"Я в Отце"
. Жизнь Христа на земле свидетельствует, что воля Его была растворена в Отце. "Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его" (Ин. 4: 34). "Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца" (Ин. 5: 30). "Ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца" (Ин. 6: 38). "Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно" (Ин. 8: 28). Все эти тексты явно свидетельствуют, что Христос на земле не имел Своей воли, Он пришел, чтобы творить волю Отца. В этом и заключается смысл слов: "Я в Отце
"Вы во Мне"
- это величайшая истина Евангелия остается непонятой многими христианами. Согласно плану спасения Бог все человечество заключил во Христа! Он второй Адам (см. 1Кор. 15: 47,48). И как весь человеческий род был в Адаме по плоти и унаследовал смерть в результате его греха, так теперь весь человеческий род, волею Бога находится ВО ХРИСТЕ, втором Адаме! И потому Его смерть за грех, была смертью за все человечества: "...если один умер за всех, то все умерли. " (2Кор. 5:14). Войдя в смерть, Он лишает ее власти над человеком, "дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола" (Евр. 2: 14). Апостол Павел говорит об этом следующее: "Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа. Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни" (Рим. 5: 17, 18. выд. мной). Смерти Христа достаточно, чтобы спасти всякого человека, любого потомка Адама! Таково заявление Евангелия! Это радостная весть! Но почему же тогда не все получают "оправдание к жизни"? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо рассмотреть третий аспект:
"Я в вас".
Что это означает? Оказывается, вовсе недостаточно того, что совершилось без нашего участия - "мы в Нем", необходима еще и обратная связь. В тексте, упомянутом выше, Павел замечает эту деталь: "...приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа". В новом английском переводе Короля Иакова данный текст звучит так: "Those who receive abundance of grace and of the gift of righteousness will reign in life through the One, Jesus Christ" - буквально: "те, кто принимают обилие благодати и дар праведности будут царствовать посредством Одного, Иисуса Христа". Принять обилие благодати и дар праведности возможно только, приняв Христа! Вне Христа этой благодати не существует. Это и означает "Я в вас". Такой человек, уподобляясь Христу, будет жить по принципу: "Не моя воля, но твоя да будет". Именно эти слова мы находим в молитве, которой Христос научил молиться Своих последователей: "Да будет воля твоя"! Это значит, жить "всяким словом, исходящим из уст Божьих". К сожалению, исключительно в каждой церкви людей учат жить лишь словом, исходящим из уст человеческих, священника или пастыря. Не приучен народ "слышать слово, говорящее позади тебя" (Ис. 30: 21). Возможно ли, в таком случае, ощутить и понять значение того, что значит "Я в вас"? Никогда!
С чего начинается опыт "Я в вас"?
Николай Линк.
Изменено: - 17.08.2012 09:07:51
Если не будем разуметь праведности Божией , то будем усиливаться поставить собственную праведность......