[QUOTE]study пишет:
Моисей об этом не пишет.Домысливать не буду.[/QUOTE]Естественно, не пишет. Как он мог писать о том, чего в реальности не было? Если есть три (сейчас, как вы утверждаете - два) Иеговы - "взаимовечных" абсолютно тождественных, как три (две) капли воды - почему же Моисей упоминает только о двух? (на самом деле, в этом тексте речь идет об одном, но допустим).
Я сделал перевод словарной статьи "дух" из одного очень известного словаря. При переводе я опустил ссылки на тексты Писания и второстепенные пояснения, в основном оставил только сами значения слова. Из этой статьи следует, что Ветхому завету не знакомо такое значение словосочетания "Святой Дух", как "третья личность божества".
[I]Сокращенный древнееврейско-английский словарь Ветхого Завета[/I], составители Ф. Браун, С. Драйвер и Ч. Бриггз ([I]Enhanced Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon[/I]).
רוּחַ – дыхание, ветер, дух.
1. дыхание рта или ноздрей:
a. дыхание.
b. просто дыхание.
c. как слово повеления:
(1) от Бога;
(2) от Мессианского Царя.
d. как тяжелое дыхание через ноздри в гневе:
(1) исходящее от Бога;
(2) исходящее от человека.
e. как признак и символ жизни: дыхание жизни.
2. ветер:
a. ветер небесный.
b. направление ветра, сторона.
c. дуновение ветра.
d. воздух, газ.
e. тщетная, пустая вещь.
3. дух, как быстрое, энергичное, возбужденное дыхание = характер, нрав, особенно по сравнению с נֶפֶשׁ и לֵבָב (душой и сердцем):
a. дух, воодушевление, живость, оживление.
b. храбрость.
c. темперамент, особенно гневливый.
d. нетерпение или терпение.
e. дух, характер: встревоженный, горький, или недовольный.
f. подавленное настроение.
g. темперамент (характер) различных видов, часто необъяснимый и неконтролируемый порыв.
h. пророческий дух.
4. дух жизни, дышащее существо, живущее в בָּשָׂר (плоти) людей и животных.
a. дар и творение Бога.
b. Бог сохраняет его.
c. и поэтому это дух Бога.
d. то, что отходит в момент смерти.
e. бесплотное существо.
5. дух как вместилище эмоций.
a. желание (возможно, 3 g).
b. горе, неприятность (возможно, 3 e).
6. иногда (и в позднее время) = вместилище или орган умственной активности.
7. редко о воле.
8. особенно о нравственной природе; также = לֵב (сердце).
9. дух Бога:
a. как вдохновленное пророчество в экстатическом состоянии; как подстрекательство к делам безумия, в экстатическом состоянии.
b. дух, как побуждение пророка на произнесение наставления или предостережения.
c. наделение воинственной энергией и исполнительной и административной властью: (1) царям, судьям; (2) Мессианскому Царю;
d. в более позднее время, как наделение людей различными дарами: технический навык; понимание; излияние божественной мудрости.
e. как энергия жизни; как жизненная сила, противопоставляется בָּשָׂר (плоти).
f. = древний ангел присутствия Бога, и позже - Шехина.