Брат, я повторю, что для меня главное - свидетельство Библии о Христе. Он там назван Единородным Сыном Божьим, и я верю этому слову. Я доверяю Отцу, что Он не стал бы предлагать разуму человека такую информацию, которую тот не смог бы воспринять. Мы, люди, живущие на планете, где все живое наделено Богом способностью к воспроизведению себе подобных по роду своему (выражаясь по-библейски, единородных - обрати внимание не первую главу книги Бытия), понимаем, что сын - это тот, кто рожден. Мы также понимаем, что сын (или дочь) - это тот, кто до рождения как личность не существовал. Я тоже верю, что Христос до Своего рождения был "в чреслах", или, если угодно, в недре Отца, подобно тому, как Левий был в чреслах Авраама. Однако у меня нет никаких библейских и просто разумных оснований полагать, что пребывание Христа в чреслах Отца отличалось от пребывания Левия или нас с тобой, брат, в чреслах наших родителей. Что же касается вопроса, когда и как именно Христос был рожден Отцом, то здесь я абсолютно солидарен с братом Ваггонером - нам это знать не дано, и я призываю тебя, брат, воздержаться от фантазий на эту тему. Нельзя без опасений заблудиться выходить за рамки откровения Божьего.
Я не могу взять в толк одного - где в Писании вообще сказано, что Богом может быть только тот, кто не имеет начала? Я нахожу совершенно противоположные свидетельства, когда Христос называется "Сущим от начала". По моему убеждению, Богом не может быть тот, кто не обладает Божественной природой, равной природе Бога Отца. Под это определение подпадает все творение Божие, начиная с Люцифера. Что же касается Христа, то Его происхождение от Отца через Его рождение как раз и наделило Его той же самой природой, каковой обладает Отец. Это же так просто понять! И для этого не нужны никакие догадки, предположения, богословские измышления и проч. Достаточно всего лишь обратиться к нашему земному опыту (ибо другого у нас и нет). Мы являемся людьми как раз потому, что наши родители - тоже люди. Если бы они были, к примеру, улитками, мы тоже совершенно естественным образом были бы улитками, по роду их. Так и Христос является Богом по роду Его именно потому, что Его Отец является Богом. Именно об этом и пишет Павел в первой главе послания к Евреям. Я нисколько не сомневаюсь, что Петр, простой рыбак, не будучи поврежден в разуме богословскими догадками и предположениями о природе Христа (они стали появляться гораздо позже в церкви, уже отступившей от простоты евангельской истины), исповедуя Его Сыном Божьим в 16-й главе от Матфея, руководствовался именно такой, совершенно естественной для людей логикой. Где в Писании ты видишь осуждение и недопустимость такой логики, брат?
Изменено:
Андрей Б. - 27.08.2011 23:41:37