Форум

Дабы мне познать Его

Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009

02.09.2010 17:17:18

Дабы мне познать Его [265] 16 сентября Сила имени Иисуса
“Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу” (1 Кор. 4:16).
Христос — наш пример, совершенный и святой, Который нам дан, чтобы мы следовали за Ним. Мы никогда не можем быть равны примеру, но можем подражать и отражать Его в соответствии с нашими возможностями. Когда мы падаем беспомощные, страдая от последствий нашего сознания греховности греха, когда мы смиряем себя перед Богом, сокрушая душу истинным раскаянием, когда возносим ревностные молитвы к Богу во имя Христа, то, несомненно, будем приняты Отцом, ибо с искренностью совершаем полное подчинение себя Богу. В глубине души мы должны сознавать, что все наши как внутренние, так и внешние усилия крайне бесполезны, ибо только именем и силой Победителя мы сможем победить.
Если мы верим в силу имени Иисуса и представляем свои прошения Богу во имя Его, то никогда не будем отвергнуты… Наша помощь приходит от Бога, Который все держит в Своих руках. Мы находимся в уверенности, что Его любовь проявляется к нам. Если мы верим в это, то мы достигнем всего, но если уверенность теряется, мы теряем все. Когда мы подчиняем Богу все, что мы имеем, и самих себя и оказываемся в тяжелых и опасных обстоятельствах, встречаясь с сатаной, то должны помнить, что обретем победу в борьбе с ним именем и силой Победителя. Скорее каждый ангел будет облечен полномочиями прийти к нам на помощь, когда мы таким образом полагаемся на Христа, чем будет допущено, чтобы мы оказались побежденными.
Но мы также не должны ожидать победы, не перенося страданий, ибо Иисус, страдая, побеждал для нас. Когда мы страдаем ради Его имени, когда призываемся умерить аппетит и выйти из среды любителей развлечений, мы не должны роптать, но, напротив, радоваться той небольшой возможности быть участниками со Христом в страданиях, жертве, самоотречении и мучениях, которые Господь перенес ради нас, чтобы мы могли обрести вечное спасение (Ревью энд Геральд, 5 февраля 1895 г.).

Дабы мне познать Его [266] 17 сентября Молитва о руководстве
“А надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут — и не устанут, пойдут — и не утомятся” (Ис. 40:31).
В пятницу, 14 февраля 1896 года, я проснулась в половине третьего утра и обратилась к Господу, как это у меня уже вошло в привычку, за мудростью и милостью, соединяя свои прошения с благодарностью за Его нежное, любящее сострадание к нам. Слова Исаии 40:28—31 кажутся приемлемыми и впечатляющими для моего сознания.
Я молилась: помоги мне, о мой Небесный Отец, полностью доверяться Твоей мудрости и не полагаться на мое собственное понимание. Руководи моей рукой и направляй мою речь, чтобы я не согрешила против Тебя голосом или пером. Я должна иметь милость. Я взываю, научи меня Твоей истине, чтобы я не уклонилась с Твоего пути. О, мой Господь, я немощен, но Ты есть сила, крепость и храбрость для народа Твоего, если только он прилежно будет доверяться Тебе…
Суббота, 15 февраля 1896 года. Господь добр и милостив. Я хочу, чтобы моя благодарственная жертва постоянно возносилась к Богу. Я жажду иметь более глубокое чувство Его доброты и Его неизменной любви. Я ежедневно жажду воды жизни… Я постоянно должна черпать силу в Боге. Моя зависимость от Бога не должна колебаться. Ни один человеческий фактор не должен вставать между мной и моим Богом. Господь — наша единственная надежда. Ему я доверяю, и Он никогда, никогда не подведет меня. Он до сих пор помогал мне, когда я находилась в великом разочаровании…
Я буду благодарить Бога и прославлять Его святое имя. Я буду восхвалять Господа, ибо Ему могу доверять во все времена. Он крепость жизни Моей и крепкая башня, в которой я могу укрыться и быть безопасной. Он понимает мои нужды и даст мне свет лица Своего, чтобы я могла отражать его на других. Я не паду духом и не буду разочарована. Я взираю на тебя, мой небесный Отец, Ты дашь мне силу и милость… Я буду хвалить Господа во все времена и не буду ожидать для этого наплыва радостных чувств. Хвалите Господа, ибо Он благ, ибо милость Его сопровождает меня утром, в полдень и ночью. Наплыв радостных чувств не является доказательством. Слово Его — моя уверенность (Рукопись 62, 1896 г.).

Дабы мне познать Его [267] 18 сентября Безопасность христианина
“Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых” (Еф. 6:18).
В это время существует неестественная любовь к удовольствиям, устрашающее увеличение распущенности, презрение ко всем начальствам и властям. Не только мирские люди, но и те, кто исповедуют христианство, также руководствуются склонностями своего характера, а не обязанностями, возложенными на них. Слова Христа звучат через все века “Бодрствуйте и молитесь” (Мф. 26:41) (Ревью энд Геральд, 20 декабря 1881 г.).
Бодрствование и бдительность как никогда в истории мира необходимы сейчас. Взоры должны быть отвращены от созерцания тщеславия. Беззаконие, преобладающий дух века, должно быть строго осуждаемо. Пусть никто не думает, что находится вне опасности. Пока существует сатана, его усилия будут постоянными и неослабевающими, чтобы развратить мир до такой степени, каким он был перед потопом, и сделать жителей земли такими же развращенными, как были жители Содома и Гоморры. Ежедневно молитвы могут возноситься теми, кто имеют страх Божий, чтобы Он сохранил их сердца от злых желаний и укрепил души противостоять искушениям. Те, кто в своей самоуверенности не чувствуют необходимости в бодрствовании и неустанной молитве, приближаются к унизительному падению. Все те, кто не ощущают важности решительной охраны своих чувств, подчинятся тем, кто уловят их в сети и уведут с истинного пути. Люди могут иметь познания Божественных истин и обладать способностями занимать важное место в работе Божьей, но если они не дорожат простой верой в Искупителя, то будут обольщены и побеждены врагом.
Из-за пренебрежения бодрствованием и молитвой существует такая нехватка моральной силы. Вот почему многие, имеющие вид благочестия, не приносят соответствующего плода. Безразличие в отношении религиозных обязанностей и предметов вечности возрастают до угрожающих размеров. Слово Божье побуждает нас “всегда бодрствовать со всякою молитвою и прошением и стараться о сем само со всяким постоянством”… В этом заключается безопасность христианина, его защита среди опасностей, встречающихся на пути (Ревью энд Геральд, 11 октября 1881 г.).

Дабы мне познать Его [268] 19 сентября Покой в Боге
“Помилуй меня, Боже, помилуй меня, ибо на Тебя уповает душа моя, и в тени крыл Твоих я укроюсь, доколе не пройдут беды” (Пс. 56:2).
Я так опечалена из-за того, что те люди, которые желают быть послушными Богу, в такой большой мере полагаются на симпатии людей и человеческую помощь, которая так часто разочаровывает. Но Бог, живой Бог неизменяем. Он тот же добрый, нежный, сострадательный, любящий Спаситель сегодня, вчера и вовеки. Сатана трудится, применяя всю энергию, не упуская ни одной возможности, чтобы поколебать человека, когда он видит, как богатые опытом люди совершают ошибки. Но Иисус не допускает ошибок… Сделайте Бога своим всецелым доверием. Молитесь, молитесь, молитесь в вере. Потом доверьте охрану своей души Богу. Он сохранит то, что доверено Ему в течение дня… Смиритесь перед Богом. Господь видит каждую печаль, каждое огорчение, трудность, осаждающую человеческую душу, и Он знает, как применить целительный бальзам.
С Богом вы можете смело идти вперед. Скажите все Господу в молитве, разговаривайте с Ним в пути. “Тебя я ищу, за Тобой я последую, Тебе я буду служить. Под тенью крыл Твоих я буду безопасен. Руководи мною, как Ты хочешь, я буду повиноваться Твоему голосу. Подчиняйтесь всегда небесному руководству. Когда приходят трудности, переносите их с терпением. Полагайтесь на Господа и имейте одну цель — стремиться принести вечное благо всем тем, с кем вы связаны, сохраняя чистоту силою Бога. Он исполнит Свое обетование. У вас будет хлеб и вода не иссякнет. Это означает не только временный хлеб и воду, но хлеб и воду вечной жизни.
Стойте в Господе. Трудитесь под нежным влиянием Его милости. Истина Божья, освещающая сердце верующего, направляет его жизнь. Мы можем стоять непоколебимо и с уверенностью. Если вы сделаете своим оплотом глину, то опретесь на трость надломленную, и она сломается, войдет в руку и проколет ее. Всецело, непоколебимо доверяйтесь Богу. Он чудный Советник, Бог Крепкий, Отец Вечный, Князь мира. Мы можем хранить незапятнанной совесть и в покое и мире полагаться на Бога. (Письмо 126, 1896 г.).

Дабы мне познать Его [269] 20 сентября Слабых усилий недостаточно
“Начальнику хора. На струнном орудии. Псалом Давида. Услышь, Боже, вопль мой, внемли молитве моей!” (Пс. 60:1, 2).
Когда мы обременены, когда окружены испытаниями, когда чувства и желания плотского сердца жаждут победы, мы должны вознести ревностную, настоятельную молитву нашему Небесному Отцу во имя Христа, и это приведет Иисуса нам на помощь, чтобы через Его всемогущее имя мы могли добиться победы и отвратили от себя сатану. Но мы не должны утешать себя, что находимся в безопасности, прилагая лишь слабые усилия со своей стороны… “Подвизайтесь войти сквозь тесные врата” (Лк. 13:24).
Наша опасность заключается не в оппозиции мира, но находится в приспособлении нашего бытия к окружающему миру и дружбе с ним, а также подражанию примеру тех, кто не любят Бога и Его истину. Потеря земных ценностей ради истины, перенесение страданий за верность принципам не грозят нам потерей веры и надежды, но мы находимся в опасности пострадать от обманов и искушений сатаны. Трудности принесут нам пользу, если мы будем переносить их без ропота, и они отделят нас от любви к миру и приведут к большому доверию Богу.
Помощь для нас сокрыта только в Боге. Мы не должны утешать себя той мыслью, что имеем свою собственную силу и мудрость, ибо наша сила — это немощь и наше суждение — глупость. Христос победил врага ради нас, ибо Он сжалился над нашей немощью и знал, что мы будем повергнуты и погибнем, если Он не придет к нам на помощь. Он облек Свою Божественность в человеческое естество и таким образом был в состоянии протянуть человеку Свою руку, в то время, как Своей Божественной рукой достигал престола Безграничного. Заслуги Христа возвышают и облагораживают человечество, и посредством имени и милости Христа человеку возможно превзойти моральное разложение, вызванное падением, и через прославленную Божественную природу Христа быть соединенными с безграничным Богом (Ревью энд Геральд, 5 февраля 1895 г.).

Fliakhavets

Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009

#82

02.09.2010 17:18:14

Дабы мне познать Его [270] 21 сентября Ревностная, действенная молитва
“Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного” (Иак. 5:16).
Искренняя, смиренная молитва кроткого верующего восходит на небо, где Иисус соединяет наши прошения со святым курением Своих собственных заслуг. Мы приняты посредством Его праведности. Христос делает наши молитвы действенными посредством силы Своей праведности. В эти дни гибели мы нуждаемся в людях, которые будут бороться с Богом, подобно Иакову, и которые, подобно ему, будут превозмогать. Благодарность Богу, что Искупитель мира пообещал после Своего ухода послать Святого Духа как Своего представителя. Будем молиться и полагаться на обильные обетования Божьи, а затем возносить хвалу Богу, и в соответствии с нашими ревностными, смиренными прошениями Святой Дух будет послан восполнить наши нужды. Если мы взыщем Бога всем нашим сердцем, то найдем Его и получим исполнение обетований (Письмо 13, 1894 г.).
Пусть те, кто любят Господа и истину, объединяются по двое и трое, ища уединенного места, и молятся об излитии Божьих благословений на проповедника, который едва имеет время, чтобы молиться, ибо он постоянно занят присутствием на многих собраниях, заседая в комитетах, отвечая на вопросы, давая советы, ведя переписку. Пусть ревностная действенная молитва праведников восходит к Богу, чтобы сказанное слово могло быть вестью истины, достигая сердец слушателей, чтобы души таким образом могли быть приобретены для Христа (Ревью энд Геральд, 24 июля 1883 г.).
Чтобы быть христианином, человеку нет необходимости обладать большими талантами. Искренняя молитва, исходящая из сокрушенного сердца того, кто желает исполнить волю Божью, имеет большую ценность в Его очах, чем красноречивая речь. Такой человек может не иметь голоса в законодательном собрании, ему, может быть, не будет дано разрешение заседать в сенате или голосовать в парламенте, но он имеет доступ к Богу. Царь царей склоняется, чтобы слышать молитвы, исходящие из смиренного и сокрушенного сердца. Бог слышит каждую молитву, возносимую с курением веры. Самое слабое дитя Божье может проявлять влияние в соответствии с советами неба (Рукопись 56, 1902 г.).

Дабы мне познать Его [271] 22 сентября Пример Даниила в молитве и исповедании
“И обратил я лице мое к Господу Богу с молитвою и молением, в посте и вретище и пепле. И молился я Господу Богу моему, и исповедывался и сказал: `Молю Тебя, Господи Боже великий и дивный, хранящий завет и милость любящим Тебя и соблюдающим повеления Твои!” (Дан. 9:3, 4).
Пример Даниила в молитве и исповедании дан для нашего наставления, воодушевления… Даниил знал, что назначенное время для израильского плена приближается к концу, но он не чувствовал, что ввиду обетования Божьего, данного им, они сами не должны ничего делать. В посте и сокрушении он взыскал Господа, исповедуя свои собственные грехи и грехи народа…
Даниил обращался к Богу не на основании своих собственных благодеяний, но сказал: “Приклони, Боже мой, ухо Твое и услыши, открой очи Твои и воззри на опустошения наши и на город, на котором наречено имя Твое, ибо мы повергаем моления наши пред Тобою, уповая не на праведность нашу, но на Твое великое милосердие” (Дан. 9:18). Глубина его желания сделала его серьезным и ревностным. Он продолжает: “Господи, услыши! Господи, прости! Господи, внемли и соверши, не умедли ради Тебя Самого, Боже мой, ибо Твое имя наречено на городе Твоем и на народе Твоем”.
О, какая была это молитва, вышедшая из уст Даниила! Какое было проявлено смирение души! Какое тепло небесного огня заметно в словах, восходящих к Богу. Небо ответило на эту молитву, послав своего вестника Даниилу. В наши дни молитвы, возносящиеся таким же образом, будут приняты Богом. Много может усиленная молитва праведного (см. Иак. 5:16). Как в древние времена, когда возносилась молитва, огонь ниспадал с неба и поглощал жертву на жертвеннике, так и в ответ на наши молитвы небесный огонь проникнет в наши души. Свет и сила Святого Духа будут нашими… Бог, слышавший молитву Даниила, услышит и наши молитвы, когда мы придем к Нему в сокрушении. Наши нужды неотложны, наши трудности велики, и мы нуждаемся в той же самой глубине цели и вере, чтобы переложить наши бремена на великого Носителя бремени. Есть необходимость, чтобы сердца были тронуты до такой глубины в наше время, как они были тронуты в то время, когда молился Даниил (Ревью энд Геральд, 9 февраля 1897 г.).

Дабы мне познать Его [272] 23 сентября Преимущества тайной молитвы
“Народ! надейтесь на Него во всякое время; изливайте пред Ним сердце ваше: Бог нам прибежище” (Пс. 61:9).
Глубокое чувство собственной нужды и большое желание получить то, что просим, должно характеризовать наши молитвы, иначе они не будут услышаны. Но мы не должны утомляться и прекращать молиться из-за того, что не получаем немедленного ответа. “Царство небесное силою берется, и употребляющие усилия восхищают его” (Мф. 11:12). Усилие здесь означает святую ревность, которую проявил Иаков. Мы не должны стараться проявлять внешние чувства, но тихо и настойчиво направлять наши прошения к престолу благодати. Нашей работой является смирение души перед Богом, исповедание грехов и приближение в вере к Богу… Намерение Бога — открыть Себя в Своем провидении и Своей милости. Цель нашей молитвы должна быть в прославлении Бога, а не в прославлении самих себя…
Бог почитает нас тем, что показывает, как высоко Он оценивает нас. Мы куплены ценою, даже ценою крови Сына Божьего. Когда Его наследие будет сознательно следовать Слову Божьему, Его благословение будет покоиться на них в ответ на их молитвы. “Но и ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу, Богу вашему, ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии (Иоил. 2:12, 13) (Ревью энд Геральд, 9 февраля 1897 г.).
В уединенной молитве душа должна быть раскрыта для исследующего ока Божьего… Как драгоценна уединенная молитва — душа общается с Богом! Уединенная молитва должна быть услышана только Богом, слышащим молитвы! Ни одно любопытное ухо не должно быть в курсе этих прошений. Спокойно, но ревностно душа должна простираться к Богу, и нежное ощущаемое влияние будет исходить от Того, Кто видит тайное, Чье ухо открыто к молитвам, исходящим из сердца. Тот, кто в простой вере поддерживает общение с Богом, будет собирать для себя Божественные лучи света, которые укрепят и поддержат его в борьбе с сатаной (Наставник молодежи, 3 ноября 1898 г.).

Дабы мне познать Его [273] 24 сентября Хвала, подобно текущим потокам
“Благо есть славить Господа и петь имени Твоему, Всевышний, возвещать утром милость Твою и истину Твою в ночи” (Пс. 91:2, 3).
Когда принимается истина… то мы обладаем чувством великой милости и любвеобилия Божьего. Когда мы вспоминаем не темные страницы наших прошлых опытов, чтобы роптать, но проявления Его великой милости, неизменной любви и силы, проявившейся в нашем избавлении, то из наших уст будет возноситься хвала, а не ропот. Мы будем говорить о любящей верности Бога как истинного, нежного, сострадательного Пастыря Своего стада, Который провозгласил, что никто не будет похищен из руки Его. Язык сердца не будет произносить эгоистичных жалоб и ропота, но хвала будет исходить, подобно чистым, быстро текущим потокам, от истинно верующих в Бога…
Господь полн богатств. У Него нет недостатка в возможностях. Лишь из-за недостатка веры, нашей привязанности к земному, наших мелочных разговоров, нашего неверия темные тучи собираются вокруг нас…
Храм Божий открыт в небе, и ступени устланы славой, предназначенной для каждой церкви, которая любит Бога и соблюдает Его заповеди. Нам необходимо изучать, размышлять и молиться. Тогда мы будем иметь духовное зрение, чтобы различить внутренние дворы небесного храма. Мы услышим тему песен и благодарностей, которую воспевает небесный хор вокруг престола. Когда Сион восстанет и засияет, то его лучи будут проникать повсюду и прекрасные песни хвалы и благодарности будут раздаваться в собрании святых. Ропот, жалобы и плач над малыми трудностями и разочарованиями потеряны из виду. Когда мы применим золотую глазную мазь, то увидим сокрытую славу. Вера проникнет через адские сатанинские тени, и мы увидим нашего Ходатая, возносящего курение Своих собственных заслуг ради нас… (Письмо 138, 1897 г.).
Будем же возносить хвалу Богу здесь, на земле, объединимся с небесным сонмом наверху. Таким образом мы представим истину так, как она есть, силой для всех, кто верит (Письмо 138, 1897 г.).

Дабы мне познать Его [274] 25 сентября Юбилей Иисуса?
“И язык мой будет проповедывать правду Твою и хвалу Твою всякий день” (Пс. 34:28).
Однажды, когда я была в Англии, там состоялся грандиозный парад. Это было празднование юбилея царствования королевы. Каждый говорил об этом. Окна магазинов были заполнены ее портретами, все восхваляли королеву Англии. Что было бы, если бы мы сняли с окон портреты королевы и атрибуты ее славы, а на эти места поместили выражение славы и величия Иисуса, не посчитали бы люди нас за религиозных фанатиков? Они бы подумали, что мы зашли слишком далеко с религией… Но разве наш Творец не снял с Себя Свои царские одежды и венец славы? Не одел ли Он свою Божественность в человеческое естество и разве не пришел в наш мир, чтобы умереть, этим самым принося за человека жертву? Почему бы нам не говорить об этом? Почему бы не размышлять о Его несравненной любви?
О, если бы наш язык мог освободиться от оцепенения, чтобы мы воздали Ему хвалу! О, если бы духовное оцепенение, нашедшее на души людей, могло быть удалено, чтобы мы могли различить славу Божью в лице Иисуса Христа! Мы должны быть представителями нашего Господа на земле… Он может передавать небесный свет через вас тем, кто находится в темноте. Вы, заявляющие, что знаете Господа, исповедующие, что вкусили и увидели, как благ Господь, откройте это окружающим вас. Вознесите хвалу Тому, Кто призвал вас из тьмы в чудный Свой свет. Если люди могли произвести так много шума по случаю юбилея королевы, если они проявляли так много энтузиазма по отношению к бренному существу, разве не можем мы говорить о славе Князя Жизни, Который вскоре придет в Своем величии, чтобы взять Своих измученных, утомленных последователей к Себе, чтобы отпереть двери темниц смерти и выпустить плененных на свободу, чтобы дать Своим возлюбленным, которые спят смертным сном, славное бессмертие! Почему Христос не может занять должного места в нашем разговоре? Мы уже почти дома. Будем ободрять утомленных солдат креста… Будем говорить пилигримам и странникам этой земли, что мы вскоре достигнем лучшей страны — неба (Ревью энд Геральд, 11 февраля 1890 г.).

Fliakhavets

Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009

#83

02.09.2010 17:18:32

Дабы мне познать Его [275] 26 сентября Страдания за истину
“Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше” (Ин. 15:20).
Что человек делает для того, чтобы обрести преимущества сотрудничества с Богом? Пожертвует ли он всем, что имеет, или пожертвует Христом?.. Будет ли он переносить гонения за истину? Упреки и гонения отделили многие души от неба, но никогда не отделили душу от любви Христа. Никогда еще гонения не сумели разлучить с Христом человека, который действительно любил Его. Любовь Иисуса в душе все поглощает, ибо эта великая любовь, которой возлюбил нас Бог, открылась в том, что Он отдал Христа за нас, и она находится вне сравнения. “Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного…”
Если мы можем переносить гонения ради Его дорогого имени, то Его любовь становится правящей силой в наших сердцах, ибо мы имеем уверенность, что ничто не может отделить нас от любви Христа. Никогда терпящая бедствие душа не дорога так Спасителю, как в то время, когда она страдает ради истины. Когда ради истины верующий стоит перед несправедливым судом, Христос стоит рядом с ним. Все упреки, которые падают на верующего, падают на Христа в лице Его святых. “Я возлюблю его, — говорит Христос, — и явлю Себя ему” (Ин. 14:21). Христос осуждается вновь в лице Своих верующих учеников. Когда ради истины верующий оказывается заключенным в тюрьму, Христос являет Себя ему и наполняет Его сердце Своей любовью. Когда верующий умирает за Христа, то Он говорит ему: “Они могут убить тело, но не могут поразить души”. “Мужайтесь! Я победил мир” (Ин. 16:33) (Письмо 116, 1896 г.).
Апостол говорит нам: “Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас, теми Он хулится, а вами прославляется”. Спросите себя, возвышен ли мой Искупитель до такой степени во мне перед вселенной, перед силами сатаны и перед миром? (Письмо 82, 1895 г.).

Дабы мне познать Его [276] 27 сентября Сила через испытание
“Ты испытал нас, Боже, переплавил нас, как переплавляют серебро” (Пс. 65:10).
Нельзя полагаться на неиспытанный характер. Мы должны быть испытаны искушениями с тем, чтобы научиться искать мудрости у Бога и приходить к Нему во время трудности. Только тот будет успешен в преодолении искушений, кто находит помощь и милость у Бога. Каждый из нас находится в таком же положении, как первые прародители — лицом к лицу с многочисленными искушениями, посягающими на ум и сердце. Все небо с неослабевающим вниманием наблюдает, взираем ли мы на Иисуса и подчиняемся ли Его воле или при искушении следуем склонностям своего плотского сердца и нашептываниям сатаны (Наставник молодежи, 26 сентября 1895 г.).
Пусть те, кто смущены искушениями, приходят к Богу в молитве… Настойчивость и бодрствование в молитве противостоят сомнениям, и Святой Дух будет работать в человеке, приводя сердце и ум в подчинение правильным принципам (Наставник молодежи, 19 сентября 1895 г.).
Те, кто через веру содержатся силой Божьей, постигают важные и ценные уроки. Они на опыте постигают мир Христов, который превосходит все понимание. Противостоя искушениям, вы отказываетесь быть союзниками сатаны и становитесь под знамя Иисуса Христа. Перед жителями неба вы предстаете как победитель. Тем самым вы свидетельствуете, что являетесь сыном Божьим…
Вы представляете Христа в благородстве характера и понимаете, что означают эти слова: “И Слово стало плотью и обитало с нами и мы видели славу Его, славу как Единородного от Отца, полное благодати и истины… И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать” (Ин. 1:14—16). Вы приняли благодать, вы развиваете ее, и, когда открываете благодать в своих словах, своем духе и действиях, Бог изливает на вас еще большую благодать. В равной пропорции небесная благодать посылается вам в соответствии с тем, как вы подчиняете себя работе Святого Духа. Вы преобразуетесь и формируетесь в сосуд для чести и становитесь каналом, через который Бог провозглашает Свою милость миру (Наставник молодежи, 26 сентября 1895 г.).

Дабы мне познать Его [277] 28 сентября Славные плоды испытаний
“Дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа” (1 Петр. 1:7).
Будем верить в Иисуса, доверяя Ему вполне, хотя мы можем быть испытуемы как бы огнем… Мы можем любить Христа больше и увеличивать нашу возможность любить Его, размышляя и говоря о Его любви. Совершенствуйте привычку говорить со Спасителем, когда находитесь в одиночестве, когда идете и работаете. Пусть хвала и благодарность возносятся к Богу, потому что Иисус любит вас, а вы любите Иисуса…
Господь Иисус отдал Себя в жертву за нас. Он знает нас и знает именно то, в чем мы нуждаемся. Испытания временны. Ободряйте свое сердце в вере. Мы не должны смотреть на испытания как на наказания. Христос понес на Себе грех. Он наш Искупитель и хочет очистить нас от всякого шлака. Он имеет в виду сделать нас участниками Божественного естества, развивая в нас мирные плоды праведности. Тот самый факт, что мы призываемся к перенесению испытаний, доказывает, что Иисус Христос видит в нас нечто очень ценное, что Он хочет развить. Если бы Он не видел в нас ничего достойного, чем бы мы могли прославить Его имя, Он бы не тратил время для очищения нас. Христос не помещает не имеющие ценности камни в Свое горнило. Он испытывает только драгоценную руду. Он знает, что очищающий процесс произведет отражение Его собственного образа. Будьте полны веры, будьте полны надежды, будьте сильными в Господе и величии Его могущества. Он любит вас. Вслушайтесь в Его слова: “Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю” (Откр. 3:19). Он не прошел мимо вас, как мимо недостойного перенести испытание.
Какой же результат этого очищающего процесса? Чтобы вы “оказались драгоценней гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале, чести и славе и явлении Иисуса Христа”. О, как ценно для души одно слово похвалы, исходящее из уст Искупителя! Мы, может быть, не понимаем всего сейчас, но наступит день, когда мы будем более чем удовлетворены, тогда мы увидим себя такими, какими видит нас Бог, и поймем, что испытание было предназначено для нашего блага и принесло вечную славу (Письмо 113, 1898 г.).

Дабы мне познать Его [278] 29 сентября К чему скорби
“Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим” (Пс. 118:71).
Мы не должны думать, что когда страдаем, то на нас изливается гнев Божий. Бог вводит нас в испытания с тем, чтобы мы могли быть привлечены к Нему. Псалмист говорит: “Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасает” (Пс. 33:19). Бог не желает, чтобы мы находились во мраке… Он не хочет, чтобы мы испытывали мучения духа. Мы не должны смотреть на тернии и волчцы наших переживаний. Мы должны идти в сад Божьего Слова и срывать лилии, розы и благоухающие гвоздики Его обетований. Те, кто взирают на трудности в своих переживаниях, будут говорить о сомнениях и разочаровании, ибо они не видят Иисуса, Агнца Божьего, Который удаляет грехи мира.
Мы должны направлять свои мысли на размышление о любви, милости и милосердии нашего Бога… Нет ни одного признака, что Иисус перестал любить нас из-за того, что мы проявляем сомнения и разочарования. Скорби постигают нас в соответствии с Божьим провидением с тем, чтобы мы могли увидеть, что Христос является нашим помощником, что в Нем находится любовь и утешение. Мы можем получить благодать, чтобы быть победителями и наследовать жизнь, соотносящуюся с жизнью Бога. Нам необходимо обладать таким жизненным опытом, чтобы когда нас постигают бедствия, мы не отошли от веры…
Рукой веры полагайтесь на обетования Божьи и занимайте выгодную позицию. Тогда вы не окажетесь в таком положении, что сатана может приблизиться и сказать: “Бог не может помочь тебе, потому что ты согрешил и не можешь требовать обетований”. Враг хочет заставить нас думать, что путь жизни настолько труден, что нам невозможно достигнуть блаженства неба. Но Бог помещает нас в такие обстоятельства, где самое лучшее из нашей природы может быть развито и высшие возможности могут быть достигнуты. Если мы будем развивать добрые стремления, сомнительные склонности характера не будут главенствовать, и, наконец, мы будем считаться достойными присоединиться к небесной семье. Если мы желаем быть святым на небе, то должны быть святыми здесь на земле (Письмо 97, 1895 г.).

Дабы мне познать Его [279] 30 сентября Принесите свои переживания Богу
“С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка” (Иак. 1:2—4).
Слово Божье не говорит, что мы должны радоваться, когда падаем при искушении, но должны радоваться, впадая в искушения. Нет необходимости падать при искушении, ибо искушения постигают нас для испытания веры. А испытание веры производит терпение, а не раздражение и ропот. Если мы будем полагаться на Иисуса, Он сохранит нас во всякое время и будет нашей силой и щитом. Мы должны научиться драгоценным урокам, вытекающим из наших испытаний. Апостол Павел говорит: “Хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда” (Рим. 5:3, 4).
Многие думают, что невозможно устоять при искушении, что у них нет сил его преодолеть, и они грешат перед Богом своими устами, говоря о разочарованиях и сомнениях вместо веры и храбрости. Христос был искушаем во всем, подобно нам, но не согрешил. Он сказал: “Идет князь мира сего и во Мне не имеет ничего” (Ин. 14:30). Что это означает? Это значит, что князь зла не смог подвергнуть искушению Христа. И точно так может быть с нами…
Когда мы говорим о разочаровании и огорчении, сатана слушает со злодейской радостью, ибо он радуется, зная, что сумел поработить нас. Сатана не может читать наших мыслей, но может видеть наши действия, слышать наши слова, и из многолетнего опыта пребывания в человеческой семье он может сформировать свои искушения так, чтобы суметь поразить слабые точки нашего характера. И как часто мы открываем ему секреты для успешной победы над нами! (Ревью энд Геральд, 19 мая 1891 г.).
Мы должны учиться, как приходить к Богу в любом трудном случае, точно так же, как ребенок приходит к своим родителям… Не идите со своими переживаниями и искушениями к другим, один Бог может помочь вам. Если вы выполните условия Божьих обетований, то они будут исполнены для вас… Это будет для души как бы якорем безопасным и крепким (там же).

Fliakhavets

Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009

#84

02.10.2010 19:24:58

[280]
1 октября
Адресовано мне лично
“Я же беден и нищ, но Господь печется о мне. Ты — помощь моя и избавитель мой, Боже мой! не замедли” (Пс. 39:18).
Не позволяйте многочисленным нуждам разочаровывать вас. Спаситель грешников, друг одиноких, с состраданием, более великим, чем у нежной матери к любимому и скорбящему ребенку, приглашает: “Ко Мне обратитесь и будете спасены” (Ис. 45:22). “Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши. Наказание мира нашего было на Нем и ранами Его мы исцелились” (Ис. 53:5).
Нас подстерегает опасность, если мы не делаем учения Христа личным вопросом, не принимаем их как адресованных нам лично. В Своих словах наставления Иисус имеет в виду меня. Я могу принимать к себе Его заслуги, Его смерть, Его очистительную кровь так, как будто нет никакого другого грешника во всем мире, кроме меня, за которого умер Христос…
Всем нам предназначены трудности, переживания и самоотречение. Никто этого не избежит. Мы должны пройти по той дороге, по которой нас ведет Иисус. Она может быть отмечена слезами, трудностями, разочарованиями, печалями о грехе или поисками победы над порочными желаниями, неуравновешенным характером и несвятыми нравами. Чтобы представить себя жертвой живой, святой и приемлемой перед Богом, необходимы серьезные усилия. Для этого необходимо посвятить всего себя. Нельзя сатане предоставлять ни одного уголка в мыслях, где бы он мог проявить свою власть и применить свои обманы. Свое “я” должно быть распято. Посвящение, подчинение и жертвы должны быть принесены такие, которые покажутся как бы забирающие жизненную силу из сердца (Ревью энд Геральд, 22 июля 1884 г.).
Будете ли вы печалиться в тот момент, когда вам будут наносить удары, презирать, высмеивать, когда вас будет злословить мир? Нет, вы не должны печалиться, ибо Иисус сказал, что так должно быть. “Если мир вас ненавидит, то знайте, что Меня прежде вас возненавидел” (Ин. 15:18). Апостол Павел, великий герой веры, свидетельствует: “Ибо думаю, что нынешние временные страдания, ничего не стоят в сравнении с той славой, которая откроется в нас” (Рим. 8:18). “Ибо кратковременное, легкое страдание наше, производит в безмерном преизбытке вечную славу” (2 Кор. 4:17).

[281] 2 октября
Обработка почвы сердца
“Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду” (Ос. 10:12).
Пусть каждый член церкви размышляет над возделыванием необработанной земли, тщательным ее боронованием, посевом семени, что является тяжелым трудом для возделывающего ее. Это тяжелый и утомительный процесс. Посев семени не всегда приятен, и иногда напрасен для человека, потому что он не ощущает достоинств Слова и не становится восприимчивым в процессе духовного вспахивания. Совершенные грехи требуют искреннего раскаяния, но оно не происходит до тех пор, пока твердая почва не будет вспахана и упрямые комья слежавшейся земли не будут разбиты, чтобы могло быть посеяно драгоценное семя. Это представляет строгий порядок Божий. Часто появляется восстание, но порядок должен поддерживаться до тех пор, пока не будет сломлена упрямая воля и не будут достигнуты желаемые результаты.
Как в духовной, так и в естественной жизни должна быть произведена эта работа. Часто требуется строгость, чтобы собрать духовную жатву. Это Божий великий закон, что без должного посева семени и вспашки не будут собраны снопы. Недостает опыта. Божественные благословения ожидают только духовных работников, трудящихся на почве сердца и проявляющих трудолюбие, заботясь о почве в то время, как Господь сеет Свое семя.
Что человек посеет, то и пожнет. Все те, кто изучают Слово с целью очистить из жизни весь грех и кто исследуют Писание, чтобы познать, что есть истина, примут истину Слова, выраженную словами: “Так говорит Господь”. Они покаются под острыми обличиями библейской истины… Если человек сеет истинное покаяние, то пожнет награду здравых, добрых дел. Если будет продолжать жизнь веры, то пожнет мир. Если он будет освященным и очищенным от мелочности и глупости… то пожнет праведность и совершенную любовь… Постоянство в добрых делах и преодолении себя делает человека ежедневным победителем, потому что он взирает на совершенство Христа, находящегося всегда перед ним (Письмо 291, 1903 г.).

[282] 3 октября
Духовные мускулы и сухожилия
“Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его” (Иак. 1:12).
Во время искушений мы, кажется, теряем из виду тот факт, что Бог испытывает нас, чтобы наша вера могла быть испытана и найдена к похвале, и чести и славе в явлении Иисуса Христа. Господь помещает нас в различные обстоятельства для развития характера. Если мы имеем дефекты характера, о которых не подозреваем, Он учит нас, чтобы мы узнали наши дефекты и преодолели их. Это Его провидение, что мы попадаем в различные обстоятельства. В каждом новом положении мы встречаемся с другим классом искушений. Как часто, попадая в различные ситуации, мы думали: “О, это удивительная ошибка. Как бы я желал оставаться там, где был до этого”. Но почему вы неудовлетворены? Потому что обстоятельства, в которые вы попадаете, служат для того, чтобы обнаружить новые дефекты вашего характера, но ничего нового не открывается, кроме того, что находится в вас.
Встречаясь с трудностями, духовное тело обретает мускулы и сухожилия. Вы будете сильными во Христе, если выдержите испытательный процесс и Божью проверку. Когда приходит испытание, помните, что находитесь перед взорами ангелов и людей, и каждый раз, когда не выдерживаете Божьего испытания, вы ослабляете свою духовную силу. Вы должны воздерживаться от сетования и возложить бремя на Иисуса, открыть всю свою душу перед Ним. Не переносите все на третью личность. Не возлагайте вашего бремени на других. Скажите: “Я не допущу ропота, чтобы радовался враг. Я сложу свои заботы у ног Иисуса. Я расскажу Ему обо всем с верою”. Если вы сделаете это, то получите помощь свыше, и исполнится обетование: “Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня, не поколеблюсь” (Пс. 15:8) (Ревью энд Геральд, 6 августа 1889 г.).
Слово Божье провозглашает: “Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут и искушении” (Дан. 12:10). Только тот, кто выдержит испытания, получит венец жизни” (Наглядные уроки Христа, 155).

[283] 4 октября
Довольно для тебя благодати Моей
“Но Господь сказал мне: `довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи'. И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова” (2 Кор. 12:9)
В течение всей моей болезни, последние восемь месяцев (написано Е. Уайт во время длительной болезни в Австралии) в ночные, бессонные часы я имела драгоценные размышления о любви Бога к человеку, выразившейся в удивительной жертве, принесенной для спасения его от гибели. Я любила повторять имя Иисуса, как оно полно нежности, света и любви! Взирание на крест, где было перенесено унижение и страдание ради наших грехов, чтобы Его праведность могла быть вменена нам, смягчает сердца и наполняет душу Его любовью…
Когда боль казалась почти невыносимой, я взирала на Иисуса и молилась особенно ревностно, и Он был рядом со мной, тьма отступала, и все озарялось светом. Даже воздух, казалось, благоухал. Какой величественной представлялась истина! Какой возвышающей! Я могла отдыхать в любви Иисуса. Боль все еще была моей участью, но обетования: “Довольно для тебя благодати Моей” было достаточно, чтобы дать мне утешение. Острейшая боль, казалось, превращалась в мир и покой. В ночные часы я имела приятное общение с Богом. Мой разум был озарен. У меня не было желания роптать или жаловаться.
Иисус был источником моей надежды, моей радости и храбрости. Небеса, казалось, были очень близко, и Христос, великий Врач, был моим восстановителем и исцелителем всех болезней. В Нем пребывает вся полнота. Иисус — это прекрасные звуки для моего слуха, и, несмотря на то, что я пила чашу страданий, вода жизни была преподнесена мне, чтобы утолить жажду. Христос — наша праведность, наше освящение, наше искупление. В течение этих месяцев страданий Иисус был так добр ко мне, что мне не хотелось забыть об этом. Я верю теперь, что моя болезнь в этой отдаленной стране является частью Божьего плана… Как неотложно взывает моя душа об излитии небесных дарований. Сама я не могу делать ничего. Сила и слава исходит от Бога (Письмо 28, 1892 г.).

[284] 5 октября
Господь — мой Помощник
“Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя, так что мы смело говорим: Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?” (Евр. 13:5, 6).
Мы должны сражаться верой ежедневно, ежечасно в великой битве. Вы встретитесь с многими испытаниями, но если будете переносить их с терпением, они очистят, облагородят и возвысят вас духовно… Чрезвычайно большие трудности грядут на мир, и силы сатаны возбуждаются, чтобы производить страдания, катастрофы и разруху. Его работа заключается в создании всех страданий для человечества, какие только возможны. Земля является сценой его действий, но его сдерживают. Он не может пойти дальше, чем ему позволит Господь.
О, как милостив наш Господь! “Не оставлю тебя и не покину тебя” (Евр. 13:5). “Вот, Я начертал тебя на дланях Моих” (Ис. 49:16)… “Не оставлю вас сиротами” (Ин. 14:18). Святой Дух дается тем, кто Его просит. Только подумайте, Он готов дать Святого Духа с большей готовностью тем, кто просит у Него, чем родители готовы дать добрые даяния своим детям. Поэтому будем радоваться, будем довольны. Не будем взирать на адскую работу сил тьмы, пока у нас не иссякнет надежда и смелость. Иисус живет, и мы должны позволить нашей вере проникнуть сквозь тьму… и покоиться во свете, радоваться во свете Солнца Праведности.
Иисус жив, чтобы ходатайствовать за нас. Когда чернота и темнота покрывают мир, наша жизнь вне опасности, только если она сокрыта со Христом в Боге. Драгоценный Спаситель! Только в Нем одном сконцентрированы наши надежды вечной жизни. Тогда мы будем говорить о вере, о надежде, о храбрости и будем распространять свет вокруг себя. “Вы, — говорит Христос, — свет мира. Город… стоящий на верху горы… да светит свет ваш пред людьми, чтобы они… прославили Отца вашего Небесного” (Мф. 5:14, 15). Вера должна проникать сквозь самые темные облака. Простое, искреннее доверие Богу прославляет Его имя, и в этом доверии вы можете быть светом в Господе. Хвалите Господа. Прославляйте Его, славьте Бога за Его несравненную любовь (Письмо 133, 1894 г.).

Fliakhavets

Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009

#85

02.10.2010 19:25:16

[285] 6 октября
Чувства не являются свидетельством отвержения
“Близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в истине. Желание боящихся Его Он исполняет, вопль их слышит и спасает их” (Пс. 144:18, 19).
Я хочу обратить ваше внимание на драгоценные обетования, находящиеся в Слове Божьем. Все Дети Божьи не обладают одинаковыми силами, одинаковыми чувствами, одинаковой уверенностью и смелостью. Я очень рада, что наши чувства не являются свидетельством того, что мы не дети Божьи. Враг будет искушать вас думать, что вы совершили такие вещи, которые отделили вас от Бога, и что Он больше вас не любит. Но наш Господь все еще любит нас, и мы это можем знать из слов, которые Он записал именно для тех случаев, которые происходят с нами. “Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды” (1 Ин. 1:9)…
Бог любит вас, и дорогой Спаситель, Который отдал Себя за вас, не оттолкнет вас от Себя из-за того, что вы искушаемы и что в своей слабости можете преткнуться. Он все еще любит вас.
Петр отрекся от своего Господа в час испытания, но Иисус не забыл Своего бедного ученика. Несмотря на то, что Петр ненавидел себя, Господь любил его и после Своего воскресения назвал Петра по имени и послал ему любвеобильное послание. О, какого доброго, любящего, сострадательного Спасителя мы имеем! И Он любит нас несмотря на то, что мы допускаем ошибки.
Не вырывайтесь из рук дорогого Спасителя, но доверчиво покойтесь в вере. Он любит вас, Он заботится о вас. Он благословляет вас и даст вам свой мир и милость. Он говорит вам: “Прощаются тебе грехи твои”. Вы можете быть опечалены телесной немощью, но это не является доказательством того, что Господь не сражается за вас каждый день. Он простит вас, и простит много. Собирайте в своей душе дорогие обетования Божьи. Иисус — наш постоянный неизменный Друг, и Он хочет, чтобы вы доверяли Ему… Отведите свой взор от себя и взирайте на совершенство Христа (Письмо 99, 1896 г.).

[286] 7 октября
“Я молился о тебе”
“Вели с Ним на смерть и двух злодеев” (Лк. 23:32).
К каждому христианину относятся слова, которые были адресованы Петру. “Сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя” (Лк. 22:31, 32). Благодарение Богу, что мы не оставлены одни. В этом наша безопасность. Сатана не может прикоснуться вечной гибелью ни к одному человеку, которого Христос приготовил для искушения Своим заблаговременным вмешательством, ибо милость приготовлена во Христе для каждой души и найден путь избавления, чтобы ни один не упал под натиском врага.
Сатана приготовляет многие и сильные искушения, с которыми нападает на народ Божий. Он представлен ходящим взад и вперед, подобно рыкающему льву, ища неохраняемые души, которые он может успешно совратить посредством своего коварства и может их окончательно уничтожить. Без Христа мы не можем находиться вне опасности ни один шаг. Но в словах этого стиха заложено драгоценное утешение для нас: “Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя!” Сатана не хочет сеять мякину, он хочет иметь в руках пшеницу. Будем же бодрствовать и молиться постоянно.
Христос возносит наши молитвы к Отцу, соединяя их с заслугами Своей жертвы, они предстают перед Богом, как благовонное курение… Когда бы вы ни были искушаемы ко греху, помните, что Христос взирает на вас и что сатана желает иметь вас в своих руках и сеять вас, как пшеницу. Не забудьте посылать ваши прошения на небо и взирать на Христа, совершающего заступничество за вас. Взывайте искренне к Богу: “Господи, спаси меня, я погибаю”, и вы не будете побеждены, вы не впадете в грех. Полагайтесь твердо на слова апостола Павла и в силе Иисуса скажите: “Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем” (Рим. 37:38) (Наставник молодежи, 20 декабря 1894 г.).

[287] 8 октября
Цена совершенства
“Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, вождя спасения их совершил через страдания” (Евр. 2:10).
Приглашение Христа для всех нас является призывом к жизни мира и покоя — жизни свободы и любви к богатому наследию будущей бессмертной жизни… Мы не должны тревожиться, если эта дорога свободы проходит через конфликты и страдания. Свобода, которой мы будем наслаждаться, будет намного ценнее для нас, потому что мы приносили жертвы, чтобы обрести ее. Мир, превосходящий знания, будет стоить нам битв с силами тьмы, тяжелых сражений против эгоизма и внутренних грехов…
Невозможно ценить нашего Искупителя в высшем смысле этого слова, пока мы не увидим Его оком веры опускающимся до самых глубин человеческого порока, принимающим на Себя природу человека, способного страдать, и посредством этого страдания проявляющим Свою Божественную силу, чтобы спасти и поднять грешника до сотрудничества с Ним. О, почему мы имеем такое легкомысленное отношение ко греху? Почему в нас так мало раскаяния? Потому что мы не приходим близко ко кресту Христа. Сознание очерствело посредством вероломства греха, потому что мы остаемся далеко от Христа. Подумайте о Начальнике нашего спасения. Он перенес позор ради нас, чтобы мы не переносили вечный позор и осуждение. Он страдал на кресте, чтобы милость могла быть дарована падшему человеку. Божья справедливость сохранена, и виновный человек прощен. Иисус умер, чтобы грешник мог жить. Позор понес Сын Всевышнего ради несчастных грешников, чтобы они могли быть искуплены и коронованы вечной славой…
Мы должны сокрыть себя во Христе Иисусе и позволить Ему проявиться в нашем разговоре и характере как самому прекрасному и первому среди десятков тысяч. Наша жизнь, наше поведение будут свидетельствовать, как высоко мы оцениваем Христа и спасение, которое Он совершил ради нас такой огромной ценой для Себя. Когда мы постоянно смотрим на Того, Кого пронзили наши грехи и на Кого были возложены наши печали, мы получаем силу быть подобными Ему. Мы будем отдавать себя в добровольное, счастливое повиновение Иисусу Христу (Ревью энд Геральд, 2 августа 1881 г.).

[288] 9 октября
Живя по Закону Божьему
“Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть” (Мф. 11:27).
Иисус пришел представить характер Бога, живя в соответствии со святым законом Иеговы. В каждом уроке, преподанном ученикам и народу, Он старался ясно показать принципы этого закона. Личным повиновением закону Он облачает повседневные обязанности жизни святым значением. Он жил как человек среди людей… Он жил среди народа, разделяя его бедность и скорби. Он возвысил жизнь во всех ее деталях, храня перед людьми славу Божью и подчиняя все воле своего Отца. Его жизнь характеризовалась превосходящей все любовью к Богу и горячей любовью к ближним…
Его жизнь от начала до конца был жизнью самоотречения и самопожертвования. На кресте Голгофском Он принес великую жертву ради всех людей, чтобы весь мир мог обрести спасение, если пожелает. Христос был сокрыт в Боге, и Бог открылся миру в характере Своего Сына…
Любовь к потерянному миру проявлялась ежедневно в каждом поступке Его жизни. Те, кто вдохновлены Его Духом, будут проявлять тот же характер, какой был у Христа. Во Христе свет и любовь Божья были провозглашены в человеческой природе. Ни одно человеческое существо не обладало такой чувствительной природой, как безгрешный, святой Сын Божий, Который встал как Глава и представитель того, чем человечество может стать посредством наделения Божественной природой. Тем, кто верят в Христа как Своего личного Спасителя, Он вменяет Свои заслуги и наделяет Своей силой. Тем, кто приходят к Нему со своим бременем печали, разочарований и испытаний, Он дает покой и мир. Посредством милости Христа душа видит свою нужду в раскаянии перед Богом… и приводится к созерцанию Христа верой, осознавая, что Его заслуга в состоянии спасти самого грешного, кто приходит к Богу через Него… Откроем же свои сердца, чтобы получить любовь, которая так необходима для того, чтобы мы могли исполнить заповеди Божьи (Наставник молодежи, 16 августа 1894 г.).

[289] 10 октября
Закон Божий неизменен и вечен
“Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все” (Мф. 5:17, 18).
Если бы работа сатаны была успешна в небе, Закон Божий был бы изменен, но этого не могло произойти, ибо Его закон является копией Его характера и неизменяем, как Его характер. Если бы было возможно какое-либо изменение Закона Божьего, то оно бы было произведено тогда же и на небе не было бы восстания. Но закон не был изменен по требованию сатаны, потому он… потерял свое высокое и святое положение в небесных дворах.
После своего падения сатана воздействовал на разум Адама и Евы и соблазнил их нарушить верность Богу… Теперь, если бы Закон Божий мог быть изменен, для того чтобы угодить человеку в его падшем состоянии, тогда бы Адам был прощен и возвращен в свой дом в Едеме, но возмездие за грех было смерть, и Христос стал заменой и залогом человека. Тогда было бы время, чтобы Закон Божий был изменен, чтобы сделать это изменение и удержать Христа в небесных дворах, чтобы избежать принесения этой огромнейшей жертвы для спасения человеческой расы. Но нет, Закон Божий был неизменен в своем характере, поэтому Христос отдал Себя в жертву за падшего человека, и Адам утерял Едем и ему со всеми его потомками был предоставлен испытательный срок.
Если бы Закон Божий был изменен хотя бы в одном пункте, с тех пор как сатана был изгнан с неба, то он добился бы на земле того, чего не добился на небе до своего падения. Он получил бы все то, чего требовал. Но мы знаем, что он этого не получил… Закон Божий… остался неизменным, как Его престол. Спасение каждой души определяется повиновением или неповиновением… Иисус по закону сострадательной любви понес наши грехи, принял наше наказание и испил чашу гнева Божьего, предназначенную для нарушителя… Он понес крест самоотречения и самопожертвования ради нас, чтобы мы могли иметь жизнь, вечную жизнь. Будем ли мы нести крест ради Иисуса? (Письмо 110, 1896 г.).

Fliakhavets

Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009

#86

02.10.2010 19:25:35

[290] 11 октября
Испытание наших действий
“Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся” (Притч. 16:3).
Будем же благодарными за то, что у нас есть преимущество предавать наши дела Богу. Мы должны помнить, что не являемся неодушевленными механизмами, но разумными существами, способными избирать правду и отвергать зло, обладая чистой совестью и ясной целью. Мы должны стремиться к последовательности во всех наших трудах.
Мы должны посвятить наш путь Господу, подвергая его испытанию Его законами: “Предай Господу путь твой, и уповай на Него, и Он совершит” (Пс. 86:5). Мы не можем предать наши пути Господу, если совершаем нечестные поступки. “Если бы я видел беззаконие в сердце моем, восклицает псалмист, то не услышал бы меня Господь” (Пс. 65:18). Когда мы посвящаем наш путь Господу, то должны исследовать сердце вновь и вновь, изгоняя из него все зло, чтобы Христос мог наполнить его Своей праведностью. Мы должны обращаться к Господу в молитве, полагая в начале наших прошений раскаяние в грехе…
Божий закон является испытанием наших действий. Его око видит каждый поступок, исследует каждый уголок ума, определяя все скрытые самообманы и все лицемерие. Все обнаружено и открыто перед взором Того, с Кем мы имеем дело. Но Он примет всех, кто приходит к Нему с сокрушенными сердцами и искренним намерением оставить любое зло…
Во всех наших деловых предприятиях, в каждом слове и поступке мы должны сохранять чистые намерения и чистую совесть. Мы должны предать наши дела Богу и оставить их в Его руках. Наша работа должна совершаться со строжайшей честностью. Ничто не должно высоко цениться, что мы не можем внести в небесные дворы. Совершая труд, будем просить у Бога помощи, сознавая, что это единственное, что может охранить нашу работу от эгоизма… Взирайте на небо с неослабевающей искренностью, ибо вы нуждаетесь в постоянных потоках освежающего воздуха небес. Нам необходимо жить в постоянном общении с Небесным Отцом… Совершайте ваши обязанности так, как если бы вы находились пред лицом Святого Бога (Письмо 406, 1906 г.).

[291] 12 октября
Счастье в повиновении
“Благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего” (Кол. 1:12, 13).
Наше будущее вечное счастье зависит от приведения Богу в повиновение все наше человеческое естество со всеми его силами и способностями и от подчинения их контролю Божества. У многих нет веры в Иисуса Христа. Они говорят, что Христу было легко повиноваться, потому что Он был Богом, но Его Слово заявляет, что Он был “искушен во всем подобно нам” (Евр. 4:15). Он был искушаем в соответствии и согласно Его развитию ума, но Он не ослабил Свою Божественную силу подчинением искушению. В Своей жизни на земле Христос был представителем того, чем человечество может быть благодаря возможностям и привилегиям, дарованным им в Нем…
Когда сатана искушал наших прародителей… он пытался обольстить их тем, чтобы они поверили, что будут подняты выше уровня человечества. Но Христос Своим примером, данным нам, воодушевляет членов человеческой семьи быть людьми, повинующимися Слову Божьему на уровне их человечества. Он Сам стал человеком, не рабом сатаны для выполнения его приказания, но человеком моральной силы, повинующимся Закону Божьему, который является копией Его характера. Те, кто будут восставать против подчинения мудрому и доброму закону, исходящему от Бога, являются рабами нечестивой силы.
Иисус стал человеком, чтобы стать посредником между человеком и Богом… чтобы мог восстановить в человеке первоначальный разум, который был утерян в Едеме посредством соблазнительных искушений сатаны… Неповиновение не соответствует той природе, которую Бог дал человеку в Едеме.
Благодаря моральной силе, которую Христос принес человеку, мы можем вознести благодарность Богу, Который обещает дать нам наследие вместе со святыми во свете. Через Иисуса Христа каждый человек может победить, основываясь на индивидуальности своего характера (Письмо 121, 1897 г.).

[292] 13 октября
Сила для повиновения
“Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви” (Ин. 15:10).
Некоторые, заявляющие, что верят в Иисуса Христа как своего Спасителя, говорят: “Никто не может соблюсти закон”. Ответ Христа на эти слова является решающим. Он заявляет: “Я соблюл заповеди Отца Моего”. А Христос является нашим примером во всем…
В нагорной проповеди Иисус ясно провозгласил цель Своей миссии. “Не думайте, — сказал Он, — что Я пришел нарушить закон или пророков или пророков, не нарушить пришел Я, но исполнить” (Мф. 5:17). Он пришел исполнить практически каждую деталь, о которой свидетельствовали пророки. Он, пребывавший с Отцом до создания мира, Сам дал пророчества, записанные святыми людьми, — пророчества, которые Он пришел теперь исполнить…
Положение Христа с Отцом равнозначное. Это позволяет Ему стать жертвой за грех для нарушителя. Он был полностью достаточен, чтобы возвысить закон и прославить его… Он отделил предписания Иеговы от правил и традиций людей. Он возвысил десять заповедей как выражение истины во всей ее чистоте…
Христос пришел в мир противостоять обману сатаны, выражавшемуся в том, что Бог дал такой закон, который человек соблюсти не может. Приняв на себя человеческую плоть, Он пришел на эту землю и жизнью повиновения показал, что Бог не создавал такого закона, который человек не в состоянии соблюсти. Он показал, что возможно для человека в совершенстве исполнить закон. Те, кто принимают Христа как своего Спасителя, становясь участниками Его Божественного естества, получают возможность следовать Его примеру, живя в повиновении каждому предписанию закона. Через заслуги Христа человек должен показать своим повиновением, что ему можно доверять на небесах, что он там не поднимет восстания.
Христос обладал той же самой природой, какой обладает человек. Он был искушаем во всем, подобно тому, как искушаем человек. Та же самая сила, которой Он повиновался, находится в распоряжении человека (Рукопись 48, 1893 г.).

[293] 14 октября
Свидетельство вашей верности
“Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди” (Ин. 14:15).
Пусть эти слова усвоит каждый разум: если мы принимаем Христа, как Искупителя, то мы должны принять Его и как Руководителя. Мы не можем иметь полного доверия и совершенной уверенности во Христе как нашем Спасителе до тех пор, пока не признаем Его и не будем повиноваться Его заповедям. Таким образом мы засвидетельствуем нашу верность Богу. Тогда наша вера будет подлинной. Она действует любовью. Произнесите это от всего сердца: “Господи, я верю, что Ты умер, чтобы искупить мою душу. Если Ты так дорого оцениваешь мою жизнь, что отдал Свою жизнь за меня, то я отдаю мою жизнь со всеми ее возможностями и со всеми моими немощами, под Твою охрану”. Воля должна быть приведена в полную гармонию с волей Божьей (Рукопись 24, 1890 г.).
Сегодня раздается приглашение: “Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные и Я успокою вас. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим” (Мф. 11:28, 29). Христос предлагает покой всем, кто понесет Его иго и научится Его кротости и смирению сердца. Здесь мы постигаем уроки повиновения и воздержания, и в этом мы найдем покой. Благодарность Богу, что в смирении и повиновении мы найдем именно то, в чем все так нуждаемся, — покой, находящийся в вере и совершенном доверии. Мы не должны производить гнетущее бремя для самих себя. Возьмем иго Христа и в совершенном доверии приблизимся к Нему…
“Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви” (Ин. 15:10). Вот это иго, которое Христос приглашает нас взять на себя — иго повиновения. Разве мы не можем сказать: “Господи, я верю Твоему Слову, я принимаю Твое обетование. Я прихожу к Тебе, потому что нуждаюсь в Тебе как в личном Спасителе. Я должен иметь пребывающего Христа. Я зависим от Тебя. Ты мой”. Христос говорит: “Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их”, непритворно, но всем умом, сердцем, душой и силой — “тот любит Меня” (Ин. 14:21). Вот это истинное испытание характера. Мы должны быть исполнителями Слова (Письмо 66, 1898 г.).

[294] 15 октября
Чудесная простота закона
“Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых” (Пс. 18:8).
Как прекрасен в своей простоте, в своей широта и совершенстве закон Иеговы! В намерениях и делах Божьих есть тайны, которые ограниченный ум понять не может…
Но в Законе Божьем тайн нет. Самый ограниченный ум может постигнуть эти правила, чтобы управлять жизнью, формировать характер по Божественному Образцу. Если дети человеческие будут прилагать все способности и усилия для повиновения этому закону, они обретут силу разума и силу способностей, чтобы постигнуть Божьи намерения и планы…
Безграничная жертва, которую принес Христос, чтобы прославить и возвысить закон, свидетельствует о том, что ни одна черта или иота из закона не будет удалена, чтобы снять требования с нарушителя. Христос пришел уплатить долг, который лежал на грешнике ввиду нарушенного им закона, и Своим собственным примером научить людей, как соблюсти Закон Божий. Христос сказал: “Я соблюл заповеди Отца Моего” (Ин. 15:10)… Непостижимо, как много людей, заявляющих, что являются слугами Божьими, отвергают Закон Божий и учат грешников, что они не ответственны за исполнение его предписаний. Какой страшный обман!..
Мы живем на земле рабства и смерти. Множество людей порабощены грешными обычаями и злыми привычками, и их кандалы очень трудно сбросить. Нечестие, подобно потопу, поглощает землю. Ежедневно происходят на земле, преступления настолько ужасные, что страшно о них даже упоминать. Можем ли мы сказать, что это все происходит из-за того, что люди повинуются воле Божьей, или это из-за того, что служители и народ проповедуют и учат, что предписание закона больше не имеют никакой силы? (Ревью энд Геральд, 14 сентября 1886 г.).
Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего единородного, чтобы гибнущий мог быть спасен… Тот, кто вкусил и узнал, как благ Господь, не может даже помыслить о следовании по пути нарушения. Для него является болью нарушить Закон Бога, Который так возлюбил его (Ревью энд Геральд, 24 января 1888 г.).

Fliakhavets

Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009

#87

02.10.2010 19:25:55

[295] 16 октября
Божье зеркало морали
“Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии” (Иак. 1:25).
В Дюсельдорфе мы меняли экипаж (написано во время путешествия по Европе) и были вынуждены ожидать два часа на станции. Здесь мы имели возможность изучать нравы людей. Входили дамы, одетые в верхнюю одежду, а затем они осматривали себя со всех сторон, желая убедиться, что их платье в безукоризненном состоянии. Они дополнительно пудрили лица, подолгу простаивая перед зеркалом, чтобы привести себя в порядок с той целью, чтобы выглядеть как можно лучше, когда на них будут обращать внимание. Я подумала о Законе Божьем, великом моральном зеркале, в которое смотрит грешник, чтобы обнаружить дефекты своего характера. Если бы все изучали Закон Божий, моральный стандарт характера, с такой прилежностью и самокритичностью, как многие изучают свою внешность при помощи зеркала, с целью исправить и преобразовать каждый дефект характера, какое преобразование, несомненно, происходило бы в них. “Ибо кто слушает Слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале. Он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он” (Иак. 1:23, 24).
Существует много людей, которые видят дефекты характера, когда смотрят в Божье моральное зеркало, Его закон, но они слышали слишком часто: “Все, что вам нужно, это лишь верить”… и после того, как, рискнув взглянуть в зеркало, бегут от него, сохраняя все дефекты, со словами на устах: “Иисус все это исполнил”. Именно это описал Иаков в своем послании — человек видит себя, уходит от зеркала и забывает, какой он есть… Вера и дела — это два весла, которые необходимо использовать, чтобы лодка плыла против мирского течения гордости тщеславия и суеты, и если весла не применяются, то лодка будет двигаться вниз по течению к гибели. Да поможет нам Бог заботиться о внутреннем украшении, привести сердце в порядок с такой же тщательностью, как мы приводим в порядок внешность (Ревью энд Геральд, 11 октября 1887 г.).

[296] 17 октября
Преимущества послушных
“Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам” (Ин. 15:14).
Те, кто живет в близком общении со Христом, будут возвышаться Им к состоянию доверия. Слуга, который делает все, что в его силах, для своего господина, принимается в близкое общение с Тем, Чьим повелениям он любит повиноваться. В верном исполнении обязанностей мы можем стать одно со Христом, ибо те, кто повинуется Божьим требованиям, могут свободно с Ним общаться. Тот, кто входит в наиболее близкое общение со Своим Божественным руководителем, имеет самое возвышенное представление о Его величии и является самым послушным в исполнении Его повелений.
“Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то чего не пожелаете, просите и будет вам… Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вам рабами, ибо раб не знает, что делает господин его. Но Я звал вас друзьями потому, что сказал вам все, что слышал от Отца Моего”…
Характер того, кто приходит к Богу в вере, будет свидетельствовать о том, что Спаситель вошел в его жизнь, направляя все, проникая во все. Такой человек постоянно спрашивает: “Твоя ли это воля и Твой путь, о мой Спаситель?” Постоянно он взирает на Иисуса, Автора и Совершителя его веры. Он советуется со своим Божественным Другом в отношении всех своих действий, ибо знает, что в этом доверии заложена его сила, Он сделал привычкой возносить свое сердце к Богу в каждой сложной ситуации…
Тот, кто принимает Бога как своего Вседержителя, должен произнести торжественное обещание верности Ему. Он должен одеть христианскую форму и высоко поднять знамя, показывающее, к чьей армии он принадлежит, Он должен открыто показать свою приверженность Христу. Тайная принадлежность невозможна. Отражение Христа должно проявляться в жизни и освященных делах.
“Я Господь, Бог ваш, Который отдалил вас от всех народов… Будьте предо Мною святы, ибо Я свят Господь, и Я отделил вас от народа, чтобы вы были Мои” (Лев. 20:24—26)… “Этот народ Я образован для Себя, Он будет возвещать славу Мою” (Ис. 43:21) (Рукопись 96, 1900 г.).

[297] 18 октября
Основания для повиновения
“Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки” (1 Ин. 5:3).
Именно соблюдение заповедей Божьих прославляет Его в Его избранном народе. Поэтому каждая душа, которой Бог для умственные способности, находится под обязательством исследовать Слово и принимать все, что повелевается нам как Божьему искупленному наследию. Мы должны стремиться понять все, что Слово требует от нас… Мы не можем оказать большей чести Богу, являясь Его существами по праву творения и искупления, чем представить доказательства жителям небес, непавшим мирам и павшим людям, что прилежно исполняем все Его заповеди, являющиеся законами, которые действуют в Его царстве.
Нам необходимо прилежно учиться, чтобы приобрести знания о законах Божьих. Как можем мы быть послушными существами, если не понимаем законов, которые управляют царством Божьим? Тогда откройте ваши Библии и исследуйте все, что будет просвещать вас в отношении предписаний Божьих, и когда вы найдете “так говорит Господь”, то не спрашивайте о мнении людей, но, чего бы вам это ни стоило, с радостью повинуйтесь этому. Тогда благословения Божьи будут покоиться на вас…
Часто просите с молитвой: “Господи, что повелишь мне делать? Не пренебрегаю ли я каким-либо образом Божественными предписаниями? Не оказывается ли мое влияние каким-либо образом на стороне врага? Не проявляю ли я беззаботное отношение к заповедям Божьим? С готовностью и добровольно ли я принимаю на себя иго Христа, чтобы быть соработником с Ним? Не ищу ли я всевозможные извинения для пренебрежения повиновению „так говорит Господь“? Не рискую ли я последствиями, пренебрегая повиноваться ясным предписаниям Иеговы ввиду того, что не хочу выйти из мира и отделиться? Имеет ли страх человеческий большее влияние надо мной, чем страх Божий?”
Подчините себя Богу, говоря: “Вот, Господи, я отдаю себя, это все, что я могу сделать. Я не буду найден в неповиновении Твоему закону, ибо это поставило бы меня в ряды врага” (Письмо 82, 1895 г.).

[298] 19 октября
Основание Божьего правления
“Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона” (Рим. 13:10).
Вопросом глубочайшего интереса для каждого человека должно быть следующее, исполняю ли я требования Закона Божьего? Этот закон свят, праведен и добр, и Бог желает, чтобы мы ежедневно сопоставляли наши действия с Его великим стандартом праведности. Только при помощи тщательного исследования самого себя в свете Слова Божьего мы сможем обнаружить наши отклонения от Его святого правила жизни…
Любовь является принципом, который лежит в основании Божьего правления на небе и на земле, и эта любовь должна быть вплетена в жизнь христиан. Любовь Христа не является тщетной любовью, она глубока, широка и полна. Обладающий ею никогда не скажет: “Я буду любить только тех, кто любит меня”. Сердце, ощущающее влияние этого святого принципа, будет поднято выше всего, принадлежащего к эгоистичной природе.
Даже среди христиан есть личности, которые постоянно ожидают чего-то такого, на что обидеться. Если их друзья поглощены вопросами, требующими внимания, и не имеют возможности уделить этим людям время, они чувствуют себя пренебреженными и обиженными… Их жизнь подобна ярким цветам, которые не имеют запаха. Более предпочтительны простые, неяркие цветы, обладающие нежным запахом, ощущаемым теми, кто находится рядом с ними.
Вместо того, чтобы искать ошибки в других, эти люди должны стремиться стать привлекательными, полагаясь на Христа… Характер Христа является стандартом, который христианин должен всегда хранить перед собой. Целью христианина должно быть обладание теми качествами, которые были отражены в жизни Христа в человеческом естестве…
Религия Иисуса Христа предназначенане только для того, чтобы подготовить нас к будущей, бессмертной жизни, но для того, чтобы дать нам возможность жить жизнью Христа здесь, на земле. Иисус не только наш Образец, но Он также наш Друг и Путеводитель, и, полагаясь на Его сильную руку и приобщаясь к Его Духу, мы сможем ходить, “как Он ходил” (Наставник молодежи, 10 июня 1887 г.).

[299] 20 октября
Божий закон в сердце
“Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом” (Евр. 8:10).
Благословения Нового Завета основаны исключительно на милости в прощении грехов. Господь определенно говорит: Я сделаю то-то и то-то всем, кто обращается ко Мне, забывая зло и избирая добро. “Потому что Я буду милостив и неправдам их и грехов их и беззаконий их не вспомяну более” (Евр. 8:12). Все, кто смиряют свои сердца, исповедуют свои грехи, найдут милость и прощение.
Перестал ли Бог, проявляя милость к грешнику, быть справедливым? Опорочил ли Он Свой святой закон, и перестанет ли Он теперь обращать внимание на его нарушение? Бог есть истина. Он не изменяется. Условия спасения всегда остаются теми же самыми. Жизнь, вечная жизнь предназначена для всех, повинующихся Божьему закону. Совершенное повиновение, проявляемое в мыслях, словах и делах, существенно необходимо сегодня, как и тогда, когда законник спросил Христа: “Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?” Иисус сказал ему: “В законе что написано? Как читаешь?.. так поступай, и будешь жить” (Лк. 10:25—28).
Условия получения жизни вечной в Новом Завете, точно такие же, как и в Ветхом — совершенное повиновение. Во времена Ветхого Завета было много нарушений, дерзкого, высокомерного, самоуверенного характера, для которых не было искупления, определяемого законом. В Новом и лучшем Завете Христос исполнил закон для нарушителей закона, если они принимают Его верой, как Личного Спасителя… Милость и прощение является наградой всем, кто приходит ко Христу, доверяясь Его заслугам в удалении их греха. В лучшем Завете мы очищены от греха кровью Христа… Грешник беспомощен искупить даже один свой грех. Сила заключается в Христовом бесплатном даре, обетовании, оцениваемым теми только, кто сознает свои грехи и кто оставляет их и предает свою беспомощную душу Христу, Спасителю, прощающему грех. Он вложит в их сердца Свой совершенный закон, который “свят, праведен и добр” (Рим. 7:12), Закон Божьей природы (Письмо 276, 1904 г.).

Fliakhavets

Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009

#88

02.10.2010 19:26:16

[300] 21 октября
Истинный стандарт характера
“Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света” (Ис. 8:20).
Божественная милость предназначена для всех, кто примет ее, но и от нас также требуется нечто… Нам необходимо совершить работу, чтобы приготовить себя для пребывания в обществе ангелов. Мы должны стать подобны Иисусу, свободными от нечестия греха. Он был совершенным Образцом в период детства, юности и зрелого возраста. Мы должны изучать Образец более тщательно.
Иисус был Величием неба, но все же Он снизошел, чтобы брать маленьких детей в Свои руки и благословлять их. Тот, Кому поклонялись ангелы, слушал с нежнейшей любовью возносимую ими хвалу. Мы должны быть подобны Ему в возвышенном благородстве, в то время как наши сердца смягчаются и подчиняются Божественной любви, которая пребывала в сердце Христа…
Нам предстоит работа, чтобы преобразовать характер по Божественному образцу. Все нечестивые привычки должны быть оставлены. Нечистые должны стать чистыми сердцем, самолюбивые должны избавиться от своего эгоизма, гордые должны удалить свою гордость, самодостаточные должны преодолеть свою самоуверенность и осознать, что они ничто без Христа…
Нам необходимо быть укрепленными во Христе, утвержденными в истине. Сатана действует через своих сотрудников. Он избирает тех, кто не пил из живых источников, тех, чьи души жаждут чего-то нового и странного, и готовы всегда пить из любого предложенного им источника. Будут раздаваться голоса: “Вот, здесь Христос”, или “вот там”, но мы не должны верить им. Мы имеем безошибочное свидетельство голоса Истинного Пастыря, и Он зовет нас следовать за Собой. Он говорит: “Я соблюл заповеди Отца Моего”. Он ведет Своих овец по дороге смиренного послушания Закону Божьему и никогда не вдохновляет их нарушать этот закон…
Никто не должен быть обманутым. Закон Божий свят так же, как и Его престол, и посредством этого закона будет судим каждый, входящий в этот мир. Нет иного стандарта, посредством которого может быть испытан характер (Ревью энд Геральд, 17 ноября 1885 г.).

[301] 22 октября
Игра жизни
“Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды” (1 Кор. 16:13).
Повиновение истине Божьей, жизнь в соответствии с каждым Его словом — только это может быть достаточно, чтобы помочь каждому из нас выстоять в эти нечестивые времена. Сатана играет в игру жизни с душой…
Есть возможности и преимущества, которых могут достигнуть все, чтобы укрепить свои моральные и духовные силы. Разум может быть расширен и возвышен и должен быть направлен на размышления над небесными вещами… Если он не будет направлен к небу, то станет легкой добычей для искушений сатаны, чтобы занять его мирскими проектами и делами, не имеющими связи с Богом. Вся ревность и посвящение, неутомимая энергия и страстное желание вовлекаются в эту работу, а дьявол встает рядом и смеется над усилиями человека, кто настойчиво добивается тех предметов, которых он никогда не достигнет, которые ускользают из его рук… Схемы и проекты, которые разрабатывает сатана, уловляют души, и бедные, обманутые люди слепо идут к своей погибели…
Есть только одна защита против обмана и уловок сатаны — это истина, как она есть во Христе Иисусе. Истина, посаженная в сердце, питаемая бодрствованием и молитвой, питаемая милостью Христа, даст нам умственную проницательность. Истина должна пребывать в сердце, должна ощущаться в ее силе, несмотря на все соблазнительные уловки сатаны, и ваши и мои опыты должны быть такими, чтобы истина могла очищать, направлять и благословлять душу…
Враг идет по следам каждого из нас, и, если мы хотим противостоять искушениям, которые подстерегают нас как извне, так и изнутри, нам необходимо быть уверенными, что находимся на стороне Господа, что Его истина в наших сердцах и она бодрствует в душе, готовая поднять тревогу и призвать нас к действиям против любого врага. Без этой защиты, находясь среди невидимых врагов, мы будем подобны иве, склоняющейся и трепещущей под порывами ветра. Но если Христос пребывает в душе, мы можем быть сильны в Господе и в силе могущества Его (Письмо 17, 1886 г.).

[302] 23 октября
Наполненные Его полнотой
“И уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею” (Еф. 3:19).
Есть много людей, думающих, что невозможно избежать силы греха, но обетование дано нам о том, что мы можем быть наполнены всей полнотой Божьей. Мы ставим слишком низкую цель. Наша цель находится намного выше. Наш разум нуждается в расширении, чтобы мы могли охватить значение проведений Божьих. Мы должны отражать высшие качества характера Бога. Мы должны быть благодарны, что не предоставлены сами себе. Закон Божий возвышен до стандарта, к которому нам необходимо стремиться… Мы не должны поступать согласно нашим собственным идеям... но следовать по стопам Христа (Ревью энд Геральд, 12 июля 1892 г.).
Победа находится в наших руках, но мы не можем победить своим собственным именем или силой, ибо сами мы не в состоянии соблюсти заповеди Божьи. Дух Божий должен помочь нашим немощам. Христос стал нашей жертвой и залогом. Ради нас Он стал грехом, чтобы мы стали праведностью Божьей в Нем. Посредством веры в Его имя Он вменяет нам Свою праведность, и она становится живым принципом нашей жизни… Христос вменяет нам Свой безгрешный характер и представляет нас отцу в Своей собственной чистоте (там же).
Мы не можем сами приготовить для себя одежду праведности, ибо пророк говорит: “Вся наша праведность, как запачканная одежда” (Ис. 64:6). В нас нет ничего, чем бы мы могли покрыть душу, чтобы не была видна ее нагота. Нам необходимо получить одежду праведности, сотканную на небесном станке, более того — незапятнанную одежду праведности Христа. Мы должны сказать: “Он умер за меня. Он понес пороки души моей, чтобы в Его имени я мог быть победителем и вознесен к Его престолу” (Ревью энд Геральд, 19 июля 1892 г.).
Привилегией детей Божьих является быть наполненными всей полнотой Божьей. “А Тому Кто действующею в нас силой может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, Тому слава в церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века” (Еф. 3:20, 21) (там же).

[303] 24 октября
Ясные и противоположные пути
“Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их” (Мф. 7:13, 14).
Эти дороги ясно различимы, противоположны и ведут в совершенно различных направлениях. Одна ведет к вечной смерти, другая к вечной жизни. Одна широкая и гладкая, другая узкая и тернистая. Поэтому люди, которые идут по ним, противоположны в своих характерах, в своей жизни, в одежде и в разговоре. Те, кто идут по узкому пути, ведут беседу о счастье, какое их ожидает в конце пути… Они не одеваются, подобно идущим по широкому пути, не говорят, как они, и не совершают таких же поступков. Идущим по узкому пути был дан образец. Человек скорбей, знакомый с печалями, направил их на этот путь, по которому прошел Сам. Его последователи, видя Его следы, утешаются и ободряются. Он прошел безопасно по этому пути, поэтому они могут пройти так же, если пойдут по Его стопам.
Идущие по широкому пути целиком и полностью заняты своими личностями, своей одеждой и удовольствиями, которые они могут получить на этой дороге. Они веселятся и пируют, не думая о конце своего пути, который, несомненно, завершится гибелью. С каждым днем они все ближе и ближе приближаются к своему концу, и все же, несмотря на это, они в безумии двигаются с еще большей скорбью… Когда будет слишком поздно, они увидят, что не приобрели ничего надежного. Они цеплялись за тени и утеряли вечную жизнь…
Форма благочестия никогда никого не спасет. Каждый должен иметь глубокий и живой опыт. Только это сможет спасти нас в трудное время, которое ожидает нас. Действия каждого будут испытаны, что они из себя представляют. Если это золото, серебро и драгоценные камни, то они будут укрыты у Господа. Но если их дела — дерево, сено, солома, ничто не сможет защитить их от пожирающего огня гнева Иеговы…
Те, кто готовы принести любую жертву ради вечной жизни, наследуют ее, и она достойна любых страданий, достойна распятия своего “я” и принесения в жертву любого идола. Вечная слава во много раз превосходит любое земное сокровище и затмевает все земные развлечения (Ревью энд Геральд, 12 декабря 1882 г.).

[304] 25 октября
Вызов трудностям
“Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут” (Лк. 13:24).
Узкие врата означают ворота, в которые трудно войти. Этой иллюстрацией Христос показал, как трудно людям оставить мир и его развлечения и сердечно и с любовью повиноваться заповедям Божьим. Через широкие ворота пройти намного легче. Проход через эти ворота не требует никаких болезненных сердцу ограничений. Самоотречение и самопожертвование не видны на широком пути. Там преобладают испорченный аппетит и плотские склонности. Там можно видеть самооправдание, гордость, зависть, злые подозрения, любовь к деньгам, самовозвышение (Рукопись 165, 1899 г.).
Христос сказал: “Подвизайтесь” — стремитесь “войти сквозь узкие врата”. Мы должны ощущать нашу постоянную зависимость от Бога и немощь своей мудрости, своего суждения и силы и полагаться полностью на Того, Который победил врага ради нас, потому что Он сжалился над нашей немощью и знал, что мы будем побеждены и погибнем, если Он не придет к нам на помощь… Не думайте, что легкими усилиями вы приобретете вечную награду. На вашем пути находится коварный враг. “Побеждающему дам сесть со Мной на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его” (Откр. 3:21). Вот битва, в которой необходимо победить, как победил Христос. Перед нами Его жизнь искушений, трудностей, борьбы и страданий, которой мы должны подражать. Мы можем прилагать усилия, полагаясь на свою силу, но это не принесет успеха. Но когда мы упадем в бессилии, страдании и нужде на скалу Христа, всем существом своим сознавая, что наша победа зависит от Его заслуг, что все наши усилия без особой помощи великого Победителя будут безуспешны, тогда Христос пошлет каждого ангела славы, чтобы спасти нас от силы врага скорее, чем мы падем (Письмо 1б, 1893 г.).
Нам необходимо увидеть, что путь тернист и врата узки. Но когда мы пройдем через узкие врата, то перед нами откроется беспредельная широта (Письмо 138, 1897 г.).

Fliakhavets

Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009

#89

02.10.2010 19:26:36

[305] 26 октября
Яркое различие
“Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла” (Ин. 17:15).
Христиане должны определенно отличаться от мира, являясь Божьими знаменосцами, показывая в своей жизни влияние преобразующей милости Христа. Они воспитаны вместе для того, чтобы сесть со Христом в небесных дворах, чтобы они могли открыть миру, ангелам и людям превосходящее все отражение вечного мира. Они должны возвысить Слово Жизни, предупреждая людей о требованиях Божьего закона. Бог желает, чтобы Его слуги были высшего порядка. Он хочет, чтобы они повиновались законам более высокого порядка, чем законы мира, которые являются копией Его характера.
Божья работа превыше всего. Он призывает все силы разума, все духовные дарования. Они должны быть посвящены на служение Богу и человечеству. Он призывает работников, которые являются участниками Божественного естества. Те, кто действительно верят в Иисуса, будут соработниками с Ним, являя непавшим мирам и павшему миру характер, который развит по Божественному подобию. Они должны показать, что обладают высшими, более святыми радостями, чем те, которые может дать мир. Бог изольет силу Святого Духа на всех, кто будет сотрудничать с Ним в развитии всех своих дарований и талантов, чтобы они могли стоять на твердом основании…
Последователи Христа должны стремиться улучшить мораль мира под влиянием, которое оказывает Дух Божий. Они не должны опускаться до мирского уровня, думая, что этим они его поднимут. В словах, в одежде, в духе — во всем должно быть ясное различие между христианами и мирскими людьми. Это различие оказывает убеждающее влияние на мир. Они увидят, что сыновья и дочери Божьи действительно отделили себя от мира и что Господь связывает их с Собой… “Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею” (1 Кор. 6:14). Кто желает быть поднят до высшего уровня? (Письмо 199, 1899 г.).

[306] 27 октября
Представители Христа в мире
“Они не от мира, как и Я не от мира. Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина” (Ин. 17:16, 17).
Иисус… говорит: “Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною” (Ин. 17:19). “Слово Твое есть истина”. Нам необходимо познакомиться со Словом Божьим, изучать и применять его в жизни… Мы отвергаем Иисуса Христа, Того, Кто берет на Себя грехи мира, если после принятия истины мы не открываем окружающим освящающий эффект истины на нашем собственном характере. Если мы не стали лучшими людьми, если мы не стали добрее, более сострадательными, ласковыми, более полными нежности и любви, если мы не провозгласили другим любовь, которая привела Иисуса в мир исполнить Свою миссию милости, то мы не являемся свидетелями миру о силе Иисуса Христа.
Иисус жил не для того, чтобы угождать Себе. Он отдал Себя как живую жертву ради блага других. Он пришел возвысить, облагородить и сделать счастливыми всех, с кем Он приходил в соприкосновение. Те, кто принимают Христа, оставят все нехорошее, грубость, резкость и будут являть радушие, доброту, которые пребывали в Иисусе, потому что Христос пребывает в сердце верой. Христос был светом, который сияет в темноте, и Его последователи также должны быть светом миру. Они должны зажечь свою свечу от Божественного алтаря. Характер, освящаемый истиной, приобретает совершенный блеск.
Христос — наш Образец, но если мы не будем взирать на Него, если не будем размышлять о Его характере, мы не сможем отразить Его характер в нашей практической жизни. Он был кроток и смирен сердцем. Он никогда не допускал грубых действий, никогда не произносил грубого слова. Господу неугодно наше грубое, притупленное, не сострадательное отношение к другим. Все это самолюбие должно быть исторгнуто из нашего характера, и мы должны принять на себя иго Христа. Тогда мы… будем годны для общества небесных ангелов. Мы должны быть в мире, но не быть от мира. Мы должны быть представителями Иисуса Христа. Как Господь жизни и славы пришел в наш мир представить Отца, так и мы должны выйти в мир, чтобы представить Иисуса (Письмо 60, 1894 г.).

[307] 28 октября
Где вы раскидываете свой шатер?
“Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном” (Кол. 3:1, 2).
Многие, кто должны бы раскинуть свои шатры у Ханаана, разбивают лагерь ближе к Египту. Они не живут во свете Солнца Праведности. Многие посещают места развлечений, чтобы удовлетворить свой вкус, но посредством этого не приобретается духовная сила, и вскоре они обнаружат себя на побежденной стороне. Любить развлечения значит охладевать в любви к религиозным упражнениям, ибо сердце так быстро наполняется суетой и тем, что радует плотское сердце, что там не остается места для Иисуса…
Необходима вера, действующая любовью и очищающая душу, чтобы принять разум от Бога. Есть такие, кто верят во Христа, они не думают, что Он обманщик, они верят, что Библия является откровением Его Божественного характера. Они восхищаются ее святым учением и с благоговением относятся к имени, единственному имени, данному под небом, которым люди могут спастись, и все же со всем этим знанием они могут так пренебрегать милостью Бога, как самые закоренелые грешники. Они не открыли сердца, чтобы впустить в него Иисуса (Ревью энд Геральд, 7 октября 1890 г.).
Что я могу сказать для пользы молодежи? Откроете ли вы свои сердца для Иисуса, чтобы Его любовь, Его милость могла наполнить ваши души, чтобы вы могли воспеть в своих сердцах к Богу? О, если бы всю свою любовь вы отдали Иисусу, то научились бы языку и песням Ханаана!
В мире вы ожидаете увидеть пустоту, тщеславие, суету, упадок морали, насмешки, анекдоты, но путь этот не имеет места среди вас, которые воскресли со Христом… Мы должны сейчас возвышать наши мысли и приходить учиться в школе Учителя (там же).
Приближаясь к концу времени, течение зла будет все более и более увеличиваться. Мы можем быть безопасны, только когда будем твердо держаться за руку Иисуса, постоянно взирая на Начальника и Совершителя нашей веры. Он наш сильный Помощник (там же).

[308] 29 октября
С кем вы дружите?
“Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу” (Иак. 4:4).
Писание представляет множество доказательств, что намного безопаснее объединиться с Господом и потерять расположение и дружбу мира, чем ожидать от мира расположения и поддержки, забывая при этом нашу зависимость от Бога…
Господь Сам установил разделяющую стену между тем, что в мире, и тем, что Он избрал из мира и освятил для Себя. Мир не признает этого отличия… Но Бог произвел это разделение, и Он поддерживает его. Как в Ветхом, так и в Новом Завете Господь определенно предписывает Своему народу отличаться от мира в духе, намерениях, обычаях, быть святой нацией, особым народом, чтобы они могли во всеуслышание вознести хвалу Тому, Кто призвал их из тьмы в чудный Свой свет. Восток не дальше от запада, чем дети света в обычаях и привычках от детей тьмы. Это различие будет все более отчетливым, более определенным, по мере приближения к концу времени…
Существует такое качество, называемое любовью, которое учит нас хвалить и льстить нашим ближним и не говорить им об опасностях, не предупреждать их и не давать советы ради их блага. Такая любовь не небесного происхождения. Наши слова и действия должны быть серьезными и ревностными, особенно перед теми, кто пренебрегает своим спасением… Если мы объединимся с ними в легкомыслии, пустоте, искании удовольствий или в каких-то других делах, которые изгоняют серьезность из разума, то мы будем говорить им своим примером: “Мир, мир, не беспокойтесь. У вас нет никаких причин для тревоги”. Это то же самое, что сказать грешнику: “У тебя все будет хорошо” (Ревью энд Геральд, 8 января 1884 г.).
Если мы заявляем, что являемся сыновьями и дочерьми Божьими, то должны проявлять такое отношение к неверующим, чтобы наши души были чисты от их крови, когда мы встретимся с ними в великий день суда (там же).

[309] 30 октября
Бог или маммона
“Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне” (Мф. 6:24).
Каждый из вас имеет душу, которую может спасти или погубить. И хотя Ной, Иов и Даниил находились на земле, они могли спасти свои души только через свою праведность. Если вы задумаетесь над этим, то это поможет вам понять, что вам необходимо ревностно прилагать свой разум и все силы изо дня в день, чтобы добиваться благоприятных результатов.
Поклоняющиеся миру сделали мамону своим богом и все подчинили этому служению. Не должны ли христиане держать в подчинении любовь к удовольствиям, любовь ко всему тому, что противоположно интересам во Христе Иисусе? Драгоценное время не дано для того, чтобы его растрачивать на пустоту и тщеславие. Поступая так, мы крадем у себя настоящий мир в этой жизни и лишаемся вечного счастья в жизни грядущей…
Никогда не делайте малый стандарт вашей целью, ставьте высокую цель. Никогда, ни в какое время не будьте найдены работающими на стороне великого обманщика душ, который ищет возможностей противостоять работе Святого Духа. Не поступайте нерешительно, но твердо в силе и милости Иисуса Христа… Вы собственность Христова как по праву творения, так и по праву искупления, и слава Божья вовлечена в ваш личный успех…
Вы находитесь в обозрении мира, ангелов и людей. Будьте храбры в Господе. Облекитесь во всеоружие Божье, и пусть ваш неверующий отец (цитата из письма к юноше, чей отец был неверующим) увидит, что ваша жизнь не испорчена из-за того, что вы остаетесь верным всем заповедям Божьим как адвентист седьмого дня. Бог требует, чтобы вы были Его решительным свидетелем… Не работайте никогда на стороне сатаны в этом вопросе. Время испытания очень драгоценно. Используйте по максимуму эти золотые моменты, применяя таланты, которые Бог дал вам, чтобы вы могли приобрести что-то для Творца и быть благословением для всех, окружающих вас. Пусть же небесные ангелы смотрят с радостью на вас, потому что вы верны Иисусу Христу (Письмо 71, 1893 г.).

[310] 31 октября
Условия сыновства
“И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель” (2 Кор. 6:17, 18).
Желаете ли вы стать сыновьями и дочерьми Всевышнего? В этих стихах находятся условия этой великой привилегии. Выйдите, отделитесь, не прикасайтесь к нечистому. Вы не можете поддерживать дружбу с миром, участвовать в его развлечениях, отождествлять себя с их интересами и в то же самое время быть детьми Божьими. Иоанн говорит: “Мир потому не знает нас, что не познал Его” (1 Ин. 3:1). Позволим ли мы желанию в пользу врагов нашего Господа перевесить принятие нами условий спасения?..
От сыновей и дочерей Божьих ожидается многое. Я взираю на нынешнюю молодежь, и мое сердце начинает сжиматься. Какие возможности открыты перед ними! Если они будут искренно стремиться познать Христа, Он даст им мудрость, как Он дал мудрость Даниилу… Пусть молодежь попробует оценить те возможности, которые могут быть их достоянием, чтобы быть направляемыми безошибочной мудростью Божьей…
Почитается большой честью быть приглашенными в присутствие царя этой земли. Но давайте посмотрим на удивительную привилегию, которая предлагается нам. Если мы повинуемся требованиям Божьим, то можем стать сыновьями и дочерьми Царя Вселенной. Через распятого и воскресшего Спасителя мы можем быть наполнены плодами праведности и найдены достойными пребывать во дворцах Царя царей в течение нескончаемых веков. Мир не знает того высокого положения сыновей и дочерей Всевышнего. Те, кто окружают их, не видят, что скромный самоотверженный дух, терпеливая кротость сердца имеет какую-либо особую ценность. Люди не знали или не оценили Христа… Они не смогли понять Его, и чем больше мы подобны Божественному характеру нашего Господа, тем больше будем неправильно понимаемы миром. Чем в более тесное общение мы придем со Христом и небом, тем менее будет наша дружба с миром, ибо мы не от мира (Ревью энд Геральд, 28 февраля 1888 г.).

Fliakhavets Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009	#90 01.11.2010 22:40:56 [311] 1 ноября Избегайте мирских развлечений “Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей” (1 Ин. 2:15). У истинного христианина не будет желания находиться в местах развлечений или участвовать в любой забаве, на которые он не может просить благословений Божьих. Его нельзя будет увидеть в театре, в бильярдном зале или в салоне для игры в кегли. Он не будет находиться среди кружащихся в веселом танце или участвовать в любом другом очаровывающем удовольствии, которое изгоняет Христа из разума. Тем, кто обращается к нам с приглашениями на эти развлечения, мы отвечаем: “Мы не можем участвовать в них во имя Иисуса из Назарета…”. Давайте отправимся в своем воображении в Гефсиманский сад и посмотрим на те страдания, которые Христос переносил ради нас. Мы увидим Искупителя мира борящимся в сверхчеловеческой агонии, грехи всего мира возложены на Его душу. Мы услышим Его молитву, обращенную к Отцу: “Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия, впрочем не как я хочу, но как Ты” (Мф. 26:39). Наступил час тьмы. Христос вступил в тень Своего креста. Он один должен пить горькую чашу. Из всех детей земли, которых Он благословлял и утешал, не было ни одного, кто бы утешил Его в этот ужасный час. Он предан в руки нечестивой толпы. Измученного и утомленного, Его таскали из одного судилища в другое… Тот, Кто не знал ни одного пятна греха, отдает свою жизнь на Голгофе, как разбойник. Эта история должна до глубины потрясти каждую душу. Чтобы спасти нас, Сын Божий стал человеком скорбей, изведавшим болезни… Пусть же глубокое чувство безграничной жертвы, принесенной ради нашего искупления, не оставляет никогда вас, и танцевальный зал потеряет свою привлекательность. Христос не только умер как наша жертва, но Он жил как наш пример. В Своей человеческой природе Он стоит беспорочен и совершенен. Быть христианином значит быть похожим на Христа. Все наше существо — душа, тело и дух — должны быть очищены, облагорожены, освящены до тех пор, пока мы не будем отражать Его образ и подражать Его примеру… Нам нечего бояться участвовать в любом занятии или развлечении, которое поможет нам в этой работе. Но нашей обязанностью является избегать всего того, что может отвратить наше внимание или уменьшить нашу ревность (Ревью энд Геральд, 28 февраля 1882 г.). [312] 2 ноября Украшение, которое никогда не ветшает “Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом” (1 Петр. 3:3, 4). Привлекательность, состоящая только из внешнего украшения, изменчива и мелка, на нее нельзя полагаться. Украшение, которое Христос предлагает Своим последователям, никогда не ветшает… Если бы половина времени, которое молодежь тратит на то, чтобы украсить свою внешность, посвящалась на украшение души и внутреннее воспитание, то какую бы можно было бы видеть перемену в их поведении, словах и действиях! Те, кто истинно стремятся следовать за Христом, будут испытывать угрызения совести в отношении одежды, которую носят, они будут стремиться исполнить требования… ясно изложенные Господом (Наставник молодежи, 5 ноября 1896 г.). Многие одеваются подобно миру, чтобы добиться влияния. Они тратят часы, которые можно считать потерянными, изучая ту или иную моду, чтобы украсить бедное, смертное тело. Но в этом они совершают печальную и роковую ошибку. Если бы они обладали спасительным влиянием, если бы их жизнь говорила в пользу истины, пусть бы они подражали скромному образцу. Пусть же они покажут свою веру в праведных делах и явят широкое различие между собой и миром. Слова, одежда и поступки должны говорить о Боге. Тогда святое влияние будет изливаться на всех, и все узнают, что они были с Иисусом. Неверующие увидят, что вера в пришествие Христа изменяет характер… Внешний вид является показателем сердца. Когда сердце тронуто истиной, оно умирает для мира, и те, кто мертвы для мира, не будут тронуты смехом, презрительными насмешками и проклятиями неверующих. Они будут испытывать непреодолимое желание быть подобными своему Учителю, отделенными от мира. Они не будут подражать его обычаям и моде. Благородная цель всегда будет стоять перед ними — прославить Бога и достигнуть бессмертного наследия, и по сравнению с этим все земное утонет в незначительности (Ревью энд Геральд, 9 сентября 1884 г.). [313] 3 ноября Ежедневное самоотречение “Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего” (Рим. 12:1). Почему молодежь не делает выводов из поступка Адама? Вслед за его нарушением, не выдержавшим небольшого испытания Божьего, последовало ужасное возмездие. И все же сатана имеет такую силу пленять ум, что, несмотря на этот маяк, предупреждающий нас, многие будут говорить о свободе взглядов и о том, что не надо быть такими пунктуальными в отношении Божьих требований… Это очень небольшое приношение, которое можно сделать нашему Небесному Отцу. Ввиду нашего долга перед Богом мы просто обязаны подчинить наши желания и страсти под контроль разумной воли. Пристрастие в еде сыграло большую роль в искажении нашего понимания и затмило духовное небо более, чем что-либо другое. Сатана притупляет разум многих посредством потворства аппетиту, а затем делает этих невоздержанных людей особыми объектами искушений, чтобы они удалялись еще дальше от стези повиновения и святости. Те, кому были вверены ценные таланты, утеряют вечную жизнь, если не будут видеть необходимости ежедневного самоотречения того, что значит быть победителем… У многих… половина жизненных сил теряется ввиду недомогания, являющегося следствием потворства аппетиту и испорченным вкусам в пище. Какой ясностью восприятия молодежь могла бы обладать, если бы проявляла полное повиновение законам здоровья, подобно тому, какое проявили Даниил и его три товарища! С какой свободой от боли и легкостью они могли бы исполнять свои обязанности! Насколько больше бы была их духовная ревность! И насколько больше добра наставлениями и примером они могли бы принести другим! Бог может проявить милость без ограничения к вам. Мы не имеем права требовать обетований Божьих, пока не выполним условий, изложенных в Его слове. “Выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас” (2 Кор. 6:17). Поступите ли вы так? (Рукопись 6, 1878 г.). [314] 4 ноября Борьба против невоздержания “Вино — глумливо, сикера — буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен” (Притч. 20:1). Мы как христиане должны смело встать на защиту воздержания. Ни один класс людей не в состоянии совершить больше и достигнуть намеченной цели с большей готовностью, чем богобоязненная, библейская молодежь. В этот век юноши наших городов должны объединиться в надежную и решительную армию, чтобы стоять как скала против любой формы эгоизма, потворства привычкам, разрушающим здоровье. О, какой силой они могли бы стать для добра! Многих, становящихся морально разложенными из-за посещения залов и садов, наполненных музыкой и любым другим увлечением, пленящим молодежь, они могли бы спасти! Невоздержанность, распущенность и богохульство являются сестрами. Пусть вся богобоязненная молодежь препояшется всеоружием и выступит вперед. Поставьте свое имя под каждым торжественным обязательством… Пусть не раздаются слабые, невнятные извинения о том, что они не могут дать обещание в воздержании… Посредством невоздержанного аппетита Адам и Ева лишились Едема. Если мы собираемся достигнуть рая Божьего, то должны быть воздержанны во всем. Смущается ли кто из вас, отказываясь от бокала вина или пенящейся кружки пива? Вместо того, чтобы подвергаться бесславию, они служат Богу, отказываясь потворствовать извращенному вкусу, преодолевая искушения. Ангелы взирают как на искусителя, так и на искушаемого. В то время, как грех труслив, а потворство пристрастию в еде — проявляемая слабость, коварная и разрушительная, строгий контроль над привычками в пище достоин похвалы. Высшие, небесные, разумные существа наблюдают за происходящим конфликтом между искусителем и искушаемым. И если искушаемый противостоит искушению и побеждает в силе Иисуса, тогда ангелы радуются и сатана терпит поражение в этой борьбе… Все те, кто понимают великие борения Христа во время искушения в пустыне, никогда ни на одну иоту в своем влиянии не уступят невоздержанности. Иисус ради нас перенес жестокий пост и победил сатану в каждом искушении, таким образом сделав возможным для человека самому быть победителем посредством силы, данной ему этой великой победой, достигнутой как залог для человеков (Ревью энд Геральд, 19 апреля 1887 г.). [315] 5 ноября Христианская дистанция “Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы — нетленного” (1 Кор. 9:24, 25). Здесь апостол Павел указывает на резкий контраст слабых усилий тех, кто называет себя христианами, защищает свои эгоистичные привычки и отказывается с помощью самоотречения и строгого контролирования привычек добиваться успеха как победители. Все, кто участвуют в публичных играх, воодушевлены надеждой получить приз, если окажутся победителями. Подобным образом венец ожидает каждого христианина как награда за верность до конца дистанции жизни. Все бегут дистанцию, но награду получает один. Какими бы ни были их тренировки, какими бы искренними и целенаправленными ни были усилия всех остальных спортсменов, они обречены на поражение. Но не так происходит дело в христианском беге… Самый слабый святой, так же, как и самый сильный, могут получить венец бессмертной славы, если будут прилагать усилия и не будут взирать на потери и лишения ради Христа. Если мы развиваем неестественные привычки в еде и потворствуем им, то нарушаем законы природы и ослабляем физические, умственные и моральные силы. Таким образом, мы не можем быть годны к той напряженной работе, которую могли бы выполнять, если бы были верны законам природы. Если мы раним хотя бы один орган тела, то обкрадываем Бога служением, которое могли бы совершать для Него (Ревью энд Геральд, 18 октября 1881 г.). Апостол обращает наше внимание на заботу и прилежные старания, которые требовались, чтобы добиться победы в этих древних спортивных играх. Он побуждает всех, кто начинает христианский бег, приложить все свое старание, чтобы успех был гарантирован, и в то же время он указывает всем, для их воодушевления, венец славы, который Праведный Судья возложит на головы тех, кто будут верны до конца дистанции… Этот венец не является увядающим венком из цветов, но славной короной вечной жизни, ожидающей всех, кто, окончив христианский бег, возлюбил явление нашего Господа.

Логин:
Пароль:
	Запомнить меня на этом компьютере

Забыли свой пароль?
Регистрация