Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
Божья миссия — Моя миссия. IV квартал 2023

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 11. 09—15 декабря.
«Миссия для тех, кто не слышал весть (часть 2)»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2023/4/adult/mp3/ss_2023_04_11.mp3
Суббота — Миссия для тех, кто не слышал весть (часть 2) Воскресенье — Миссия за пределами Израиля Понедельник — «Видя толпы народа» Вторник — В Тире и Сидоне Среда — «Отпусти ее!» Четверг — Вера на земле? Пятница — Для дальнейшего исследования Комментарий для учителей

9 декабря, суббота
Миссия для тех, кто не слышал весть (часть 2)

Библейские тексты для исследования

3 Цар. 11:1–6; Мф. 4:23–25; 15:22–28;Мк. 7:24–30; Деян. 10:34, 35; Мф. 8:10.

Памятный стих

«Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика́ вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час» (Мф. 15:28).

С самого начала любящий Бог искал Своих потерянных детей (см. Быт. 3:9); и в наши дни Бог ищет потерянных (см. Откр. 14:6–12), включая тех, кто живет в городах. В 2018 году Организация Объединенных Наций опубликовала последние исследования, в которых указано, что 55% населения планеты живет в городской местности, а к 2050 году это число достигнет 68%. У нас нет выбора: мы должны свидетельствовать тем, кто живет в городах.

Но многие дети Божьи ведут себя, как Иона, когда их призывают свидетельствовать жителям городов, находя причины этого не делать. «А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду» (Рим. 15:4). Это «написанное» включает и историю Ионы.

Живя на земле, Иисус служил не только живущим в городах израильских, но также и жителям других регионов, то есть тем, кто не принадлежал к иудеям и не был частью избранного народа.

На этой неделе мы будем изучать повествование о служении Христа жителям Тира и Сидона. Мы изучим уроки, которые можем применить сегодня.

10 декабря, воскресенье
Миссия за пределами Израиля

Мы читаем, что Иисус отправился со Своими учениками в землю Геннисаретскую (см. Мф. 14:34). Затем «выйдя оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские» (Мф. 15:21). Зачем Он повел учеников из Галилеи в эти языческие страны? Он направился с учениками на новые евангельские нивы, чтобы они могли в полевых условиях научиться тому, чему им было бы трудно научиться в Галилее. Он хотел преподать Своим ученикам уроки, которые помогут им приготовиться к их призванию — идти ко всем группам людей, включая жителей городов.

Прочитайте Суд. 3:1–6; 3 Цар. 11:1–6. Согласно этим стихам, какова была духовная обстановка в этих городах ?

В Суд. 3:1–6 говорится о том, что Бог использовал эти древние народы, чтобы испытать веру Израиля. К сожалению, народ Божий не выдержал испытания: «И брали дочерей их себе в жены, и своих дочерей отдавали за сыновей их, и служили богам их» (Суд. 3:6). Таким образом, уже с самого начала эти народы были камнем преткновения для Израиля.

В 3 Цар. 5:1–11 рассказывается о тесных связях между жителями Сидона и евреями. Хотя, с одной стороны, экономические связи были взаимовыгодными, с другой — было и несомненное отрицательное влияние язычества и идолопоклонства на евреев со стороны их торговых участников.

В 1 Цар. 11:1–6 показано, к чему привело влияние язычников: царь Соломон женился на принцессе Сидонской, которая ввела его в отступление. «И стал Соломон служить Астарте, божеству Сидонскому, и Милхому, мерзости Аммонитской» (3 Цар. 11:5).

Но несмотря на историю про язычество и идолопоклонство с их отрицательным влиянием на избранный народ, Иисус все же повел Своих учеников в эти земли. Этим Он преподал им первые уроки кросс-культурной миссии (взаимокультурного знакомства), противостоя их предвзятости и фанатизму, и показал Своим последователям, что их миссия направлена на все культуры и национальности.

Адвентистскую миссию для городов подстерегает множество опасностей: неблагоприятная для здоровья окружающая среда, дороговизна проживания, расизм, фанатизм, национализм и ограничения религиозной свободы. Тем не менее, несмотря на эти препятствия, мы должны работать на благо жителей городов.

Что вы можете сделать, чтобы помочь тем, кто участвует в служении в городах?

11 декабря, понедельник
«Видя толпы народа»

Несмотря на проблемы, с которыми могут столкнуться последователи Иисуса, Он призывает их трудиться ради Него в городах.

Прочитайте Мф. 9:35–38. Какие чувства вызвали у Иисуса толпы городских жителей?

О чем, согласно словам Иисуса, необходимо особо молиться христианам (ст. 38)?

Как вы считаете, почему Иисус повелел молиться именно об этом?

Иисус был движим сочувствием к народу, подобному тому, что мы можем встретить в городах. В Лк. 19:41 отмечено, как Иисус скорбел об Иерусалиме. Мы не можем понять всей глубины любви Иисуса к Его детям, даже к тем, кто был в «безликой толпе», живущей в городах. Именно поэтому в Мф. 9:38 Иисус говорит нам молиться, чтобы наши мотивы были подобны Его молитвам.

Прочитайте Мф. 4:23–25. Когда Иисус начал Свое служение, из каких географических районов приходили к Нему люди?

В Мф. 4:25 толпы, идущие за Иисусом, пришли из Галилеи, из десяти городов-государств на востоке (Десятиградия), из Иерусалима и из южной части Иудеи. Кроме Самарии, какого одного региона здесь не хватает? Прибрежного региона Тира и Сидона, части Финикии вдоль побережья Средиземного моря к северо-западу от Галилеи. Теперь мы видим, почему Иисус пошел в этот район! Это путешествие в пределы Тира и Сидона было одним из межкультурных миссионерских путешествий Иисуса.

«После встречи с фарисеями Иисус удалился из Капернаума и, пройдя Галилею, направился в горную страну на границе с Финикией. Там, на западе, Он видел на раскинувшейся внизу равнине древние города Тир и Сидон с их языческими храмами, величественными дворцами, базарами, пристанями, к которым постоянно прибывали корабли» (Уайт Э. Желание веков. С. 399).

Как мы можем помочь людям увидеть, насколько тщетны сами по себе их «величественные дворцы и базары» и почему они нуждаются в Иисусе?

12 декабря, вторник
В Тире и Сидоне

Богословы считают, что Евангелие от Матфея было написано для иудейской аудитории, а Евангелие от Марка было написано в первую очередь для аудитории, состоящей из язычников. Об этом различии полезно помнить, когда мы изучаем Евангелия.

Прочитайте Мф. 15:22–28 и Мк. 7:24–30. Выпишите описание женщины в каждом из отрывков:

Мф. 15:22–28

Мк. 7:24–30

Обратите внимание, как Матфей описывает эту женщину, упоминая ее национальность — хананеянка. Марка же Дух Святой побудил использовать другие слова для ее описания — «гречанка» (греч. эллени́с, Син. пер.: язычница), и затем прибавить еще: «родом сирофиникиянка» или «сирийка из Финикии» — единственный раз, когда это слово используется в Библии.

Теперь рассмотрим, как эта история описана в Мф. 15 и как ее воспринимали евреи. Слушатели Матфея воспринимали эту женщину как презренную язычницу. Это основывается на историческом опыте общения иудейского народа с хананеями, группой идолопоклонников, чей порочный образ жизни и обычаи долгое время были камнем преткновения для их народа. Даже ученики Христа не могли помыслить о том, что у этой женщины есть вера и она может войти в Царство Божье.

Слушатели Марка, состоящие из язычников, воспринимали эту историю иначе. Они соотносили себя с этой женщиной, «гречанкой сирофиникийского происхождения». Иисус исцелил такую же, как они! Язычники видели в этой женщине образцовую мать, которая переживала о судьбе дочери и хотела, чтобы Учитель ее исцелил, вне зависимости от ее этнической и национальной принадлежности.

«Христос не сразу ответил на просьбу женщины. Он принял эту представительницу презираемого народа так, как ее приняли бы иудеи. Тем самым Он показывал ученикам, как холодно и бессердечно иудеи относились к таким людям. Удовлетворив просьбу женщины, Иисус хотел дать им образец правильного отношения к язычникам» (Уайт Э. Желание веков. С. 400).

Прочитайте 1 Ин. 2:2. Что этот стих говорит нам о том, что мы все равны перед Богом?

13 декабря, среда
«Отпусти ее!»

В незатронутых Вестью пригородных районах живет много людей, жаждущих получить надежду. Что мешало народу Божьему во времена Христа принести исполненную надежды весть о Мессии в такие чужеземные города, как Тир и Сидон? Национализм, гордость и предрассудки ослепили народ Божий, и иудеи не замечали тех, кто был ближе всего к ним и жаждал надежды, предсказанной пророчествами о Первом пришествии Мессии. Иисус Христос хочет, чтобы с людьми, проживающими сегодня в городах, Его народ разделил «блаженное упование» на Второе пришествие (Тит. 2:13). Иисус не обращал внимания на национальность, и мы должны поступать так же.

Прочитайте Деян. 10:9–16, 28, 34, 35. В чем состоял урок, который Господь преподал Петру? Почему для Петра, как и для других апостолов, этот урок было нелегко принять?

Петр видит видение. Ему явилось некое подобие стола, накрытого скатертью, на которой были нечистые животные и птицы. В видении ему было три раза сказано встать и есть. Тем самым Бог хотел освободить Петра от религиозной гордости и фанатизма по отношению к язычникам. Петр понял эту истину: «Петр отверз уста и сказал: истинно познаю́, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему» (Деян. 10:34, 35).

Помня об этом событии, давайте поразмышляем над нашей историей, извлекая уроки из служения в Тире и Сидоне. Посмотрим снова на Иисуса и Его общение с женщиной-язычницей.

Прочитайте Мф. 15:23. Как вы думаете, какие уроки извлекли ученики из этого опыта, когда обратились к Иисусу с просьбой: «Отпусти ее»?

Как мы можем применить их опыт к нашей жизни сегодня и к призыву Христа последнего времени — совершать Его миссию в городах? Какие предрассудки удерживают нас, мешая видеть нужды жителей городов? Какие возможности Бог открывает для нас в городах, чтобы расширить понимание нашей миссии и заботливо противостать нашему фанатизму, национализму и духовной гордыне?

Иисус терпеливо наставлял Своих учеников, которые еще полностью не понимали, что Божий спасительный замысел предназначен для всего человечества, а не для одного народа или этнической группы. Святой Дух может помочь нам преодолеть предрассудки и предубеждения, чтобы мы смогли завершить Его миссию в городах.

Прочитайте Гал. 2:11–13. Чему это должно научить нас в отношении того, насколько трудно избавиться от предубеждений, которые мы впитали с детства?

14 декабря, четверг
Вера на земле?

В Лк. 18:8 Иисус в конце притчи задает вопрос: «Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» Как современные ученики Христа мы нуждаемся в понимании того, что же ищет Иисус. В этой истории мы можем увидеть, что Иисус ищет веру, которая сияет даже во тьме.

Прочитайте отрывки о встрече Иисуса с различными жителями городов: Мф. 8:10, 13; Мк. 2:5; 10:46–52. Расскажите, в чем проявилась вера героев этих отрывков.

Этот список включает людей, чья вера сияла даже во тьме городов. В Капернауме Иисус отмечает нескольких людей, имевших веру. В Мф. 8:10, 13 мы видим обращенного языческого сотника, имевшего сильную веру. Мы встречаемся с четырьмя исполненными веры друзьями, которые разобрали крышу, чтобы принести своего расслабленного друга к Иисусу (см. Мк. 2:5). В Мк. 10 мы встречаемся с бывшим слепым, Вартимеем, чья вера ярко сияет в Иерихоне.

В то же время мы могли бы ожидать, что среди народа Божьего будет проявляться великая вера. Но даже в родном городе Иисуса, Назарете, слабая вера — или даже откровенное неверие — мешала Его служению. В кругу Своих учеников Иисус несколько раз говорит об Израиле: «Маловеры!» (см. Мф. 6:30; 8:26; 14:31; 16:8). А в Мф. 17:17 Иисус восклицает: «О неверующий и развращенный род _людской!_» (ИПБ).

Один урок, который мы можем применить в наше время, заключается в том, что мы можем соприкоснуться с верой людей в неожиданных местах: в городах среди чужестранцев, язычников и приверженцев различных религий. Мы должны ходить по городам со смиренным сердцем, как это делал Иисус, встречая тех, кто, когда им будет представлена истина, ответят на нее спасительной верой в Иисуса. И такие люди действительно находятся где-то в городе.

Задание: молитесь о том, чтобы Господь выслал на евангельскую ниву больше делателей из числа членов церкви вашей общины.

Что делать: обсудите с вашим классом, как можно начать евангельскую работу в другом населенном пункте, где нет адвентистов. Продолжайте искать жителей вашего города (поселка), которым вы подарите книги и которых пригласите изучать библейские уроки.

15 декабря, пятница
Для дальнейшего исследования

«Среди язычников были люди, которые лучше понимали ветхозаветные пророчества о пришествии Мессии, чем израильские учители. Некоторые из них надеялись, что Его пришествие принесет избавление от греха. Философы также стремились постичь тайну еврейской религии. Но фанатизм евреев препятствовал распространению света» (Уайт Э. Желание веков. С. 33).

«Господь Иисус, наш могущественный Спаситель, умер за эти души. Он может пробудить их от безразличия, Он может пробудить в них сочувствие, Он может смягчить их сердца, Он может открыть их душам красоту и силу истины. Главный труженик в этом Сам Бог, а не смертный человек; и все же Он призывает людей стать посредниками, через которых Он сможет нести свет тем, кто находится во тьме. У Бога есть драгоценные души во всех церквах, и не наше дело огульно осуждать тех, кто считает себя религиозным, но в смирении и любви нам следует представлять всем истину такой, как она есть в Иисусе. Пусть люди увидят благочестие и посвящение, пусть они увидят подобный Христу характер, и истина привлечет их... Они должны возвысить Иисуса, Искупителя мира; они должны нести слово жизни» (Уайт Э. Адвент Ревью энд Саббат Геральд, 17 января 1893 года).

Вопросы для обсуждения

В чем непосредственно нуждаются люди в той местности, где вы живете? Что именно поможет вам и вашей церкви обратиться к тем, кто не знает ту истину, которую знаем мы?

Прочитайте еще раз слова Эллен Уайт, приведенные выше, в отношении представителей других религий: «У Бога есть драгоценные души во всех церквах, и не наше дело огульно осуждать тех, кто считает себя религиозным». Иными словами, как мы можем показать людям ошибочность их путей, в то же время не унижая никого лично?

«Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лк. 18:8). Что Иисус имел в виду под этим риторическим вопросом? Какова разница между верой и религиозным убеждением? Почему может случиться, что люди, имеющие верные религиозные убеждения, окажутся лишенными веры, когда вернется Христос?


Комментарий для учителей

Часть I: Обзор

Хотя Евангелие от Матфея было написано для иудейской аудитории, в его повествовании язычники часто присутствуют рядом с Иисусом. При этом их посвященность иногда серьезно отличается от веры иудеев. Например, волхвы (мудрецы из Персии) прошли длинный путь, чтобы почтить истинного царя Израилева, первосвященники и книжники (мудрецы Ирода) не собирались этого делать. Веру римского сотника Иисус оценивает выше, нежели веру израильтян (см. Мф. 8:10). Группа язычников, которая казнила Иисуса, была первой, признавшей Божественное Сыновство после Его распятия (см. Мф. 27:54). Таким образом, Матфей подчеркивает три момента:

1) Божий искупительный замысел всегда включал в себя все народы земли;

2) язычники восприимчивы к действию Святого Духа;

3) необходимо отбросить этнические, культурные и религиозные предрассудки ради любви к другим и служения им, как это делал Христос. Итак, Евангелие от Матфея не только призывает к глобальной миссии, но и несет весть о примирении народов во Христе.

Другие авторы Евангелий также подчеркивают взаимодействие Иисуса с язычниками: Он проповедовал в языческом регионе — стране Гадаринской (см. Мк. 5:1), Он исцелил слугу римского сотника (см. Лк. 7:1–10), и Он совершал служение в городе самарийском (см. Ин. 4). Общение Иисуса с представителями других народов показало, что Царство Божье предназначено как для иудеев, так и для язычников. Иисус на практике показал, что Бог всегда стремился распространить Свою любовь и прощение на все народы.

Часть II: Комментарий

Божья миссия, направленная на другие народы, в эпоху Ветхого Завета

Бог всегда желал поддерживать отношения завета с представителями всех народов земли. Он заботился не только о спасении израильтян, но через Авраама Бог желал распространить Свою спасительную благодать на все народы (см. Быт. 12:1–3). Уже один только призыв к Аврааму быть благословением для всех народов указывает на изначальную включенность этих народов в спасительный замысел. Иначе говоря, Божье желание, чтобы язычники (все народы мира) испытали Его спасение, не было Его планом «Б». Столетия спустя после призыва Авраама Бог обратился с тем же призывом к прямым потомкам Авраама — Израилю, чтобы он стал народом священников для всех народов (см. Исх. 19:6). В разных обстоятельствах Бог напоминал Израилю, что они были избраны не потому, что они лучше других народов (например, см. Втор. 7), а потому, что Бог любит их. Израиль был избран для того, чтобы стать источником, с помощью которого другие народы познали бы Бога и стали поклоняться Ему. Израиль призван был стать светом для остальных народов. В Иер. 2:3 упоминается, что Израиль — первый плод Божьей жатвы, что означает, что за пределами Израиля созрела большая жатва. С того самого момента, как Бог призвал Авраама поднять Его знамя, Его замысел состоял в том, чтобы дать спасение как евреям, так и язычникам. Следовательно, Израиль как народ не был избран Богом в ущерб любому другому народу. Ветхозаветное повествование перемежается историями о язычниках, которые приняли Бога Израиля как своего Бога. Примерами этого могут служить Раав, Руфь, Урия хеттеянин и царица Савская.

Хотя Бог избрал Израиль как народ, чтобы он был Его представителем, Он не отдал исполнение Своего Божественного замысла только ему в руки. Многими другими способами Бог упорно открывал Себя людям из других народов. Эллен Уайт высказывает следующее важное замечание: «Не только среди евреев, но и среди других народов были люди, которые предсказывали пришествие Божественного Учителя. Эти люди искали истину, и им посылалось откровение свыше. Один за другим, как звезды на темном небе, появлялись такие учители. Их пророчества вселяли надежду в сердца тысяч язычников» (Желание веков. С. 33).

Мелхиседек, хананейский священник-царь — один из тех неевреев, к которым Бог обращался без посредничества других людей. Мелхиседек был священником Бога всевышнего (Эль-Элион). Повествование о встрече Мелхиседека с Авраамом в Быт. 14:14–24 весьма поучительно. Авраам тремя путями отождествляет своего Бога Яхве с Эль-Элион. Во-первых, он соединил два Божественных имени — Яхве и Эль-Элион — с жестом, подразумевающим, что они указывают на одного и того же Бога (см. Быт. 14:22). Во-вторых, Авраам применил описание Эль-Элион, сделанное Мелхиседеком, к Яхве: Владыка неба и земли (см. Быт. 14:22). В-третьих, принятие Авраамом благословений от Мелхиседека и принесение своей десятины ханаанскому священнику предполагает, что Авраам признал законность священства Мелхиседека (см. Быт. 14:19, 20). Бог избрал Мелхиседека «быть Его представителем среди людей того времени, хотя он и принадлежал к хананеям» (Jacques B. Doukhan, Genesis, Seventh-day Adventist International Bible Commentary, 2016, p. 214 [Жак Б. Дукан. Бытие // Международный библейский комментарий АСД]).

Важно отметить, что самые разные упорные миссионерские усилия Бога, направленные на Его творение, не отменяют участия верующих в миссионерской работе. В Мф. 28:18–20 и 1 Петр. 2:9 указано, что приобретение учеников для Христа является основной причиной нашего существования как церкви и как отдельных верующих. Наше преимущество — быть соработниками Бога в том, что Он вполне мог бы совершить и без нашего участия. Кроме того, знание того, что Бог идет впереди нас и готовит почву для посева евангельского семени, является еще одним побуждением, чтобы принять возможности, которые Он милостиво дает нам, и стать частью Его команды.

Божья миссия, направленная на другие народы, в Новом Завете

Как было отмечено выше, хотя большая часть общественного служения Иисуса происходила на иудейской территории, у Него было много встреч с язычниками, и они описаны в Евангелиях. Иисус даже заходит так далеко, что утверждает, что у Него есть другие овцы вне иудейского сообщества (см. Ин. 10:16). Благодаря жизни и служению Иисуса и Его поручению Своим последователям обрести учеников во всех народах (см. Мф. 28:18–20; Деян. 1:8) ранние христиане постепенно осознали, что Божье обетование завета принять в качестве Его наследников не только потомков Авраама, но и людей всех других народов, будет осуществляться через свидетельство церкви. С обращением семьи Корнилия (см. Деян. 10) в жизнь зарождающейся христианской общины ворвалось нечто новое. Это событие и последующее длительное обсуждение значения этого новшества, которое сделал Бог (см. Деян. 15), убедили раннюю церковь в том, что принятие язычников в сообщество верующих как тех, к кому с полным правом принадлежит Божье дело искупления во Христе, было предопределено Богом. Таким образом, они ничего не могли сделать, чтобы изменить это Божественное постановление. Скорее, теперь их ответственностью стало никого не упускать из виду, распространяя Евангелие.

Как собранный народ Божий, призванный из каждого народа, чтобы составить единую духовную сущность (см. 1 Петр. 2:9), церковь была призвана, вдохновлена Святым Духом и уполномочена выполнять миссионерскую задачу — быть светом народов, чего не смог сделать Израиль как нация. Таким образом, в 1 Петр. 2:9 ясно показано, что вся христианская община — это особый удел Божий из всех народов земли. В этом стихе утверждение о том, что верующие — это избранный Богом и святой народ завета, сочетается с их обязанностью провозглашать чудесные деяния Божьи всем, кто еще не подчинил свою жизнь владычеству Иисуса Христа.

Убежденный в своем апостольстве для язычников (см. Рим. 11:13; 15:16; Гал. 2:7) и воодушевленный решениями Иерусалимского собора (см. Деян. 15), Павел посвятил большую часть своего служения язычникам. Его неизменная преданность этой миссии вывела Евангелие за пределы страны. Божья цель, когда Он поручил Павлу проповедь неохваченным Вестью язычникам, состояла в том, чтобы показать, что Его спасение предназначено для всех людей.

Часть III: Практическое применение

Зная, что Бог желает, чтобы Его спасение достигло каждой группы, мы призваны принять участие в Его миссии. Подобно тому, как израильскому народу было поручено быть светом для язычников, нам, христианам — или духовному Израилю — также заповедано быть Божьими посланниками людям, которые еще не приняли Иисуса как своего Господа и Спасителя (см. Мф. 28:18–20; 2 Кор. 5:20). Очевидно, что у учеников Христа есть обязательства перед людьми, неохваченными Вестью. Добрая весть заключается в том, что нам не обязательно отправляться на край света, чтобы найти людей, незнакомых с Евангелием. В любой жизненной обстановке встречаются люди, которые еще не откликнулись на Евангелие. Это могут быть наши соседи, коллеги, одноклассники, клиенты, пациенты или студенты. Мы можем столкнуться с иммигрантами, беженцами, иностранными студентами, дипломатами или деловыми людьми, ведущими бизнес в чужой стране. Каким бы ни было социальное, культурное и религиозное происхождение неохваченных Вестью людей, с которыми мы сталкиваемся и которым служим, мы должны признать, что мы не можем действенно служить какой-либо группе людей, не освободившись сначала от стереотипов, предрассудков и предубеждений по отношению к ним. Поэтому нам нужно молиться, чтобы Бог освободил нас от любых подобных мыслей.

Синодальный ИПБ

Послание Рим 15:4

4 Да и всё прежде написанное в наставление нам написано было, чтобы, учась стойкости, о которой говорится в Писании, и находя в нем утешение, мы сохраняли надежду.

Послание к Римлянам 15:4

4 А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду.
Синодальный ИПБ

Откровение 14:6-12

6 Потом увидел я одного ангела: он летел высоко в небе, и была у него вечная Весть Благая, чтобы благовествовать всем живущим на земле: всякому племени, колену, языку и народу.7 Он громко взывал к людям: «Благоговейте перед Богом, воздавайте славу Ему, ибо пришел час суда Его: поклонитесь Сотворившему небо и землю, море и вод источники!»8 Вслед за первым явился в небе ангел второй. Он возвещал: «Пал, пал великий Вавилон, вином блудной страсти своей напоивший все народы!»9 И еще один ангел, третий, следовал за первыми двумя, предостерегал он грозно: «Кто зверю и образу его поклоняется, кто клеймо его на лоб свой или руку свою принимает,10 будет пить тот вино ярости Божьей, цельное вино, подаваемое в чаше гнева Его, в огне и сере будет мучим он перед ангелами святыми и перед Агнцем.11 Во веки веков будет восходить дым мучения того, ни днем, ни ночью не будут знать покоя поклоняющиеся зверю и образу его, клеймо с его именем принимающие».12 Здесь стойкость народа Божия, тех, кто Божьи заповеди соблюдает и остается верен Иисусу.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 14:6-12

6 И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу;7 и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.8 И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы.9 И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою,10 тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;11 и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.12 Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.
Синодальный ИПБ

Бытие 3:9

9 «Где ты?» — позвал Господь Бог человека.

Бытие 3:9

9 И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: [Адам,] где ты?
Синодальный ИПБ

Матфей 15:28

28 Тогда Иисус сказал ей: «О женщина! Велика вера твоя! Ты хочешь этого — пусть так и будет!» И в тот миг дочь ее исцелилась.

От Матфея святое благовествование 15:28

28 Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика́ вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час.
Синодальный ИПБ

III Царств 11:1-6

1 Царь Соломон любил своих многочисленных иноземных жен: дочь фараона, моавитянок, аммонитянок, эдомитянок, сидонянок и хетток.2 Были они из тех народов, о которых Господь сказал израильтянам: «Не общайтесь с ними, и пусть они не общаются с вами, не то увлекут они вас к своим богам». Вот кого крепко полюбил Соломон!3 У него было семьсот знатных жен и триста наложниц, и они совратили его.4 Когда Соломон состарился, жены увлекли его к иным богам, и не был он до конца предан Господу, Богу своему, как был предан отец его Давид.5 Соломон последовал за Астартой, богиней сидонской, и за Милькомом, мерзостью аммонской.6 И было то, что делал Соломон, злом в глазах Господа, не следовал он за Господом во всей полноте, как отец его Давид.

Матфей 4:23-25

23 По всей Галилее ходил Иисус, уча в синагогах, возвещая Благую Весть о Царстве Божьем и исцеляя людей от всякой болезни и всякого недуга.24 Со временем слух о Нем прошел и по всей Сирии. И приносили к Нему страдающих от разных болезней и мучительных недугов, одержимых бесами, больных падучей и разбитых параличом. Всех их исцелял Иисус.25 И ходили за Ним толпы людей из Галилеи, из-за Иордана, из Иерусалима, Иудеи и Десятиградия.

Матфей 15:22-28

22 Там женщина-ханаанеянка вышла к Нему навстречу и громко взмолилась: «Господи, Сын Давидов, сжалься надо мной! Дочь моя страшно мучается: она одержима бесом!»23 Он ни слова не сказал ей в ответ. Ученики, подойдя к Нему, стали Его просить: «Отпусти ее. Она за нами идет и не перестает кричать».24 Он возразил: «Я послан только к заблудшим овцам народа Израилева».25 Но женщина та, приблизившись, пала ниц перед Ним и говорила: «Господи, помоги мне!»26 Он же промолвил: «Нехорошо взять хлеб у детей и бросить собакам».27 «Да, Господи! — сказала она. — Но и собаки едят крошки, падающие со стола их хозяев».28 Тогда Иисус сказал ей: «О женщина! Велика вера твоя! Ты хочешь этого — пусть так и будет!» И в тот миг дочь ее исцелилась.

Марк 7:24-30

24 Покинув то место, Он пошел в область Тира. Там Он вошел в один дом и хотел, чтобы никто не знал о Его присутствии, но сделать это было невозможно.25 И тотчас некая женщина, чья дочка была одержима духом нечистым, услышала об Иисусе и, придя, пала к Его ногам.26 Эта женщина была язычницей, сирофиникиянкой по происхождению. Она стала просить Иисуса изгнать беса из ее дочери.27 Он же сказал ей: «Дай прежде насытиться детям. Нехорошо взять хлеб у детей и бросить собакам».28 «Господин, — ответила она, — и собаки едят крошки, упавшие со стола детей».29 Тогда Он сказал ей: «Ты права, можешь спокойно идти домой — вышел из твоей дочери бес».30 И когда она вернулась домой, то нашла свое дитя, спокойно лежащим в постели: бес вышел.

Деяния 10:34-35

34 «Теперь я действительно понимаю, что Бог беспристрастен, — открыв уста, заговорил Петр. —35 Угоден Ему всякий, кто чтит Его и поступает по правде, из какого бы народа тот ни был.

Матфей 8:10

10 Услышав это, Иисус восхитился и сказал идущим за Ним: «Воистину, ни у кого в Израиле не нашел Я такой веры.

Третья книга Царств 11:1-6

1 И полюбил царь Соломон многих чужестранных женщин, кроме дочери фараоновой, Моавитянок, Аммонитянок, Идумеянок, Сидонянок, Хеттеянок,2 из тех народов, о которых Господь сказал сынам Израилевым: «не входите к ним, и они пусть не входят к вам, чтобы они не склонили сердца вашего к своим богам»; к ним прилепился Соломон любовью.3 И было у него семьсот жен и триста наложниц; и развратили жены его сердце его.4 Во время старости Соломона жены его склонили сердце его к иным богам, и сердце его не было вполне предано Господу Богу своему, как сердце Давида, отца его.5 И стал Соломон служить Астарте, божеству Сидонскому, и Милхому, мерзости Аммонитской.6 И делал Соломон неугодное пред очами Господа и не вполне последовал Господу, как Давид, отец его.

От Матфея святое благовествование 4:23-25

23 И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.24 И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их.25 И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана.

От Матфея святое благовествование 15:22-28

22 И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется.23 Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами.24 Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.25 А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне.26 Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.27 Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их.28 Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика́ вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час.

От Марка святое благовествование 7:24-30

24 И, отправившись оттуда, пришел в пределы Тирские и Сидонские; и, войдя в дом, не хотел, чтобы кто узнал; но не мог утаиться.25 Ибо услышала о Нем женщина, у которой дочь одержима была нечистым духом, и, придя, припала к ногам Его;26 а женщина та была язычница, родом сирофиникиянка; и просила Его, чтобы изгнал беса из ее дочери.27 Но Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.28 Она же сказала Ему в ответ: так, Господи; но и псы под столом едят крохи у детей.29 И сказал ей: за это слово, пойди; бес вышел из твоей дочери.30 И, придя в свой дом, она нашла, что бес вышел и дочь лежит на постели.

Деяния святых апостолов 10:34-35

34 Петр отверз уста и сказал: истинно познаю́, что Бог нелицеприятен,35 но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему.

От Матфея святое благовествование 8:10

10 Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры.
Синодальный ИПБ

III Царств 11:5

5 Соломон последовал за Астартой, богиней сидонской, и за Милькомом, мерзостью аммонской.

Третья книга Царств 11:5

5 И стал Соломон служить Астарте, божеству Сидонскому, и Милхому, мерзости Аммонитской.
Синодальный ИПБ

I Царств 11:1-6

1 Нахаш-аммонитянин выступил в поход и осадил город Явеш Гиладский. Все жители Явеша просили Нахаша: «Заключи с нами мирный договор, и мы подчинимся тебе».2 Нахаш-аммонитянин сказал им на это: «Заключу при одном условии: выколю каждому из вас правый глаз на позор всему Израилю».3 Тогда старейшины Явеша попросили его: «Подожди семь дней, мы отправим гонцов во все пределы Израиля. Если никто не придет к нам на выручку, мы сдадимся тебе».4 Гонцы пришли и в Гиву, город Саула, и рассказали народу об этом. Весь народ громко зарыдал.5 Саул в это время гнал своих быков с поля. «О чем рыдает народ?» — спросил он, и ему пересказали вести из Явеша.6 Когда Саул об этом услышал, сошел на него Дух Божий, и запылал он гневом.

Первая книга Царств 11:1-6

1 И [было спустя около месяца,] пришел Наас Аммонитянин и осадил Иавис Галаадский. И сказали все жители Иависа Наасу: заключи с нами союз, и мы будем служить тебе.2 И сказал им Наас Аммонитянин: я заключу с вами союз, но с тем, чтобы выколоть у каждого из вас правый глаз и тем положить бесчестие на всего Израиля.3 И сказали ему старейшины Иависа: дай нам сроку семь дней, чтобы послать нам послов во все пределы Израильские, и если никто не поможет нам, то мы выйдем к тебе.4 И пришли послы в Гиву Саулову и пересказали слова сии вслух народа; и весь народ поднял вопль и заплакал.5 И вот, пришел Саул позади волов с поля и сказал: что сделалось с народом, что он плачет? И пересказали ему слова жителей Иависа.6 И сошел Дух Божий на Саула, когда он услышал слова сии, и сильно воспламенился гнев его;
Синодальный ИПБ

III Царств 5:1-11

1 Когда царь Тира Хирам узнал, что Соломона помазали на царство вместо его отца, он послал к нему своих слуг, ведь Хирам всегда был другом Давида.2 Соломон велел послам передать Хираму:3 «Ты знаешь, что отец мой Давид не мог построить Храм для имени Господа, Бога своего: он воевал с соседними народами, пока не поверг их Господь к его ногам.4 Но теперь Господь, Бог мой, даровал мне покой: нет ни противников, ни бедствий.5 И я намерен построить Храм для имени Господа, Бога моего, как и предрек Господь отцу моему Давиду, сказав: „Сын твой, которого Я возведу на престол твой вместо тебя, построит Храм для имени Моего“.6 Так прикажи, чтобы нарубили для меня кедров на Ливане. Слуги мои будут трудиться вместе с твоими слугами, и плату твоим слугам буду давать я, сколько ты скажешь. Ты ведь знаешь, что нет среди нас таких умелых дровосеков, как сидоняне».7 Услышав слова Соломона, Хирам с большой радостью сказал: «Благословен ныне Господь, Который дал Давиду мудрого сына и ныне поставил его над этим многочисленным народом!»8 Хирам передал через послов Соломону: «Выслушал я твою весть и сделаю всё, что тебе угодно, — дам и кедровых бревен, и кипарисовых стволов.9 Мои слуги свезут их с Ливанских гор к морю и сплавят их по морю, связав в плоты, куда ты мне укажешь. Там я прикажу разобрать плоты, и ты заберешь бревна. Но и ты выполни мое желание: поставляй продовольствие к моему двору».10 И Хирам стал поставлять Соломону кедровые бревна и кипарисовые стволы, сколько тот просил,11 а Соломон поставлял Хираму продовольствие для его двора: двадцать тысяч мер пшеницы и двадцать мер оливкового масла поставлял Соломон Хираму ежегодно.

Третья книга Царств 5:1-11

1 И послал Хирам, царь Тирский, слуг своих к Соломону, когда услышал, что его помазали в царя на место отца его; ибо Хирам был другом Давида во всю жизнь.2 И послал также и Соломон к Хираму сказать:3 ты знаешь, что Давид, отец мой, не мог построить дом имени Господа Бога своего по причине войн с окрестными народами, доколе Господь не покорил их под стопы ног его;4 ныне же Господь Бог мой даровал мне покой отовсюду: нет противника, и нет более препон;5 и вот, я намерен построить дом имени Господа Бога моего, как сказал Господь отцу моему Давиду, говоря: «сын твой, которого Я посажу вместо тебя на престоле твоем, он построит дом имени Моему»;6 итак прикажи нарубить для меня кедров с Ливана; и вот, рабы мои будут вместе с твоими рабами, и я буду давать тебе плату за рабов твоих, какую ты назначишь; ибо ты знаешь, что у нас нет людей, которые умели бы рубить дерева так, как Сидоняне.7 Когда услышал Хирам слова Соломона, очень обрадовался и сказал: благословен ныне Господь, Который дал Давиду сына мудрого для управления этим многочисленным народом!8 И послал Хирам к Соломону сказать: я выслушал то, за чем ты посылал ко мне, и исполню все желание твое о деревах кедровых и деревах кипарисовых;9 рабы мои свезут их с Ливана к морю, и я плотами доставлю их морем к месту, которое ты назначишь мне, и там сложу их, и ты возьмешь; но и ты исполни мое желание, чтобы доставлять хлеб для моего дома.10 И давал Хирам Соломону дерева кедровые и дерева кипарисовые, вполне по его желанию.11 А Соломон давал Хираму двадцать тысяч ко́ров пшеницы для продовольствия дома его и двадцать ко́ров оливкового выбитого масла: столько давал Соломон Хираму каждый год.
Синодальный ИПБ

Судей 3:6

6 брали в жены их дочерей, своих дочерей выдавали за их сыновей и богам их служили.

Книга Судей израилевых 3:6

6 и брали дочерей их себе в жены, и своих дочерей отдавали за сыновей их, и служили богам их.
Синодальный ИПБ

Судей 3:1-6

1 Вот какие народы Господь оставил в земле ханаанской, чтобы испытать израильтян — тех, кто не участвовал в сражениях с ханаанеями,2 чтобы и у новых поколений израильских был опыт, чтобы научились воевать те, кто не умел прежде:3 оставил Господь филистимлян (пять их областей с правителями), всех ханаанеев, сидонян и хиввеев, что живут на Ливане, от горы Баал-Ермон до Лево-Хамата.4 Все эти народы были оставлены, чтобы испытать израильтян и узнать, будут ли они повиноваться заповедям Господним, данным их отцам через Моисея.5 И жили израильтяне среди ханаанеев, хеттов, амореев, периззеев, хиввеев и евусеев:6 брали в жены их дочерей, своих дочерей выдавали за их сыновей и богам их служили.

Книга Судей израилевых 3:1-6

1 Вот те народы, которых оставил Господь, чтобы искушать ими Израильтян, всех, которые не знали о всех войнах Ханаанских, —2 для того только, чтобы знали и учились войне последующие роды сынов Израилевых, которые прежде не знали ее:3 пять владельцев Филистимских, все Хананеи, Сидоняне и Евеи, живущие на горе Ливане, от горы Ваал-Ермона до входа в Емаф.4 Они были оставлены, чтобы искушать ими Израильтян и узнать, повинуются ли они заповедям Господним, которые Он заповедал отцам их чрез Моисея.5 И жили сыны Израилевы среди Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, Евеев, [Гергесеев] и Иевусеев,6 и брали дочерей их себе в жены, и своих дочерей отдавали за сыновей их, и служили богам их.
Синодальный ИПБ

Судей 3:1-6

1 Вот какие народы Господь оставил в земле ханаанской, чтобы испытать израильтян — тех, кто не участвовал в сражениях с ханаанеями,2 чтобы и у новых поколений израильских был опыт, чтобы научились воевать те, кто не умел прежде:3 оставил Господь филистимлян (пять их областей с правителями), всех ханаанеев, сидонян и хиввеев, что живут на Ливане, от горы Баал-Ермон до Лево-Хамата.4 Все эти народы были оставлены, чтобы испытать израильтян и узнать, будут ли они повиноваться заповедям Господним, данным их отцам через Моисея.5 И жили израильтяне среди ханаанеев, хеттов, амореев, периззеев, хиввеев и евусеев:6 брали в жены их дочерей, своих дочерей выдавали за их сыновей и богам их служили.

III Царств 11:1-6

1 Царь Соломон любил своих многочисленных иноземных жен: дочь фараона, моавитянок, аммонитянок, эдомитянок, сидонянок и хетток.2 Были они из тех народов, о которых Господь сказал израильтянам: «Не общайтесь с ними, и пусть они не общаются с вами, не то увлекут они вас к своим богам». Вот кого крепко полюбил Соломон!3 У него было семьсот знатных жен и триста наложниц, и они совратили его.4 Когда Соломон состарился, жены увлекли его к иным богам, и не был он до конца предан Господу, Богу своему, как был предан отец его Давид.5 Соломон последовал за Астартой, богиней сидонской, и за Милькомом, мерзостью аммонской.6 И было то, что делал Соломон, злом в глазах Господа, не следовал он за Господом во всей полноте, как отец его Давид.

Книга Судей израилевых 3:1-6

1 Вот те народы, которых оставил Господь, чтобы искушать ими Израильтян, всех, которые не знали о всех войнах Ханаанских, —2 для того только, чтобы знали и учились войне последующие роды сынов Израилевых, которые прежде не знали ее:3 пять владельцев Филистимских, все Хананеи, Сидоняне и Евеи, живущие на горе Ливане, от горы Ваал-Ермона до входа в Емаф.4 Они были оставлены, чтобы искушать ими Израильтян и узнать, повинуются ли они заповедям Господним, которые Он заповедал отцам их чрез Моисея.5 И жили сыны Израилевы среди Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, Евеев, [Гергесеев] и Иевусеев,6 и брали дочерей их себе в жены, и своих дочерей отдавали за сыновей их, и служили богам их.

Третья книга Царств 11:1-6

1 И полюбил царь Соломон многих чужестранных женщин, кроме дочери фараоновой, Моавитянок, Аммонитянок, Идумеянок, Сидонянок, Хеттеянок,2 из тех народов, о которых Господь сказал сынам Израилевым: «не входите к ним, и они пусть не входят к вам, чтобы они не склонили сердца вашего к своим богам»; к ним прилепился Соломон любовью.3 И было у него семьсот жен и триста наложниц; и развратили жены его сердце его.4 Во время старости Соломона жены его склонили сердце его к иным богам, и сердце его не было вполне предано Господу Богу своему, как сердце Давида, отца его.5 И стал Соломон служить Астарте, божеству Сидонскому, и Милхому, мерзости Аммонитской.6 И делал Соломон неугодное пред очами Господа и не вполне последовал Господу, как Давид, отец его.
Синодальный ИПБ

Матфей 15:21

21 После того Иисус направился в земли Сидона и Тира.

От Матфея святое благовествование 15:21

21 И, выйдя оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские.
Синодальный ИПБ

Матфей 14:34

34 Переправившись, вышли на берег они в Геннисарете.

От Матфея святое благовествование 14:34

34 И, переправившись, прибыли в землю Геннисаретскую.
Синодальный ИПБ

Матфей 4:25

25 И ходили за Ним толпы людей из Галилеи, из-за Иордана, из Иерусалима, Иудеи и Десятиградия.

От Матфея святое благовествование 4:25

25 И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана.
Синодальный ИПБ

Матфей 4:23-25

23 По всей Галилее ходил Иисус, уча в синагогах, возвещая Благую Весть о Царстве Божьем и исцеляя людей от всякой болезни и всякого недуга.24 Со временем слух о Нем прошел и по всей Сирии. И приносили к Нему страдающих от разных болезней и мучительных недугов, одержимых бесами, больных падучей и разбитых параличом. Всех их исцелял Иисус.25 И ходили за Ним толпы людей из Галилеи, из-за Иордана, из Иерусалима, Иудеи и Десятиградия.

От Матфея святое благовествование 4:23-25

23 И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.24 И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их.25 И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана.
Синодальный ИПБ

Матфей 9:38

38 просите Господина жатвы, чтобы послал Он больше работников на жатву Свою».

От Матфея святое благовествование 9:38

38 итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.
Синодальный ИПБ

Лука 19:41

41 Когда Иисус приблизился к городу и увидел его перед Собою, то заплакал о нем

От Луки святое благовествование 19:41

41 И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем
Синодальный ИПБ

Матфей 9:35-38

35 Так ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах, возвещая Благую Весть о Царстве Божьем и исцеляя всякие болезни и всякие недуги.36 Вид толп людских вызывал в Нем глубокое сострадание, потому что люди, как овцы без пастуха, были измучены и обессилены.37 И сказал тогда Иисус Своим ученикам: «Жатва велика, а работников мало —38 просите Господина жатвы, чтобы послал Он больше работников на жатву Свою».

От Матфея святое благовествование 9:35-38

35 И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.36 Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря.37 Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало;38 итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.
Синодальный ИПБ

I Послание Иоанна 2:2

2 Он — само умилостивление за грехи наши, да и не только за наши, но также и за грехи всего мира.

Первое послание Иоанна 2:2

2 Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.
Синодальный ИПБ

Матфей 15

1 В то время пришли к Иисусу из Иерусалима фарисеи и книжники. Они спросили Его:2 «Почему ученики Твои нарушают предание отцов? Перед едой не омывают они рук [своих]».3 «А почему вы нарушаете заповедь Божью ради своего предания? — возразил Он. —4 Бог сказал: „Почитай отца и мать“ и „Злословящий отца или мать должен быть предан смерти“.5 А вы говорите: „Если кто скажет отцу или матери: „Я принес в дар Богу то, чем мог бы тебе помочь“,6 то ему и не нужно почитать отца своего“. Вы упразднили этим слово Божие ради предания вашего.7 Лицемеры! Верно пророчествовал о вас Исайя:8 „Этот народ чтит Меня лишь устами, но сердцем далек он от Меня.9 Тщетно их богопочитание: человеческим заповедям учат они, как Моим “».10 Подозвав народ, Иисус сказал: «Послушайте и, вдумавшись, поймите:11 человека не то оскверняет, что входит в уста; из уст исходящее — вот что человека сквернит».12 Тогда подошли ученики и сказали Ему: «Знаешь ли Ты, что слова Твои покоробили фарисеев?»13 «Всякое то растение, что посадил не Отец Мой Небесный, будет вырвано с корнем, — ответил Он. —14 Оставьте их! Это слепые поводыри [слепых], а когда слепой слепого ведет, оба упадут в яму».15 «Объясни нам сказанное Тобой», — попросил Его Петр.16 «Вы всё еще столь же непонятливы, как и прочие? — удивился Иисус. —17 Разве не знаете, что всё, входящее в уста, в чрево проходит и потом извергается вон?18 А то, что исходит из уст, от сердца идет: это и делает человека нечистым.19 Ибо из сердца исходят помыслы злые, убийства, супружеские измены, распутство, воровство, лжесвидетельства, злословие.20 Вот что оскверняет человека. А есть неомытыми руками — это не оскверняет».21 После того Иисус направился в земли Сидона и Тира.22 Там женщина-ханаанеянка вышла к Нему навстречу и громко взмолилась: «Господи, Сын Давидов, сжалься надо мной! Дочь моя страшно мучается: она одержима бесом!»23 Он ни слова не сказал ей в ответ. Ученики, подойдя к Нему, стали Его просить: «Отпусти ее. Она за нами идет и не перестает кричать».24 Он возразил: «Я послан только к заблудшим овцам народа Израилева».25 Но женщина та, приблизившись, пала ниц перед Ним и говорила: «Господи, помоги мне!»26 Он же промолвил: «Нехорошо взять хлеб у детей и бросить собакам».27 «Да, Господи! — сказала она. — Но и собаки едят крошки, падающие со стола их хозяев».28 Тогда Иисус сказал ей: «О женщина! Велика вера твоя! Ты хочешь этого — пусть так и будет!» И в тот миг дочь ее исцелилась.29 Покинув то место, Иисус пошел вдоль Галилейского моря, взошел на гору и сел там.30 К Нему сошлись толпы народа, среди них были хромые, слепые, калеки, немые и много других страдальцев. Их клали у ног Его, и Он всех исцелял.31 Люди изумлялись, когда видели, что немые начинают говорить, хромые — ходить, слепые — видеть и калеки исцеляются, и прославляли Бога Израилева.32 Иисус же, подозвав Своих учеников, сказал: «Жаль Мне людей, ибо вот уже три дня они со Мной, а есть им нечего. Не хочу отпустить их голодными, а то ослабнут они в пути».33 Ученики возразили Ему: «Откуда нам в этой пустыне взять столько хлеба, чтобы хватило его накормить такую толпу?»34 «Сколько у вас хлебов?» — спросил Иисус. «Семь, — отвечали они, — и несколько рыбок».35 Иисус, велев людям сесть на землю,36 взял эти семь хлебов и рыбу, сколько было ее, воздал благодарение Богу, разломил и стал раздавать ученикам, а ученики — народу.37 Все ели и насытились; и тем, что осталось, наполнили семь корзин.38 А всех, кто ел, было около четырех тысяч — и это только мужчин, не считая женщин и детей.39 Отпустив народ, Иисус вошел в лодку и направился в землю Магаданскую.

От Матфея святое благовествование 15

1 Тогда приходят к Иисусу Иерусалимские книжники и фарисеи и говорят:2 зачем ученики Твои преступают предание старцев? ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб.3 Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?4 Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать; и: злословящий отца или мать смертью да умрет.5 А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался,6 тот может и не почтить отца своего или мать свою; таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим.7 Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря:8 приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня;9 но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.10 И, призвав народ, сказал им: слушайте и разумейте!11 не то́, что́ входит в уста, оскверняет человека, но то́, что́ выходит из уст, оскверняет человека.12 Тогда ученики Его, приступив, сказали Ему: знаешь ли, что фарисеи, услышав слово сие, соблазнились?13 Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится;14 оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.15 Петр же, отвечая, сказал Ему: изъясни нам притчу сию.16 Иисус сказал: неужели и вы еще не разумеете?17 еще ли не понимаете, что всё, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон?18 а исходящее из уст — из сердца исходит — сие оскверняет человека,19 ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления —20 это оскверняет человека; а есть неумытыми руками — не оскверняет человека.21 И, выйдя оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские.22 И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется.23 Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами.24 Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.25 А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне.26 Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.27 Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их.28 Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика́ вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час.29 Перейдя оттуда, пришел Иисус к морю Галилейскому и, взойдя на гору, сел там.30 И приступило к Нему множество народа, имея с собою хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисусовым; и Он исцелил их;31 так что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими; и прославлял Бога Израилева.32 Иисус же, призвав учеников Своих, сказал им: жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть; отпустить же их неевшими не хочу, чтобы не ослабели в дороге.33 И говорят Ему ученики Его: откуда нам взять в пустыне столько хлебов, чтобы накормить столько народа?34 Говорит им Иисус: сколько у вас хлебов? Они же сказали: семь, и немного рыбок.35 Тогда велел народу возлечь на землю.36 И, взяв семь хлебов и рыбы, воздал благодарение, преломил и дал ученикам Своим, а ученики народу.37 И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков семь корзин полных,38 а евших было четыре тысячи человек, кроме женщин и детей.39 И, отпустив народ, Он вошел в лодку и прибыл в пределы Магдалинские.
Синодальный ИПБ

Марк 7:24-30

24 Покинув то место, Он пошел в область Тира. Там Он вошел в один дом и хотел, чтобы никто не знал о Его присутствии, но сделать это было невозможно.25 И тотчас некая женщина, чья дочка была одержима духом нечистым, услышала об Иисусе и, придя, пала к Его ногам.26 Эта женщина была язычницей, сирофиникиянкой по происхождению. Она стала просить Иисуса изгнать беса из ее дочери.27 Он же сказал ей: «Дай прежде насытиться детям. Нехорошо взять хлеб у детей и бросить собакам».28 «Господин, — ответила она, — и собаки едят крошки, упавшие со стола детей».29 Тогда Он сказал ей: «Ты права, можешь спокойно идти домой — вышел из твоей дочери бес».30 И когда она вернулась домой, то нашла свое дитя, спокойно лежащим в постели: бес вышел.

От Марка святое благовествование 7:24-30

24 И, отправившись оттуда, пришел в пределы Тирские и Сидонские; и, войдя в дом, не хотел, чтобы кто узнал; но не мог утаиться.25 Ибо услышала о Нем женщина, у которой дочь одержима была нечистым духом, и, придя, припала к ногам Его;26 а женщина та была язычница, родом сирофиникиянка; и просила Его, чтобы изгнал беса из ее дочери.27 Но Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.28 Она же сказала Ему в ответ: так, Господи; но и псы под столом едят крохи у детей.29 И сказал ей: за это слово, пойди; бес вышел из твоей дочери.30 И, придя в свой дом, она нашла, что бес вышел и дочь лежит на постели.
Синодальный ИПБ

Матфей 15:22-28

22 Там женщина-ханаанеянка вышла к Нему навстречу и громко взмолилась: «Господи, Сын Давидов, сжалься надо мной! Дочь моя страшно мучается: она одержима бесом!»23 Он ни слова не сказал ей в ответ. Ученики, подойдя к Нему, стали Его просить: «Отпусти ее. Она за нами идет и не перестает кричать».24 Он возразил: «Я послан только к заблудшим овцам народа Израилева».25 Но женщина та, приблизившись, пала ниц перед Ним и говорила: «Господи, помоги мне!»26 Он же промолвил: «Нехорошо взять хлеб у детей и бросить собакам».27 «Да, Господи! — сказала она. — Но и собаки едят крошки, падающие со стола их хозяев».28 Тогда Иисус сказал ей: «О женщина! Велика вера твоя! Ты хочешь этого — пусть так и будет!» И в тот миг дочь ее исцелилась.

От Матфея святое благовествование 15:22-28

22 И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется.23 Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами.24 Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.25 А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне.26 Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.27 Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их.28 Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика́ вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час.
Синодальный ИПБ

Матфей 15:22-28

22 Там женщина-ханаанеянка вышла к Нему навстречу и громко взмолилась: «Господи, Сын Давидов, сжалься надо мной! Дочь моя страшно мучается: она одержима бесом!»23 Он ни слова не сказал ей в ответ. Ученики, подойдя к Нему, стали Его просить: «Отпусти ее. Она за нами идет и не перестает кричать».24 Он возразил: «Я послан только к заблудшим овцам народа Израилева».25 Но женщина та, приблизившись, пала ниц перед Ним и говорила: «Господи, помоги мне!»26 Он же промолвил: «Нехорошо взять хлеб у детей и бросить собакам».27 «Да, Господи! — сказала она. — Но и собаки едят крошки, падающие со стола их хозяев».28 Тогда Иисус сказал ей: «О женщина! Велика вера твоя! Ты хочешь этого — пусть так и будет!» И в тот миг дочь ее исцелилась.

Марк 7:24-30

24 Покинув то место, Он пошел в область Тира. Там Он вошел в один дом и хотел, чтобы никто не знал о Его присутствии, но сделать это было невозможно.25 И тотчас некая женщина, чья дочка была одержима духом нечистым, услышала об Иисусе и, придя, пала к Его ногам.26 Эта женщина была язычницей, сирофиникиянкой по происхождению. Она стала просить Иисуса изгнать беса из ее дочери.27 Он же сказал ей: «Дай прежде насытиться детям. Нехорошо взять хлеб у детей и бросить собакам».28 «Господин, — ответила она, — и собаки едят крошки, упавшие со стола детей».29 Тогда Он сказал ей: «Ты права, можешь спокойно идти домой — вышел из твоей дочери бес».30 И когда она вернулась домой, то нашла свое дитя, спокойно лежащим в постели: бес вышел.

От Матфея святое благовествование 15:22-28

22 И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется.23 Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами.24 Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.25 А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне.26 Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.27 Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их.28 Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика́ вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час.

От Марка святое благовествование 7:24-30

24 И, отправившись оттуда, пришел в пределы Тирские и Сидонские; и, войдя в дом, не хотел, чтобы кто узнал; но не мог утаиться.25 Ибо услышала о Нем женщина, у которой дочь одержима была нечистым духом, и, придя, припала к ногам Его;26 а женщина та была язычница, родом сирофиникиянка; и просила Его, чтобы изгнал беса из ее дочери.27 Но Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.28 Она же сказала Ему в ответ: так, Господи; но и псы под столом едят крохи у детей.29 И сказал ей: за это слово, пойди; бес вышел из твоей дочери.30 И, придя в свой дом, она нашла, что бес вышел и дочь лежит на постели.
Синодальный ИПБ

Послание в Галатию 2:11-13

11 Но когда Петр пришел в Антиохию, я открыто выступил против него, говоря, что он сам навлек на себя осуждение.12 Потому что, пока не пришли люди от Иакова, он ел вместе с христианами из язычников. А когда эти люди пришли, Петр стал сторониться язычников и есть от них отдельно, опасаясь иудеев.13 Вместе с ним лицемерили [и] другие иудеи, так что даже Варнава был вовлечен в это.

Послание к Галатам 2:11-13

11 Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию.12 Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных.13 Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием.
Синодальный ИПБ

Матфей 15:23

23 Он ни слова не сказал ей в ответ. Ученики, подойдя к Нему, стали Его просить: «Отпусти ее. Она за нами идет и не перестает кричать».

От Матфея святое благовествование 15:23

23 Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами.
Синодальный ИПБ

Деяния 10:34-35

34 «Теперь я действительно понимаю, что Бог беспристрастен, — открыв уста, заговорил Петр. —35 Угоден Ему всякий, кто чтит Его и поступает по правде, из какого бы народа тот ни был.

Деяния святых апостолов 10:34-35

34 Петр отверз уста и сказал: истинно познаю́, что Бог нелицеприятен,35 но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему.
Синодальный ИПБ

Деяния 10:9-16

9 На следующий день, когда люди Корнилия были еще в пути и приближались к городу, Петр (было около полудня) поднялся на плоскую крышу дома, чтобы помолиться.10 Он был голоден и очень хотел хоть что-нибудь съесть. Пока готовили поесть, Петру было видение:11 он увидел, что раскрылись небеса и нечто, похожее на большую скатерть, которую держат за четыре конца, опускается на землю.12 На ней были всякого рода четвероногие животные земные, пресмыкающиеся и птицы небесные.13 И он услышал обращенный к нему голос: «Встань, Петр, заколи и ешь!»14 «Ни за что, Господи, — ответил Петр. — Никогда не ел я ничего поганого или нечистого».15 И снова донесся до него голос, во второй раз: «Что Бог очистил, того ты больше не считай нечистым».16 Так было трижды, и тотчас всё это было поднято на небо.

Деяния 10:28

28 Он сказал им: «Вы сами знаете, что запрещено иудею общаться с иноплеменниками или входить к ним в дом, но Бог открыл мне, что никого нельзя считать поганым или нечистым.

Деяния 10:34-35

34 «Теперь я действительно понимаю, что Бог беспристрастен, — открыв уста, заговорил Петр. —35 Угоден Ему всякий, кто чтит Его и поступает по правде, из какого бы народа тот ни был.

Деяния святых апостолов 10:9-16

9 На другой день, когда они шли и приближались к городу, Петр около шестого часа взошел на верх дома помолиться.10 И почувствовал он голод, и хотел есть. Между тем, как приготовляли, он пришел в исступление11 и видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю;12 в нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные.13 И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь.14 Но Петр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого.15 Тогда в другой раз был глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым.16 Это было трижды; и сосуд опять поднялся на небо.

Деяния святых апостолов 10:28

28 И сказал им: вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым.

Деяния святых апостолов 10:34-35

34 Петр отверз уста и сказал: истинно познаю́, что Бог нелицеприятен,35 но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему.
Синодальный ИПБ

Послание Титу 2:13

13 И жить так должны мы с ожиданием торжества блаженной надежды, когда явлена будет слава великого Бога и Спасителя нашего, Иисуса Христа,

Послание к Титу 2:13

13 ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,
Синодальный ИПБ

Матфей 17:17

17 «О неверующий и развращенный род людской! — воскликнул Иисус. — Долго ли Мне еще с вами быть? Долго Мне еще вас терпеть? Приведите его сюда ко Мне!»

От Матфея святое благовествование 17:17

17 Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда.
Синодальный ИПБ

Матфей 6:30

30 Но если траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет в печь брошена, Бог так одевает, не сделает ли Он большее для вас, маловеры?

Матфей 8:26

26 «Что же вы оробели? — сказал Он им. — Как мало веры у вас!» Он встал и усмирил ветры и море — наступила полная тишина.

Матфей 14:31

31 Иисус протянул ему тотчас руку, поддержал его и сказал: «Зачем же ты усомнился, маловерный?»

Матфей 16:8

8 Но Иисус, узнав о том, сказал: «Маловеры! К чему говорите вы, что нет у вас хлеба?

От Матфея святое благовествование 6:30

30 если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!

От Матфея святое благовествование 8:26

26 И говорит им: что вы так боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина.

От Матфея святое благовествование 14:31

31 Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?

От Матфея святое благовествование 16:8

8 Уразумев то, Иисус сказал им: что помышляете в себе, маловерные, что хлебов не взяли?
Синодальный ИПБ

Марк 10

1 Покинув Галилею, Он отправился в края иудейские [и] за Иордан. Снова вокруг Него собирались толпы людей, и Он снова, как обычно, учил их.2 Пришли к Иисусу некоторые из фарисеев и, желая поймать Его на слове, спросили: «Разрешается ли человеку разводиться со своей женой?»3 А Он их спросил: «Что заповедал вам Моисей?»4 Они же сказали: «Моисей позволил разводиться, давая жене разводное письмо».5 Но Иисус сказал им: «Из-за упрямства вашего написал он для вас эту заповедь.6 Но вначале, при сотворении, Бог мужчиной и женщиной создал их.7 Поэтому оставит человек отца своего и мать [и к жене своей прилепится],8 и станут двое плотью одной. Итак, их уже не двое — они одна плоть.9 Значит, то, что Бог сочетал, пусть человек не разлучает!»10 А в доме ученики вновь спросили Его об этом.11 Он сказал им: «Кто разводится с женой своей и на другой женится, тот прелюбодействует;12 и если женщина, разведясь с мужем, выходит замуж за другого, она прелюбодействует».13 Принесли к Нему детей, чтобы Он благословил их, но ученики не пускали к Нему людей с детьми.14 Увидев это, Иисус вознегодовал и сказал ученикам: «Пусть дети приходят ко Мне, не препятствуйте им, ибо Царство Божие — для таких, как они!15 Поверьте Мне, кто не примет Царство Божие, как дитя, не войдет тот в него!»16 И, обняв детей и возложив на них руки, Иисус благословил их.17 Когда Он снова собирался в путь, подбежал к Нему некий человек и, пав перед Ним на колени, спросил Его: «Учитель добрый, что мне делать, чтобы получить жизнь вечную?»18 Иисус ответил ему: «Что ты называешь Меня добрым? Никто не добр, кроме одного Бога.19 Ты же знаешь заповеди: не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй, не обманывай, почитай отца своего и мать».20 «Учитель, — ответил тот, — всё это я сохранил от юности своей».21 Иисус же взглянул на него и, исполнившись любовью к нему, сказал: «Одного тебе не хватает: пойди и продай всё, что есть у тебя, и раздай деньги нищим, вот тогда у тебя будет сокровище на небе, а затем приходи и следуй за Мной!»22 Но тот помрачнел от этих слов и ушел опечаленный: он владел большим состоянием.23 Иисус посмотрел на стоявших вокруг Него учеников и сказал им: «Как трудно людям состоятельным войти в Царство Божие!»24 Эти слова поразили учеников. «Дети, — вновь сказал им Иисус, — как трудно войти в Царство Божие!25 Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем войти богатому в Царство Божие».26 Это вызвало еще большее изумление у них, и они говорили друг другу: «Кто же тогда может спастись?»27 Взглянув на них, Иисус сказал: «Человеку это не по силам, но не Богу — Ему всё возможно».28 Тогда Петр сказал Иисусу: «А мы? Мы же оставили всё и вслед за Тобой пошли».29 «Поверьте Мне, — ответил Иисус, — нет никого, кто, оставив ради Меня и Благой Вести дом, братьев, сестер, мать или отца, детей или поля,30 не получил бы во сто раз больше сейчас, в это время, домов, братьев, сестер, матерей, детей и полей, хотя и гонения тоже, а в веке грядущем — жизнь вечную.31 Многие же, сегодня первые, будут последними, и последние — первыми».32 Они шли по дороге в Иерусалим: впереди шел Иисус, а за Ним — ученики, охваченные беспокойством. И те, кто сопровождал их, тоже были в страхе. Иисус снова подозвал к Себе Двенадцать и стал говорить им о том, что должно произойти с Ним.33 «Вот идем мы в Иерусалим, и Сын Человеческий будет предан там первосвященникам и книжникам, и они приговорят Его к смерти и отдадут Его в руки язычников.34 И те будут глумиться над Ним, плевать в Него и бичевать Его. И убьют они Его, но через три дня Он воскреснет».35 Иаков и Иоанн, сыновья Зеведея, подошли к Иисусу и сказали: «Учитель, хотели бы мы, чтобы Ты исполнил нашу просьбу».36 Он же сказал им: «Что же вы хотите, чтобы [Я] сделал для вас?»37 «Позволь нам, — сказали они, — сесть по правую и по левую сторону от Тебя, когда будешь царствовать во славе Твоей!»38 Но Иисус сказал им: «Не знаете, чего просите. Можете ли вы пить чашу, которую Я пью, или принять крещение, которое Я должен буду принять?»39 «Можем», — ответили они Ему. Тогда Иисус сказал им: «Чашу, которую Я пью, будете пить, и крещение, которое Я приму, примете и вы.40 А кому сесть по правую сторону от Меня или по левую — не Я решаю. Эти места для тех, кому уготовано Отцом».41 Услышав это, остальные десять учеников возмутились поступком Иакова и Иоанна.42 Иисус подозвал их к Себе и сказал: «Вы знаете, что у всех народов те, кого зовут они вождями, господствуют над ними, и знатные среди них властвуют над людьми.43 Но у вас не должно быть так. Кто хочет быть выше других, должен стать для всех слугой,44 и кто между вами хочет быть первым, должен стать для всех рабом.45 Ведь Сын Человеческий пришел не для того, чтобы Ему служили, а чтобы Самому служить и отдать Свою жизнь как выкуп за многих».46 Пришли они в Иерихон, и когда Он вместе с учениками Своими и множеством народа выходил из Иерихона, у дороги сидел слепой нищий, которого звали Вартимей (сын Тимея).47 Услышав, что идет Иисус Назарянин, он стал кричать: «Сын Давидов, Иисус, сжалься надо мной!»48 Многие бранили его и требовали, чтобы он замолчал, но Вартимей кричал еще громче: «Сын Давидов, сжалься надо мной!»49 Иисус остановился и сказал: «Позовите его». Слепого позвали. «Не робей! — сказали ему. — Вставай, Он зовет тебя!»50 И тот, сбросив с себя верхнюю одежду, вскочил и пошел к Иисусу.51 Иисус спросил его: «Чего ты хочешь от Меня? Что для тебя сделать?» Слепой сказал Ему: «Раввуни, мне бы только видеть!»52 Тогда Иисус сказал ему: «Ступай, вера твоя исцелила тебя». И в тот же миг слепой прозрел и пошел по дороге вслед за Иисусом.

От Марка святое благовествование 10

1 Отправившись оттуда, приходит в пределы Иудейские за Иорданскою стороною. Опять собирается к Нему народ, и, по обычаю Своему, Он опять учил их.2 Подошли фарисеи и спросили, искушая Его: позволительно ли разводиться мужу с женою?3 Он сказал им в ответ: что заповедал вам Моисей?4 Они сказали: Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться.5 Иисус сказал им в ответ: по жестокосердию вашему он написал вам сию заповедь.6 В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их.7 Посему оставит человек отца своего и мать8 и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть.9 Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.10 В доме ученики Его опять спросили Его о том же.11 Он сказал им: || кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее;12 и если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует.13 Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же не допускали приносящих.14 Увидев то, Иисус вознегодовал и сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие.15 Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него.16 И, обняв их, возложил руки на них и благословил их.17 Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?18 Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог.19 Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать.20 Он же сказал Ему в ответ: Учитель! всё это сохранил я от юности моей.21 Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест.22 Он же, смутившись от сего слова, отошел с печалью, потому что у него было большое имение.23 И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: || как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!24 Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие!25 Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.26 Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись?27 Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо всё возможно Богу.28 И начал Петр говорить Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою.29 Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или зе́мли, ради Меня и Евангелия,30 и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной.31 Многие же будут первые последними, и последние первыми.32 Когда были они на пути, восходя в Иерусалим, Иисус шел впереди их, а они ужасались и, следуя за Ним, были в страхе. || Подозвав двенадцать, Он опять начал им говорить о том, что́ будет с Ним:33 вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам,34 и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет.35 Тогда подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим.36 Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам?37 Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую, в славе Твоей.38 Но Иисус сказал им: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь?39 Они отвечали: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься;40 а дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано.41 И, услышав, десять начали негодовать на Иакова и Иоанна.42 Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими.43 Но между вами да не будет так: а кто хочет быть бо́льшим между вами, да будет вам слугою;44 и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом.45 Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.46 Приходят в Иерихон. И когда выходил Он из Иерихона с учениками Своими и множеством народа, Вартимей, сын Тимеев, слепой сидел у дороги, прося милостыни.47 Услышав, что это Иисус Назорей, он начал кричать и говорить: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня.48 Многие заставляли его молчать; но он еще более стал кричать: Сын Давидов! помилуй меня.49 Иисус остановился и велел его позвать. Зовут слепого и говорят ему: не бойся, вставай, зовет тебя.50 Он сбросил с себя верхнюю одежду, встал и пришел к Иисусу.51 Отвечая ему, Иисус спросил: чего ты хочешь от Меня? Слепой сказал Ему: Учитель! чтобы мне прозреть.52 Иисус сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Иисусом по дороге.
Синодальный ИПБ

Марк 2:5

5 Видя веру их, Иисус сказал больному: «Сын Мой! Твои грехи прощены».

От Марка святое благовествование 2:5

5 Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои.
Синодальный ИПБ

Матфей 8:10

10 Услышав это, Иисус восхитился и сказал идущим за Ним: «Воистину, ни у кого в Израиле не нашел Я такой веры.

Матфей 8:13

13 «Ступай! — сказал Иисус центуриону. — Пусть будет тебе по вере твоей». И слуга [его] был исцелен в тот же час.

От Матфея святое благовествование 8:10

10 Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры.

От Матфея святое благовествование 8:13

13 И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час.
Синодальный ИПБ

Матфей 8:10

10 Услышав это, Иисус восхитился и сказал идущим за Ним: «Воистину, ни у кого в Израиле не нашел Я такой веры.

Матфей 8:13

13 «Ступай! — сказал Иисус центуриону. — Пусть будет тебе по вере твоей». И слуга [его] был исцелен в тот же час.

Марк 2:5

5 Видя веру их, Иисус сказал больному: «Сын Мой! Твои грехи прощены».

Марк 10:46-52

46 Пришли они в Иерихон, и когда Он вместе с учениками Своими и множеством народа выходил из Иерихона, у дороги сидел слепой нищий, которого звали Вартимей (сын Тимея).47 Услышав, что идет Иисус Назарянин, он стал кричать: «Сын Давидов, Иисус, сжалься надо мной!»48 Многие бранили его и требовали, чтобы он замолчал, но Вартимей кричал еще громче: «Сын Давидов, сжалься надо мной!»49 Иисус остановился и сказал: «Позовите его». Слепого позвали. «Не робей! — сказали ему. — Вставай, Он зовет тебя!»50 И тот, сбросив с себя верхнюю одежду, вскочил и пошел к Иисусу.51 Иисус спросил его: «Чего ты хочешь от Меня? Что для тебя сделать?» Слепой сказал Ему: «Раввуни, мне бы только видеть!»52 Тогда Иисус сказал ему: «Ступай, вера твоя исцелила тебя». И в тот же миг слепой прозрел и пошел по дороге вслед за Иисусом.

От Матфея святое благовествование 8:10

10 Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры.

От Матфея святое благовествование 8:13

13 И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час.

От Марка святое благовествование 2:5

5 Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои.

От Марка святое благовествование 10:46-52

46 Приходят в Иерихон. И когда выходил Он из Иерихона с учениками Своими и множеством народа, Вартимей, сын Тимеев, слепой сидел у дороги, прося милостыни.47 Услышав, что это Иисус Назорей, он начал кричать и говорить: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня.48 Многие заставляли его молчать; но он еще более стал кричать: Сын Давидов! помилуй меня.49 Иисус остановился и велел его позвать. Зовут слепого и говорят ему: не бойся, вставай, зовет тебя.50 Он сбросил с себя верхнюю одежду, встал и пришел к Иисусу.51 Отвечая ему, Иисус спросил: чего ты хочешь от Меня? Слепой сказал Ему: Учитель! чтобы мне прозреть.52 Иисус сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Иисусом по дороге.
Синодальный ИПБ

Лука 18:8

8 Говорю вам, Он защитит их вскоре. Но когда придет Сын Человеческий, найдет ли Он веру на земле?»

От Луки святое благовествование 18:8

8 сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи