Форум
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Форум
  2. Драгоценная весть праведности по вере, весть Иного Ангела
Поиск  Пользователи  Правила 
Закрыть
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
Регистрация
Войти
 
  • Forum
  •  > 
  • Dragotsennaya Vest Pravednosti Po Vere- Vest Inogo Angela
Страницы: Пред. 1 2 3 4 След.
Драгоценная весть праведности по вере, весть Иного Ангела, (личное мнение)
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#11
20.05.2012 16:00:24
«СТРАХ ГОСПОДЕНЬ – НЕНАВИДЕТЬ ЗЛО»
«И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно» (Быт. 3:22).
Дерево ситтим указывает не только на нашу греховную природу но и на природу любого святого Существа, в которой Он появляется. Откуда появилось зло? Где его взял Люцифер? Что такое зло? Давайте найдём место злу. Мы должны увидеть, что эта покрученность уже была не только в человеческой природе Христа, но она имелась уже от создания мира. Неужели само «дерево познания добра и зла» было злым? Зло было в самом отношении к этому дереву. Запрет чего-то уже возбуждает конфликт.
Бог виноват, что поставил это дерево? Дерево добра и зла было посажено после того, как Бог объяснил людям Свой план спасения.
Бог это Тот, Кто имеет свободу выбора. Может ли Он иметь свободу выбора, если он есть только Свет? «Страх Господень – ненавидеть зло». Свобода выбора предусматривает два противоположных принципа, но у Бога Свет превосходит над тьмою. Как можно ненавидеть то, что в тебе Самом не существовало? Бог выбрал Свет. То есть Бог есть создатель этих двух противоположных принципах. Только при наличии этих противоположностей Бог мог создать нашу землю.
Зло это ещё не грех, потому что о нём можно дать какое-то понятие. Зло не опасно, когда о нём даётся познание и оно принимается. Это видно на примере электрической лампочке, где изолирован электрический ток, от которого лампочка горит. Здесь зло является добром. Но когда зло становится грехом? Если дотронуться до провода, то может быть поражение, и это будет уже злом. Здесь нет никакой логики. В лампочке и электричестве нет никакого зла, потому что она изолирована и поставлена на своё место. Бог говорит просто: не лезь туда, делай то, что предписывает тебе инструкция, это опасно и ты будешь разумным существом. Всё, чем мы пользуемся – опасно. Совершенство предусматривает свободу выбора и предлагаемая свобода выбора и выбор того, чтобы избежать поражения и делает нас совершенными. Если бы свободы выбора не было бы, то мы были бы просто роботами. Разница между нами и Богом в том, что у нас эта изоляция пробита, а у Него нет.
Как работает спасение и что такое грех? Спасение если я говорю тебе, что пробита изоляция и уже искрит и что там может быть замыкание и может произойти поражение, а грехом является то, когда ты говоришь: «ничего там нет,  всё нормально». Здесь грехом является то, когда человек начинает зло называть добром. Это и есть грех.
Христос говорил: «Если свет, который в тебе есть тьма, то какова тьма?». Состояние греховного человека есть тогда, когда он обманывает сам себя, делая зло или нанося вред своему здоровью, и говорит, что это всё нормально, это не вредно. Человек называет самоубийство лечением. Здесь логики никакой нет. Человек употребляет алкоголь «за здоровье», а назавтра голова болит. Логики нет никакой. В грехе нет никакой логики. Это и есть грех.
На этом понятии Бог предлагает нам быть здравомыслящими людьми, чтобы мы говорили о зле как о зле и о добре, как добре, не обманывали себя ни в том, ни в том понятии. Когда написано, что Иисус стал различать «добро и зло», тогда Он действительно стал совершенной Личностью.
Бог предложил Люциферу ходить  по огнистым камням, камням жертвенника Божьего  Иезек. 28:14 и это возбуждало вражду между ним и Богом, и здесь необходимо было перешагнуть через неё. Жизнь христианина это постоянный конфликт двух противоборствующих сил до тех пор, пока враждующая сторона не станет на своё место. «Дух противится плоти». Зло не исчезнет, оно просто станет на своё место. Вредная привычка постепенно должна умереть в тебе.
Мы рождены с враждебной предрасположенностью к Богу. Мы не хотим, чтобы на нас смотрел Бог и мы хотим постоянно прятаться от Него. Нам надо научиться жить в постоянном присутствии Бога и Его святых ангелов, которые постоянно всё видят у нас. Для эгоиста бескорыстие и самоотречение невыносимо.
    (1. ПОСЛАНИЕ К ЕВРЕЯМ 1 ГЛАВА  Колончак   [URL=http://files.mail.ru/DB5B31]http://files.mail.ru/DB5B31[/URL] )
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#12
21.05.2012 16:45:28
БОГ СТАНОВИТСЯ ЗАВЕЩЕТЕЛЕМ.
«Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя, потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив» (Евр. 9:16,17).
Выше было представлено на простых примерах суть того, что мы называем Наследство.
Наследства не бывает без Наследника, а Наследника не бывает без Завещателя. В чём же состоит здесь крест Божий?
Давайте на простом примере откроем и это. Вы приносите самому лучшему мастеру чертёж и хорошее дерево и предлагаете ему сделать этот ящик, он соглашается и скажет: «нет проблем». У вас отношения с ним будут прекрасными. Но когда вы приносите мастеру тот же самый чертёж и это сучковатое дерево и просите его сделать этот ящик,  что скажет он вам? «Я попытаюсь, но ничего обещать не могу». Какой материал - такая и работа.
Кто такой Мастер? Мастер это Бог. Кто такое дерево? Это Бог. А кто такой Заказчик? Это тоже Бог. Он работает Сам с Собой. Здесь нас нету. Он как настоящий Мастер начинает работать не с хорошим деревом, а с худшим. Мы планируем своё будущее с хорошей стороны, а не с плохой. Кто из нас планирует для себя плохое, например потерять ребёнка? Никто. А Этот «Безумец», Который сидит там в неприступном свете,  уже планирует потерять Ребёнка, не просто Ребёнка, а потерять всё, потерять Себя. Нет ничего, нету тьмы над бездною, нету ничего, а Он уже планирует умереть.
Где сокрыт Дух при применении этого сучковатого дерева: в слове «нет проблем» или в слове «я попытаюсь»? Где Дух Божий сокрыт? В слове «я попытаюсь». А на что указывает это слово «я попытаюсь»? На то, что для этого нужна вера. «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11:1). Эта древесина никакой надежды не подаёт.  «Я попытаюсь»  мастер скажет вам.
Здесь можно это испытать на практике. Здесь сокрыт животворящий Дух, Который поставил Бога перед крестом. Это Дух веры, Который возбудил Он прежде всего Сам в Себе. Бог является Источником этой веры и говорит, ОПРАВДАНИЕ МОЖЕТ БЫТЬ ТОЛЬКО ПО ВЕРЕ.  Когда дерево это есть хорошее, без сучков и задоринок, то этот ящик появляется по закону, а не по вере. Это может просто получиться.
Но что означает по вере? В Галатам 3 главе Павел говорит, что они начавши Духом оканчивают плотью. Он говорит 5 стих: «Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит, или через наставление в вере?». То есть как вы воспринимаете информацию через наставление в законе или через назидание в вере.  Помните пример с проклятой смоковницей. «Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность». «Познайте же, что верующие суть сыны Авраама. И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы. Итак верующие благословляются с верным Авраамом» там с 6 по 8 стих. Здесь Писание говорит, что Бог оправдает язычников верою. Чьей верою? Язычников? Или Своею? Своею! А почему верою? – потому что Он по другому Себя оправдать не может. Он Сам оправдал Себя верою. ВОТ ПОЧЕМУ БОГ СТАНОВИТСЯ ЗАВЕЩЕТЕЛЕМ.
    (1. ПОСЛАНИЕ К ЕВРЕЯМ 1 ГЛАВА  Колончак   [URL=http://files.mail.ru/DB5B31]http://files.mail.ru/DB5B31[/URL] )
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#13
27.05.2012 16:16:12
ПРАВЕДНЫЙ ВЕРОЮ ЖИВ БУДЕТ
«А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет» (Гал. 3:11).
Здесь сокрыт животворящий Дух, Который поставил Бога перед крестом. Это ДУХ ВЕРЫ, Который возбудил Он прежде всего Сам в Себе. Бог является Источником этой веры и говорит, ОПРАВДАНИЕ МОЖЕТ БЫТЬ ТОЛЬКО ПО ВЕРЕ.  Когда дерево это есть хорошее, без сучков и задоринок, то этот ящик появляется по закону, а не по вере. Это может просто получиться.
Но что означает по вере? В Галатам 3 главе Павел говорит, что они начавши Духом оканчивают плотью. Он говорит 5 стих: «Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит, или через наставление в вере?». То есть как вы воспринимаете информацию от Подающего Духа, через наставление в законе или через назидание в вере.  Помните пример с проклятой смоковницей. «Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность». «Познайте же, что верующие суть сыны Авраама. И Писание, провидя, что Бог верою ( Своею) оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы. Итак верующие благословляются с верным Авраамом» там с 6 по 8 стих. Здесь Писание говорит, что Бог оправдает язычников верою. Чьей верою? Язычников? Или Своею? Своею! А почему верою? – потому что Он по другому Себя оправдать не может. Он Сам оправдал Себя верою.Если мы с вами получаем наставление в вере, но в этой вере мы не видим СМЕРТИ ЗАВЕЩАТЕЛЯ, то мы не можем быть наследниками. Если это приходит к нам по закону, то автоматически стирается смерть Завещателя. Её нету. Всё по закону. Проблем нет. Но когда мы видим там сучковатое дерево, то мы знаем, что человек для себя умер и что сама мысль сделать что-нибудь из этого становится безумной. И дальше 10 стих 3 главы Послания к Галатам: «а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона». То есть, если вы уповаете на закон, то он, как этот электрический ток, он убивает вас моментально.
Но скажите, кто из вас не искривил свой путь, но пока всё ещё живы? Много. Это потому, что Бог с вами не заключал никакого Завета. Он все эти вопросы сначала решил Сам с Собою. Он предлагает нам войти в Его праведность. То есть, даёт возможность оправдать Себя в вашем сердце, чтобы вы поняли суть оправдания. 11 стих: « А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет». Чьею верою? Только Божьею верою. Бог верит в нас, что из этого покрученного дерева может что-то получиться. Но у Него на это никакой гарантии нету. Можно жить святой жизнью всю жизнь и в конце согрешить и потерять всё. Это предлагает свободу выбора.
    (1. ПОСЛАНИЕ К ЕВРЕЯМ 1 ГЛАВА  Колончак   [URL=http://files.mail.ru/DB5B31]http://files.mail.ru/DB5B31[/URL] )
Или  [URL=http://vodopad-angela.at.ua/blog/5]http://vodopad-angela.at.ua/blog/5[/URL] Сайт Кузменко Андрея
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#14
09.06.2012 14:55:56
ОТ СВЯТЕЙШЕЙ ВЕРЫ
«Всё, что не по вере – грех» (Рим. 14:23).
Нам сложно увидеть простоту в Священном Писании. Мы сегодня являемся и хотим быть народом Божьим и не называем Вавилоном церковь Божью. Для этого приведём цитату из Свид. для церкви т. 3 259 стр. ор. Здесь определены наши обязанности и открывается состояние народа Божьего. К чему нас призывает Дух пророчества?
«Рабы Божьи обязаны возвещать эту весть теплой церкви. Она должна поколебать у детей Божьих ложное (ложное!) ощущение безо­пасности и указать им, в каком опасном заблуждении они на­ходятся по поводу своего истинного положения перед Богом. Если это свидетельство будет принято, оно пробудит наш на­род к решительным действиям и приведет к смирению и ис­поведанию грехов. Верный Свидетель говорит: «Знаю твои дела: ты ни холоден, ни горяч». И добавляет: «Кого Я люблю, [260] тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся» (Откр. 3:19). Затем дается обетование: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною. Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его» (Откр. 3:20, 21).
Дети Божьи должны осознать свои пороки, пробудиться к ревностному покаянию и к удалению грехов, которые уже привели их к столь плачевному состоянию духовной нищеты, слепоты, наготы и страшного самообмана. Мне было показа­но, что обличительные свидетельства нужны церкви. Только они соответствуют вести Господа к лаодикийцам. Пороки и неправду надо обличать, грех надо называть грехом, и беззаконию надо давать своевременный и решительный отпор, что­бы оно было изгнано из нашей среды».
То есть к таким действиям призывает нас Бог, чтобы мы могли назвать грех своим именем.
Что же такое грех? Многие говорят, что это плохие поступки, это плохое поведение, зло и т. д., но в Писании Христом даётся чёткое определение греху. Он говорит что грех, это что вы не верите в Того, Кого послал Бог. Апостол Павел говорит: « Всё, что не по вере – грех». То есть всё, что не по вере – является грехом. Он не говорит, что только злое является грехом, а что всё, что и доброе, и что не по вере – является грехом. Мы знаем, что наша церковь не в открытом зле является отступницей, а в чём, написано: «разбогатела и не имеет нужды». То есть в чём она разбогатела – в добрых делах. Но Ангел к Лаодокийцам говорит, что это страшный самообман. Страшнее самообмана не бывает. Этот самообман уничтожил тогда еврейскую церковь, когда Иисус им говорил, что мытари, блудницы идут впереди вас в Царствие Божие, а сына света будут что, - извержены вон. То есть повторяем ли мы ошибку Израиля и насколько точно мы её повторяем, - говорит нам Священное Писание. Если мы воспользуемся тем определением греха, которое сказал Иисус Христос как неверие в Того Кого Бог послал, то мы поймём тот грех, в котором сегодня обвиняется церковь Божья.
Вы помните, какой дар предлагает нам сегодня Господь: «золото, очищенную огнём, то есть веру, действующую любовью». Значит, если нам предлагается этот дар, то какой логический вывод мы можем из этого сделать – что у нас на сегодня её нет. Сейчас для нас важно понять, в чём состоит этот самообман и почему именно вера является главной в процессе пересотворения новой личности.
(ОТ СВЯТЕЙШЕЙ ВЕРЫ http://files.mail.ru/IQUF09 )
   Или  [URL=http://vodopad-angela.at.ua/blog/5]http://vodopad-angela.at.ua/blog/5[/URL] Сайт Кузменко Андрея
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#15
14.06.2012 22:13:02
Домашний разбор Слова 2006 года

Как духовная жертва Иисуса Христа многократно усиливает Его буквальную Голгофскую Жертву. Отвечает на вопрос: в чём отличие жены из 12 главы Откровения от прочих от семени её? Открывает разницу между условиями Ветхого Завета и условиями Нового Завета  для церкви, между «нынешним Иерусалимом» и «высшим Иерусалимом» согласно Галатам 4 главы.


http://files.mail.ru/SJYXCV
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#16
24.06.2012 10:35:43
Цитата
Заказы на книги Вести 1888 года

Для желающих приобрести книги ВЕЧНОГО ЕВАНГЕЛИЯ в печатном формате вы можете заказать по почте, через интернет или по телефону совершенно бесплатно.

Пишите или звоните по следующим адресам:

1. моб.: +38 063 041 89 88
2. E-mail:
[URL=mailto:vopros@evangelie.org.ua]vopros@evangelie.org.ua[/URL]
3. Почтовый:
Украина, 99022
гор. Севастополь
ул. Муромская 82, кв. 35
Любовь Орлова
4. Сайт в интернете: [URL=http://www.odnoklassniki.ru/dk?cmd=logExternal&st.name=externalLinkRedirect&st.link=http%3A%2F%2Fwww.maranafa.org]www.maranafa.org[/URL]

Список материалов:
1. ЕВАНГЕЛИЕ В ТВОРЕНИИ; 2. ВЕЧНЫЙ ЗАВЕТ; 3. ХРИСТОС И ЕГО ПРАВЕДНОСТЬ; 4. ОПРАВДАВШИСЬ ВЕРОЮ; 5. РАДОСТНЫЕ ВЕСТИ - Э. Ваггонер. 6. ОСВЯЩЁННЫЙ ПУТЬ К ХРИСТИАНСКОМУ
СОВЕРШЕНСТВУ или ПРОРОК, СВЯЩЕННИК И ЦАРЬ; 7. ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА; 8. ДУХ ИСТИНЫ - А. Джоунс. 9. УРОКИ ВЕРЫ; 10. ПРОПОВЕДИ И СТАТЬИ - А. Джоунс, Э. Ваггонер. 11. ХРИСТОС НАША ПРАВЕДНОСТЬ - А. Даниэльс.
И другие дополнительные...

ДВД диски:
1. Псалмы Ксении
Лапицкой.
2. Великий заговор
против Христа и Его
народа.
3. Новый мировой
порядок, проэкт "Сила правды".

Благословенного изучения!
 
 
 
Efim
Сообщений: 202 Регистрация: 13.04.2012
#17
25.06.2012 08:19:56
Цитата
fliakhavets пишет:
2. Великий заговор
против Христа и Его
народа.
этот ДВД я бы под сомнение поставил. Нужен ли нам, где не говоря много орфографических ошибок сделано, так же есть и некоторая неправда что в Библии сказано и несказано вообще ? Или автору надо его переделать, чтоб не было нареканий ...
Изменено: Efim - 25.06.2012 08:21:31
С уважением к Вам.

“Праведный верою жив будет...(Библия,Евреям 10:38).”
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#18
03.09.2012 19:41:24
В ЭТОМ СУТЬ ВЕСТИ ДЛЯ НАШЕГО ВРЕМЕНИ

Благовестие
1 сентября      Призывайте ближних любить Христа и быть послушными Ему
«А Мои свидетели, говорит Господь, вы и раб Мой, которого Я избрал, чтобы вы знали и верили Мне, и разумели, что это Я: прежде Меня не было Бога и после Меня не будет» (Ис. 43:10).
1 ОБЗАЦ
Сатана постоянно отвлекает людей, мешая им верно и тщательно готовиться к великому событию, которое станет испытанием для каждой человеческой души.
(Это потому, что служение Иисуса Христа ради нас в Небесном Святилище скоро прекратится и мы все останемся без нашего Ходатая и без Его Крови, очищающей нас. Дверь благодати, дверь для спасения человека  скоро закроется для всех навсегда. Не воспользовавшиеся предложенным спасением Иисуса Христа будут обречены на вечную смерть. Это величайшее событие вскоре произойдёт на земле).
Служение в Небесном святилище продолжается.
(Только благодаря служению Иисуса Христа в Небесном Святилище ради нас открыта ещё Дверь благодати. Всякий, желающий оставить свои грехи и очистится Кровью Иисуса Христа может обрести спасение от вечной смерти и Дух Святой продолжает привлекать наши сердца ко Христу, и только благодаря этому ещё наша жизнь продолжается).
Иисус очищает святилище.
(Когда мы принимаем Жертву Иисуса Христа ради нас на Голгофе и каемся в наших грехах, то Кровь Иисуса Христа даёт нам прощение, но грех остаётся на нашем счету в Небесном Святилище и для того, чтобы он был удалён с наших записей - необходимо очищение Святилища Кровью Иисуса Христа, то есть Его безкровной Жертвой, духовной Жертвой или праведностью по вере, как это происходило раз в году согласно Левит 16 главы. Для этого первосвященник брал кровь жертвенного животного, указывающего на буквальную жертву Иисуса Христа и вносил её через завесу во второе отделение Святилища, для чего он воскурял фимиам, который сомволизировал праведность Божью и кропил на Крышку Ковчега, которая является символом Престола благодати и символом возрождающей силы Святого Духа Бога Отца. Таким образом буквальная кровь указывала на Божью духовную Кровь, или согласно Евр. 9:14 на Кровь принесения Сына Богу непорочным Святым Духом и согласно Евр. 13:20 означала Венный Завет и Вечную Кровь Бога Отца, что является самой высшей Жертвой Божьей. И только в этом случае происходило очищение Святилища, священника и народа от греха. Грех  человека навсегда вычёркивался из Небесных книг. Без духовной Жертвы невозможно совершить очищение человека от греха).

Служение на земле в полной мере соответствует служению на небе.
(Все события в церкви и в мире свидетельствуют о служении нашего Первосвященника на Небе по очищению Небесного Святилища и нас от наших грехов. Об этом свидетельствует данный Богом Свет праведности по вере с 1888 года, что и является вестью третьего Ангела, который совершает страшную и ужасную работу, он отделяет пшеницу от плевел и Свет, данный Богом о вере и праведности Отца и Сына в последнее время, что и является сутью вести Иного Ангела в 18 главе Книги Откровения, Который и будет завершать работу на земле).
Небесные ангелы трудятся не покладая рук, чтобы побудить людей обратить свои взоры на Иисуса, размышлять об Иисусе, дабы они, увидев совершенство Христа, глубоко осознали несовершенство своего собственного характера.
(Эта работа всегда и сегодня совершается посредством Небесных Ангелов, как это происходило и во дни Иисуса Христа. Они открывают нам на каких условиях Иисус обрёл совершенство Отца, стал премудростью, праведностью, освящением и искуплением от Бога Отца 1 Кор. 1:30 и Фил. 3:9   и только по вере Рим. 4:13,16 , чтобы сегодня Он имел право ходатайствовать за нас как наш Первосвященник, и чтобы мы в Нём увидели наше несоответствие и наше несовершенство и как на этих же условиях и нам предлагается быть Его священниками и царями во Христе).

Христос сказал об обетованном Утешителе: «Он будет свидетельствовать о Мне».
(Потому что Иисус Христос является Сам плодом работы Святого Духа от Отца в Нём и обрёл Образ и Подобие Божье, чтобы сегодня во Христе это произошло и с нами только благодаря Святому Духу через помазание и крещение на Иордане Христа).

В этом и заключается суть вести для нашего времени…
(В этом суть вести для нашего времени от Бога).
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#19
23.09.2012 13:32:33
3 ВОПРОСА  ОТ КОТОРЫХ ЗАВИСИТ НАША ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ.
И ОБЯЗАТЕЛЬНЫХ ДЛЯ НАШЕГО ВНИМАНИЯ ТЕМ, КТО БУДЕТ ПРИНАДЛЕЖАТЬ К ОСТАТКУ 144 ТЫСЯЧ ИСКУПЛЕННЫХ
1. СПАСАЕТ НАС ОТ ГРЕХОВ ТОЛЬКО КРОВЬ ЗАВЕТА ВЕЧНОГО ЕВР. 13:20.
Исследуя Книгу Левит и особенно Лев. 16 главу, мы видим, что когда иудей совершал грех, он обязан был привести ко входу во святилтще жертвенное животное, исповедать свой грех и через кровь животного грех вносился в первое отделение святилища. Человек был прощён от совершившегося греха, очищен внешне, но грех оставался за ним в протяжении всего года во святилище.
И для того, чтобы очистится от грехов, за которые была пролита кровь жертвенных животных, указывающих на буквальную кровь Иисуса Христа, необходимо было первосвященнику один раз в год с кровью жертвенного животного за грех войти во второе отделение святилища через  каждение фимиамом с жертвенника курения, указывающим на праведность Божью, и кропить на крышку Ковчега, которая символизирует собой престол благодати или возрождающей силы Святого Духа Божия.
Только это позволяло очистить первосвященника, народ и святилище от накопившихся грехов в течении года и человек оставался в списках народа Божия и не вычёркивался из них.
Таким образом, буквальная кровь жертвы указывала на Кровь Духовную или безкровную Жертву Отца и Сына (Евр. 9:14 как принесения Себя непорочным Богу Святым Духом), которая была принесена от вечности как Агнца, предназначенного ещё прежде бытия мира (1 Петр. 1:20). В Писании она ещё называется праведностью Божьей, которая по вере. Поэтому Христос распятый указывает нам на распятого Отца как Кровь Завета Вечного Евр. 13:20.
Только эта Кровь в силах очистить нас, изменить нас, сделать нас новыми творениями во Иисусе Христе Еф. 2:15, 16. Для этого нам предлагается с Голгофской жертвой Сына Божьего войти во второе отделение святилища и принять Божью жертву за нас прежде создания мира. И Голгофская жертва предназначена для открытия духовной жертвы Отца и Сына, как и все жертвоприношения до этого.
Без принятия этой жертвы Отца и Сына  не происходит очищение человека от его греха и его имя вычёркивается из общества Израилева и он погибал для вечности.
Нам всем необходимо для очищения от греха или победы над греховным телом плоти ветхого человека войти с Голгофской жертвой Сына Божьего во второе отделение святилища, чтобы нас там могла очистить только Кровь Завета Вечного Отца и Сына, что и называется рождением свыше от Святого Духа и запечатлением для вечности, что и произошло со Христом на Иордане Рим. 6 глава.
2. ХРИСТОС ГОВОРИТ СВОИМ УЧЕНИКАМ, ЧТО ОН НЕ БУДЕТ ПОСТОЯННО НАХОДИТЬС Я С НИМИ ВИДИМО, ЧТО ПРИДЁТ ВРЕМЯ ОСТАВИТЬ ИХ И ОНИ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ГОТОВЫ К ЭТОМУ.
К этому выводу можно придти, когда мы исследуем Евангелие от Иоанна с 14 по 17 главы.
На протяжения всей истории народа Божия оставление Христом народа Божьего происходило постоянно: 120 лет до потопа, 40 лет в пустыне, три с половиной года с учениками Христа. При этом Он говорит всегда, что это для вас лучще, чтобы Я пошёл, потому, что если Я не пойду, то Святой Дух не придёт к вам.
Для каждого это очень горько слышать такие слова. И Христос говорит, что вы восплачите, а мир возрадуется, но после ваша печать в радость превратится.
Вопрос задаётся -  почему?
Да потому, что иначе не произойдёт нашего духовного роста, созревания, рождения свыше и запечатление Святым Духом.
Когда мы были ещё в мире или во дворе святилища, то мы через  жертвенник всесожжения или буквальную жертву Сына Божьего вошли в первое отделение святилища или в церковь. Здесь Христос некоторое время ходит с нами. И мы как и Его ученики, привыкаем видеть Христа по плоти, уповая при этом на свою плоть. Это не даёт нам возможности видеть Его в Духе как Духовная Личность, Которая живёт Словом Божьим и Святым Духом и только верою. И чтобы мы научились ходить верою, а не полагаться на чувства или плоть человеческую, Он вынужден уйти от нас по плоти из первого отделения святилища, чтобы появиться для нас уже во втором отделении, но уже в Духе. Для этого нам предлагается пройти через Иордан Христа и войти за Ним во второе отделение святилища, чтобы быть там с Ним.
Для тех, кто не пожелает сделать этот переход, Христос говорит, что вы уже Меня никогда не найдёте там, по плоти, и оставшись без Меня, вы погибните, как и люди, которые остались во дворе и не пожелали войти за Христом в первое отделение святилища.
Поэтому Христос отводит для Своего народа какое-то время хождения с Ним в первом отделении святилища в Книге Откровения 6 глава в течении четырёх печатей, которые представлены всадниками на конях.
В пятой печати мы уже не видим коней, символа плоти человека, его силы и власти, которые действуют в первом отделении, а видим народ Божий как «души, убиенные под жертвенником», которые вошли со Христом через Его праведность по вере, во второе отделение святилища.
Те, кто остался в первом отделении святилища, Бог уже не видит и их не знает, потому что они уже потеряны для Него.
Поэтому Господь вновь обращает наше внимание на служение Его во втором отделении святилища, насколько он необходимо и важно для нас.
3. МЫ ДОЛЖНЫ НАУЧИТЬСЯ НЕ ГРЕШИТЬ, ЧТОБЫ НЕ ПОГИБНУТЬ ПОСЛЕ ЗАКРЫТИЯ ДВЕРИ БЛАГОДАТИ.
Сатана сегодня старается делать всё, чтобы человечество не было готово к самому великому событию, которым будет испытан каждый человек на земле. Это время, когда Христос окончит служение Ходатаем за нас в Небесном Святилище.
Пока Христос совершает служение Ходатая и Первосвященника в Небесном Святилище, мы  имеем возможность при согрешении покаяться, получить прощение в Его Крови и очиститься от наследственного греха по плоти. Когда в это время суды Божьи изливаются на земле, они ещё совершаются с милостью. Об этом постоянно свидетельствует нам радуга на небесах, которая находится над престолом Божьим.
Но как только Христос закончит служение во втором отделении и покинет его, закроется дверь благодати и сейчас ни один человек, который совершит какой-то грех, не сможет покаяться, потому что Святой Дух будет забран от земли, не будет больше ходотайствовать за человека Кровь Иисуса Христа, не будет прощения и очищения от греха. В это время, тот, кто согрешит, погибнет для вечности. Ему будет бесполезно уповать на скорое Второе пришествие Иисуса Христа. Сатана получит полную власть над человеком.
Поэтому сегодня Господь нам предлагает очиститься от наших грехов, получить запечатление в крещении Святым Духом, чтобы мы могли получить силу Божью, чтобы не грешить, и смогли сохранить праведность и святость Господа до Второго Пришествия Христа, когда закроется навеки дверь благодати.
Для многих братьев и сестёр дверь благодати может закончится в любое время, когда кто имеем болезни, старость и находится накануне смерти, и кто верою Иисуса Христа не вошёл во второе отделение святилища.
Для этого нам предлагается выйти во Христе из первого отделения святилища, пройти Иордан Иисуса Христа, и войти в Нём во второе отделение через Его праведность по вере.
Да благословит вас Господь.
 
 
 
Disciple
Сообщений: 953 Регистрация: 27.07.2012
#20
28.09.2012 01:10:52
Цитата
fliakhavets пишет:
Кровь Иисуса Христа даёт нам прощение, но грех остаётся на нашем счету в Небесном Святилище и для того, чтобы он был удалён с наших записей - необходимо очищение Святилища Кровью Иисуса Христа,
А Св.Писание свидетельствует о другом: "Но Христос,Первосвященник будущих благ,пришед с большею и совершеннейшею скиниею, то есть, не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошёл во святилище и приобрёл вечное искупление". "Потому что Я буду милостив к неправдам их и грехов их и беззаконий их не воспомяну более".
   Получается, что Он уже вошёл во святилище("в самое небо","восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему")со Своею Кровию, приобрёл для нас вечное искупление и "воссел одесную престола величия на небесах". "И потому Он есть Ходатай нового завета, дабы...призванные к вечному наследию получили обетованное".
   Как видим, и речи нет о каких-то "грехах на наших счетах в Небесном Святилище", а сказано, напротив, что Он не вспомнит их более... Маранафа!
 
 
 
Страницы: Пред. 1 2 3 4 След.


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи