Форум
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Форум
  2. Притча о богаче и Лазаре
Поиск  Пользователи  Правила 
Закрыть
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
Регистрация
Войти
 
  • Forum
  •  > 
  • Pritcha O Bogache I Lazare
Страницы: 1
Притча о богаче и Лазаре, Зачем Иисусом в притче используется ложное понимание загробной жизни?
 
Ivan
Администратор
Сообщений: 755 Регистрация: 25.06.2008
АСД
#1
24.11.2009 19:49:54
Цитата

Тарас Осин пишет:
Притча о богаче и Лазаре Луки 16:19

Вопрос: зачем Иисусом в этой притче используется ложное понимание загробной жизни? Уж не верил ли Иисус Сам в такую жизнь? А если не верил, то зачем говорил?

Иисус не ипользовал никаких ложных пониманий и не верил в них... Тарас, на томи, скажи нам в чем тут дело?
[URL=http://tolkoveruy.ru/blog/ivan-galagayev/vera-stupeni-vnutri/]Вера. Ступени внутри[/URL]
 
 
 
Ivan
Администратор
Сообщений: 755 Регистрация: 25.06.2008
АСД
#2
26.11.2009 10:10:53
В притче показаны три важных момента:

1. «Воздаяние» – временная жизнь человека влияет на его вечную участь
2. «Пропасть» – после смерти участь человека изменить будет невозможно
3. «Писания» – истина об этом общедоступна и ей не следует пренебрегать

В этом суть. Все остальное форма, легко запоминающаяся и усиливающая впечатление...

Кстати, вопрос к тем кто участвовал в разговоре о фантазиях: является ли то, что сказал Иисус, фантазией? Если нет, то чем оно является?
[URL=http://tolkoveruy.ru/blog/ivan-galagayev/vera-stupeni-vnutri/]Вера. Ступени внутри[/URL]
 
 
 
Iurii
Сообщений: 911 Регистрация: 03.07.2008
#3
26.11.2009 21:16:09
Иисус не был фантазёром, Он был реалистом. И даже Его притчи не были фантазиями, Он не воображал то, что говорил, Он имел всё это, и в Нём всё это было, от вечности.
 
 
 
Vestnik
Сообщений: 82 Регистрация: 02.07.2009
#4
27.11.2009 03:06:29
Цитата
Работа Евангелия должна повергнуть воображения. "Любая надменная идея, которая превозносит себя против познания Бога", должна быть остановлена, и каждая мысль должна быть приведена в пленение послушанию Христу. Воображение не имеет места в Божьей работе. Он занимается фактами, а не фантазиями. Евангелие это факт. Не существует никакой спекуляции о нём. Нам остается только верить, что реально, то, что уже сделано и закончено.

Подумайте, каких высот знания мы все могли бы достичь даже в нашей короткой жизни, и с нашими скудными преимуществами, если мы никогда не узнали бы ничего, кроме правды. (We might not have been able to make much of a display, but we would have had something of solid value - Мы можем не удалось сделать многое из дисплея, но мы бы было что-то твердое значение). (Это предложение не удалось перевести..) Один мешок пшеницы стоит более тысячи мешков с воздухом. То, что сделал Иисус из Назарета больше всех людей своего времени, было то, что Он держал Себя сурово (строго) (по отношению) к истине. Благодарение Богу, что хотя мы и совратились каждый на свою дорогу, и наполнили себя ветрами учений, никогда не бывает слишком поздно, чтобы узнать правду. Если мы приходим к Иисусу в смиреньи, Он изменит нас обновлением нашего ума, даже давая нам Свой собственный совершенный разум.

Иисус Христос есть премудрость Божья, и он от Бога сделался для нас премудростью, также как и праведностью. Слово Божье является единственным источником мудрости, "ибо Господь дает мудрость; из уст Его знание и разум". А так как фантазия является смертоносным врагом истины и мудрости, то очевидно, что в отношении Священного Писания, в первую очередь, каждый след воображения должен быть строго исключен (удалён). Ничего из своего я не должно быть разрешено занять любое место. Мы должны удерживать себя от всего того, что принесёт к изучению Слова каких-либо предвзятых идей, или, вернее, что людям свойственно называть идеями. Мы должны молчать перед Господом, считая, что каждое слово Бога есть абсолютная истина, и позволить Ему заполнить нас. Тогда не будет ошибок. Тогда не будет опасности, что мы будем заблуждаться. Все, кто так поступают уразумеют истину, и будут "совершенно соединены в одном разуме (духе) и в одних мыслях." Только в этом направлении есть безопасность. В этом смирённом подчинении быть наученным Богом, не претендуя на исход любой мысли для себя, есть возможности почти бесконечной мудрости для бедных и смирённых душ. Те, кто признают Бога как Тот, кто всё во всем, имеют доступ ко "всем сокровищам премудрости и знания".

"Пусть никто не обманывает себя. Если кто из вас кажется мудрым в этом мире, пусть он станет глупцом, чтобы ему быть мудрым. "1-е Коринфянам 4:18.
-------------------------------------------------- --------------------
** Огонёк глупцов: То, что мешает (совращает) или вводит в заблуждение; иллюзия. Фосфоресцирующий свет, что витает над болотистой земле вызванный самовозгоранием газов излучаемый гниением органических веществ. Также называется "блуждающий огонек".
(2 часть статьи)
Воображение это идолопоклонство
Эллет Дж. Ваггонер
Ревью энд Геральд: 20 Ноября, 1898

Вся статья:
Тема: «О дьяволе и фантазиях.»
Изменено: Максим Кочерба - 27.11.2009 03:12:00
 
 
 
Страницы: 1


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи