Среди последователей Христа есть две категории людей
«Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных» (Мф. 25:1,2).
Среди тех, кто считает себя последователями Христа, всегда противоборствали два класса людей. В то время как одни исследовали жизнь Спасителя, искренне стремясь исправить свои недостатки и стать похожими на Эталон, другие избегали прямых и ясных истин, разоблачавших их заблуждения. Даже в лучшие годы не все члены Церкви были исключительно чистыми и искренними людьми. Наш Спаситель не рекомендовал принимать в Церковь тех, кто сознательно и умышленно грешит, но Он общался с людьми, имевшими порочный характер, даруя им благословения Своего учения и личного примера, дабы у них появилась возможность понять и исправить свои ошибки.
Среди двенадцати апостолов один оказался предателем. Иуда был принят не потому, что имел изъяны в характере, но несмотря на них. Он общался с учениками, чтобы через наставления и пример Христа понять,, в чем состоит христианский характер, таким образом понять свои заблуждения, покаяться и с помощью благодати Божьей очистить душу свою «в послушание истине».
Но Иуда не ходил во свете, который так милостиво освещал его путь. Потворствуя греху, он навлекал на себя искушения сатаны. Злые черты заняли в его характере господствующее положение. Он отдал свой разум во власть темных сил, злился, когда его недостатки порицались, и исподволь подошел к тому, чтобы совершить такое страшное преступление, как предательство своего Господа и Учителя. Точно так же все, лелеющие зло под маской благочестия, ненавидят тех, кто нарушает их мир, осуждая их греховное поведение. Когда им представится благоприятная возможность, они, подобно Иуде, предадут собратьев, пытавшихся обличать их ради их же блага.
Апостолы столкнулись в Церкви с такими людьми, которые внешне вели себя благочестиво, но втайне вынашивали нечестие. Анания и Сапфира решили обмануть собратьев, притворившись, что все пожертвовали для Бога, тогда как на самом деле оставили себе часть имения по причине своей корысти... Когда последователей Христа постигли испытания и гонения, только те, кто готов был все оставить ради истины, выражали желание быть Его учениками. Таким образом, пока продолжались гонения, Церковь оставалась сравнительно чистой. Но когда гонения прекратились, христианство приняли менее искренние и преданные Богу люди, и у сатаны появилась возможность закрепиться в Церкви. «Дух Пророчества», т. 4, с. 44, 45.