там и погребальные пелены, 7 и платок, которым повязывают голову покойника. Платок был свернут и лежал не вместе с пеленами, а отдельно от них. 8 Тогда и ученик, прибежавший к гробнице первым, вошел в нее. Он тоже всё увидел и поверил. 9 (Тогда они еще не понимали, что по Писанию Иисус должен был воскреснуть из мертвых.) 10 После этого ученики вернулись домой.

От Иоанна святое благовествование 18:28-38

28 От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху. 29 Пилат вышел к ним и сказал: в чем вы обвиняете Человека Сего? 30 Они сказали ему в ответ: если бы Он не был злодей, мы не предали бы Его тебе. 31 Пилат сказал им: возьмите Его вы, и по закону вашему судите Его. Иудеи сказали ему: нам не позволено предавать смерти никого, — 32 да сбудется слово Иисусово, которое сказал Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет. 33 Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский? 34 Иисус отвечал ему: от себя ли ты говоришь это, или другие сказали тебе о Мне? 35 Пилат отвечал: разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал? 36 Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда. 37 Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего. 38 Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем.

От Иоанна святое благовествование 18:38-19:5

38 Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем. 39 Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху; хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского? 40 Тогда опять закричали все, говоря: не Его, но Варавву. Варавва же был разбойник. 1 Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его. 2 И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу, 3 и говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам. 4 Пилат опять вышел и сказал им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нем никакой вины. 5 Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: се, Человек!

От Иоанна святое благовествование 19:30

30 Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух.

От Иоанна святое благовествование 17:4

4 Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить.

От Иоанна святое благовествование 20:1-10

1 В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба. 2 Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его. 3 Тотчас вышел Петр и другой ученик, и пошли ко гробу. 4 Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришел ко гробу первый. 5 И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошел во гроб. 6 Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие, 7 и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте. 8 Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал. 9 Ибо они еще не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мертвых. 10 Итак ученики опять возвратились к себе.

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи