Субботняя школа Адвентистов Седьмого дня
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Субботняя школа АСД
  2. Взрослая субботняя школа
В горниле испытаний – со Христом. III квартал 2022

PDF PDF (для учителей) Миссионерские вести MP3 EPUB FB2 MOBI

Урок 3. 09—15 июля.
«Клетка»

http://adventistfiles.net/documents/ss/2022/3/adult/mp3/ss_2022_03_03.mp3
Суббота — Клетка Воскресенье — К Земле обетованной через тупик Понедельник — Горькие воды Вторник — Великая борьба в пустыне Среда — Нетленное наследство Четверг — Испытание огнем Пятница — Для дальнейшего исследования Комментарий для учителей

9 июля, суббота
Клетка

Библейские тексты для исследования

Исх. 14; 15:22–27; 17:1–7; Притч. 3; Лк. 4:1–13; 1 Петр. 1:6–9.

Памятный стих

«О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений» (1 Петр. 1:6).

«При ярком дневном свете, слыша множество других голосов, птица, сидящая в клетке, не запоет песню, которой хозяин хочет научить ее. Она запомнит отрывок из этой песни, даже одну трель, но никогда не воспроизведет мелодию целиком. Однако хозяин накрывает клетку с птицей платком и помещает ее туда, где птица будет слышать только одну песню, которой ей надо научиться. В темноте птица старается вторить нужной песне до тех пор, пока не запомнит ее, и вот наконец заливается совершенной мелодией. Затем клетку возвращают на прежнее место, и с тех пор птица всегда будет петь заученную песню не в темноте, а при свете. Таким образом Бог поступает и со Своими детьми. У Него есть песня, которой Он хочет научить нас, и если мы разучим ее среди тьмы несчастий, то сможем петь ее всегда» (Э. Уайт. Служение исцеления, с. 472).

Заметьте: птицу в темноту помещает сам хозяин.

Все мы понимаем, что причиной страданий является сатана, но станет ли Сам Бог вводить нас в такие обстоятельства, где нам придется испытать смятение и боль?

Ключевой вопрос урока:

Какие библейские примеры свидетельствуют о том, что иногда Бог Сам проводит Свой народ через суровые испытания? Как вы думаете, какой новой песне хотел Он научить людей?

10 июля, воскресенье
К Земле обетованной через тупик

«Фараон приблизился, и сыны Израилевы оглянулись, и вот, Египтяне идут за ними: и весьма устрашились и возопили сыны Израилевы к Господу» (Исх. 14:10).

Оказывались ли вы когда-нибудь в ловушке или в тупике? Иногда, конечно, приятно, войдя в комнату, увидеть там своих друзей, которые встречают вас возгласами: «Сюрприз! С днем рождения!» Но чаще «сюрпризы» другого рода могут стать потрясением, причем весьма неприятным. И случаются они обычно там, где их меньше всего ожидаешь.

С того дня, как израильтяне покинули Египет, и до вступления в Обетованную землю Господь «шел пред ними днем в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днем, и ночью» (Исх. 13:21). На протяжении всего пути их вел Сам Бог. Но посмотрите, куда Он привел их в самом начале: впереди было море, с обеих сторон горы, а позади наступало войско фараона!

Прочитайте Исх. 14. Как вы считаете, почему Господь привел израильтян туда, где они неминуемо должны были пережить шок?

Следование за «столпом» не означает, что наша жизнь всегда будет легкой. Она может быть и тяжелой, поскольку обретение праведности требует прохождения через испытания (см. Иер. 17:9). В такие нелегкие периоды признаком того, что мы действительно следуем за Богом, будет не отсутствие испытаний и боли, а открытость по отношению к указаниям Господа, постоянное подчинение разума и сердца Его руководству.

Какие уроки должны были извлечь израильтяне из опыта спасения на Чермном море? Исх. 14:31.

Почему иногда так трудно доверять Богу, несмотря на множество Его обетований? Вспомните некоторые трудные ситуации, в которые Господь завел вас, чтобы научить «верить Господу» и «бояться» Его.

11 июля, понедельник
Горькие воды

«И двинулось все общество сынов Израилевых из пустыни Син в путь свой, по повелению Господню; и расположилось станом в Рефидиме, и не было воды пить народу» (Исх. 17:1).

Мы, конечно же, не должны ожидать, что Бог даст нам все, чего бы мы ни пожелали, но разве нельзя ожидать того, в чем мы нуждаемся? Причем не того, что мы считаем нашей нуждой, а того, что действительно необходимо?

Израильтяне определенно нуждались в воде. После перехода через Чермное море они следовали за Богом по жгучей, безводной пустыне в течение трех дней. Их отчаяние можно понять. Когда же наконец они получат воду, в которой так нуждаются?

Итак, куда Бог повел народ? Столп направился к Мерре. Как радовались они, увидев там воду! Но, пригубив ее, они сразу же были вынуждены выплюнуть, поскольку она была горькой. «И возроптал народ на Моисея, говоря: что нам пить?» (Исх. 15:24).

Спустя несколько дней ситуация повторяется, но на этот раз столп останавливается в абсолютно безводном месте (см. Исх. 17:1).

Прочитайте Исх. 15:22–27; 17:1–7. Что Бог открыл израильтянам о Себе в Мерре и Рефидиме? Какие уроки они должны были там усвоить?

Какие вопросы задавали израильтяне в Рефидиме? Исх. 17:7. Задавали ли вы подобные вопросы? Если да, почему? Что вы чувствовали и чему научились, получив ответ? Сколько раз нам нужно получить ответ, чтобы перестать задавать подобные вопросы?

12 июля, вторник
Великая борьба в пустыне

«Иисус, исполненный Духа Святого, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню. Там сорок дней Он был искушаем от диавола» (Лк. 4:1, 2).

Как вы можете объяснить, что Иисус в пустыню был «поведен Духом»? Являлся ли Бог источником и причиной искушений Иисуса?

Искушения могут оказаться весьма сильными, поскольку нацелены на что-то желанное для нас, и случаются, когда мы наиболее уязвимы.

Четвертая глава Евангелия от Луки начинается с рассказа об искушении Иисуса сатаной; она привлекает наше внимание к некоторым сложным вопросам. На первый взгляд создается впечатление, что Сам Святой Дух вводит Христа в искушение. Но Бог никогда никого не искушает (см. Иак. 1:13). Скорее, как мы уже отмечали, Он допускает в нашей жизни обстоятельства, испытывающие наши сердца. Согласно Лк. 4, Святой Дух может привести нас ко времени испытания, когда нам придется встретиться лицом к лицу с самыми коварными дьявольскими искушениями. Чувствуя, как эти искушения усиливаются, мы можем ошибочно понять происходящее и подумать, что отклонились от Божьего пути. «Часто, когда нам выпадает испытание, мы начинаем сомневаться в том, что нас ведет Дух Божий, но ведь именно Дух Божий привел Иисуса в пустыню для сатанинского искушения. Когда Бог испытывает нас, Он желает нам блага. Иисус не злоупотреблял Божьими обетованиями и не шел навстречу искушению, однако и не впадал в уныние, когда искушение посещало Его. Так должны поступать и мы» (Э. Уайт. Желание веков, с. 126, 129).

Прочитайте Лк. 4:1–13. Какие средства использовал Иисус, чтобы противостоять искушениям от диавола в пустыне?

Иногда, пребывая в «тигле», мы обжигаемся, а не очищаемся. Поэтому очень утешительно знать, что, сгибаясь под тяжестью искушения, мы можем сохранять надежду, ибо Иисус устоял. Благая весть заключается вот в чем: поскольку Христос понес наши грехи, заплатил цену за нашу неспособность устоять в искушении (каким бы оно ни было) и прошел через такие испытания, которые никому из нас не доведется пережить, мы не отвергнуты Богом. Надежда есть даже для самого закоренелого грешника.

С какими искушениями вы боретесь в настоящее время? В молитве попросите Бога научить вас действовать в борьбе с искушениями подобно Христу. Помните: вы не должны уступать искушению — никогда! Помните также: у споткнувшихся есть Спаситель.

13 июля, среда
Нетленное наследство

Прочитайте 1 Петр. 1:1–7. В чем основная мысль этого отрывка?

Апостол Петр пишет людям, которые боролись с трудностями и часто ощущали себя одинокими. Его послание адресовано «пришельцам, рассеянным в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, избранным» (1 Петр. 1:1). Эта территория в настоящее время является западной частью Турции. Петр призывает верующих радоваться, «поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений» (ст. 6).

Что Петр имеет в виду, называя верующих «пришельцами»? Какого рода искушения могли переживать эти люди?

В те времена быть христианином означало нечто необычное. Верующих было мало, и они были рассеяны в разных местах, где составляли явное меньшинство. Их в лучшем случае неправильно понимали, а в худшем — жестоко преследовали. Петр заверяет христиан, что эти искушения не случайны и не бесцельны (см. 1 Петр. 1:6, 7). Те, кто выдерживает «различные искушения» (ст. 6), обретают подлинную веру.

Прочитайте еще раз 1 Петр. 1:6–9. Что, по словам Петра, обретают христиане, которые смогут выстоять в испытаниях?

Разве можно сравнить искушения и страдания, которым подвергаются христиане, со славой и радостью вечности, которая откроется для них с возвращением Христа? Слова апостола, обращенные к искушаемым и страждущим, — это Божьи слова к нам сегодня. Какими бы горькими ни были наши испытания, мы никогда не должны терять из виду главное — вечную жизнь на новом небе и новой земле, где нет боли, страданий и смерти. Полагаясь на это драгоценное обетование, подкрепленное смертью Христа, важно не только не потерять веру, но и в искушениях просить Господа очистить нас от всякой скверны, препятствующей развитию наших отношений с Богом.

14 июля, четверг
Испытание огнем

Молодой человек по имени Александр с юности пристрастился к наркотикам, участвовал в потасовках и даже некоторое время провел в тюрьме. Но благодаря доброте одного адвентиста, которого он обворовал, Александр узнал о Боге и отдал свое сердце Христу. И хотя проблемы сразу не исчезли, Александр стал новым человеком во Христе. Он полюбил Бога и стремился выразить свою любовь в послушании Его заповедям (см. 1 Ин. 5:1, 2). Однажды Александр решил, что ему нужно стать служителем. Все указывало на то, что проповедь Евангелия — его призвание. Без колебаний он откликнулся на этот Божий призыв.

Сначала в семинарии все шло хорошо. Но вскоре начались проблемы. Закончились деньги. Близкие друзья отвернулись и стали распространять порочащие его репутацию слухи. К тому же он заболел, и врачи не могли поставить диагноз. Жизнь изменилась, и все шло к тому, что вскоре ему придется навсегда покинуть семинарию. Но наибольшей проблемой была борьба с искушением начать снова употреблять наркотики, усугубляемая тем, что достать наркотики было несложно. Однажды он уступил этому искушению.

Александр никак не мог понять, почему все так обернулось. Он по-прежнему верил, что Бог привел его в это учебное заведение. Или же он ошибался? Может быть, весь его христианский опыт был большой ошибкой? Само основание его веры было подвергнуто сомнению.

Представьте, что Александр пришел к вам за советом. Что бы вы ему сказали? Какие переживания из вашей жизни помогают вам понять других? На какие библейские стихи вы могли бы сослаться, чтобы помочь людям обрести надежду? Насколько полезными могут быть следующие стихи в подобных ситуациях: Притч. 3; Иер. 29:13; Рим. 8:28; 2 Кор. 12:9; Евр. 13:5?

Почти каждый последователь Христа оказывался в ситуации, когда его осаждали сомнения относительно Божьего водительства. Очень важно в такие моменты обратиться к библейским обетованиям, вспомнить о том, как Бог вел нас в прошлом, и молиться о вере и терпении. Господь никогда не оставляет нас наедине с искушениями.

15 июля, пятница
Для дальнейшего исследования

Прочитайте: Э. Уайт. Патриархи и пророки, с. 281–302; Желание веков, с. 114–123.

«В древности Господь повел Израиль в Рефидим, и сегодня Он может решить повести нас туда же, чтобы испытать нас на верность Ему. Он не всегда ведет Своих детей только к приятным местам. Если бы Он так поступал, в своей самодостаточности мы бы забыли, что Он наш Помощник. Господь жаждет явить Себя нам и предоставить нам возможность пользоваться Его щедрыми дарами. Он позволяет искушениям и разочарованиям постигать нас, чтобы мы осознали свою беспомощность и научились искать помощи у Него. Он может извести прохладный поток из каменистых скал. Пока мы не встретимся с Ним лицом к лицу, пока не увидим Его, как Он видит нас, и не познаем, как сами познаны, мы никогда не сможем узнать, какие бремена Он понес за нас и сколько еще тяжестей был бы рад понести, если бы мы с детской верой принесли их к Нему» (Э. Уайт. Ревью энд Геральд, Рефидим, 7 апреля 1903 г.).

Вопросы для обсуждения

Говоря об искушении, мы подразумеваем личные искушения каждого человека, и это правильно. Но не кажется ли вам, что существуют и искушения, с которыми вынуждена бороться вся церковь или группа верующих? Если да, то какие?

Попросите желающих рассказать о тех «неприятных местах», куда их когда-то приводил Бог. Почему эти места были неприятны? Если бы этим людям пришлось посетить те же места снова, относились бы они к ним по-другому?

Мы все понимаем, что временами Бог позволяет нам пройти через огненные испытания, чтобы очистить нас. Но как понимать испытания, которые кажутся бессмысленными, — например, гибель в автокатастрофе? Обсудите в классе этот вопрос.


Комментарий для учителей

Основной стих: : 1 Петр. 1:6.

Библейские отрывки для исследования: : Исх. 14; 15:22–27; 17:1–7; Притч. 3; Лк. 4:1–13; 1 Петр. 1:6–9.

Часть I: Обзор

На прошлой неделе мы изучали несколько видов испытаний. На этой неделе урок будет посвящен испытанию зрелости. К сожалению, многие из наших бед мы создаем себе сами. Но будем помнить: Бог — Повелитель Вселенной, в том числе нашей Земли, всех народов, а также каждого человека. Господь желает, чтобы мы развивались как отдельные личности, как семьи, сообщества и народы.

Бог спасает нас Своей благодатью. Он оправдывает нас благодаря заместительной жертве Иисуса Христа и нашей вере в эту жертву. Но Божья благодать — это не простое решение проблемы, останавливающееся на декларативном уровне. Благодать просвещает и преобразует нас. Жизнь и спасение — это не теоретический опыт. Мы возрастаем только тогда, когда принимаем Его безусловную любовь к нам и в ответ также любим Его, живем с Ним и позволяем Ему жить в нас. А поскольку мы и Бог вовлечены во вселенский конфликт, то мы принимаем на себя обязательство встать на сторону Бога и содействовать интересам Его Царства, ведь Он спас нас из царства греха и сатаны. Таким образом, Бог становится Царем царей, ведущим нас в этом опыте к возрастанию и преобразованию.

Темы урока:

Данный урок раскрывает две основные темы:

  1. В жизненной борьбе в нашем падшем мире нас ведет Бог. Это успокаивает нас, дает нам силу и уверенность в Нем.
  2. Когда Бог проводит нас через жизненные испытания, мы растем и преображаемся.

Часть II: Комментарий

«Не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого»

В мае-июне 2019 года папа Франциск вызвал полемику, официально одобрив изменение в молитве Господней. Вместо выражения «не введи нас в искушение» новая римско-католическая версия молитвы «Отче наш» содержит слова: «Не дай нам поддаться искушению». Главным доводом папы было то, что перевод «не введи нас во искушение» ошибочен с богословской точки зрения, поскольку эта фраза обозначает Бога как искусителя. Небесный Отец, как утверждал папа, не введет сына во искушение, а поможет ему подняться, когда он упадет. Вполне возможно, что это была попытка «защитить» Бога от обвинений.

Однако изменение текста молитвы Господней безосновательно. Многочисленные подобные библейские фразы, конечно же, создают трудности. Принципы библейской герменевтики и история богословия учат нас, что мы должны попытаться понять текст и его весть, вместо того чтобы исправлять его с целью разрешить его тайны таким образом, как определенная культура или человек считает более уместным.

Исследование Мф. 6:13 и его ключевых понятий в непосредственном и более широком библейских контекстах поможет нам лучше понять эту фразу. В стихах Мф. 6:13 и Лк. 11:4 греческого оригинала Нового Завета используется одна и та же фраза «не введи нас в искушение». Она корректно переведена в большинстве версий. Вместо того чтобы пытаться переделать или интерпретировать этот стих, нам нужно понять его значение. Ключевой глагол «ввести» в греческом языке — это активная форма аориста в сослагательном наклонении эйсфэ́ро, которая означает «вводить», «вносить», «принести», «внедрить», (см., например, Henry George Lindell and Robert Scott, A Greek-English Lexicon, с. 497). Так что здесь нет ошибки, нет нужды в новом истолковании; Иисус сказал: «Не введи нас», то есть «Не дай нам упасть». В тексте Мф. 26:41 (см. также Мк. 14:38; Лк. 22:40, 46) Иисус описывает искушение как нечто, во что можно «впасть» (гр. эйсэ́рхомай — входить).

Те, кто выступает за изменение формулировки этой фразы в молитве Господней, фокусируются на слове «искушение», делая вывод, что Бог не может искушать нас или быть источником искушения. Но греческое слово «искушение» (пэйрасмо́с) имеет два разных значения. Первое из них — соблазн, побуждение ко греху (см., например, Мф. 26:41; 1 Тим. 6:9). В этом смысле верно то, что Бог не ведет и не может ввести нас во искушение, ибо Он не является искусителем, как ясно указано в тексте Иак. 1:13, 14. Второе значение слова искушение — «проверка», «испытание», «испытательный срок» (древнегреческое существительное пэйрасмос происходит от глагола пэйра́дзо — подвергать испытанию). Это же слово употребляется в тексте Гал. 4:14, где болезнь Павла представляется как его «искушение», то есть испытание. А в тексте 1 Петр. 4:12 апостол Петр предупреждает христиан не удивляться искушениям, то есть испытаниям, постигшим их.

Возможно, Иаков дает наиболее ясное объяснение процесса искушения, особенно потому, что использует два значения этого слова в одном отрывке. Апостол подчеркивает: сталкиваясь с испытаниями, христиане должны переносить их с радостью, терпением (Иак. 1:2, 12) и не говорить, что это Бог искушает их, поскольку Бог не искушает никого (стих 13). Скорее, каждый человек сам отступает от Бога, увлекаясь или соблазняясь собственной похотью (стих 14). Таким образом, новозаветное слово пэйрасмос («искушение») означает как обольщение грехом, так и испытание.

Это краткое исследование помогает нам лучше понять фразу «не введи нас в искушение». Хотя Бог не является искусителем, Он проводит нас через различные трудности, обрушивающиеся на нас. Его помощь и руководство в этих испытаниях помогают нам правильно использовать свою свободу выбора, возрастать в любви и преданности Ему, в понимании Его и себя в контексте великой борьбы. Только переживая испытания, мы можем по-настоящему ощутить свободу и духовно возрасти. Господь создал первых людей для жизни и процветания в идеальном счастливом мире. Но Он также создал дерево познания добра и зла, чтобы у наших прародителей была возможность выбирать. Господь не создал это дерево, чтобы подтолкнуть человека ко греху. Фактически Он дал Адаму и Еве возможность выразить свою свободу, возрастать в любви к Богу и преданности Ему, добровольно подчиняясь Его повелениям. Господь привел израильтян к Красному морю, поставив их в безвыходное положение не для того, чтобы подтолкнуть их к ропоту и греху, но чтобы помочь им развиваться в доверии, любви и преданности Ему.

Но если жизненные трудности в контексте великой борьбы помогают нам возрастать, почему Иисус призывает просить Бога не проводить нас через испытания? Эта часть молитвы Господней учит нас по крайней мере двум важным истинам.

Во-первых, какой бы ни была польза от страданий, это неприятный опыт, поскольку Бог создал нас не для страданий. Сам Иисус, пришедший взять на Себя наши страдания и смерть, молился в час Его великой скорби: «Авва Отче! все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты» (Мк. 14:36; см. также Мф. 26:39; Лк. 22:42). Включая в молитву Господню фразу «не введи нас в искушение», Иисус учит нас: мы можем чувствовать себя свободными, рассказывая нашему Отцу, как сильно мы хотим избежать жизненных испытаний, даже если временами они могут быть полезными. Тем не менее Спаситель дал нам пример того, что мы всегда должны с любовью подчиняться воле Бога и Его руководству, ибо Он знает, что лучше для нас и для плана спасения.

Во-вторых, фраза «не введи нас в искушение» сразу же целенаправленно соединена со словами «избавь нас от лукавого». Поскольку в нашем греховном мире страдания неизбежны, мы желаем, чтобы Бог вел нас через все наши испытания; но мы не хотим, чтобы нас одолел соблазн сатаны. Здесь молитва Господня провозглашает саму суть Евангелия благодати, излагая важный урок. А именно: мы, христиане, спасены не как сверхлюди, сражающиеся в жизненных битвах против самого дьявола, а только благодаря тому, что Бог избавил нас от зла. Но как Господь избавляет нас от лукавого? Мф. 4:1 сообщает: «Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола». Конечно, мы понимаем, что Святой Дух повел Иисуса в пустыню не для того, чтобы Он согрешил; но дабы явить Иисуса как Мессию, как Спасителя мира, Который победил зло и сатану, победил там, где Адам потерпел крах (см. Mф. 4:1–11; 12:28; Мк. 1:13; Ин. 12:31; 14:30; Евр. 2:14–18; 1 Ин. 3:8). Перед лицом испытаний и дьявольских искушений христианину предоставляется победа Христа над грехом и сатаной. Итак, хотя страдания и испытания неприятны и нежелательны, мы должны пройти через них для нашего же блага. Мы молимся, чтобы Бог вел нас благодаря всеобъемлющей победе Христа над сатаной.

Таким образом, предложение об изменении фразы в молитве Господней не только неоправданное и небиблейское, но и поверхностное, что приводит к обнищанию теологического и богословского содержания. Такая поправка опасна и по другой причине: она создает прецедент изменения вечного Слова Божьего смертным человеком. Изменение этой фразы в молитве Господней может повлечь за собой изменение многих других библейских текстов и концепций. Необходимо оставить текст в его первозданном виде и попытаться его понять, а не изменять просто потому, что он не соответствует какой-либо конкретной теологии или практической проблеме.

Новая песнь Генделя

К третьему десятилетию XVIII века Георг Фридрих Гендель (1685–1759) стал известным композитором, создающим музыку в различных жанрах. Поскольку он писал преимущественно нерелигиозную музыку, многие церкви в Англии считали его светским композитором, что отразилось в напряженных отношениях с церковью. Однако Гендель всегда жаждал Бога и спасения. В апреле 1737 года он перенес инсульт, затем выздоровел, но вскоре погрузился в финансовый, межличностный и духовный кризис. Пребывая в конфликте с церковью, со многими придворными и другими музыкантами, Гендель думал, что не устоит. 8 апреля 1741 года он дал, по его мнению, свой последний концерт и в возрасте 56 лет отошел от общественной жизни.

Однако композитор искал новую песнь и вскоре нашел ее! Его друг, Чарльз Дженненс, поделился с Генделем либретто о жизни Христа, состоявшим из трех частей: 1) пророчества о пришествии Мессии; 2) Первое пришествие Мессии и Его страдания; 3) будущая слава Его Второго пришествия, конец греха и вечное признание Мессии. Гендель заново открыл славный образ Иисуса как Мессии-Спасителя и решил посвятить Ему ораторию. Предложение из Дублина сочинить музыку для благотворительного концерта послужило для Генделя толчком для дальнейшего творчества, и в результате родилась величайшая оратория всех времен — «Мессия».

Гендель был настолько поглощен своим трудом, что написал все три части на 260 страницах за 24 дня, начав работу 22 августа 1741 года. В те дни композитор практически не выходил из своей квартиры, едва прикасаясь к еде. Иногда во время создания оратории он плакал и даже рыдал над изучаемыми евангельскими текстами о страданиях и славе Иисуса-Мессии. Когда «новая песнь» — «Мессия» была представлена на благотворительном концерте в Дублине, она собрала 400 фунтов, что способствовало освобождению 142 заключенных из долговой тюрьмы. Все это также освободило Генделя от духовного испытания, в котором он пребывал, и с тех пор его произведение принесло благословение множеству людей по всему миру. До конца жизни он вносил исправления в эту ораторию, 18 лет он жил ею. Гендель умер утром 14 апреля 1759 года, в Страстную пятницу, всего через восемь дней после того, как в последний раз дирижировал оркестром, исполнявшим его шедевр — ораторию «Мессия». Он был похоронен в Вестминстерском аббатстве. В честь композитора был возведен памятник, представляющий его держащим третью часть рукописи «Мессии», где написано: «Я знаю, Искупитель мой жив».

Информацию о жизни и деятельности Георга Фридриха Генделя можно прочитать в книге Патрика Каванаха «Духовная жизнь великих композиторов» (Grand Rapids, Zondervan, 1996). Возможно, если бы не тот глубокий кризис, через который прошел Гендель, мир никогда бы не насладился величайшей ораторией всех времен. Именно смирение Генделя перед Богом, его стремление к Божьему спасению в дни тревоги и непоколебимый дух помогли композитору подняться и спеть новую песнь.

Часть III: Практическое применение

1. Иоанн Креститель был верным слугой Господа в уникальное историческое время. Ему была оказана честь провозгласить весть о Первом пришествии Христа и Его миссии. Иоанн вел аскетический образ жизни, отличавшийся максимальной духовной и моральной целостностью. Он выполнил свою миссию без попыток присвоить себе часть заслуг. Тем не менее, когда Иисус начал свое служение, Иоанна постигли суровые испытания. Его заключили в тюрьму и вскоре казнили, но он не поддался злу. Для верных Божьих детей Иоанн стал победоносной фигурой, ибо своей жизнью он подал пример всем нам. Поставьте себя на место заключенного Иоанна Крестителя. Какие мысли могли бы посещать вас в тюрьме? Понимая, что вы столкнулись с явной угрозой вашей жизни со стороны нечестивого царя Ирода, а Иисус не предпринимает никаких шагов, чтобы вмешаться и освободить вас, что вы чувствовали бы?

2. Сталкивались ли вы в жизни с безвыходными ситуациями, подобными опыту израильтян у Красного моря? Расскажите о них своему классу. Что и кто помогли вам в то время успешно справиться с трудностями?

Синодальный ИПБ

I Послание Петра 1:6

6 Радуйтесь этому, даже если вам и приходится нести какое-то время невзгоды или испытания.

Первое послание Петра 1:6

6 О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений,
Синодальный ИПБ

Исход 14

1 Господь сказал Моисею:2 «Вели сынам Израилевым повернуть назад и временно устроить стоянку у Пи-Хахирота, между Мигдолем и морем. Стан ваш должен располагаться у моря прямо перед Бааль-Цефоном,3 тогда фараон подумает, что сыны Израилевы бесцельно ходят туда и сюда: пустыня не дает им уйти.4 Я попущу фараону коснеть в упрямстве своем, и он погонится за вами, позволю ему и войску его преследовать вас, но обернется это тем, что и язычники будут чтить Меня; египтяне должны будут признать, что Я — Господь». Сыны Израилевы сделали, как им было сказано.5 Лишь только царю египетскому доложили, что израильтяне бежали, фараон и придворные его внезапно осознали, что значил для них этот народ, и стали говорить друг другу: «Как могли мы так поступить? Ведь мы отпустили рабов своих, израильтян, что нам служили!»6 Фараон приказал приготовить колесницы; собрал он свое войско,7 шестьсот отборных колесниц и все прочие колесницы египетские, с воином-щитоносцем на каждой из них.8 А Господь, как и говорил, дозволил фараону, царю египетскому, проявить упрямство, и тот отправился в погоню за сынами Израилевыми, спокойно и смело ушедшими от него.9 Гнались за ними египтяне на конях и колесницах фараона, со всадниками и всем войском его и настигли их у моря, где они раскинули стан у Пи-Хахирота в виду Баал-Цефона.10 Когда фараон был уже недалеко и сыны Израилевы вдруг увидели, что египтяне гонятся за ними, они пришли в ужас и воззвали к Господу о помощи.11 «Разве не было могил в Египте, что ты увел нас умирать в пустыню? На что обрек нас, уведя из Египта? — обрушились они с упреками на Моисея. —12 Не об этом ли мы вели речь с тобой еще в Египте, когда просили: „Оставь нас в покое, мы будем служить египтянам“?! Уж лучше быть рабами египтян, чем умереть в пустыне!»13 «Не бойтесь! — ответил им Моисей. — Стойте и увидите, что совершит сегодня Господь и какое спасение вам Он уготовил! Египтян, на которых вы ныне со страхом смотрите, уже никогда не увидите.14 Господь будет сражаться за вас, вы же будьте спокойны».15 Господь сказал Моисею: «К чему эти вопли ко Мне? Скажи сынам Израилевым, чтобы они снимались со стоянки.16 Ты же, подняв свой посох высоко, простри руку к морю, чтобы воды расступились и сыны Израилевы могли через море пройти по суше.17 А Я, как и прежде, дозволю египтянам упрямствовать: они устремятся вслед за вами, но кончится это тем, что благодаря фараону, всему войску его, колесницам и всадникам его Меня язычники почитать будут.18 И именно благодаря фараону, его колесницам и всадникам Я буду возвеличен, и узнают тогда египтяне, что Я — Господь».19 Тем временем Ангел Божий, шедший впереди всего строя израильтян, прошел назад и замкнул их шествие. И столп облачный, что был впереди, передвинулся и встал позади,20 отделив египтян от израильтян. Всю ту ночь облако держало во мраке одних и светило другим — и они не сошлись друг с другом в ту ночь.21 А Моисей, как и сказано было ему, простер руку свою к морю, и Господь сделал так, что сильный восточный ветер гнал воды моря всю ночь и превратил море в сушу. Воды расступились —22 сыны Израилевы прошли по суше среди моря, справа и слева от них стояли стены из воды.23 Египтяне устремились за ними, и вся конница фараона, колесницы и всадники его бросились по дну моря догонять их —24 происходило то уже на рассвете. Тогда стоило Господу только взглянуть из столпа огненного и облачного на египтян — всё войско их пришло в смятение:25 застопорилось движение колес у колесниц — трудно было стронуть их с места. «Прочь бежим от израильтян! — кричали египтяне. — За них Сам Господь, это Он сражается с нами!»26 И сказал Господь Моисею: «Простри руку свою к морю, чтобы хлынули воды на египтян, на их колесницы и всадников».27 Моисей простер руку свою к морю, и к утру вода, хлынув с силою на египтян, бежавших ей навстречу, возвратилась на прежнее место. Так потопил Господь египтян в море.28 Вода возвратилась и покрыла колесницы и всадников, всё войско фараоново, что вступило в пределы морские. Ни одному египтянину не удалось спастись.29 А сыны Израилевы прошли по сухому дну посреди моря, стены воды стояли и справа, и слева от них.30 В тот день освободил Господь Израиль из-под власти Египта. Когда увидели израильтяне трупы египтян на берегу моря31 и увидели, какую великую силу явил Господь в победе над египтянами, охватил их благоговейный трепет перед Господом, и поверили они Ему и Моисею, слуге Его.

Исход 15:22-27

22 И повелел Моисей сынам Израиля оставить берег моря Красного и углубиться в пустыню Шур. Шли они целых три дня, не находя нигде воды,23 когда же пришли в Мару, то и там не смогли утолить свою жажду, ибо горькой была там вода. (Потому и назвали то место Мара, что значит «горечь».)24 И опять возроптали люди. «Что же пить нам?» — упрекали они Моисея.25 Тот воззвал к Господу, и Господь указал ему на дерево, что стояло поодаль. Бросил Моисей одну из веток его в воду, и пригодною стала вода для питья. Там указал Господь израильтянам и на непреложное правило и там же подверг их испытанию.26 Он сказал: «Если станете повиноваться Господу, Богу вашему, и делать то, что угодно Ему, если будете следовать заповедям и блюсти все установления Мои, то минуют вас все те болезни, что наводил Я на Египет, и буду Я для вас Господь-Целитель».27 Вскоре достигли они Элимы. А там — целых двенадцать источников и семьдесят пальм финиковых! У этих источников и разбили свой стан сыны Израилевы.

Исход 17:1-7

1 Настал час, когда по указанию Господа вся община сынов Израилевых покинула пустыню Син и отправилась дальше, делая время от времени привалы. Случилось им остановиться в Рефидиме, но пить людям было нечего — воды там не нашли.2 И тогда в который уже раз принялись они укорять Моисея. «Дай нам воды, мы пить хотим!» — кричали они. «Что вы упрекаете меня?! Ведь вы искушаете Господа!» — отвечал Моисей.3 Но люди страдали без воды и потому продолжали роптать на Моисея: «Зачем ты увел нас из Египта — чтобы жаждою уморить нас вместе с детьми и стадами нашими?»4 Воззвал Моисей к Господу: «Что делать мне с этим народом? Вот-вот побьют меня камнями».5 Тогда Господь дал такое повеление Моисею: «Иди вперед и будь на месте прежде, чем туда придет народ; пусть с тобой будет несколько старейшин Израилевых. Держи в руке посох, которым в свой час ударил ты по воде Нила, и иди!6 А Я буду ждать тебя у скалы в Хориве. Ты ударишь по ней посохом — изойдет из нее вода, и народ сможет напиться». Моисей так и сделал на глазах у старейшин израильских.7 И назвал он то место Масса-и-Мерива, ибо здесь укоряли его сыны Израилевы и Господа искушали, вопрошая: «С нами ли Господь или нет Его среди нас?»

Притчи 3

1 Сын мой! Не забывай наставлений моих, заповеди мои сохрани в своем сердце,2 ибо это даст тебе долголетия, лет жизни — в благоденствии.3 Божья любовь неизменная и верность да не покинут тебя, повяжи их себе на шею, запиши на скрижалях сердца своего.4 И обретешь милость и добрую славу у Бога и у людей.5 Уповай на Господа всем сердцем своим, не полагайся на собственный разум.6 Не забывай Его на всех путях твоих и Он сделает стезю твою прямой.7 Не считай себя мудрым, пред Господом благоговей и избегай зла —8 и тело твое обретет здравие, а кости — крепость.9 Чти Господа дарами от своего достатка, из первых плодов каждого урожая —10 и амбары твои будут ломиться от зерна, молодое вино в давильнях будет течь через край.11 Сын мой! Не отвергай наставления Господнего, от поучения Его не отвращайся,12 ведь кого любит Господь, того и воспитывает в строгости, как отец — желанного сына.13 Благо тому, кто достиг мудрости, кто обрел здравомыслие.14 Больше прибыли от мудрости, чем прибыли от серебра, и дохода от нее гораздо больше, чем от чистого золота.15 Ведь мудрость дороже жемчугов, не сравнится с ней никакая прихоть.16 В правой руке у нее — долголетие, в левой — богатство и слава.17 Все пути ее — пути радости, все стези ее — благоденствие.18 Древо жизни она для всех, кто ею владеет, и благо дарует тем, кто за нее держится.19 Премудростью Господь основал землю, небеса утвердил разумом,20 мыслью Его разверзлись бездны и облака источают на землю росу.21 Сын мой! Да будет это всегда перед очами твоими: храни здравомыслие и рассудительность.22 Они будут средоточием твоей жизни, украшением на груди.23 По дороге своей пойдешь без опаски и не споткнешься.24 Ложиться спать будешь без боязни, ляжешь — и сон будет в радость тебе.25 Не будешь бояться ни внезапной беды, ни погибели, что грозит нечестивцам,26 ибо Господь будет твоей надеждой и не даст тебе ступить в западню.27 Не отказывай в благодеянии страждущему, если в силах оказать его.28 Не говори ближнему: «Ступай, приди потом, помогу тебе завтра», если у тебя есть что дать.29 Не замышляй зла против ближнего, против соседа, который тебе доверяет.30 Не ссорься понапрасну с тем, кто не причинил тебе зла.31 Не завидуй злодею, на путь его не вступай,32 ибо коварный человек отвратителен Господу, но к праведным Он благоволит.33 На доме нечестивца — проклятье Господа, а жилище праведников Он благословляет.34 Над насмешниками посмеется Господь, а к смиренным Он милостив.35 Мудрые наследуют славу, а глупых ожидает бесчестье.

Лука 4:1-13

1 Исполненный Святого Духа, Иисус возвратился с Иордана и в течение сорока дней ходил по пустыне, водимый Духом и искушаемый дьяволом. Все эти дни Иисус ничего не ел, так что по прошествии их был истомлен голодом.3 И сказал Ему дьявол: «Если Ты — Сын Бога, то скажи этому камню, чтобы он превратился в хлеб».4 Иисус ответил ему: «В Писании сказано: „Не одним только хлебом будет жить человек“».5 Тогда возвел Его дьявол на гору и показал Ему в одно мгновение все царства земли.6 «Всю эту власть над ними я отдам Тебе, — сказал он, — отдам вместе со всем великолепием их, потому что всё это передано мне, и я даю эту власть, кому хочу.7 И если Ты падешь ниц предо мной, всё это будет Твоим».8 Но Иисус ответил ему: «В Писании сказано: „Господу, Богу твоему, поклоняйся и Ему одномуслужи“».9 Наконец дьявол привел Иисуса в Иерусалим и, поставив на край стены Храма, сказал Ему: «Если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз,10 ведь в Писании сказано: „Своим Ангелам Он повелит оберегать Тебя,11 и на руках понесут Тебя, чтобы Ты не споткнулся о камень ногой Твоею “».12 «Сказано: „Без нужды не испытывай Господа, Бога своего“», — ответил ему Иисус.13 И, закончив на этом все свои искушения, дьявол оставил Иисуса, ожидая другого подходящего случая.

I Послание Петра 1:6-9

6 Радуйтесь этому, даже если вам и приходится нести какое-то время невзгоды или испытания.7 Как золото огнем испытывается, так и подлинность веры вашей — неизмеримо драгоценнейшей, нежели обреченное на уничтожение золото, — в испытаниях явит себя к похвале, и славе, и чести вашей в день, когда придет Иисус Христос.8 Хотя вы и не видели Его, любите Его; и ныне, всё еще не видев Его, всё равно верите в Него и исполнены чудной, неописуемой радости,9 достигая цели веры [вашей] — спасения своего.

Исход 14

1 И сказал Господь Моисею, говоря:2 скажи сынам Израилевым, чтобы они обратились и расположились станом пред Пи-Гахирофом, между Мигдолом и между морем, пред Ваал-Цефоном; напротив его поставьте стан у моря.3 И скажет фараон [народу своему] о сынах Израилевых: они заблудились в земле сей, заперла их пустыня.4 А Я ожесточу сердце фараона, и он погонится за ними, и покажу славу Мою на фараоне и на всем войске его; и познают [все] Египтяне, что Я Господь. И сделали так.5 И возвещено было царю Египетскому, что народ бежал; и обратилось сердце фараона и рабов его против народа сего, и они сказали: что это мы сделали? зачем отпустили Израильтян, чтобы они не работали нам?6 [Фараон] запряг колесницу свою и народ свой взял с собою;7 и взял шестьсот колесниц отборных и все колесницы Египетские, и начальников над всеми ими.8 И ожесточил Господь сердце фараона, царя Египетского [и рабов его], и он погнался за сынами Израилевыми; сыны же Израилевы шли под рукою высокою.9 И погнались за ними Египтяне, и все кони с колесницами фараона, и всадники, и всё войско его, и настигли их расположившихся у моря, при Пи-Гахирофе пред Ваал-Цефоном.10 Фараон приблизился, и сыны Израилевы оглянулись, и вот, Египтяне идут за ними: и весьма устрашились и возопили сыны Израилевы к Господу,11 и сказали Моисею: разве нет гробов в Египте, что́ ты привел нас умирать в пустыне? что это ты сделал с нами, выведя нас из Египта?12 Не это ли самое говорили мы тебе в Египте, сказав: оставь нас, пусть мы работаем Египтянам? Ибо лучше быть нам в рабстве у Египтян, нежели умереть в пустыне.13 Но Моисей сказал народу: не бойтесь, стойте — и увидите спасение Господне, которое Он соделает вам ныне, ибо Египтян, которых видите вы ныне, более не увидите во веки;14 Господь будет поборать за вас, а вы будьте спокойны.15 И сказал Господь Моисею: что ты вопиешь ко Мне? скажи сынам Израилевым, чтоб они шли,16 а ты подними жезл твой и простри руку твою на море, и раздели его, и пройдут сыны Израилевы среди моря по суше;17 Я же ожесточу сердце [фараона и всех] Египтян, и они пойдут вслед за ними; и покажу славу Мою на фараоне и на всем войске его, на колесницах его и на всадниках его;18 и узнают [все] Египтяне, что Я Господь, когда покажу славу Мою на фараоне, на колесницах его и на всадниках его.19 И двинулся Ангел Божий, шедший пред станом [сынов] Израилевых, и пошел позади их; двинулся и столп облачный от лица их и стал позади их;20 и вошел в средину между станом Египетским и между станом [сынов] Израилевых, и был облаком и мраком для одних и освещал ночь для других, и не сблизились одни с другими во всю ночь.21 И простер Моисей руку свою на море, и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь и сделал море сушею, и расступились воды.22 И пошли сыны Израилевы среди моря по суше: во́ды же были им стеною по правую и по левую сторону.23 Погнались Египтяне, и вошли за ними в средину моря все кони фараона, колесницы его и всадники его.24 И в утреннюю стражу воззрел Господь на стан Египтян из столпа огненного и облачного и привел в замешательство стан Египтян;25 и отнял колеса у колесниц их, так что они влекли их с трудом. И сказали Египтяне: побежим от Израильтян, потому что Господь поборает за них против Египтян.26 И сказал Господь Моисею: простри руку твою на море, и да обратятся воды на Египтян, на колесницы их и на всадников их.27 И простер Моисей руку свою на море, и к утру вода возвратилась в свое место; а Египтяне бежали навстречу [воде]. Так потопил Господь Египтян среди моря.28 И вода возвратилась и покрыла колесницы и всадников всего войска фараонова, вошедших за ними в море; не осталось ни одного из них.29 А сыны Израилевы прошли по суше среди моря: воды [были] им стеною по правую и [стеною] по левую сторону.30 И избавил Господь в день тот Израильтян из рук Египтян, и увидели [сыны] Израилевы Египтян мертвыми на берегу моря.31 И увидели Израильтяне руку великую, которую явил Господь над Египтянами, и убоялся народ Господа и поверил Господу и Моисею, рабу Его. Тогда Моисей и сыны Израилевы воспели Господу песнь сию и говорили:

Исход 15:22-27

22 И повел Моисей Израильтян от Чермного моря, и они вступили в пустыню Сур; и шли они три дня по пустыне и не находили воды.23 Пришли в Мерру — и не могли пить воды в Мерре, ибо она была горька, почему и наречено тому [месту] имя: Мерра.24 И возроптал народ на Моисея, говоря: что нам пить?25 [Моисей] возопил к Господу, и Господь показал ему дерево, и он бросил его в воду, и вода сделалась сладкою. Там Бог дал народу устав и закон и там испытывал его.26 И сказал: если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего, и делать угодное пред очами Его, и внимать заповедям Его, и соблюдать все уставы Его, то не наведу на тебя ни одной из болезней, которые навел Я на Египет, ибо Я Господь [Бог твой], целитель твой.27 И пришли в Елим; там было двенадцать источников воды и семьдесят финиковых дерев, и расположились там станом при водах.

Исход 17:1-7

1 И двинулось всё общество сынов Израилевых из пустыни Син в путь свой, по повелению Господню, и расположилось станом в Рефидиме, и не было воды пить народу.2 И укорял народ Моисея, и говорили: дайте нам воды пить. И сказал им Моисей: что вы укоряете меня? что искушаете Господа?3 И жаждал там народ воды, и роптал народ на Моисея, говоря: зачем ты вывел нас из Египта, уморить жаждою нас и детей наших и стада наши?4 Моисей возопил к Господу и сказал: что мне делать с народом сим? еще немного, и побьют меня камнями.5 И сказал Господь Моисею: пройди перед народом, и возьми с собою некоторых из старейшин Израильских, и жезл твой, которым ты ударил по воде, возьми в руку твою, и пойди;6 вот, Я стану пред тобою там на скале в Хориве, и ты ударишь в скалу, и пойдет из нее вода, и будет пить народ. И сделал так Моисей в глазах старейшин Израильских.7 И нарек месту тому имя: Масса и Мерива, по причине укорения сынов Израилевых и потому, что они искушали Господа, говоря: есть ли Господь среди нас, или нет?

Притчи Соломона 3

1 Сын мой! наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твое;2 ибо долготы дней, лет жизни и мира они приложат тебе.3 Милость и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего,4 и обретешь милость и благоволение в очах Бога и людей.5 Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой.6 Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои.7 Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла:8 это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих.9 Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих,10 и наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином.11 Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его;12 ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему.13 Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, —14 потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота:15 она дороже драгоценных камней; [никакое зло не может противиться ей; она хорошо известна всем, приближающимся к ней,] и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею.16 Долгоденствие — в правой руке ее, а в левой у нее — богатство и слава; [из уст ее выходит правда; закон и милость она на языке носит;]17 пути ее — пути приятные, и все стези ее — мирные.18 Она — древо жизни для тех, которые приобретают ее, — и блаженны, которые сохраняют ее!19 Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом;20 Его премудростью разверзлись бездны, и облака кропят росою.21 Сын мой! не упускай их из глаз твоих; храни здравомыслие и рассудительность,22 и они будут жизнью для души твоей и украшением для шеи твоей.23 Тогда безопасно пойдешь по пути твоему, и нога твоя не споткнется.24 Когда ляжешь спать, — не будешь бояться; и когда уснешь, — сон твой приятен будет.25 Не убоишься внезапного страха и пагубы от нечестивых, когда она придет;26 потому что Господь будет упованием твоим и сохранит ногу твою от уловления.27 Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его.28 Не говори другу твоему: «пойди и приди опять, и завтра я дам», когда ты имеешь при себе. [Ибо ты не знаешь, что́ родит грядущий день.]29 Не замышляй против ближнего твоего зла, когда он без опасения живет с тобою.30 Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал зла тебе.31 Не соревнуй человеку, поступающему насильственно, и не избирай ни одного из путей его;32 потому что мерзость пред Господом развратный, а с праведными у Него общение.33 Проклятие Господне на доме нечестивого, а жилище благочестивых Он благословляет.34 Если над кощунниками Он посмевается, то смиренным дает благодать.35 Мудрые наследуют славу, а глупые — бесславие.

От Луки святое благовествование 4:1-13

1 Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню.2 Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал.3 И сказал Ему диавол: если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом.4 Иисус сказал ему в ответ: написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим.5 И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени,6 и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее;7 итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твое.8 Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи.9 И повел Его в Иерусалим, и поставил Его на крыле храма, и сказал Ему: если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз,10 ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя;11 и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.12 Иисус сказал ему в ответ: сказано: не искушай Господа Бога твоего.13 И, окончив всё искушение, диавол отошел от Него до времени.

Первое послание Петра 1:6-9

6 О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений,7 дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа,8 Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною,9 достигая наконец верою вашею спасения душ.
Синодальный ИПБ

Исход 14:31

31 и увидели, какую великую силу явил Господь в победе над египтянами, охватил их благоговейный трепет перед Господом, и поверили они Ему и Моисею, слуге Его.

Исход 14:31

31 И увидели Израильтяне руку великую, которую явил Господь над Египтянами, и убоялся народ Господа и поверил Господу и Моисею, рабу Его. Тогда Моисей и сыны Израилевы воспели Господу песнь сию и говорили:
Синодальный ИПБ

Иеремия 17:9

9 Коварно сердце человека, крайне испорчено оно. Кто может постичь его?

Книга пророка Иеремии 17:9

9 Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?
Синодальный ИПБ

Исход 14

1 Господь сказал Моисею:2 «Вели сынам Израилевым повернуть назад и временно устроить стоянку у Пи-Хахирота, между Мигдолем и морем. Стан ваш должен располагаться у моря прямо перед Бааль-Цефоном,3 тогда фараон подумает, что сыны Израилевы бесцельно ходят туда и сюда: пустыня не дает им уйти.4 Я попущу фараону коснеть в упрямстве своем, и он погонится за вами, позволю ему и войску его преследовать вас, но обернется это тем, что и язычники будут чтить Меня; египтяне должны будут признать, что Я — Господь». Сыны Израилевы сделали, как им было сказано.5 Лишь только царю египетскому доложили, что израильтяне бежали, фараон и придворные его внезапно осознали, что значил для них этот народ, и стали говорить друг другу: «Как могли мы так поступить? Ведь мы отпустили рабов своих, израильтян, что нам служили!»6 Фараон приказал приготовить колесницы; собрал он свое войско,7 шестьсот отборных колесниц и все прочие колесницы египетские, с воином-щитоносцем на каждой из них.8 А Господь, как и говорил, дозволил фараону, царю египетскому, проявить упрямство, и тот отправился в погоню за сынами Израилевыми, спокойно и смело ушедшими от него.9 Гнались за ними египтяне на конях и колесницах фараона, со всадниками и всем войском его и настигли их у моря, где они раскинули стан у Пи-Хахирота в виду Баал-Цефона.10 Когда фараон был уже недалеко и сыны Израилевы вдруг увидели, что египтяне гонятся за ними, они пришли в ужас и воззвали к Господу о помощи.11 «Разве не было могил в Египте, что ты увел нас умирать в пустыню? На что обрек нас, уведя из Египта? — обрушились они с упреками на Моисея. —12 Не об этом ли мы вели речь с тобой еще в Египте, когда просили: „Оставь нас в покое, мы будем служить египтянам“?! Уж лучше быть рабами египтян, чем умереть в пустыне!»13 «Не бойтесь! — ответил им Моисей. — Стойте и увидите, что совершит сегодня Господь и какое спасение вам Он уготовил! Египтян, на которых вы ныне со страхом смотрите, уже никогда не увидите.14 Господь будет сражаться за вас, вы же будьте спокойны».15 Господь сказал Моисею: «К чему эти вопли ко Мне? Скажи сынам Израилевым, чтобы они снимались со стоянки.16 Ты же, подняв свой посох высоко, простри руку к морю, чтобы воды расступились и сыны Израилевы могли через море пройти по суше.17 А Я, как и прежде, дозволю египтянам упрямствовать: они устремятся вслед за вами, но кончится это тем, что благодаря фараону, всему войску его, колесницам и всадникам его Меня язычники почитать будут.18 И именно благодаря фараону, его колесницам и всадникам Я буду возвеличен, и узнают тогда египтяне, что Я — Господь».19 Тем временем Ангел Божий, шедший впереди всего строя израильтян, прошел назад и замкнул их шествие. И столп облачный, что был впереди, передвинулся и встал позади,20 отделив египтян от израильтян. Всю ту ночь облако держало во мраке одних и светило другим — и они не сошлись друг с другом в ту ночь.21 А Моисей, как и сказано было ему, простер руку свою к морю, и Господь сделал так, что сильный восточный ветер гнал воды моря всю ночь и превратил море в сушу. Воды расступились —22 сыны Израилевы прошли по суше среди моря, справа и слева от них стояли стены из воды.23 Египтяне устремились за ними, и вся конница фараона, колесницы и всадники его бросились по дну моря догонять их —24 происходило то уже на рассвете. Тогда стоило Господу только взглянуть из столпа огненного и облачного на египтян — всё войско их пришло в смятение:25 застопорилось движение колес у колесниц — трудно было стронуть их с места. «Прочь бежим от израильтян! — кричали египтяне. — За них Сам Господь, это Он сражается с нами!»26 И сказал Господь Моисею: «Простри руку свою к морю, чтобы хлынули воды на египтян, на их колесницы и всадников».27 Моисей простер руку свою к морю, и к утру вода, хлынув с силою на египтян, бежавших ей навстречу, возвратилась на прежнее место. Так потопил Господь египтян в море.28 Вода возвратилась и покрыла колесницы и всадников, всё войско фараоново, что вступило в пределы морские. Ни одному египтянину не удалось спастись.29 А сыны Израилевы прошли по сухому дну посреди моря, стены воды стояли и справа, и слева от них.30 В тот день освободил Господь Израиль из-под власти Египта. Когда увидели израильтяне трупы египтян на берегу моря31 и увидели, какую великую силу явил Господь в победе над египтянами, охватил их благоговейный трепет перед Господом, и поверили они Ему и Моисею, слуге Его.

Исход 14

1 И сказал Господь Моисею, говоря:2 скажи сынам Израилевым, чтобы они обратились и расположились станом пред Пи-Гахирофом, между Мигдолом и между морем, пред Ваал-Цефоном; напротив его поставьте стан у моря.3 И скажет фараон [народу своему] о сынах Израилевых: они заблудились в земле сей, заперла их пустыня.4 А Я ожесточу сердце фараона, и он погонится за ними, и покажу славу Мою на фараоне и на всем войске его; и познают [все] Египтяне, что Я Господь. И сделали так.5 И возвещено было царю Египетскому, что народ бежал; и обратилось сердце фараона и рабов его против народа сего, и они сказали: что это мы сделали? зачем отпустили Израильтян, чтобы они не работали нам?6 [Фараон] запряг колесницу свою и народ свой взял с собою;7 и взял шестьсот колесниц отборных и все колесницы Египетские, и начальников над всеми ими.8 И ожесточил Господь сердце фараона, царя Египетского [и рабов его], и он погнался за сынами Израилевыми; сыны же Израилевы шли под рукою высокою.9 И погнались за ними Египтяне, и все кони с колесницами фараона, и всадники, и всё войско его, и настигли их расположившихся у моря, при Пи-Гахирофе пред Ваал-Цефоном.10 Фараон приблизился, и сыны Израилевы оглянулись, и вот, Египтяне идут за ними: и весьма устрашились и возопили сыны Израилевы к Господу,11 и сказали Моисею: разве нет гробов в Египте, что́ ты привел нас умирать в пустыне? что это ты сделал с нами, выведя нас из Египта?12 Не это ли самое говорили мы тебе в Египте, сказав: оставь нас, пусть мы работаем Египтянам? Ибо лучше быть нам в рабстве у Египтян, нежели умереть в пустыне.13 Но Моисей сказал народу: не бойтесь, стойте — и увидите спасение Господне, которое Он соделает вам ныне, ибо Египтян, которых видите вы ныне, более не увидите во веки;14 Господь будет поборать за вас, а вы будьте спокойны.15 И сказал Господь Моисею: что ты вопиешь ко Мне? скажи сынам Израилевым, чтоб они шли,16 а ты подними жезл твой и простри руку твою на море, и раздели его, и пройдут сыны Израилевы среди моря по суше;17 Я же ожесточу сердце [фараона и всех] Египтян, и они пойдут вслед за ними; и покажу славу Мою на фараоне и на всем войске его, на колесницах его и на всадниках его;18 и узнают [все] Египтяне, что Я Господь, когда покажу славу Мою на фараоне, на колесницах его и на всадниках его.19 И двинулся Ангел Божий, шедший пред станом [сынов] Израилевых, и пошел позади их; двинулся и столп облачный от лица их и стал позади их;20 и вошел в средину между станом Египетским и между станом [сынов] Израилевых, и был облаком и мраком для одних и освещал ночь для других, и не сблизились одни с другими во всю ночь.21 И простер Моисей руку свою на море, и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь и сделал море сушею, и расступились воды.22 И пошли сыны Израилевы среди моря по суше: во́ды же были им стеною по правую и по левую сторону.23 Погнались Египтяне, и вошли за ними в средину моря все кони фараона, колесницы его и всадники его.24 И в утреннюю стражу воззрел Господь на стан Египтян из столпа огненного и облачного и привел в замешательство стан Египтян;25 и отнял колеса у колесниц их, так что они влекли их с трудом. И сказали Египтяне: побежим от Израильтян, потому что Господь поборает за них против Египтян.26 И сказал Господь Моисею: простри руку твою на море, и да обратятся воды на Египтян, на колесницы их и на всадников их.27 И простер Моисей руку свою на море, и к утру вода возвратилась в свое место; а Египтяне бежали навстречу [воде]. Так потопил Господь Египтян среди моря.28 И вода возвратилась и покрыла колесницы и всадников всего войска фараонова, вошедших за ними в море; не осталось ни одного из них.29 А сыны Израилевы прошли по суше среди моря: воды [были] им стеною по правую и [стеною] по левую сторону.30 И избавил Господь в день тот Израильтян из рук Египтян, и увидели [сыны] Израилевы Египтян мертвыми на берегу моря.31 И увидели Израильтяне руку великую, которую явил Господь над Египтянами, и убоялся народ Господа и поверил Господу и Моисею, рабу Его. Тогда Моисей и сыны Израилевы воспели Господу песнь сию и говорили:
Синодальный ИПБ

Исход 13:21

21 И Господь шел перед ними: днем — в столпе облачном, указывая им путь, а ночью — в столпе огненном, путь им освещая, дабы могли они идти и днем и ночью.

Исход 13:21

21 Господь же шел пред ними днем в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днем и ночью.
Синодальный ИПБ

Исход 14:10

10 Когда фараон был уже недалеко и сыны Израилевы вдруг увидели, что египтяне гонятся за ними, они пришли в ужас и воззвали к Господу о помощи.

Исход 14:10

10 Фараон приблизился, и сыны Израилевы оглянулись, и вот, Египтяне идут за ними: и весьма устрашились и возопили сыны Израилевы к Господу,
Синодальный ИПБ

Исход 17:7

7 И назвал он то место Масса-и-Мерива, ибо здесь укоряли его сыны Израилевы и Господа искушали, вопрошая: «С нами ли Господь или нет Его среди нас?»

Исход 17:7

7 И нарек месту тому имя: Масса и Мерива, по причине укорения сынов Израилевых и потому, что они искушали Господа, говоря: есть ли Господь среди нас, или нет?
Синодальный ИПБ

Исход 15:22-27

22 И повелел Моисей сынам Израиля оставить берег моря Красного и углубиться в пустыню Шур. Шли они целых три дня, не находя нигде воды,23 когда же пришли в Мару, то и там не смогли утолить свою жажду, ибо горькой была там вода. (Потому и назвали то место Мара, что значит «горечь».)24 И опять возроптали люди. «Что же пить нам?» — упрекали они Моисея.25 Тот воззвал к Господу, и Господь указал ему на дерево, что стояло поодаль. Бросил Моисей одну из веток его в воду, и пригодною стала вода для питья. Там указал Господь израильтянам и на непреложное правило и там же подверг их испытанию.26 Он сказал: «Если станете повиноваться Господу, Богу вашему, и делать то, что угодно Ему, если будете следовать заповедям и блюсти все установления Мои, то минуют вас все те болезни, что наводил Я на Египет, и буду Я для вас Господь-Целитель».27 Вскоре достигли они Элимы. А там — целых двенадцать источников и семьдесят пальм финиковых! У этих источников и разбили свой стан сыны Израилевы.

Исход 17:1-7

1 Настал час, когда по указанию Господа вся община сынов Израилевых покинула пустыню Син и отправилась дальше, делая время от времени привалы. Случилось им остановиться в Рефидиме, но пить людям было нечего — воды там не нашли.2 И тогда в который уже раз принялись они укорять Моисея. «Дай нам воды, мы пить хотим!» — кричали они. «Что вы упрекаете меня?! Ведь вы искушаете Господа!» — отвечал Моисей.3 Но люди страдали без воды и потому продолжали роптать на Моисея: «Зачем ты увел нас из Египта — чтобы жаждою уморить нас вместе с детьми и стадами нашими?»4 Воззвал Моисей к Господу: «Что делать мне с этим народом? Вот-вот побьют меня камнями».5 Тогда Господь дал такое повеление Моисею: «Иди вперед и будь на месте прежде, чем туда придет народ; пусть с тобой будет несколько старейшин Израилевых. Держи в руке посох, которым в свой час ударил ты по воде Нила, и иди!6 А Я буду ждать тебя у скалы в Хориве. Ты ударишь по ней посохом — изойдет из нее вода, и народ сможет напиться». Моисей так и сделал на глазах у старейшин израильских.7 И назвал он то место Масса-и-Мерива, ибо здесь укоряли его сыны Израилевы и Господа искушали, вопрошая: «С нами ли Господь или нет Его среди нас?»

Исход 15:22-27

22 И повел Моисей Израильтян от Чермного моря, и они вступили в пустыню Сур; и шли они три дня по пустыне и не находили воды.23 Пришли в Мерру — и не могли пить воды в Мерре, ибо она была горька, почему и наречено тому [месту] имя: Мерра.24 И возроптал народ на Моисея, говоря: что нам пить?25 [Моисей] возопил к Господу, и Господь показал ему дерево, и он бросил его в воду, и вода сделалась сладкою. Там Бог дал народу устав и закон и там испытывал его.26 И сказал: если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего, и делать угодное пред очами Его, и внимать заповедям Его, и соблюдать все уставы Его, то не наведу на тебя ни одной из болезней, которые навел Я на Египет, ибо Я Господь [Бог твой], целитель твой.27 И пришли в Елим; там было двенадцать источников воды и семьдесят финиковых дерев, и расположились там станом при водах.

Исход 17:1-7

1 И двинулось всё общество сынов Израилевых из пустыни Син в путь свой, по повелению Господню, и расположилось станом в Рефидиме, и не было воды пить народу.2 И укорял народ Моисея, и говорили: дайте нам воды пить. И сказал им Моисей: что вы укоряете меня? что искушаете Господа?3 И жаждал там народ воды, и роптал народ на Моисея, говоря: зачем ты вывел нас из Египта, уморить жаждою нас и детей наших и стада наши?4 Моисей возопил к Господу и сказал: что мне делать с народом сим? еще немного, и побьют меня камнями.5 И сказал Господь Моисею: пройди перед народом, и возьми с собою некоторых из старейшин Израильских, и жезл твой, которым ты ударил по воде, возьми в руку твою, и пойди;6 вот, Я стану пред тобою там на скале в Хориве, и ты ударишь в скалу, и пойдет из нее вода, и будет пить народ. И сделал так Моисей в глазах старейшин Израильских.7 И нарек месту тому имя: Масса и Мерива, по причине укорения сынов Израилевых и потому, что они искушали Господа, говоря: есть ли Господь среди нас, или нет?
Синодальный ИПБ

Исход 17:1

1 Настал час, когда по указанию Господа вся община сынов Израилевых покинула пустыню Син и отправилась дальше, делая время от времени привалы. Случилось им остановиться в Рефидиме, но пить людям было нечего — воды там не нашли.

Исход 17:1

1 И двинулось всё общество сынов Израилевых из пустыни Син в путь свой, по повелению Господню, и расположилось станом в Рефидиме, и не было воды пить народу.
Синодальный ИПБ

Исход 15:24

24 И опять возроптали люди. «Что же пить нам?» — упрекали они Моисея.

Исход 15:24

24 И возроптал народ на Моисея, говоря: что нам пить?
Синодальный ИПБ

Лука 4:1-13

1 Исполненный Святого Духа, Иисус возвратился с Иордана и в течение сорока дней ходил по пустыне, водимый Духом и искушаемый дьяволом. Все эти дни Иисус ничего не ел, так что по прошествии их был истомлен голодом.3 И сказал Ему дьявол: «Если Ты — Сын Бога, то скажи этому камню, чтобы он превратился в хлеб».4 Иисус ответил ему: «В Писании сказано: „Не одним только хлебом будет жить человек“».5 Тогда возвел Его дьявол на гору и показал Ему в одно мгновение все царства земли.6 «Всю эту власть над ними я отдам Тебе, — сказал он, — отдам вместе со всем великолепием их, потому что всё это передано мне, и я даю эту власть, кому хочу.7 И если Ты падешь ниц предо мной, всё это будет Твоим».8 Но Иисус ответил ему: «В Писании сказано: „Господу, Богу твоему, поклоняйся и Ему одномуслужи“».9 Наконец дьявол привел Иисуса в Иерусалим и, поставив на край стены Храма, сказал Ему: «Если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз,10 ведь в Писании сказано: „Своим Ангелам Он повелит оберегать Тебя,11 и на руках понесут Тебя, чтобы Ты не споткнулся о камень ногой Твоею “».12 «Сказано: „Без нужды не испытывай Господа, Бога своего“», — ответил ему Иисус.13 И, закончив на этом все свои искушения, дьявол оставил Иисуса, ожидая другого подходящего случая.

От Луки святое благовествование 4:1-13

1 Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню.2 Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал.3 И сказал Ему диавол: если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом.4 Иисус сказал ему в ответ: написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим.5 И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени,6 и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее;7 итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твое.8 Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи.9 И повел Его в Иерусалим, и поставил Его на крыле храма, и сказал Ему: если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз,10 ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя;11 и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.12 Иисус сказал ему в ответ: сказано: не искушай Господа Бога твоего.13 И, окончив всё искушение, диавол отошел от Него до времени.
Синодальный ИПБ

Лука 4

1 Исполненный Святого Духа, Иисус возвратился с Иордана и в течение сорока дней ходил по пустыне, водимый Духом и искушаемый дьяволом. Все эти дни Иисус ничего не ел, так что по прошествии их был истомлен голодом.3 И сказал Ему дьявол: «Если Ты — Сын Бога, то скажи этому камню, чтобы он превратился в хлеб».4 Иисус ответил ему: «В Писании сказано: „Не одним только хлебом будет жить человек“».5 Тогда возвел Его дьявол на гору и показал Ему в одно мгновение все царства земли.6 «Всю эту власть над ними я отдам Тебе, — сказал он, — отдам вместе со всем великолепием их, потому что всё это передано мне, и я даю эту власть, кому хочу.7 И если Ты падешь ниц предо мной, всё это будет Твоим».8 Но Иисус ответил ему: «В Писании сказано: „Господу, Богу твоему, поклоняйся и Ему одномуслужи“».9 Наконец дьявол привел Иисуса в Иерусалим и, поставив на край стены Храма, сказал Ему: «Если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз,10 ведь в Писании сказано: „Своим Ангелам Он повелит оберегать Тебя,11 и на руках понесут Тебя, чтобы Ты не споткнулся о камень ногой Твоею “».12 «Сказано: „Без нужды не испытывай Господа, Бога своего“», — ответил ему Иисус.13 И, закончив на этом все свои искушения, дьявол оставил Иисуса, ожидая другого подходящего случая.14 Исполненный силой Святого Духа, Иисус возвратился в Галилею, и молва о Нем прошла по всем окрестностям.15 Он учил в их синагогах, и все прославляли Его.16 И пришел Иисус в город, где Он рос, в Назарет, и в субботний день по Своему обыкновению пошел в синагогу. Там Он встал, чтобы вслух читать из Писания.17 Ему подали книгу пророка Исайи. Развернув свиток, Он нашел место, где было написано:18 «Дух Господа на Мне: Он помазал Меня и послал Меня провозгласить Благую Весть нищим , возвестить пленникам освобождение и слепым прозрение, отпустить на свободу угнетенных19 и возвестить, что наступило времямилости Господней».20 Свернув свиток, Иисус отдал его служителю и сел. Взгляды всех в синагоге были устремлены на Него,21 и Он сказал: «Услышанные вами сегодня слова Писания исполнились здесь».22 Все одобрительно отзывались о Нем и удивлялись благодатным словам, исходившим из Его уст. «Разве Он не сын Иосифа?» — спрашивали они.23 Иисус сказал им: «Вы, конечно, напомните мне о пословице: „Врач, излечи себя самого!“ И скажете Мне: „Сделай в Своем родном городе то же самое, что, как мы слышали, Ты сделал в Капернауме“.24 Заверяю вас, — продолжал Иисус, — нет пророка, которого принимали бы на родине его.25 Поистине же говорю вам: во времена пророка Илии в Израиле было много вдов, когда три года и шесть месяцев небо оставалось закрытым, и по всей земле был голод великий.26 И не был послан Илия ни к одной из них, а лишь ко вдове в Сарепту в окрестности Сидона.27 И много было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, но никто из них не был очищен от проказы, а лишь один сириец Нееман».28 Услышав это, все люди в синагоге пришли в ярость.29 Они вскочили и, схватив Иисуса, вывели Его из города к обрыву горы, на которой построен Назарет, чтобы сбросить Его вниз.30 Но Он, пройдя через толпу, пошел Своим путем.31 И пришел Иисус в Капернаум, город в Галилее; и вновь по субботам учил Он людей.32 Они же не переставали дивиться тому, как Он учил, ибо говорил Он как наделенный властью Божией.33 В синагоге был человек, одержимый духом, бесом нечистым. Он закричал во весь голос:34 «Ну что Тебе нужно от нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас? Знаю, кто Ты такой — святой Божий Сын!»35 «Замолчи, — строго сказал ему Иисус, — и оставь его!» Бес поверг человека на пол посреди синагоги и вышел из него, не причинив ему никакого вреда.36 Все были поражены этим и спрашивали друг друга: «Что же это за слова, которыми Он с властью и силой приказывает нечистым духам, и выходят они?»37 И молва о Нем разошлась по всей округе.38 Выйдя из синагоги, Иисус пошел в дом Симона. В это время теща Симона лежала в сильной горячке, и попросили Его что-либо сделать для нее.39 Он подошел к больной женщине, склонился над ней и повелел болезни отступить, и та оставила ее. А женщина, тотчас встав с постели, стала служить им.40 На закате солнца все, у кого были близкие, страдавшие от той или иной болезни, привели их к Нему. Он возлагал на каждого больного руки и исцелял их.41 При этом из многих выходили бесы, кричавшие: «Ты — Сын Божий!» Но Иисус, укоряя их, не давал им говорить об этом, ведь бесы знали, что Он — Мессия.42 С наступлением дня Иисус покинул город и направился в уединенное место. Но толпы людей искали Его и, когда нашли, пытались удержать Его, чтобы Он не уходил от них.43 Он же сказал им: «И в других городах Я должен возвестить о Царстве Божьем, ибо для этого Я послан».44 И Он продолжал проповедовать в синагогах Иудеи.

От Луки святое благовествование 4

1 Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню.2 Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал.3 И сказал Ему диавол: если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом.4 Иисус сказал ему в ответ: написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим.5 И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени,6 и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее;7 итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твое.8 Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи.9 И повел Его в Иерусалим, и поставил Его на крыле храма, и сказал Ему: если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз,10 ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя;11 и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.12 Иисус сказал ему в ответ: сказано: не искушай Господа Бога твоего.13 И, окончив всё искушение, диавол отошел от Него до времени.14 И возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разнеслась молва о Нем по всей окрестной стране.15 Он учил в синагогах их, и от всех был прославляем.16 И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать.17 Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано:18 Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу,19 проповедывать лето Господне благоприятное.20 И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него.21 И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами.22 И все засвидетельствовали Ему это, || и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын?23 Он сказал им: конечно, вы скажете Мне присловие: врач! исцели Самого Себя; сделай и здесь, в Твоем отечестве, то́, что́, мы слышали, было в Капернауме.24 И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своем отечестве.25 Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле,26 и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую;27 много также было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина.28 Услышав это, все в синагоге исполнились ярости29 и, встав, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его;30 но Он, пройдя посреди них, удалился.31 И пришел в Капернаум, город Галилейский, и учил их в дни субботние.32 И дивились учению Его, ибо слово Его было со властью.33 Был в синагоге человек, имевший нечистого духа бесовского, и он закричал громким голосом:34 оставь; что́ Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас; знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий.35 Иисус запретил ему, сказав: замолчи и выйди из него. И бес, повергнув его посреди синагоги, вышел из него, нимало не повредив ему.36 И напал на всех ужас, и рассуждали между собою: что это значит, что Он со властью и силою повелевает нечистым духам, и они выходят?37 И разнесся слух о Нем по всем окрестным местам.38 Выйдя из синагоги, Он вошел в дом Симона; тёща же Симонова была одержима сильною горячкою; и просили Его о ней.39 Подойдя к ней, Он запретил горячке; и оставила ее. Она тотчас встала и служила им.40 При захождении же солнца все, имевшие больных различными болезнями, приводили их к Нему и Он, возлагая на каждого из них руки, исцелял их.41 Выходили также и бесы из многих с криком и говорили: Ты Христос, Сын Божий. А Он запрещал им сказывать, что они знают, что Он Христос.42 Когда же настал день, Он, выйдя из дома, пошел в пустынное место, и народ искал Его и, придя к Нему, удерживал Его, чтобы не уходил от них.43 Но Он сказал им: и другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан.44 И проповедывал в синагогах галилейских.
Синодальный ИПБ

Послание Иакова 1:13

13 В искушении пусть никто не говорит: «Бог послал мне искушение». Невозможно искусить злом Бога, но и Сам Он никого им не искушает.

Послание Иакова 1:13

13 В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,
Синодальный ИПБ

Лука 4:1-2

1 Исполненный Святого Духа, Иисус возвратился с Иордана и в течение сорока дней ходил по пустыне, водимый Духом и искушаемый дьяволом. Все эти дни Иисус ничего не ел, так что по прошествии их был истомлен голодом.

От Луки святое благовествование 4:1-2

1 Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню.2 Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал.
Синодальный ИПБ

I Послание Петра 1:6-9

6 Радуйтесь этому, даже если вам и приходится нести какое-то время невзгоды или испытания.7 Как золото огнем испытывается, так и подлинность веры вашей — неизмеримо драгоценнейшей, нежели обреченное на уничтожение золото, — в испытаниях явит себя к похвале, и славе, и чести вашей в день, когда придет Иисус Христос.8 Хотя вы и не видели Его, любите Его; и ныне, всё еще не видев Его, всё равно верите в Него и исполнены чудной, неописуемой радости,9 достигая цели веры [вашей] — спасения своего.

Первое послание Петра 1:6-9

6 О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений,7 дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа,8 Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною,9 достигая наконец верою вашею спасения душ.
Синодальный ИПБ

I Послание Петра 1:6-7

6 Радуйтесь этому, даже если вам и приходится нести какое-то время невзгоды или испытания.7 Как золото огнем испытывается, так и подлинность веры вашей — неизмеримо драгоценнейшей, нежели обреченное на уничтожение золото, — в испытаниях явит себя к похвале, и славе, и чести вашей в день, когда придет Иисус Христос.

Первое послание Петра 1:6-7

6 О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений,7 дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа,
Синодальный ИПБ

I Послание Петра 1:1

1 Петр, апостол Иисуса Христа, — скитальцам, живущим на чужбине, рассеянным в землях Понта, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, всем, кто избран

Первое послание Петра 1:1

1 Петр, Апостол Иисуса Христа, пришельцам, рассеянным в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, избранным,
Синодальный ИПБ

I Послание Петра 1:1-7

1 Петр, апостол Иисуса Христа, — скитальцам, живущим на чужбине, рассеянным в землях Понта, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, всем, кто избран2 по предведению Бога Отца и освящается Духом для послушания Иисусу Христу и очищения кровью Его: желаю, чтобы вы всё более и более исполнялись благодатью и миром!3 Прославлен да будет Бог, Отец Господа нашего Иисуса Христа! По великой Своей милости через воскресение Иисуса Христа из мертвых вернул Он нас с вами к жизни, к живой надежде,4 к тому наследию, что неподвластно ни тленью, ни оскверненью, ни увяданию, что сберегается на небесах для вас.5 Вас же хранит, по вере вашей, сила Божия, чтоб достигли вы спасения, что предуготовлено уже и явится в последний День.6 Радуйтесь этому, даже если вам и приходится нести какое-то время невзгоды или испытания.7 Как золото огнем испытывается, так и подлинность веры вашей — неизмеримо драгоценнейшей, нежели обреченное на уничтожение золото, — в испытаниях явит себя к похвале, и славе, и чести вашей в день, когда придет Иисус Христос.

Первое послание Петра 1:1-7

1 Петр, Апостол Иисуса Христа, пришельцам, рассеянным в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, избранным,2 по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится.3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому,4 к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас,5 силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время.6 О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений,7 дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа,
Синодальный ИПБ

Притчи 3

1 Сын мой! Не забывай наставлений моих, заповеди мои сохрани в своем сердце,2 ибо это даст тебе долголетия, лет жизни — в благоденствии.3 Божья любовь неизменная и верность да не покинут тебя, повяжи их себе на шею, запиши на скрижалях сердца своего.4 И обретешь милость и добрую славу у Бога и у людей.5 Уповай на Господа всем сердцем своим, не полагайся на собственный разум.6 Не забывай Его на всех путях твоих и Он сделает стезю твою прямой.7 Не считай себя мудрым, пред Господом благоговей и избегай зла —8 и тело твое обретет здравие, а кости — крепость.9 Чти Господа дарами от своего достатка, из первых плодов каждого урожая —10 и амбары твои будут ломиться от зерна, молодое вино в давильнях будет течь через край.11 Сын мой! Не отвергай наставления Господнего, от поучения Его не отвращайся,12 ведь кого любит Господь, того и воспитывает в строгости, как отец — желанного сына.13 Благо тому, кто достиг мудрости, кто обрел здравомыслие.14 Больше прибыли от мудрости, чем прибыли от серебра, и дохода от нее гораздо больше, чем от чистого золота.15 Ведь мудрость дороже жемчугов, не сравнится с ней никакая прихоть.16 В правой руке у нее — долголетие, в левой — богатство и слава.17 Все пути ее — пути радости, все стези ее — благоденствие.18 Древо жизни она для всех, кто ею владеет, и благо дарует тем, кто за нее держится.19 Премудростью Господь основал землю, небеса утвердил разумом,20 мыслью Его разверзлись бездны и облака источают на землю росу.21 Сын мой! Да будет это всегда перед очами твоими: храни здравомыслие и рассудительность.22 Они будут средоточием твоей жизни, украшением на груди.23 По дороге своей пойдешь без опаски и не споткнешься.24 Ложиться спать будешь без боязни, ляжешь — и сон будет в радость тебе.25 Не будешь бояться ни внезапной беды, ни погибели, что грозит нечестивцам,26 ибо Господь будет твоей надеждой и не даст тебе ступить в западню.27 Не отказывай в благодеянии страждущему, если в силах оказать его.28 Не говори ближнему: «Ступай, приди потом, помогу тебе завтра», если у тебя есть что дать.29 Не замышляй зла против ближнего, против соседа, который тебе доверяет.30 Не ссорься понапрасну с тем, кто не причинил тебе зла.31 Не завидуй злодею, на путь его не вступай,32 ибо коварный человек отвратителен Господу, но к праведным Он благоволит.33 На доме нечестивца — проклятье Господа, а жилище праведников Он благословляет.34 Над насмешниками посмеется Господь, а к смиренным Он милостив.35 Мудрые наследуют славу, а глупых ожидает бесчестье.

Иеремия 29:13

13 Когда вы станете искать Меня, то найдете, если пожелаете того всем своим сердцем.

Послание Рим 8:28

28 И мы знаем: Бог действует с теми, кто любит Его, с теми, кого призвал Он во исполненье намеренья Своего; им Он всё обращает во благо.

II Послание в Коринф 12:9

9 но ответом мне было: «Довольно тебе благодати Моей, ибо сила [Моя] в полноте своей проявляется в тех, кто немощь свою осознал». Потому я и буду охотней всего хвалиться своими немощами, чтобы сила Христова пребывала во мне.

Послание к евреям 13:5

5 Не будьте падки на деньги, довольствуйтесь тем, что имеете. Бог ведь заверил: «Никогда не забуду тебя и в беде тебя не оставлю».

Притчи Соломона 3

1 Сын мой! наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твое;2 ибо долготы дней, лет жизни и мира они приложат тебе.3 Милость и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего,4 и обретешь милость и благоволение в очах Бога и людей.5 Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой.6 Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои.7 Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла:8 это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих.9 Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих,10 и наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином.11 Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его;12 ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему.13 Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, —14 потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота:15 она дороже драгоценных камней; [никакое зло не может противиться ей; она хорошо известна всем, приближающимся к ней,] и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею.16 Долгоденствие — в правой руке ее, а в левой у нее — богатство и слава; [из уст ее выходит правда; закон и милость она на языке носит;]17 пути ее — пути приятные, и все стези ее — мирные.18 Она — древо жизни для тех, которые приобретают ее, — и блаженны, которые сохраняют ее!19 Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом;20 Его премудростью разверзлись бездны, и облака кропят росою.21 Сын мой! не упускай их из глаз твоих; храни здравомыслие и рассудительность,22 и они будут жизнью для души твоей и украшением для шеи твоей.23 Тогда безопасно пойдешь по пути твоему, и нога твоя не споткнется.24 Когда ляжешь спать, — не будешь бояться; и когда уснешь, — сон твой приятен будет.25 Не убоишься внезапного страха и пагубы от нечестивых, когда она придет;26 потому что Господь будет упованием твоим и сохранит ногу твою от уловления.27 Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его.28 Не говори другу твоему: «пойди и приди опять, и завтра я дам», когда ты имеешь при себе. [Ибо ты не знаешь, что́ родит грядущий день.]29 Не замышляй против ближнего твоего зла, когда он без опасения живет с тобою.30 Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал зла тебе.31 Не соревнуй человеку, поступающему насильственно, и не избирай ни одного из путей его;32 потому что мерзость пред Господом развратный, а с праведными у Него общение.33 Проклятие Господне на доме нечестивого, а жилище благочестивых Он благословляет.34 Если над кощунниками Он посмевается, то смиренным дает благодать.35 Мудрые наследуют славу, а глупые — бесславие.

Книга пророка Иеремии 29:13

13 и взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим.

Послание к Римлянам 8:28

28 Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.

Второе послание к Коринфянам 12:9

9 Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.

Послание к Евреям 13:5

5 Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: «не оставлю тебя и не покину тебя»,
Синодальный ИПБ

I Послание Иоанна 5:1-2

1 Всякий, кто верит, что Иисус — Мессия, от Бога рожден; и всякий, кто Родившего любит, любит [и] дитя Его.2 О том, что в самом деле любим детей Божьих, узнаём из того, что любим Бога и заповеди Его соблюдаем.

Первое послание Иоанна 5:1-2

1 Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него.2 Что мы любим детей Божиих, узнаём из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его.
Синодальный ИПБ

Марк 1:13

13 И оставался Он там сорок дней, искушаемый сатаной, среди диких зверей, и ангелы Божии заботились о Нем.

Иоанн 12:31

31 Настал ныне час суда над миром этим, ныне князь мира сего изгнан будет вон.

Иоанн 14:30

30 Недолго осталось Мне говорить с вами, ибо князь мира этого уже на своем пути сюда. Не властен он надо Мной,

Послание к евреям 2:14-18

14 А раз дети Его из плоти и крови, то и Он стал, подобно им, человеком из плоти и крови, чтобы одолеть смертью того, кто имеет власть над нею (то есть дьявола),15 и освободить тех, кто всю свою жизнь из-за страха смерти пребывал в рабстве.16 Не об ангелах Он, конечно, печется, но о потомках Авраамовых.17 Потому-то и нужно было Ему во всем уподобиться братьям Своим; только так Он и мог стать милостивым и верным Богу Первосвященником, чтобы принести жертву умилостивления за грехи народа.18 Он Сам прошел через искушения и страдания, потому и может понять искушаемых и помочь им.

I Послание Иоанна 3:8

8 А кто грех совершает, от дьявола тот, ибо это дьявол, как начал когда-то, так и не перестает грешить. Но явился Сын Божий, чтобы разрушить козни его.

От Марка святое благовествование 1:13

13 И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями; и Ангелы служили Ему.

От Иоанна святое благовествование 12:31

31 Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон.

От Иоанна святое благовествование 14:30

30 Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего.

Послание к Евреям 2:14-18

14 А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола,15 и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.16 Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово.17 Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.18 Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.

Первое послание Иоанна 3:8

8 Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.
Синодальный ИПБ

Матфей 4:1

1 После того Дух Божий увел Иисуса в пустыню. Там предстояло Ему перенести искушения дьявола.

От Матфея святое благовествование 4:1

1 Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола,
Синодальный ИПБ

Матфей 26:39

39 Отойдя немного, Он упал на землю лицом вниз и молился: «Отец Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия; но не как Я хочу, а как Ты хочешь, да будет!»

Лука 22:42

42 «Отче, если угодно Тебе, избавь Меня от этой чаши. Но не Моя воля, а Твоя пусть исполнится!»

От Матфея святое благовествование 26:39

39 И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты.

От Луки святое благовествование 22:42

42 говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.
Синодальный ИПБ

Марк 14:36

36 и говорил: «Авва, Отецмой! Тебе всё возможно, избавь Меня от этой чаши! Но пусть будет не так, как Я хочу, а как Ты».

От Марка святое благовествование 14:36

36 и говорил: Авва Отче! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты.
Синодальный ИПБ

Послание Иакова 1:2

2 Братья мои, если выпадают на вашу долю какие-то испытания, пусть это будет вам в радость, так об этом думайте

Послание Иакова 1:12

12 Блажен, кто стойко переносит испытания! Выдержав их, он обретет венец жизни, который обещал Господь любящим Его.

Послание Иакова 1:2

2 С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения,

Послание Иакова 1:12

12 Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.
Синодальный ИПБ

I Послание Петра 4:12

12 Дорогие мои, пусть не покажется вам странным, что постигает вас огонь страданий для испытания вашего; не думайте, что нечто необычайное с вами происходит.

Первое послание Петра 4:12

12 Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного,
Синодальный ИПБ

Послание в Галатию 4:14

14 Та болезнь моя явилась испытанием для вас — вы не гнушались мною и не отвергли меня, а приняли, как ангела Божьего, как Самого Христа Иисуса.

Послание к Галатам 4:14

14 но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса.
Синодальный ИПБ

Послание Иакова 1:13-14

13 В искушении пусть никто не говорит: «Бог послал мне искушение». Невозможно искусить злом Бога, но и Сам Он никого им не искушает.14 Искушается всякий, когда собственная его похоть прельщает и обольщает его.

Послание Иакова 1:13-14

13 В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,14 но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;
Синодальный ИПБ

Матфей 26:41

41 Бодрствуйте и молитесь, чтоб испытание не одолело вас. Духом-то вы полны рвения, да плоть ваша слаба!»

I Послание Тимофею 6:9

9 А охваченные жаждой наживы впадают в искушения и запутываются в сетях множества безрассудных и вредных страстей, ввергающих людей в бедствия и обрекающих их на гибель.

От Матфея святое благовествование 26:41

41 бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.

Первое послание к Тимофею 6:9

9 А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу;
Синодальный ИПБ

Марк 14:38

38 Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть вам в искушение! Духом-то вы полны рвения, да плоть ваша слаба».

Лука 22:40

40 Когда они пришли туда, Иисус сказал им: «Молитесь, чтобы не впасть в искушение».

Лука 22:46

46 И сказал им: «Что вы спите? Вставайте! Молитесь, чтобы не впасть вам в искушение!»

От Марка святое благовествование 14:38

38 Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.

От Луки святое благовествование 22:40

40 Придя же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение.

От Луки святое благовествование 22:46

46 и сказал им: что вы спите? встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение.
Синодальный ИПБ

Матфей 26:41

41 Бодрствуйте и молитесь, чтоб испытание не одолело вас. Духом-то вы полны рвения, да плоть ваша слаба!»

От Матфея святое благовествование 26:41

41 бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.
Синодальный ИПБ

Матфей 6:13

13 Не дай нам впасть во искушение и от злого духа нас избавь. Твое ведь Царство и сила и слава вовеки. Аминь.

Лука 11:4

4 И прости нам грехи наши, ведь и мы прощаем всем, кто нам зло причиняет. И не дай нам впасть во искушенье!“»

От Матфея святое благовествование 6:13

13 и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.

От Луки святое благовествование 11:4

4 и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
Синодальный ИПБ

Матфей 6:13

13 Не дай нам впасть во искушение и от злого духа нас избавь. Твое ведь Царство и сила и слава вовеки. Аминь.

От Матфея святое благовествование 6:13

13 и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.

Комментарии

КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…»

МЫ ПЕРЕЕЗЖАЕМ! 28 ИЮЛЯ САЙТ ЗАКРЫВАЕТСЯ! Заходите на сайт https://svitok.icu   Урок субботней школы № 5. «Придите ко Мне…» Второй вариант проведения у...

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
Урок 1 | Субботняя школа | III кв. 24 | Начало Евангелия Иисуса Христа

Подробнее ›
КОММЕНТАРИЙ К СШ
«Иисус в послании к Евреям» Разумеешь ли, что читаешь? Разбор субботней школы с БУЦ

Разбор урока № 7 «Иисус – якорь для души» Разбор урока № 6 «Иисус – верный Первосвященник» Разбор урока № 5 «Иисус – податель покоя» Разбор ...

Подробнее ›


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи