Форум
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Форум
  2. Суд над живыми
Поиск  Пользователи  Правила 
Закрыть
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
Регистрация
Войти
 
  • Forum
  •  > 
  • Sud Nad Zhivymi
Страницы: Пред. 1 2 3 4 5 След.
Суд над живыми
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#11
21.03.2011 18:23:52
Спасибо. Я Его не называл этим словом, а ты брат. Христос стал "грехом ради нас" и Он не был грешником. Но у Него была проблема по плоти по наследству, корень греха, или греховное тело плоти, с которым Ему пришлось бороться и Он победил так, как и мы должны побеждать.
 
 
 
Andrey B
Сообщений: 605 Регистрация: 03.03.2011
#12
21.03.2011 21:10:47
Цитата
fliakhavets пишет:
Спасибо. Я Его не называл этим словом, а ты брат.
То что я сделал, было простой формальностью - я назвал вещи своими именами, как и следует из твоих рассуждений, брат.
Цитата
fliakhavets пишет:
Христос стал "грехом ради нас" и Он не был грешником. Но у Него была проблема по плоти по наследству, корень греха, или греховное тело плоти, с которым Ему пришлось бороться и Он победил так, как и мы должны побеждать.
Аминь. Вот я и хотел показать, что эта борьба началась у Него не на Иордане, а, как пишет вестница Господня, "как только Он приобрел способность рассуждать". Крещение ознаменовало начало новой фазы в этой борьбе. Конечно, в эту фазу борьба была особенно ожесточенной, ибо сатана, так же, как и Сам Христос, услышал свидетельство Самого Бога о Его Сыне. Услышал сатана и понял - приспел ему конец. А потому и бросил все силы на эту борьбу - авось все-таки удастся победить. Но опять же, в корне неверно назначать крещение Христа "рождением свыше", началом Его борьбы с сатаной или чем-либо подобным. "Грехом" Иисус стал при воплощении, как и учили вестники 1888 года и само Священное Писание, говоря просто и ясно: "Слово стало плотию". Тогда и началась борьба "с греховным телом плоти". По-моему, вариантов тут быть не может, брат, если ты, конечно, не хочешь переписать Библию.
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#13
26.03.2011 20:57:10
Спасибо. Слава Богу за оправдание Его народа перед всей Вселенной, ибо суду должо начаться с дома Божьего, чтобы не быть судиму с миром.

Конкретно суд над живыми начинается в пятой печати 6 главы Откровения, о чём просят Бога"души, убиенные под жертвенником". Об этом же написано и в 8 главе Отровения до начала труб.

Но что должно произойти сегодня с нами, когда мы нахожимся накануне событий четвёртой печати, потому что буквально ещё события эти не иполнились?

На этот вопрос отвечает история стречи Симееона с Младенцем Христом.

Евангелие от Луки 2 глава:

25 Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем. 26 Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. 27 И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, 28 он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: 29 Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, 30 ибо видели очи мои спасение Твое, 31 которое Ты уготовал пред лицем всех народов, 32 свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.

Если Бог сказал Своим Словом, что должно произойти умерщвление четвёртой части земли, а это имена людей, которые вписаны в книги на ебесах, которые уверовали во Иисуса Христа, то Господь желает свой народ, представленный здесь Симеоном, провести через смерть, для этого Он предлагает ему встретится с Христом Млааденцемв Его чеовеческой природе и открыть, как силой Бога Отца это всё произошло вначале с Ним, а после и с нами по Его примеру. потому что весь наш опыт в Иисусе Христе. Это значит, что будет в четвёртой печати открыта вечть Иного Ангела в церкви согласно Откровению 18 главы, когда весть третьего Ангела -  заповеди и вера Иисуса перейдёт в громкий клич. Вначале судится Его церковь, живая на земле, после суда над мёртвыми, чтобы начаться после суду над живыми на всей земле в пятой печати.

Предлагая каждому верующему сегодня встретится с иисусом Христом, с силой Бога Отца в жизни Иисуса Христа, с Законом Бога Отца в сердце Иисуса Христа, каждый человек может избрать то, что сделал Симееон. Он избрал опыт Христа, Его праведность, Его жизнь и Его спасение, чтобы это стло его и он был готов к смерти, чтобы не погибнуть для вечности. Такие люди и будут составлять список "душ, убиенных под жертвенником" в пятой печати. Над ними смерть не имеет смерти. Так написано в Откровении 14 главе:

13 И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними.

Те, кто не испытает опыт Симеона, и не увидит во Христе силу Бога и Его Закон в жизни и смерти Иисуса Христа, не примут такого Христа, как сделали и иудеи во времена Христа и распяли Его. Их уже не будет в пятой печати, потому что для Бога они уже потеряны.

Вначале идёт смерть, а после жизнь. В Писании в первую очередь говорится о смерти духовной, как и о том, что произошло в жизни Иисуса Христа, особенно эт видно на примере Его крещения на Иордане. так и Павел говорит, что мне нет разницы, умрулия , т я с Господом буду, а если остануть жить, то для вас это необходимо и лучше. Физическая смерть идёт уже после. и если Божьи дети встретятся с ней, то уже никто не похитит их из руки Божьей, потому что их жизнь сокрыта во Иисусе Христе.

29 Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, 30 ибо видели очи мои спасение Твоё.

Увидим ли мы спасение Его, пусть каждый сам ответит на этот судьбоносный вопрос для себя?
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#14
10.04.2011 12:42:27
Комментарий на Дух пророчества книга «По примеру Иисуса» за 09.04.2011

В теме за апрель месяц находится весть Иного Ангела, от славы которой осветится вся земля. Отк. 18:1-4. Откроем свои сердца для принятия Его Слова, которое оживотворит и воскресит нас во Иисусе Христе.
Чтобы Слово стало для вас интересным, примите Духа
Да приблизится вопль мой пред лице Твое, Господи; по слову Твоему вразуми меня. Пс.118.69.
«Библия отодвинута на второй план, а ее место заняли изречения так называемых великих людей. Да простит нам Господь неуважение, которое мы проявляем к Его Слову. Хотя в Библии заключены бесценные сокровища и она подобна залежам, полным драгоценной руды, ее не ценят, ее не исследуют и ее богатства не открывают.
Милость, истина и любовь имеют цену, подсчитать которую мы не в силах; этих сокровищ не бывает слишком много и именно Слово Божье открывает нам, как стать обладателями небесных богатств. Так почему же это Слово так мало интересует многих исповедующих христианство?
Неужели Слово Божье - это не дух и не жизнь? Неужели Иисус возложил на нас малоинтересную задачу, когда повелел «исследовать Писание»? Иисус говорит: «Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь». Но о духовном можно судить только духовно, и причина, почему вам недостает интереса, состоит в том, что вам недостает Духа Божьего.
Когда ваше сердце придет в согласие со Словом, в вас прорастет новая жизнь, новым светом озарится каждая строка Слова Божьего и оно станет гласом Божьим, обращенным к вашей Душе. Вы обретете небесное видение, будете знать, куда идете, и сможете в полной мере пользоваться данными вам сегодня преимуществами.
Мы должны просить Господа открыть наше понимание, дабы могли постичь Божественную Истину. Если мы смирим наши сердца перед Богом, очистим их от суеты, гордыни и себялюбия посредством благодати, обильно на нас изливаемой; если будем искренне желать этого и непоколебимо в это верить, яркие лучи Солнца праведности озарят наш разум и просветят наше омраченное понимание. Иисус есть свет, просвещающий всякого человека, приходящего в мир. Иисус есть свет мира, и Он призывает нас прийти к Нему и научиться от Него...
Он пришел взыскать и спасти погибшее, и Он не мог позволить Себе отклониться от этой единственной цели. Он не разрешал ничему отвлечь Его. Эту же работу Он вверил в наши руки. Возьмемся ли мы за нее? (Ревью энд Геральд, 24 ноября 1891 г.)».

Сейчас разберём это по отдельности с помощью Божьей.

«Библия отодвинута на второй план, а ее место заняли изречения так называемых великих людей. Да простит нам Господь неуважение, которое мы проявляем к Его Слову. Хотя в Библии заключены бесценные сокровища и она подобна залежам, полным драгоценной руды, ее не ценят, ее не исследуют и ее богатства не открывают».
Это проблема сегодня не только христианства в целом, но особенно церкви Божьей АСД, когда вместо познания Слово Божьего нам предлагают мнения учёных и богословов, как это происходит в Уроках субботней школы так и в проповедях. Человеческое знание и мудрость заменили Божественное знание и мудрость, отсюда такое духовное состояние почти всех церквей. Никто не ищет Бога, не имеет познания Его и Его воли, открытое в Иисусе Христе. Бог открывается нам только в Его Слове, Духе пророчества, в вести вестников Божьих Джоунса и Ваггонера. Остальные все знания имеют ценность только в той мере, в какой они находятся под влиянием Божественного Духа, давшего нам эти Истины.
«Милость, истина и любовь имеют цену, подсчитать которую мы не в силах; этих сокровищ не бывает слишком много и именно Слово Божье открывает нам, как стать обладателями небесных богатств. Так почему же это Слово так мало интересует многих исповедующих христианство?»
Это всё имеется у Бога  благодаря Его Слову, что Он поставил Своё Слово превыше Своего имени ( см. Пс. 137:2), что Он на примере Иисуса Христа живёт всяким Словом, что в Его Слове заключена Жизнь и Дух Самого Бога ( см. Ин. 6:63), что где есть жизнь Слова, там есть Бог ( см. Ин. 1:1), нету жизни Слова, нету Бога. Слово Божье, которое дано нам от Бога открывает Самого Бога, Его принцип -  жизнь Словом и Святым Духом, Который «не ищет Своего», потому что оно распято.
«Неужели Слово Божье - это не Дух и не Жизнь? Неужели Иисус возложил на нас малоинтересную задачу, когда повелел «исследовать Писание»? Иисус говорит: «Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь». Но о духовном можно судить только духовно, и причина, почему вам недостает интереса, состоит в том, что вам недостает Духа Божьего».
Для Бога Его Слово это Его Жизнь и Его Дух. Это мы видим на примере Иисуса Христа, Который жил всяким Словом, исходящим из уст Божьих. Здесь духовное, это то, что по Слову, и судить может только Слово и правильно могут судить только те, кто избрал для себя Слово Божье своим принципом жизни. Это Слово и есть Дух Бога. В Его Слове заключён Его Дух. Это Его Закон или Дух Его закона.
«Когда ваше сердце придет в согласие со Словом, в вас прорастет новая жизнь, новым светом озарится каждая строка Слова Божьего и оно станет гласом Божьим, обращенным к вашей Душе. Вы обретете небесное видение, будете знать, куда идете, и сможете в полной мере пользоваться данными вам сегодня преимуществами».
Как только мы приходим в согласие со Словом, мы приходим в согласие с Самим Богом, мы обретаем живую связь со Христом, мы ходим в присутствии Самого Бога, потому что Слово Божье было сутью и смыслом Его жизни и без Этого Слова не было бы Иисуса Христа. Благодаря Этому Слову произошло Новое творение, становление Новой Личности, воскрешение и оживотворение самого Иисуса Христа ( см. Иак. 1:18 и Еф. 2:5, 6, 15. В Слове Он стал Новым светом, Хлебом, сшедшим с Небес. Это Слово даёт небесное или Божье видение всего, открывает Божьи пути. И это всё нам предложено нам сегодня в Иисусе Христе, чтобы мы обрели в Нём Его образ и подобие.
«Мы должны просить Господа открыть наше понимание, дабы могли постичь Божественную Истину. Если мы смирим наши сердца перед Богом, очистим их от суеты, гордыни и себялюбия посредством благодати, обильно на нас изливаемой; если будем искренне желать этого и непоколебимо в это верить, яркие лучи Солнца праведности озарят наш разум и просветят наше омраченное понимание. Иисус есть свет, просвещающий всякого человека, приходящего в мир. Иисус есть свет мира, и Он призывает нас прийти к Нему и научиться от Него...»
В Этом Слове заключена Божественная Истина. Используя все эти условия при помощи благодати, то есть возрождающей силы Святого Духа, который действует посредством Слова, что мы видим на примере Отца и Сына, для нас отрывается Солнце праведности в Них, которое исцеляет и освящает наш разум, приводя его в гармонию с небесным. И это всё открывается нам на примере Иисуса Христа, что Слово Божье совершило в Нём, как Он стал светом миру. Этому мы можем научиться только у Него. Только Он есть Единственный или как написано в Откровении Первый и Последний, в Котором мы можем увидеть результат жизни живого Слова Божьего, усвоенные им от младенчества принципы жизни живым Словом  Самого Бога Отца, потому что Христос жил по вменённой праведности и Сам от Себя ничего не делал, а делал только то, что видел у Своего Отца.
«Он пришел взыскать и спасти погибшее, и Он не мог позволить Себе отклониться от этой единственной цели. Он не разрешал ничему отвлечь Его. Эту же работу Он вверил в наши руки. Возьмемся ли мы за нее? (Ревью энд Геральд, 24 ноября 1891 г.)».
Принцип жизни Словом у Самого Бога было Спасением Божьим, как написано « свет во тьме светит и тьма не объяла Его», и он стало спасением Самого Иисуса Христа, чтобы сейчас на Его опыте это могла произойти и с нами Его силой. Это было Его целью, и это должно стать нашей целью, если мы желаем быть вместе с Ним. Другого ПУТИ СПАСЕНИЕ кроме как Слова Божьего, открытого нам в Его Слове на примере Самого Отца и Сына не существует на земле, потому что нет другого имени, которое есть Слово Божье или  Сын Божий, Которого Я родил ( см. Пс. 2), у Которого  Своего нет ничего, кроме Слова Божьего, через которое мы могли бы спастись.

Выводы:
1. Слово Божье является Духом и Жизнью.
2. Слово для Бога является Его Духом и Его жизнью.
3. Исследовать Писания это означает исследовать Самого Бога.
4. Благодать это возрождающая сила Святого Духа.
5. Это всё произошло со Христом по примеру Отца.
6. Принимая Его Слово мы становимся новым творением, новой личностью, обретая небесное видение во Иисусе Христе.
 
 
 
Prognozz
Сообщений: 1682 Регистрация: 07.05.2010
#15
23.04.2011 23:41:36
Цитата
Андрей Б. пишет:
О тех, кто имеет веру Иисуса, Сам Господь говорил, что они имеют и жизнь вечную. Имеют уже теперь, каждый день. Конечно же Иисус и Сам должен был засвидетельствовать такую веру Своей собственной жизнью. Но если крещение Святым Духом случилось с Ним только на Иордане, как пишет брат  fliakhavets, , то это означало лишь то, что до этого момента Христос был... безбожником.

Я так не думаю. Крещение Духом для Иисуса не означает рождение свыше и потому до крещения Он был тем же Сыном Божьим, что и после.  Но крещение означает начало служения и наполненность Духом через погружение в Дух для осуществления Искупления.

На период обучения в школем скорбей и болезней Ему не нужна была полнота силы и знания, но только вера.  Когда же Он был вполне приготовлен, тогда был наполнен всей силой, чтобы совершить уже само Дело.

Если говорить о постоянном крещении Духом, то это вообще то неточно и многих ввергает в заблуждение и оправдание неспособности не грешить. Их утешают: тебе надо каждый день креститься Духом, чтобы не грешить... а он продолжает грешить. Ему родиться свыше надо, а его обманывают: каждый день крестись...  и он думает: да, надо, надо... и все остается по прежнему.

Другое дело исполняться духом, когда противодействие сатаны и его издевательства над людьми возмущают верующего и он, исполнившись духом запрещает, изгоняет, исцеляет и благовествует.

А Христу зачем каждый день креститься, если Он принял всю  полноту Божества телесно?

Если Ему надо было каждый день креститься, или наполняться, или погружаться в Дух, то это бы означало, что за день служения Он порастратился... понимаешь, да? абсурд.  То есть конечно имело место наполненное общение с Отцом, и без этого общения Он бы не сдюжил, но Он и не мог иначе, ведь Они одно.

Многие богословы муссируют это ежедневное крещение Духом, и уже успели эту ересь многим внушить.  Но простая логика отвергает такой взгляд, как умозрительный.  Я слышал, что и рождаться свыше надо каждый день и, как правило, эти каждый-день-рождающиеся - законченные фарисеи.

А о природе Христа я думаю, что Он, будучи небесным духом вошел в человеческое тело, на тот момент это была готовая к оплодотворению яйцеклетка (как Адам без духа жизни) и оживотворил ее так, что она стала человеком и стала жить и расти. А произошло это содействием Духа Святого, так как именно Дух Святой поддерживает жизнь всего творения и является Хранителем жизни в царстве смерти.

Тело Христа являлось подобием плоти греховной.  Для меня это значит, что оно было подверженно греху, то есть имело такую склонность, так как состояло из праха земного, как и наши тела. А прах земной, как и сама земля прокляты Богом за грех Адама, то есть подлежит сожжению.  таким образом вселившись в тело человеческое, Иисус обрек Себя на смерть в любом случае, так как жизнь Его оказалась соединенной с телом подлежащим безусловному уничтожению.  Если Он победит - умрет на кресте, если сдастся, умрет со всеми нами в огне закона.

Слава Богу, Он победил!
Изменено: prognozz - 24.04.2011 00:11:03
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?

Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
 
 
 
Andrey B
Сообщений: 605 Регистрация: 03.03.2011
#16
24.04.2011 01:34:38
Цитата
prognozz пишет:
А Христу зачем каждый день креститься, если Он принял всю полноту Божества телесно?
Ты сам отвечаешь себе, Сергей:
Цитата
prognozz пишет:
Тело Христа являлось подобием плоти греховной.Для меня это значит, что оно было подверженно греху, то есть имело такую склонность, так как состояло из праха земного, как и наши тела.
Цитата
prognozz пишет:
Если Ему надо было каждый день креститься, или наполняться, или погружаться в Дух, то это бы означало, что за день служения Он порастратился... понимаешь, да? абсурд.То есть конечно имело место наполненное общение с Отцом, и без этого общения Он бы не сдюжил, но Он и не мог иначе, ведь Они одно.
Так ведь общение с Отцом и есть то самое крещение, или погружение в Дух. А то, что это каждодневная необходимость, каким-то образом зависит от нашей физиологии, психологии и т. д. Каждый день - это маленькая жизнь, и эту жизнь Христу нужно было прожить в духе Божьем, которой Он мог получить только в тесном общении с Отцом. Благодаря этому общению с Отцом Иисус и был одно с Ним. Иначе это единство было бы обеспечено как-то автоматически, чего не могло быть, ибо Писание ясно говорит, что Слово стало плотию. Никакой "автоматической" общностью с Богом падшая плоть не обладает. Христу каждый день приходилось приводить эту плоть в единство с Отцом, ибо праведный верою жив будет. У Е. Уайт есть красивое место об этом: "Как человек (я бы перевел здесь "поскольку Христос был человеком"), Христос возносил молитвы к престолу Божьему до тех пор, пока Его человеческое естество не получало импульс небесной силы, соединяющей человеческое с Божественным. В постоянном общении с Богом Христос обретал животворящую силу, чтобы затем даровать ее миру. Его опыт должен стать нашим опытом" ЖВ, 363.
 
 
 
Prognozz
Сообщений: 1682 Регистрация: 07.05.2010
#17
25.04.2011 01:14:42
Все так и есть, потому что когда я получаю ответ на молитву, то в этой молитве есть все: и неотступность и упование, и даже дерзость... и моление до получения уверенности, что Бог принял и ответил, а не как многие говорят просто: спасибо, что ответил. А Он не ответил.  Ответа дождаться надо.  А когда чего то не хватает, то и ответа нет.

Но крещение, или погружение в Дух и общение с Отцом, я все таки думаю, не одно и тоже.

Преодолеть плоть надо, потому что плоть всегда тянет вниз. Для того и молитва.

Это Человеку Иисусу нужно помазание Духа Святого, но Сыну Божьему зачем?

И может это помазание нужно скорее для народа? Как знамение?
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?

Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
 
 
 
Andrey B
Сообщений: 605 Регистрация: 03.03.2011
#18
25.04.2011 12:33:17
Цитата
prognozz пишет:
Это Человеку Иисусу нужно помазание Духа Святого, но Сыну Божьему зачем?
Сергей, если ты таким образом видишь во Христе сочетание Божественного и человеческого, то зачем Ему вообще нужно было молиться? Пусть бы человек Иисус общался в Себе Самом с Иисусом-Богом, и черпал от этой "второй Своей половины" силу, мудрость и т. п. Что за спектакль тогда Христос разыгрывал все время, будучи на земле, говоря о Своей полной зависимости от Отца? Его земной опыт был всего лишь "игрой в плоть"?
Изменено: Андрей Б. - 25.04.2011 12:36:47
 
 
 
Prognozz
Сообщений: 1682 Регистрация: 07.05.2010
#19
25.04.2011 22:02:41
я не в этом смысле думал. человеку Иисусу нужно было крещение ради человеков.  

Сыну Божию не нужно крещение потому, что Он уже заклан от создания мира.

Все эти торжественные действия не для Христа, а для народа, так написано.  поэтому я конечно не думаю, что Ему достаточно было бы молиться Себе Самому.

Это попытка разделить функции, чтобы яснее увидеть роль каждой.  То есть я так прямо не думаю, но это как размышление вслух. кстати иногда после разных догадок, которые порой кажуться чуть ли не откровениями, прихожу к какому нибудь простому и ясному пониманию исследуемого вопроса. то есть предположения и догадки, дажее неверные, при правильном к ним отношении, создают среду для получения откровения.

Цитата
Так ведь общение с Отцом и есть то самое крещение, или погружение в Дух.
здесь дух надо писать с маленькой буквы, равно как в фразе "исполняйтесь духом".  это то же самое, что "ходить верою, а не видением".  "ходить верою" значит быть слепым, как раб Господа, который все видит, но не замечает, все слышит, но ведет себя, как глухой. то есть в ообщение с Отцом Он погружается в суть жизни (а не в Святого Духа), устраняя из области восприятия видимые реалии.
Так должны поступать и мы.  вернее таким должно быть наше сердце.  и если оно не таково. то необходимо найти причину.и покаятться.

для себя написал.  действительно, видимое кажется и нне стряхнуть никогда. хорошо одно, что это только так кажется.
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?

Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
 
 
 
Andrey B
Сообщений: 605 Регистрация: 03.03.2011
#20
26.04.2011 00:36:39
Цитата
prognozz пишет:
человеку Иисусу нужно было крещение ради человеков.

Сыну Божию не нужно крещение потому, что Он уже заклан от создания мира
Но ведь Он не мог этого помнить на земле, не так ли? Здесь Ему уже как человеку нужно было учиться тому Божественному самоотречению, которое Он проявил, будучи Богом, когда принял решение умереть за нас.
С размышлениями о получении откровений согласен, брат.
 
 
 
Страницы: Пред. 1 2 3 4 5 След.


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи